Nan Huaijin envió poemas espirituales.
Las palabras “Aprecia tu corazón” provienen del “Sutra del Diamante”, que significa “Aprecia tu corazón”. En el budismo, cada respiración se llama "atención plena". El corazón es la esencia y el corazón es la actividad momentánea que proviene del corazón.
El "Sutra del Diamante" dice: "Cuando surge un pensamiento, no tiene comienzo". Cuando un pensamiento comienza, sólo desaparecerá en un instante. La distinción entre el bien y el mal es sólo una cuestión de pensamiento.
El Clásico de los Tres Caracteres es un lenguaje budista que en realidad cubre algunos métodos de cultivo del confucianismo y el taoísmo. Ahora bien, estas tres palabras todavía pueden usarse como un bosquejo para la práctica espiritual. Pueden usarse en la vida diaria, experimentarse y aplicarse al autocultivo.
Uno
La verdadera práctica está en el corazón.
El "Tan Sutra" del Sexto Patriarca decía: "Un buen maestro que quiera practicar se puede encontrar en casa, no en un templo".
Sun Wukong en Viaje al Oeste Le dijo a Tang Monk: " Si el maestro es sincero por naturaleza, mire hacia atrás a la montaña espiritual. "La verdadera montaña espiritual debe encontrarse desde el corazón".
El Buda del budismo y el santo del confucianismo no se diferencian de los forasteros en apariencia y realizan las tareas diarias entre semana. La principal diferencia con la gente corriente es el corazón. "Mirarse unos a otros con pensamientos amables" es la habilidad de cultivar el corazón de un santo.
De hecho, esta habilidad es extremadamente simple. No requiere gran talento ni una mente muy inteligente. No necesitas estudiar mucho. Sólo necesitas perfeccionar tu vida diaria y gestionar tus "pensamientos".
Zhu cree que la relación entre los principios celestiales (deseos razonables) y los deseos humanos (deseos excesivos) está cambiando, avanzando y retrocediendo, y los "pensamientos" emitidos por la vida deben ser controlados.
"Los principiantes deben mantener la determinación y llevarse bien con ello. Si consiguen uno grande, lo conseguirán uno por uno. Esta determinación no se puede retirar y habrá una victoria. La victoria es muy impresionante. ."
p>La palabra "obtener" ilustra vívidamente cómo "proteger" las ideas. Mientras superes esos pensamientos nocivos, eventualmente podrás purificar tu corazón.
Wang Yangming también tiene una opinión similar, creyendo que todo el mundo tiene una conciencia, pero un santo puede salvar su conciencia de ser engañada. Debe tener una mentalidad "cautelosa e independiente" para controlar sus "pensamientos" y. cultivar bien su carácter. Esto también es una especie de "aprendizaje" y no se puede relajar.
Por lo tanto, para cultivar la mente de un santo, siempre debemos ser cautelosos en el "cultivo".
Dos
Deshazte de los malos pensamientos y elimina los pensamientos que te distraen.
Los "pensamientos" provienen del propio corazón. La generación de pensamientos suele ser difícil de controlar, pero una vez que surgen, puedes decidir si quedarte con ellos o deshacerte de ellos.
Una buena protección de los pensamientos requiere restringir los malos pensamientos.
Una de las esencias del corazón de Buda es la compasión; Mencio creía que la naturaleza humana es inherentemente buena y que los humanos nacen con cuatro corazones: compasión, vergüenza, resignación y bien y mal.
Una vez que te conviertes en un Buda, te conviertes en un demonio. Las malas acciones de los malhechores radican en el crecimiento de malos pensamientos en sus corazones. Mientras se puedan frenar los malos pensamientos, la vida cambiará de dirección.
Aclara tus pensamientos y céntrate en el momento presente.
Wang Yangming dijo una vez: "Cuando como hoy, aunque hay algo frente a mí, mi corazón siempre está intranquilo. Debido a esto, mi corazón está ocupado y no puedo quitármelo". Me refiero a los pesados pensamientos que distraen en la vida diaria.
Los malentendidos son más comunes que los malos pensamientos. No es dañino, pero puede alterar tu mente silenciosamente.
Por ejemplo, cuando estás haciendo algo, si levantas la vista hacia tu teléfono y tus ojos chocan con él, tendrás la idea de jugar. O, cuando estoy en el trabajo, de repente pienso en eso: qué comer en el almuerzo, dónde ir a jugar el fin de semana... Entonces mis pensamientos me arrastran y las cosas actuales quedan atrás.
Estos pensamientos que te distraen son pequeños y no son gran cosa, como una mancha en una pared blanca. Sin embargo, si podemos hacer todo lo posible para frenar los pensamientos que nos distraen y que surgen sin motivo alguno, es posible que las cosas se hagan mejor ahora.
Cuando quieres completar una tarea importante, a veces siempre te viene a la mente el pensamiento de "qué hacer si no lo haces bien y los demás se ríen de ti". De hecho, mientras tomes una decisión y te concentres en el presente, los pensamientos que te distraen desaparecerán y tendrás más éxito.
Tres
No me importa lo que pienses, no tengo dónde vivir.
La segunda mitad de la frase "preocuparse por los pensamientos" es "no tener ningún lugar donde vivir", lo que significa "preocuparse por los pensamientos" va un paso más allá y en realidad significa "no tener pensamientos". Deja que tus pensamientos fluyan naturalmente y no te quedes en tu mente.
A veces, la idea de "proteger los propios pensamientos" es en realidad una idea que distrae. Tratar conscientemente de encontrar la paz, sólo para volverse más inquieto.
Zhuangzi dijo una vez: "Un corazón sincero es como un espejo. Si no le das la bienvenida, no lo escondas". El corazón es como un espejo que permite que los pensamientos que pasan se vayan. permanecer naturalmente.
El "Tan Sutra" también decía: "¿Cómo es no tener pensamientos? Si ves todos los fenómenos, tu mente no se mancha porque no tienes pensamientos. Esto también es similar a lo que decía Confucio". dijo: "A los setenta, haz lo que quieras". "No excedas las reglas", es de hecho un nivel muy alto de autocultivo.
El camino es largo y largo, la práctica es interminable y siempre hay un anhelo por un reino superior. Lo más importante es empezar con una "buena atención".