¿Cómo fue Mu Zeng en la historia? ¿Existió realmente Amuro?
Mu Zeng (1587-1646), también conocido como Changqing, Yixin, Huayue, Shengbai y Azhai Asi en Naxi. El hijo mayor de Mu Qing, el duodécimo magistrado local de la prefectura de Lijiang durante la dinastía Ming. En el año veintiséis de Wanli en la dinastía Ming (1598), asumió el cargo de prefecto a la edad de 11 años.
Mu Zeng y Alqiu en la serie de televisión "Mufu Feng Yun"
Mu Zeng es un bibliófilo minoritario poco común en nuestra provincia e incluso en el país. También es el jefe de los Mu. Familia en el área de Lijiang. Entre las 22 generaciones de emperadores que han sido hereditarios durante 470 años, son los que más han aprendido sobre la cultura china y han logrado grandes logros en política, economía, cultura y preservación de libros. La razón por la cual el pueblo Naxi se ha convertido en uno de los grupos étnicos culturalmente más desarrollados entre las minorías étnicas de nuestra provincia es inseparable del hecho de que Mu Zeng llevó adelante la cultura de enfatizar el aprendizaje entre sus antepasados, introdujo la cultura Han, amaba la lectura y Valora la cultura y la educación. "Historia de la dinastía Ming". "La biografía del cacique" dice: "Todos los funcionarios locales de Yunnan conocen los libros de historia, aman la etiqueta y defienden la rectitud, y la familia Mu en Lijiang es el líder. Se puede ver que el cacique de la familia Mu en Lijiang era". insuperable en aprender y aceptar la cultura Han en ese momento. El jefe de la familia Mu también es conocido como los tres principales Tufus en Yunnan junto con los Tufu Menghua (es decir, Weishan) y Yuanjiang Tufu debido a su "vasta tierra", "la más lejana" y "Fuguan Tujun". Al mismo tiempo, se prepararon las condiciones para la popularización de la cultura Han en la sociedad Naxi y el desarrollo de la economía y la cultura sociales después de la dinastía Qing. Durante el reinado de Mu Zeng, debido a sus numerosos logros, se convirtió en el período más poderoso de la historia del pueblo Naxi. También fue honrado por los lugareños como "Satanás Jiebo" (Rey de Lijiang) o "Rey Mutian". En los templos hay una estatua de él y su nombre se transmitirá a las generaciones futuras.
La prosperidad de la familia Mu no es accidental. Todos los antepasados de Mu Zeng abogaron por el estudio de la poesía Han y la cultura de la caligrafía. Mu Zeng amaba los libros desde que era un niño, estaba familiarizado con los libros clásicos y de historia, y trabajaba. difícil de gobernar y tenía grandes aspiraciones. Cuando Mu Zeng heredó el puesto de jefe hereditario, los líderes indígenas de las zonas rurales de Sichuan quisieron aprovecharse del nuevo gobernante de la familia Mu e invadir las aldeas fronterizas con miles de caballos. "Un día el control del enemigo traerá desastres para todos. generaciones venideras". Xiao Mu Zeng conocía muy bien esta verdad. Independientemente de su corta edad, dirigió a su familia para derrotar al enemigo. Él personalmente sostenía un cañón, tocaba tambores y desafiaba flechas y piedras para avanzar. "Mi marido es "Cuando todos los soldados vieron que el joven maestro era tan valiente, todos lucharon valientemente y obtuvieron una victoria completa. Aprovechando la victoria, persiguieron a las tropas hasta Muli, Xiangcheng, Batang, Sichuan y Mangkang. , Yanjing y otros lugares del Tíbet El alcance de los jefes de Mu Zeng se expandió gradualmente, y los enemigos extranjeros ya no se atrevieron a invadir el dominio de Mu Zeng, y el gobierno de Mu Zeng fue aún más poderoso. desarrollo de la sociedad, la economía, la cultura y la educación en el área de Lijiang.
“Si eres ambicioso en la vida, tus logros serán prósperos”. Mu Zeng aplicó lo que aprendió y fue bueno resumiendo la experiencia histórica. Aprendió de la dolorosa lección de que el gobierno central de la dinastía Tang, por la necesidad de apoyar al régimen de Nanzhao para resistir a Tubo, apoyó la anexión de otros estados por parte de Nanzhao, lo que llevó a la derrota final de los Yuejizhao, entendió que la única manera Expandirse era depender de la dinastía central para obtener apoyo. En vista de la importancia del poder, en el año cuarenta y seis de Wanli (1618), adoptó una política agresiva y amistosa. Cuando estalló una guerra en Liaoyang. Tomó la iniciativa de donar 10.000 taeles de plata al ejército imperial y se los envió a Shu. El emperador Wanli dijo alegremente: "Los ministros de Lijiang en el desierto, después de enterarse de las acciones de los ladrones, ayudaron a pagar decenas de miles de oro. Estaba ansioso y pensé que era bueno para probar. Es mejor agregar tres- ropa de calidad para mostrar el viento". En el año 48 de Wanli, se hizo otra donación. Se utilizaron 1.200 taels de plata para comprar caballos frente al ejército Jie Jing, y el emperador Wanli le otorgó la palabra "lealtad y rectitud". . En el segundo año de Tianqi (1622), donó otros 1.000 taels de plata, minerales y productos locales, y escribió diez cosas: "La primera es respetar la ley del cielo, la segunda es amar el cuerpo y cultivar la moralidad, el tercero es amar a la gente, el cuarto es utilizar a los sabios y el quinto es aceptar la amonestación, el sexto es distinguir entre el mal y el bien, el séptimo es ser cauteloso en el castigo, el octavo es enfatizar la confianza , el noveno es nivelar la dinastía Liao, y el décimo es aprender del Espíritu Santo "Xizong de la dinastía Ming estuvo muy feliz de aceptarlo, y Kyoto se apresuró a difundirlo primero. Según los "Registros históricos de la dinastía Ming", la familia Mu rindió homenaje a la dinastía Ming hasta 18 veces. El jefe de Mu también asumió la obligación de obtener un título en la dinastía, enviar despachos, pagar tributos, reclutar y transportar granos y pasto, etc., y ayudó activamente a la dinastía Ming a reprimir el caos y aprovechó la oportunidad para expandir su poder militar. . El apego y el apoyo de la familia Mu a la dinastía central hicieron que la dinastía Ming considerara a la familia Mu del pueblo Naxi como la "valla noroeste" que podía "controlar Tubo" y la "frontera Jining", y recibió muchos premios y dádivas de la corte. Hay hasta 28 registros. Por ejemplo, en el año 34 de Wanli, se le otorgó el título de Doctor Zhongxian. En el tercer año del reinado de Tianqi, se le concedió el título de Ministro Principal de la provincia de Yunnan, Si You, Ministro Principal de Zhongxian. En el decimotercer año del reinado de Chongzhen, se le concedió el título de Zuo Buzheng, secretario jefe de Sichuan. En el año 17, Qinjia ostentaba el título de Ministro Principal del Templo Taipu.
Precisamente porque recibieron muchos obsequios y premios de la corte imperial y ampliaron su influencia, el régimen de la familia Mu se hizo más fuerte, su esfera de influencia se hizo más amplia y su relación con la dinastía central se hizo más estrecha, lo que proporcionó una buena base para el desarrollo de El pueblo Naxi y la absorción de la gente avanzada. La cultura gana tiempo y espacio.
Con las condiciones anteriores, Museng desarrolló vigorosamente la economía durante su mandato, desarrollando minas de plata, cobre y oro en Nanping, Zhongdian, Weixi, Ninglang, Muli de Sichuan y Yanjing del Tíbet. mineral de hierro, mina de sal, etc. Organizó la construcción de proyectos de conservación de agua y la introducción de arroz en el área tibetana de Kangba. Emite lingotes de plata con las palabras "Mu Zeng" escritas en ellos. Sobre la base de los antepasados, llevó a cabo un extenso trabajo de construcción, amplió y construyó la oficina de la familia Mu, construyó la plaza Zhongyi, construyó el pabellón Baisha Dading, el salón Jingang y otros edificios, añadió el templo Fuguo y donó dinero para reparar y reconstruir el Heqingzhuang. útero y donó dinero para reparar el Templo de Lufeng, el Puente de Piedra Grande de Cinco Hoyos de Binchuan, el Puente del Pozo de Sal del Tíbet, etc. Durante el período Wanli, Mu Zeng donó más de 10.000 taeles de plata para construir el templo Xitan en la montaña Jizu. También compró más de 1.000 acres de tierras de cultivo en Yongsheng, Binchuan, Dengchuan y otros lugares, y las donó a la montaña Jizu para construir Jizu. Montaña Grabó escrituras y le pidió a Xu Xiake que compilara "Crónicas de la montaña Jizu". "Nueva compilación de las Crónicas generales de Yunnan" afirma: "El mayor mérito de las montañas es aumentarlas".
El área de Naxi es la intersección donde la cultura tibetana se extiende hacia el sur y la cultura continental de Yunnan se extiende hacia el norte. Sobre la base de otorgar gran importancia a la cultura nacional tradicional, y con el fin de gobernar a la familia Mu, Mu Zeng adoptó una política religiosa "ecléctica", implementó la política ilustrada de "gobernar según las costumbres" y "administrar según las costumbres". las costumbres" en el área de Lijiang, y heredó las estrategias de sus antepasados. , apoya el budismo tibetano en el que creen los tibetanos y los mongoles. Apoyamos la construcción de muchos lamasterios en áreas tibetanas, construimos templos budistas en la montaña Longhua, Xishan, Songgui y otros lugares en Heqing, y donamos escrituras budistas (la actual biblioteca del condado de Heqing tiene los sellos de Mu Zeng en Jiangsu y los donó a los templos budistas de Heqing). . Más de 10 tipos de escrituras).
Mu Zeng no solo está familiarizado con los libros clásicos y de historia, sino que también tiene buenos logros literarios. También concede gran importancia y defiende la cultura Han entre las familias Naxi. Hizo todo lo posible para invitar a literatos del continente a Lijiang para enseñar la cultura china a sus hijos, o envió a sus hijos a estudiar en el extranjero y recibir sistemáticamente educación cultural china, para que la cultura Han avanzada pudiera difundirse en el área de Naxi en Lijiang. . Al mismo tiempo, se establecieron la "Academia Yusong" y la "Torre Wanjuan" en Lijiang, y gastaron mucho dinero para recolectar varios libros en gran escala. Según la "Prefectura de Lijiang" de Qianlong: "Zeng Youhao es bueno leyendo y tiene un. muchos libros. Su familia tiene diez mil volúmenes". Edificio. Cantó mucho con Yang Shen y Zhang Han. "Para aprender mejor la cultura china, Mu Zeng gastó mucho dinero para construir un edificio de tierra de tres pisos. En el lado izquierdo de la oficina gubernamental donde vivía, tampoco escatimó en gastos para comprar una gran cantidad de libros del continente. En el edificio de tres pisos, "Hay decenas de miles de libros raros. de las dinastías Song y Ming en el edificio, y la colección de libros también puede preparar sus esquemas". Se ha convertido en un verdadero "Edificio de los Diez Mil Volúmenes", y Mu Zeng tiene El poema "Inspección de libros" dice: "Miles de Los volúmenes son tan gruesos como un estante, y el pequeño y claro pabellón está lleno de la fragancia de las nubes". Esto describe vívidamente la riqueza de libros en la "Torre Wanjuan".
La Torre Wanjuan, que fue muy próspera durante un tiempo, también era el lugar principal para que la familia Mu enseñara escrituras, cantara, aprendiera unos de otros y disfrutara de la cultura. Aunque el edificio ahora está destruido y los libros se han perdido, todavía hay libros esparcidos entre la gente, con las palabras "Torre Wanjuan" impresas en ellos. Mu Zeng no solo construyó su propia biblioteca para recolectar libros, sino que también construyó pabellones de almacenamiento de sutras en muchos templos. Según los registros históricos, durante las dinastías Ming y Qing, había muchos templos en el área de Lijiang. pabellones de almacenamiento de sutras y recopiló un número considerable de escrituras. Por ejemplo, en el templo Huayan en la montaña Jizu, Mingxi Zong dio las escrituras budistas para que se escondieran aquí de acuerdo con la solicitud de Mu Zeng, y llamó al templo "Templo Zhu Guoxitan". El edificio de la Colección de Sutras del Templo Guanyin en el Templo Yongsheng Lingyuan también recopiló una cantidad considerable de escrituras. Mientras se retiraba al templo Jiejie en Censhan para concentrarse en la lectura y la escritura, Mu Zeng también volvió a publicar y grabó un volumen de "La confesión del compasivo emperador Liang" y lo guardó en el templo. Algunas de estas escrituras todavía se conservan en la biblioteca del condado de Lijiang. El hecho de que estas escrituras se hayan conservado hasta el día de hoy es inseparable del amor y el cariño de toda la vida de Mu Zeng por los libros y su devoción al Buda. Mientras defendía el estudio de la cultura china, con el fin de preservar y difundir libros y escrituras, en el año 42 de Wanli en la dinastía Ming (1614), contrató a eminentes monjes tibetanos para ir a Lijiang a editar, editar y publicar el Libro budista tibetano. Escritura "Tripitaka". Después de nueve años, en el tercer año de Tianqi (1623) *** La edición de Lijiang del Tripitaka fue grabada en 108 volúmenes, uno de los cuales fue donado al Templo Jokhang en Lhasa, Tíbet. Este es el primer grabado oficial de "Ganyur" en las zonas tibetanas y es una de las preciosas reliquias culturales del templo de Jokhang.
“La riqueza y el honor llegan a su fin en la vida, sólo se pueden alcanzar la fama y la longevidad”. En el cuarto año del Apocalipsis (1624), Mu Zeng, de 38 años, se hizo famoso y se jubiló. dando paso a su hijo Mu Yi. Pasó la mayor parte de su vida visitando la misteriosa residencia, escribiendo poemas y ensayos y educando a sus hijos. Con el espíritu de "un marido con miles de libros, ¿por qué pretender estar en cientos de ciudades del sur?", Mu Zeng invitó activamente a celebridades y talentos de las Llanuras Centrales a Lijiang para promover intercambios culturales e interactuó ampliamente con eruditos famosos en La provincia y las llanuras centrales invitó sucesivamente a los monjes Xu Xiake y Dangdang a Lijiang y se hicieron amigos literarios. Intercambió poemas y libros con celebridades como Yang Sheng'an, Zhang Zhichun, Dong Qichang, Zhou Yanru, Zhang Bangji, etc., y se cantaron canciones entre sí. Tales intercambios abrieron los horizontes de Mu Zeng y logró grandes logros en la literatura. Tiene más de mil poemas y poemas transmitidos de generación en generación, que se recopilan en "Yun Dan Mo", "Kong Cui Ju Ji", "Xiao". Yue Tang" en seis colecciones, incluida la "Colección de poemas en las montañas", la "Colección de nubes de Zhishan" y la "Colección de poemas de Guangbilou". Sus obras se incluyen en extractos de libros como "Una breve introducción a los poemas del sur de Yunnan", "Una serie de poemas de Yunnan", "Una serie de poemas de Yunnan", "Una serie de poemas de Yunnan" y "Una serie de poemas de Yunnan". Poemas". Cuando Xu Xiake llegó a Lijiang, Mu Zeng también le pidió que le enseñara sinología a su hijo para "echar un vistazo al contexto cultural de las Llanuras Centrales". Además de invitar a algunos profesores de sinología, médicos y pintores de las Llanuras Centrales, como los literatos de la dinastía Ming Ji Daoshi y Zhou Yuequan, el pintor Ma Xiaoxian y el famoso médico Yang Hui, Mu Zeng también contrató talentos técnicos en minería y construcción. talentos y otros artesanos y técnicos que vendrán a Lijiang para promover el desarrollo de la tecnología en el área de Lijiang.
Debido a la activa introducción y defensa de la cultura Han por parte de los jefes de la familia Mu, la familia Mu tenía un alto nivel de alfabetización y logros culturales, y surgieron los escritores jefes de la dinastía Ming representados por el grupo Mu Gong y Mu Zeng. y creó un nuevo capítulo en la literatura de los escritores Naxi que crearon en la cultura Han. Además de Mu Gong y Mu Zeng, Mu Tai, Mu Gao, Mu Qing y otros pueden escribir poemas y rimas en chino, y tienen altas obras. seleccionado en antologías de poesía como "Ming Poetry Collection" y "Southern Yunnan Poems", convirtiéndose en un hito en la historia de la literatura Naxi.