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Comentarios sobre los fragmentos de Bian

Este breve poema de cuatro versos tiene un encanto artístico duradero entre los lectores y aún brinda a las personas un fuerte sentido de belleza. En primer lugar, porque el poeta evita la interpretación abstracta y crea un hermoso cuadro simbólico. La belleza natural de la imagen y la profundidad de la filosofía han logrado una unidad armoniosa como el agua y la leche mezclándose. El poema se divide en dos imágenes separadas para mostrar o metaforizar los pensamientos del poeta uno al lado del otro.

La primera imagen es una imagen completa: "Estás parado en el puente y miras el paisaje, / la gente que mira el paisaje te mira arriba". "Tú" eres el protagonista de la imagen y el punto de vista central de la imagen. A su alrededor, hay puentes, paisajes y gente en el piso de arriba observando el paisaje. El autor organiza hábilmente estas personas y cosas aparentemente caóticas en un marco, formando una pintura en tinta y un boceto de pintura o un boceto de paisaje bien proporcionado. No hay colores brillantes en esta pintura, pero la imagen es bien proporcionada, transparente y clara.

Cuando te sientas atraído por esta sencilla imagen, no olvidarás buscar el significado simbólico detrás de ella, y luego te sorprenderá descubrir cómo el autor transmite hábilmente su meditación filosófica: Este universo y todo en la vida es "relativa" y todo está interconectado. Sí, cuando estás en el puente y miras el paisaje, naturalmente estás mirando el cuerpo principal del paisaje, y esos hermosos "paisajes" son las "cosas" que se pueden ver en la segunda línea, al mismo tiempo; En el espacio, los personajes y el escenario permanecen sin cambios, pero el estado perceptivo ha cambiado. Al mismo tiempo, otra "persona del paisaje" en el piso de arriba se ha convertido en el sujeto de "verte", la persona que originalmente estaba mirando el paisaje, ahora se ha convertido en el paisaje que se está mirando y el sujeto se ha convertido en el objeto. .

Para fortalecer este pensamiento filosófico, el poeta introdujo inmediatamente el segundo verso del poema, que es una combinación de realidad e imaginación: “La luna brillante decora tus ventanas, / tú decoras los sueños de los demás. " Esto es Es una imagen, pero ya no está en el mismo marco. El gran tiempo y el espacio siguen siendo los mismos. La "decoración" de los dos poemas es sólo un recurso retórico exclusivo de la poesía. Si se escribiera como "brillar" o "entrar", no se convertiría en un poema. Puede ser alguien que regresa después de ver el paisaje, o puede ser que el camino no tenga nada que ver con otra persona. En definitiva, este "tú" puede ser "él" o "yo", no importa. Lo importante es la relatividad que muestra el intercambio de posiciones de sujeto y objeto. En el primer poema, "tú" es el tema del cuadro "Luz de luna junto a la ventana", y la "luna brillante" que brilla a través de la ventana es el objeto. No sé si en este momento y esta noche has entrado en el sueño de tu amigo y te has convertido en una “moda” en su sueño. El "otro" que sueña contigo se convierte en sujeto, y el "tú" que se convierte en soñador desempeña el papel de objeto.

En imágenes significativas, el poeta transmite la filosofía de vida obtenida de su pensamiento intelectual, es decir, la experiencia poética del poeta más allá de sus emociones: en el universo e incluso en todo el proceso de la vida, todo puede ser relativo. , Interrelacionados. En la combinación de emociones, un momento puede durar para siempre; en el campo de la metafísica, como decía el poeta W. Blake, "un mundo en un grano de arena", en la vida y la moral, la vida y la muerte, la alegría y la tristeza, el bien; y el mal, la belleza y la fealdad y otros campos no están absolutamente aislados, sino relativos e interconectados. El poeta quiere decir que si las personas tienen una idea de esta verdad, no estarán limitadas por algunos conceptos seculares y no les importará si la tienen o no. Deben tener una comprensión profunda de la vida y del mundo, y alcanzar la libertad. y trascendencia.

:Bian (1910.12.8-2000.12.2) nació en la ciudad de Tangmen, Haimen, provincia de Jiangsu, y su hogar ancestral es Lishui, provincia de Jiangsu. Una vez usó el seudónimo de Ji Ling, un poeta (uno de los "Tres Maestros de la Dinastía Han"), crítico literario y traductor. Obras publicadas en 1931. Durante la Guerra Antijaponesa dio conferencias en diversos lugares y fue profesor de español. Hizo grandes contribuciones a la labor cultural y educativa de China. Shen Congwen dedicó todo su dinero para ayudarlo a publicar una colección de poemas. Chen seleccionó y compiló la colección de poesía "El poeta de Yue Ya'er" y la incluyó en los "Dieciocho encuentros de Yue Ya'er", que lo hicieron famoso. de un solo golpe. Es reconocido como un poeta representativo de la Crescent School, una importante escuela de poesía del Movimiento Nueva Cultura, y ha hecho importantes contribuciones a la poesía moderna.

El fragmento es su obra maestra inmortal. 1955 65438 El 1 de octubre, Bian se casó a la edad de 45 años. El 2 de febrero de 65438 d.C., Bian murió repentinamente cuando se acercaba su 90 cumpleaños. 8 de diciembre de 2015, 105 aniversario del nacimiento de Bian.