Introducción a los libros antiguos

"Antiguo" es relativo a "moderno". Los libros que no se imprimen con tecnología de impresión moderna pueden denominarse libros antiguos. Los libros comenzaron a aparecer cuando la gente empezó a escribir palabras conscientemente en formas específicas de materiales para registrar conocimientos y difundir ideas. En "La historia de la compilación de libros chinos antiguos", se propone que los libros deben tener los siguientes seis componentes:

(1) Conocimiento e información (2) Método de escritura;

>(3) Texto;

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(4) Soporte material

(5) Tecnología de producción de texto

(6) Forma vinculante; .

Existen varias teorías sobre el origen de muchos libros basadas en estos seis estándares: la "teoría de la cerámica" enfatiza demasiado el papel de las inscripciones de cerámica, pero las inscripciones de cerámica son decoraciones prescindibles; "Hetu Luoshu" proviene simplemente de los mitos antiguos; y las leyendas no son suficientes; los huesos de oráculo, los bronces y las tallas de piedra no pueden llamarse libros.

El famoso historiador del libro Qian Cunxun señaló: El origen de los libros se remonta a las tiras de bambú y de madera, que se compilaban con cuerdas de libros y se reunían en capítulos, al igual que los álbumes de libros actuales.

Primero explique el "libro" de los "libros antiguos". "Libro" aquí significa libro, y "libro antiguo" es el nombre elegante para los libros antiguos. ¿Qué tipo de cosa se considera un libro? Las palabras en el plastrón de la tortuga y en el omóplato del buey durante las dinastías Yin y Shang eran sólo inscripciones talladas después de la adivinación y no constituían un libro. Las inscripciones sobre bronces durante las dinastías Shang y Zhou, las llamadas "inscripciones doradas", eran descripciones del origen de las piezas fundidas por parte de los príncipes y nobles, aunque en ocasiones el texto era muy extenso para mostrar sus logros. La naturaleza todavía era similar a las inscripciones de siglos posteriores alabando sus méritos, y no puede considerarse como un libro. China comenzó a escribir caracteres en tiras de bambú durante las dinastías Yin y Shang. El capítulo "Brindis" de "Shangshu" dice: "Sólo los antepasados ​​​​de la dinastía Yin tenían libros y cánones. Los caracteres antiguos del "libro" son como dos". cinturones que unen una hilera de bambú. En el caso de listones de madera, el "dian" es como sostener un libro en la mano o colocarlo sobre una mesa. Sin embargo, durante las dinastías Yin y Shang, este tipo de libro de códigos todavía no era un libro, sino sólo textos como edictos, y se conservaba como los llamados archivos en generaciones posteriores. Durante la dinastía Zhou Occidental y el período de primavera y otoño, quedaron más archivos. Durante la dinastía Zhou occidental y el período de primavera y otoño, la gente escribía muchos poemas de cuatro caracteres y redactaba programas o reglas detalladas para diversas etiquetas entre los nobles. También había hexagramas y discursos en línea utilizados por el pueblo Zhou para adivinar la fortuna; Durante el Período de Primavera y Otoño, los estados vasallos los anotaron según el año, mes y día. Los eventos más importantes son el "Período de Primavera y Otoño" o "Registros Históricos". Todos estos están bajo el control de Zhu y Shi. A excepción de los Registros de acontecimientos importantes, que son el prototipo de los libros de historia posteriores, todos los demás aún no se han recopilado en libros y sólo pueden considerarse archivos o documentos. Al final del Período de Primavera y Otoño y al comienzo del Período de los Reinos Combatientes, la cultura académica fue liberada de las manos de Zhu y Shi y los eruditos durante el Período de los Reinos Combatientes compilaron los documentos de archivo acumulados en "Poemas" y "Libros". ", "Li", "Yi" y "Primavera y otoño". Espere libros de texto y dé explicaciones filosóficas. Estos materiales didácticos se denominan "jing", los registros que explican las escrituras se denominan "zhuan" o "shuo" después de la compilación, y los registros distintos de las escrituras, zhuan y shuo, se denominan "notas". Al mismo tiempo, varias escuelas de pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes, que las generaciones posteriores llamaron eruditos anteriores a Qin, también escribieron muchos tratados y aparecieron monografías sobre ciencias naturales y tecnología. Estos clásicos, biografías, narrativas, registros, tratados de eruditos anteriores a Qin y monografías científicas y tecnológicas son los primeros libros de China, los primeros libros antiguos. Los primeros libros registrados en "Hanshu Yiwenzhi" son este lote de libros antiguos. Varias obras incluidas posteriormente en las bibliografías públicas y privadas de las dinastías, pertenecientes a los Clásicos, Historia, Zi y Ji, también son reconocidas como libros antiguos en la actualidad. Perspectiva académica: China tiene una historia de civilización de 6.000 años. Como símbolo importante de la civilización, los libros se están desarrollando junto con la antigua sociedad civilizada de China. Desde piedras de pared, campanas y trípodes, tiras de bambú, reglas, seda hasta papel, todos ellos difundieron la civilización y el conocimiento a la sociedad. Sin embargo, después de muchos cambios de dinastías y desastres naturales y provocados por el hombre, se han conservado muy pocos libros antiguos. Por lo tanto, es muy necesario que los amantes de las colecciones de libros antiguos comprendan claramente las definiciones de libros únicos, libros raros y libros raros en los libros antiguos. El concepto de copias únicas es relativamente claro. Si en la colección nacional existe sólo este ejemplar del libro, y no ha sido recopilado o registrado por ninguna otra empresa, se considerará único en el país. La definición de libros raros y libros raros siempre ha sido debatida por los estudiosos de la tasación de ediciones. El maestro Song Xiaoxian publicó una vez un artículo en 1987 y señaló: "Un libro raro es un libro relativamente raro o precioso. Un libro raro es un libro que tiene contenido útil, rara vez circula, está bien grabado y tiene reliquias culturales. valor académico o artístico". En el caso del profesor Li Zhizhong, el autor cree que en los conceptos y el vocabulario de los occidentales, "libros raros" se refiere a copias preciosas, valiosas y raras. En realidad, esto reemplaza el significado de "libros raros" con el concepto de "libros raros". Los tiempos son largos y los libros raros transmitidos de generación en generación son naturalmente preciosos. Aunque hay errores textuales evidentes, se considera una versión preciosa. Hay ejemplos de esto en tiempos antiguos y modernos, tanto en el país como en el extranjero. Resulta que "precioso" no significa "bueno", y las cosas raras no necesariamente son realmente buenas, pero nadie considerará las cosas preciosas como basura. En realidad, esto combina "preciosidad" y "bondad". El Sr. Peng Ling cree que desde una perspectiva amplia, todos los libros antiguos de alta calidad que sean beneficiosos para el país y la gente deben considerarse libros raros. El valor central de los libros raros y los libros raros es el valor documental y el valor de la literatura; Las reliquias culturales son la base, y el valor de las reliquias culturales está determinado principalmente por la autenticidad, la edad y la versión de los libros antiguos, y el valor artístico de los libros antiguos es la forma. Los libros antiguos con un alto valor de reliquia cultural, valor documental y valor artístico son, sin duda, libros raros; a veces, los libros antiguos con un valor particularmente destacado también deben considerarse libros raros; La clasificación tradicional de los libros chinos antiguos adopta cuatro categorías: Jing, Shi, Zi y Ji, que a su vez se subdividen en cuarenta y cuatro categorías:

El departamento de Jing se centra principalmente en los clásicos confucianos y sus interpretaciones, como "Yu Bi" "El Libro de las Canciones" también incluye libros sobre música y escritura antiguas.

El Departamento de Historia recopila principalmente libros de historia de diversos géneros, así como libros de geografía, política y libros de catálogo.

El alcance de Zibu es relativamente amplio e incluye cientos de escuelas de pensamiento, aritmética, astronomía, biología, medicina, ejército, arte, religión, adivinación, Kanyu, adivinación, notas, novelas y otros libros. , etc. departamento. El departamento de colecciones registra colecciones de poesía, crítica literaria y obras sobre letras y música; las obras individuales se denominan "colecciones parciales" y las creaciones colectivas se denominan "colecciones generales" (por ejemplo: "Seis maestros de la literatura"). La evolución de la imprenta en China:

La impresión en bloques se originó en la dinastía Tang y se convirtió en un método importante de producción de libros tradicionales chinos después de la dinastía Song. Los grabados anteriores sólo podían imprimir un color a la vez, lo que se denominaba "impresión única"; si se pintaban varias páginas con exactamente las mismas especificaciones con diferentes colores en diferentes partes y se sobreimponía repetidamente, se podía producir el efecto de dos planchas. el color, tres colores, cuatro colores o incluso cinco colores se denominan "sobreimpresión"; los libros impresos con técnicas de sobreimpresión se denominan "libros de sobreimpresión", que es la tecnología de impresión en color más distintiva de la antigua China. La impresión de tipos móviles consiste en utilizar cobre o madera para crear fuentes individuales y luego juntarlas en un diseño para imprimir (Figura 4 "Esencia de Matemáticas Imperiales"). El emperador Qianlong llamó a los libros impresos con tipos móviles de madera en el palacio "Ediciones de colección". " . La litografía es una tecnología occidental que se introdujo en China a finales de la dinastía Qing. Debido a sus ventajas de velocidad y bajo precio, rápidamente se hizo popular. La estructura de los libros antiguos se refiere a los nombres específicos formados gradualmente por los diversos componentes de la forma externa y el contenido de un libro antiguo específico durante su circulación.

1． Sobrecubierta: comúnmente conocida como portada de libro, también conocida como portada. (Especificación técnica de restauración 2.28) es una cubierta agregada al anverso y al reverso del libro para protegerlo. Generalmente, se utiliza papel más duro como material de la sobrecubierta y el título del libro está inscrito en la sobrecubierta.

2. Marcador: pieza de papel rectangular que se utiliza para inscribir el título de un libro, generalmente pegada en la esquina superior izquierda de la portada de un libro antiguo. A veces también aparece el número del volumen y el nombre de la persona que lo escribió. (Corregir especificación técnica 2.29)

3. Hoja: Una sola hoja de papel escrito e impreso dispuesta en el orden del manuscrito. (Corregir especificación técnica 2.9)

4. Cobertura: ubicada detrás del protector de hojas y delante de todas las hojas. El título del libro, el autor, la hora y el lugar de publicación suelen estar grabados. (Corregir especificación técnica 2.18)

5. Hoja protectora: También llamada hoja accesoria, se utiliza para proteger el bloque del libro o conectar la cubierta del libro. (Especificación técnica de reparación 2.19) Generalmente una hoja de papel en blanco. Ya sea antes o después de la hoja del título.

6． Bloque de libro: se refiere al libro dentro de la sobrecubierta o al libro que se ha grapado antes de cubrirlo con una cubierta. (Fijar la especificación técnica 2.20)

7. Bloque de libro: la parte a la derecha del bloque de libro donde se tuerce y cose. (Especificación técnica de reparación 2.24) Es decir, el lugar donde se coloca el ojo cónico al encuadernar.

8. Lomo del libro: también llamado lomo, opuesto al borde del libro, la parte que separa o une las cubiertas superior e inferior, lo que equivale al grosor del libro. (Especificación técnica de reparación 2.25) Es el lado del lugar de encuadernación de un libro, que es como la parte posterior del libro, por eso se llama lomo.

9． Cabeza del libro: la incisión en el extremo superior del libro. Especificación Técnica de Restauración 2.21) también se conoce como cabecera del libro.

10. Raíz del libro: (El término utilizado en la Especificación Técnica de Restauración 2.22 se llama "pie del libro", que se explica como: la incisión en el extremo inferior del libro, también llamada raíz del libro). Algunos libros antiguos tienen el título, número de volumen y el número de volumen en la raíz del libro, pero estos títulos no son necesariamente precisos. Algunos están impresos cuando el libro está estereotipado y otros están escritos por los propios coleccionistas para facilitar su verificación, lectura o protección. nombres. 11. Rincón del libro: el extremo derecho del cielo y la tierra.

(Especificación técnica fija 2.27)