¿Cómo murió Sima Yi? ¿Cuál es su valoración histórica?
Veamos primero la vida de Sima Yi. Fue el guardián del Imperio Cao Wei.
En términos de asuntos militares, hubo dos invasiones: para luchar contra el Desastre de los Cien Años en el noreste, para detener la Expedición al Norte de Zhuge en el suroeste y para retirarse de Soochow. Anne Youying capturó a Meng Da y sofocó la rebelión de Wang Ling (incluidos Wu Qiujian y Zhuge Dan, eran conocidos colectivamente como los Tres Rebeldes de Huainan. Los tres rebeldes fueron sofocados por Sima Jia, pero eso fue después de Sima Shi).
En términos de asuntos internos, el suministro de materiales hace que la primera línea esté libre de preocupaciones. Cao Pi también creía que Sima Yi, que era "gente de la ciudad y suministraba tropas del exterior", tenía el estilo de Xiao He que tenía Liu Bang en ese momento. En comparación con la tradición Shu-Han de devolver el grano, una de las razones de la superioridad militar de Cao Wei es la contribución continua de la logística, que es la primera en llevar la peor parte. Recuperación de tierras en Shangtuo y Huaibei; industria de fundición de hierro en Tianshui, Jingzhao y Annan, canales nacionales de riego, amplios canales de desviación de agua y construcción de Jin Slope y Southeast Slope. Como resultado, se irrigaron miles de hectáreas de tierras agrícolas fértiles y el país se hizo rico.
Desde el punto de vista temporal, Cao Pi murió a la edad de cuarenta años, y Cao Cao vivió solo treinta y cuatro años. La suma de padre e hijo tenía solo setenta y cuatro años, solo uno. año mayor que Sima Yi. Desde el año 13 de Jian'an hasta el primer año de Jiaping, Sima Yigang se dedicó a los padres de Cao Cao durante cuarenta y un años. Sus logros se pueden resumir como "de general a primer ministro". La vida tiene 70 años. Si Sima Yi muriera a la edad de 70 años, no habría ningún asesinato posterior de Cao Shuang. Por lo tanto, la vida de Sima Yi'an estuvo ocupada por dentro y por fuera, y no sé cómo evaluarlo.
En términos de la lealtad de Cao Shuang hacia Cao Fang, el gobernante de Wei, Cao Fang ascendió al trono a una edad temprana y originalmente vivió con la Reina Madre Guo. Cao Shuang primero trasladó a la Reina Madre de regreso al Palacio Yongning y separó a la Reina Madre Guo de Cao Fang. Por un lado, actuó de forma arbitraria. Además de difundir ampliamente a los miembros del partido, también cambió el sistema original que Wei no podía prohibir, y Cao Shuang era indispensable. Por otro lado, reclutó a todas las concubinas, incluso a las bellezas del harén de Cao Cao, y utilizó a los técnicos, bandas y guardias armados exclusivos de la familia real. Como príncipe, se aprovechó de la moderación del rey y excedió su autoridad para comportarse como un emperador. Aunque Cao Fang no era el hijo biológico de Cao Cao, Cao Shuang no solo ocupó los talentos de Cao Cao, sino que también utilizó la relación maestro-discípulo de Cao Cao para promover y prohibir soldados. Cao Cao fue el emperador de Wei durante su vida, y Cao Shuang fue el ministro asistente. Intimidarte es el verdadero delito.
Cuando Sima Yi atacó a Cao Shuang, se puso del lado de Jun Qing y se dedicó a Wei.
Pretender negarse antes de aceptar no es humildad. Aunque Cao Cao renunció como primer ministro tres veces, luego aceptó el trono y se convirtió en la dinastía Han. Sin embargo, Sima Yi se negó a aceptar las dimisiones del primer ministro, su tío y Gong Jun mientras aún estaba vivo. Si es ambicioso, lo aceptará. Incluso la tabla anterior muestra temor de que personas de todos lados comenten al respecto como ministro. Sima Yi se negó a aceptar sus falsas palabras, renunció a su alto puesto y generoso salario y murió durante toda su vida. Aunque el éxito de Cao Cao no depende de él, ha arreglado el ambiente y le ha dejado la oportunidad a Cao Pi. Sin embargo, Sima Yi nunca hizo planes para la familia Cao, y más tarde ocurrieron muchas rebeliones en Wei. Todavía es demasiado pronto para que Sima Jia comprenda la teoría de Cao Wei.
Los teóricos de la conspiración a menudo lo llaman "Zhuge en el sur y Sima en el norte", pero en realidad este no es el caso. En lugar de decir que los ministros poderosos tomaron el trono, era mejor decir que el monarca perdió el apoyo del pueblo.
La razón por la cual el rey y sus ministros están en posiciones diferentes es que el rey es débil o los ministros son fuertes. Hay una razón por la cual no hay viento en la cueva.
Al igual que Shao Di y Disian a finales de la dinastía Han, la situación política nacional de Cao Wei era muy inestable y sus ministros estaban mirando a él, no sólo a Sima.
El emperador Xian de la dinastía Han no pudo resistir la intimidación de Dong Zhuo y Cao Cao, al igual que Cao Fang no pudo resistir a Cao Shuang y Sima Yi, pero la situación terminó. Cao Fang no era tan poderoso como Cao Cao y Cao Pi. La decadencia del poder imperial fue la razón del ascenso de Sima Jia. Se trata más de la debilidad y derrota del monarca que de los ministros poderosos. Hay oportunidades para el declive del gobierno central y el ascenso de ministros. Éste es exactamente el fenómeno en el que Qin perdió su ciervo y el mundo fue impulsado por él. La monarquía de Cao Wei decayó, al igual que la monarquía de la dinastía Han del Este. No provino del ascenso de uno de sus súbditos, Ho Jin, Dong Zhuo, Cao Cao, Yuan Shao y los Turbantes Amarillos. Precisamente porque el gobierno central no puede controlarlo, las localidades se están marchando. Los reyes y ministros de Cao Wei eran como si la historia se repitiera.
Cao Shuang primero intimidó a la familia real, y Sima Yi contraatacó a Cao Shuang. Para la familia Wei, Sima Yi erradicó las acciones de Cao Shuang y protegió el trono de la dinastía Qing. Aunque el punto de partida de Sima Yi fue más para él mismo, es innegable que deshacerse de Cao Shuang ayudaría al emperador Cao Fang a ser controlado por funcionarios poderosos.
Quizás Sima Yi solo quería reemplazar a Cao Shuang y convertir al emperador en príncipe, pero en lugar de especular sobre las posibilidades de la nada, es mejor examinar directamente lo que realmente sucedió. En primer lugar, Cao Shuang tenía ministros poderosos como "confesó un señor y dirigió la ciudad", "otorgó un palacio de espada", "se negó a entrar a la corte" y "rindió homenaje a lo desconocido". Sima Yi se negó a reemplazar a la familia real o a los nueve clanes, e incluso "destituyó resueltamente al primer ministro y al magistrado del condado". En segundo lugar, Cao Shuang invadió a la familia real y utilizó personal y rituales reales. Aunque no hay un nombre de emperador, sí hay un emperador. Sima Yi respeta a los ministros como monarcas y no infringe a la familia real. Ya sea hipocresía o intencional, en resumen, el comportamiento de Sima Yi de proteger al emperador y el comportamiento de Cao Shuang de intimidar al emperador se pueden comparar entre sí, para que podamos examinar los méritos y deméritos del monarca y sus súbditos.
Por otro lado, si Sima Yi fracasó en Gaopingling, o si descendientes como Sima Shi y Sima Zhao se corrompieron, mirando la vida de Sima Yi, aún tenía más logros. Al igual que el fracaso de la rebelión de Wu y Zhuge Dan, aunque el éxito o el fracaso depende de los bandidos, todavía hay muchos elogios. En otras palabras, si Sima Yi lamentablemente fracasó, desde la perspectiva del perdedor, todavía no podemos ignorar los logros de su vida. Pero lo interesante es que Sima Yi tuvo éxito en Gaopingling y sus descendientes también lo lograron. Por lo tanto, Sima Yi tiene la evaluación de un traidor, como si una crítica exitosa fuera peor que un elogio fallido.
Sería arrogante considerar el crimen como usurpación. De hecho, hubo otra persona que realmente empezó a usurpar el poder. Así como Cao Pi usurpó la dinastía Han, fue Sima Yan quien usurpó la dinastía Wei, pero el nombre del funcionario traidor se atribuyó a Cao Cao o Sima Yi. Si es declarado culpable de usurpar el trono, estará Sima Zhao entre Sima Yan y Sima Yi. Está mal que a Sima Yi la llamen traidora. Los objetivos del incidente Gaopingling de Sima Yi eran funcionarios poderosos que querían invadir la propiedad. En términos de estatus, Sima Yi y Cao Shuang son ministros auxiliares, e incitar a la rebelión entre sí no se considera un ministro traicionero. Aunque la interpretación de "El Romance de los Tres Reinos" atrajo críticas negativas, la notoriedad de Sima Yi comenzó con la Rebelión de Xile Yongjia, que destruyó el Templo Ancestral de Sima con odio personal. Además, la familia Jinshi se mudó al sur y la nobleza cerró el norte y el sur, por lo que la gente culpó a Sima Yi, el instigador. Los emperadores posteriores, como el emperador Taizong de la dinastía Tang, no los alentaron a seguir a Sima Yi cuando ordenaron la compilación del Libro de Jin, por lo que no tenían una buena opinión de ellos.
Cada injusticia tiene su dueño, y cada deuda tiene su dueño: Sima Shi depuso al emperador, Sima Zhao mató al emperador y Sima Yan usurpó el trono. Cuando se trata de hablar de violación, no es el turno de Sima Yi. A menos que sea de acuerdo con el concepto de monarca, monarca, ministro y ministro, dado que Wei es un problema, en última instancia será la última falta de respeto cometida por Chen Wei y Sima Jia, rastreada hasta la fuente y extendida a Sima Yi. Los hijos y nietos no tienen más remedio que dañar a sus antepasados, lo que también hace que Sima Yi muera en paz.
Qué dura es la evaluación de las generaciones futuras, al igual que el largo camino por recorrer, el temblor, el abismo, la fina capa de hielo, "hay reputación de seguridad, hay destrucción de perfección".
Las cosas están bien y mal, y también se debe considerar cuidadosamente si el castigo debe ser justo, independientemente de los fanáticos de la autoridad.
En lo que respecta a la vida de Sima Yi, aunque el incidente de Gaoping Ling ocurrió en sus últimos años, sus primeras contribuciones pueden examinarse cuidadosamente. Si bien el delito de asesinato debe ser condenado, la construcción de Du? 8?5 ¿Alabanza, ya sea en los tiempos modernos, o tenemos que ser tacaños? Aunque Sima Yi estaba equivocado, también había muchas cosas en las que tenía razón. Además de criticar sus errores, ¿podrá tratar los beneficios con la misma mentalidad y dar algún aplauso? Esta es la exclamación inicial del artículo.
No tiene sentido discutir sobre quién es mejor que quién. De hecho, no puede haber respuesta. Si existe una estrategia o táctica entre Zhuge Liang y Sima Yi puede que no esté más claro que los involucrados. En cuanto al azar y la necesidad, no los mencionaré más, porque las cosas con lógica clara no necesitan usarse como diccionario.
En lo que respecta a "Zhuge Liang nunca ha derrotado a Sima Yi en su vida", esto es solo una declaración de hecho, y desde otra perspectiva, "Sima Yi nunca ha derrotado a Zhuge Liang en su vida", lo cual también es cierto. Por lo tanto, esto no significa quién tiene una gran capacidad y quién tiene una débil capacidad de supresión. Si queremos hablar de la definición de derrota y de la realización del propósito de la guerra, parece redundante y no pone en peligro la vida. Inferir la evaluación de habilidades a través de declaraciones fácticas es como "Wei Yan nunca ha derrotado a Xiahou Mao en su vida", lo cual es una burla del texto original "Xiahou Mao es el héroe de los Tres Reinos que Wei Yan no puede derrotar". Los hechos expuestos son correctos, pero existen algunas falacias no declaradas.
Blanco y negro no pueden ser diferentes por posiciones diferentes, de lo contrario habrá prejuicios y limitaciones. Si hablamos de Sima Yi desde el punto de vista de Cao Shuang, por supuesto criticamos el mal y el engaño; por otro lado, si lo hacemos desde el punto de vista de Sima Yi, este parece ser el último recurso para protegerse. Por lo tanto, si Cao Shuang es un subordinado, no es Sima Yi, y Sima Yi no es Cao Shuang. ¿Es diferente para todos? Por supuesto, esto es negativo. Diferentes posiciones conducirán a diferentes juicios, y aun así caerán en la confusión de las autoridades. El desalojo de personas de sus hogares no se justifica por la necesidad de la situación; ¿realmente las víctimas asesinadas no merecen morir cuando son inocentes?
No importa desde la perspectiva del asesino o del fallecido, después de todo, el asesino es el culpable del asesinato y la víctima es el fallecido: no importa cuánto glorifiques al asesino, es imposible encubrir el crimen; si menosprecias al difunto, aún así no podrás deshacerte del asesino. Incluso si elogias a los muertos, no puedes ignorar el hecho de que la víctima sea calumniada, no se convertirá en un asesino muerto; . Por lo tanto, por muy cambiante que sea la posición, los hechos y las evaluaciones deben seguir siendo blancos y negros.
El incidente de Gaopingling fue una mancha para Sima Yi, pero no sé cuántas personas realmente miraron a Sima Yi antes de que cumpliera setenta y un años. No criticaríamos a un árbol entero porque una hoja sea fea, ni diríamos que todo el bosque está arruinado. Hay más de un árbol en el bosque y hay cientos de hojas en un árbol. Aunque los excrementos de una rata pueden estropear una olla de avena, eso no significa que toda la olla de avena sea igualmente desagradable. ¿Quién diría que toda la olla de avena antes de la contaminación no era divina y cristalina?
Está sesgado generalizar de una parte a otra. Aunque existen ventajas y desventajas, ¿por qué no elogiar las ventajas y criticar las deficiencias? Ahora está de moda utilizar un poco de mancha para desacreditar todas las ventajas, o tapar las manchas con lejía embellecedora, pero huelga decir que promover lo bueno o alabar lo feo se convierte en un mal oculto, y perder su negrura debería ser su oscuridad y luz.
Sima Yi fue el pionero de la dinastía Jin, pero también fue el guardián de Cao Wei. Es justo si el castigo y el ocultamiento deben ser justos, pero hay consecuencias buenas y malas. Aunque hay cosas malas como tomar el poder y ser despreciado, ¿por qué molestarse en proteger a Cao Wei?