Reencarnación registrada en libros antiguos
Autor: Deng
Pasa por Huangquan Road y pasa por el puente Naihe;
Ver el río olvidado de nuevo y encontrarte en la estación de mi ciudad natal.
Una talla de piedra temblorosa de tres vidas, un plato de sopa Meng Po;
Nunca estuvimos juntos en la última vida y no hay ninguna posibilidad en esta vida.
En China, se dice que después de la muerte, habrá personas impermanentes blancas y negras en el inframundo para capturar las almas de las personas y llevarlas al inframundo para ser juzgadas por el juez del rey Yama en el inframundo. determinar si son dioses. O reencarnar como humano nuevamente; o ir al decimoctavo nivel del infierno para sufrir. Cuando el alma de una persona se presenta al inframundo, tiene que pasar por muchos pasos y el viaje es largo; Huangquan Road es el nombre general de estas costumbres y distancias; el otro se refiere a un tramo de este camino, llamado Huangquan Road.
Algunas personas piensan que las personas morirán cuando lleguen a la edad de morir. Esta es una muerte normal. Las personas que mueren normalmente primero deben pasar por la puerta del infierno. Después de pasar este nivel, el alma se convertirá en un fantasma, y lo que sigue es el camino a la muerte, que es el camino a la muerte.
Hay muchos fantasmas en el callejón sin salida. Son aquellos que mueren antes de la muerte natural. No pueden ir al cielo, ni renacer, ni ir al infierno. Solo pueden volver a vagar por el camino de la muerte, solo pueden informar al inframundo después de esperar la muerte natural y están a merced del rey Yama.
Hay flores de color rojo fuego al otro lado del camino amarillo. Generalmente se considera que las flores del otro lado del río son las que crecen a lo largo del río Santo. Hay muchas flores floreciendo allí. Desde la distancia, parece una alfombra pavimentada con sangre. Se llama "Camino del Fuego" por su color rojo fuego. También es el único paisaje y color en este largo camino amarillo. .
La gente siguió la guía de esta flor hasta la prisión del inframundo. Se dice que la fragancia de las flores tiene poderes mágicos y puede evocar recuerdos del difunto.
Caminando por Huangquan Road, hay un río llamado Río Olvidado, y hay un puente en el mundo llamado Puente Naihe. Después de cruzar el puente Naihe, hay una plataforma de tierra llamada Terraza Wangxiang. Hay una anciana que vende sopa Mengpo en Wangxiangtai. Hay una piedra junto al río Olvidado llamada Piedra Sansheng. Meng Po Tang te hace olvidar todo y la Piedra Sansheng registra tus vidas pasadas.
Existe una teoría común del Yin-Yang en la cultura china, que considera el mundo secular como el mundo de los muertos, y el lugar donde viven después de la muerte es el inframundo. Al menos antes de la dinastía Zhou, la gente creía que los humanos tenían almas separadas y que el alma era yang y el alma yin combinadas para formar un ser humano. Después de la muerte, el alma y el espíritu regresan al cielo y el alma y el espíritu regresan a la tierra. La evolución de las vidas pasadas, presentes y futuras de los seres humanos se explica por el espíritu y el espíritu. El mundo espiritual se divide en tres reinos: el mundo humano en la tierra, el cielo de los dioses en el cielo y el infierno abajo.
La muerte puede ser el concepto más antiguo del inframundo en las creencias religiosas chinas.
Después de la introducción del budismo en la dinastía Han, se desarrolló un sistema de infierno sistemático basado en el taoísmo, concretamente los dieciocho niveles del infierno. El concepto de infierno es mayor que el infierno, y el concepto de infierno es mayor que el infierno. El inframundo generalmente se refiere al espacio donde se encuentran los muertos, por lo que no se limita al inframundo, e incluso puede superponerse con la tierra en el espacio y no puede ser percibido por los humanos. El infierno se refiere al lugar donde los muertos son encarcelados y castigados; , y se puede decir que es la prisión y el campo de ejecución del inframundo; sin embargo, cuando una persona muere, al final, la gente común puede sonreír en sus tumbas tal como lo hace en la tierra; Las personas buenas incluso se vuelven inmortales y dioses después de la muerte y entran al cielo.
El Gran Emperador de Fengdu (Emperador Du Feng y Beiyin) y los otros cuatro emperadores fantasmas entre los cinco emperadores fantasmas, el Rey Yama o Rey Yama, etc. , es el gobernante del inframundo y los dioses a cargo de la vida y la muerte, como el Dios Hou Tu (Emperador Hout Tu), el Dios Taishan Tian Qi Wang (Emperador Dongyue), el Rey Ksitigarbha, Huang Chengshen, etc.
La tumba está decorada con Se cree que es la residencia de las personas en el inframundo después de la muerte. Tradicionalmente, la gente decoraba la tumba como una habitación para la vida humana normal e ideal. "Shuowen": "No hay tumba". "Enterrado, escondido". En la antigua China, había tumbas pero no tumbas. Según registros históricos, las tumbas subterráneas se utilizaron después de la muerte de Yao, Shun, Yu y otros. "Libro de los Ritos · Tan Gong": "Las tumbas de los antiguos no son tumbas". Más tarde, aparecieron en el cementerio tumbas sobre el suelo y edificios sobre el suelo.
En las creencias religiosas chinas, el nacimiento es el más allá, y después de la muerte, uno entra al inframundo, o inframundo. El concepto de infierno es mayor que el infierno, y el concepto de infierno es mayor que el infierno. Según el "Taiping Jing", cuando la gente está en el mundo, "el cielo sabe lo que es bueno y la tierra sabe lo que es malo". Aquellos que hacen el bien no tendrán "palabras malas" en el libro de vida de Cao Yin, "Dios". ve el bien, mueve su vida y crece." "Que vivas cien años", no sólo podrás vivir una vida larga, sino que también tu descendencia será bendecida, y los que hagan el bien se convertirán en dioses. Aquellos que hacen el mal serán condenados y castigados en el Evil Underworld después de la muerte, y tendrán la oportunidad de reformarse en el futuro. Después de que el budismo fuera introducido en China desde la India, el taoísmo fue influenciado por él y desarrolló el concepto de dieciocho niveles del infierno.
Probablemente a partir de Zhang Daoling en la dinastía Han, había tres altos funcionarios, a saber, Tianguan, Diguan y Shuiguan, que estaban a cargo del cielo, la tierra y el agua respectivamente, mientras que Diguan estaba a cargo de todos los asuntos. en el infierno. Generalmente se cree que cuando la gente común muere, sus almas pertenecerán al Monte Tai. El emperador Dongyue, el dios del Monte Tai, es el amo del inframundo. Más tarde, cuando Du Feng era considerado como la entrada al inframundo, el emperador Fengdu, el dios de Du Feng, era considerado el maestro del inframundo. Las funciones, atributos, afiliaciones y jurisdicciones del emperador Dongyue y el emperador Fengdu son casi las mismas. La gente generalmente cree que estos dos dioses son iguales.
Se dice que cuando el fallecido fue al puente de Naihe, le resultó imposible cometer un delito en vida. El ganado y los caballos de ambos lados lo empujarán al "charco de sangre" y sufrirá insectos, hormigas y serpientes venenosas, pero es fácil para los muertos que han hecho buenas obras cruzar el puente. El Puente Naihe es el único lugar donde los fantasmas pueden renacer después de su viaje a las Diez Salas de Yama. Habrá una diosa anciana llamada Meng Po que le dará a cada fantasma un plato de sopa Meng Po para hacerles olvidar los recuerdos de sus vidas anteriores y reencarnarlos en la próxima vida.
El Puente Naihe es también el legendario primer puente al infierno. A la izquierda está el Puente Dorado y a la derecha el Puente de Plata. Se dice que quienes caminan por el Puente Dorado pueden ascender y ganar dinero, y quienes cruzan el Puente Plateado pueden estar sanos y seguros. Sin embargo, para llegar al inframundo, primero debes cruzar el puente Naihe en el medio. Solo podrás ir al Puente Dorado y al Puente Plateado cuando regreses al sol.
Después de la introducción del budismo, la gente fue influenciada por las ideas budistas y creía que el infierno es la más miserable y dolorosa de las seis divisiones principales de la rueda del karma. La "prisión pesada", conocida por la gente común, significa "dieciocho niveles del infierno". Los dieciocho niveles del infierno están a cargo respectivamente de los diez salones del Rey Yama. Entre ellos, el decimoctavo nivel del infierno se considera el más doloroso para los no-muertos, que es el infierno nasal. El Rey Fantasma Ardiente, que fue encarnado por Taiyi para salvar al dios del sufrimiento, es el Señor del Infierno, gobierna a todos los dioses del Infierno y también es el extraditador y salvador de los muertos. Al mismo tiempo, el Bodhisattva, el rey tibetano en el budismo, es también el líder del infierno, gobierna los diez palacios de Yama y salva a todos los seres sintientes en el infierno. Juró: “A menos que el infierno esté vacío, no te convertirás en un Buda.
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