Dicho inglés de Rousseau
Funcionarios, el gobierno es débil.
2. Todo el mundo nace libre, pero está encadenado por todas partes.
El hombre nace libre, pero no atado.
3. La naturaleza humana es buena, pero el entorno social malo empeora a las personas.
La naturaleza humana es buena, pero el entorno social malo hace que las personas sean malas.
4. La naturaleza quiere que los niños parezcan niños hasta que lleguen a la edad adulta.
La naturaleza quiere que los niños sean como niños hasta llegar a la edad adulta.
5. El principio educativo más importante no es valorar el tiempo, sino perderlo.
El principio educativo más importante es no valorar el tiempo y desperdiciarlo.
6. La vida en sí misma no tiene valor, su valor reside en cómo usarla.
La vida en sí misma no tiene valor, su valor reside en cómo usarla.
7. Nuestro dolor es causado por el desajuste entre deseos y capacidades.
Nuestro dolor no guarda proporción con nuestros deseos y capacidades.
8. Quita de nuestro corazón el amor a la belleza y quítate todo el encanto de la vida.
Quita la belleza del amor de nuestro corazón y nos quita todo el encanto de la vida.
9. El mayor secreto de la educación es dejar que el ejercicio físico y el ejercicio mental se regulen mutuamente.
El gran secreto de la educación es adaptar el entrenamiento físico y mental entre sí.
10 En efecto, la ley siempre beneficia al poseedor, no al que nada tiene.
De hecho, la ley siempre favorece al dueño del inmueble y perjudica al que no lo tiene.
11. Nunca me aburro cuando estoy solo. Las conversaciones triviales son algo que no puedo soportar por el resto de mi vida.
Nunca me aburro cuando estoy solo, y eso es algo que no puedo soportar por el resto de mi vida.
12. Sé que los niños deben prestar total atención. El abandono es el peligro más terrible para los niños.
Sabía que tenía que concentrarme en mi hijo, pero estaba ignorando el peligro más aterrador para mi hijo.
13. El ornamento también es incompatible con la virtud, pues la virtud es la fuerza y la vitalidad del alma.
El ornamento también es incompatible con la virtud, pues la virtud es la fuerza y la ira del alma.
140.000 cosas son buenas en manos del Creador, pero se vuelven malas en manos de las personas.
Debido a que todo en manos del Dios Creador es bueno, se vuelve malo en manos de las personas.
15, a los profesores les faltan lugares donde el amor, el carácter y la sabiduría puedan desarrollarse plenamente.
Donde los maestros carecen de amor, su personalidad y sabiduría no pueden desarrollarse plenamente.
16, recuerda la razón por la que la gente se extravía, no por su ignorancia, sino porque creía saberlo.
Recuerde, la razón por la que la gente se extravía, no es por su ignorancia, sino porque sabe.
17, no desarrollé el hábito de pensar cuando era niño. Esto le impedirá pensar por el resto de su vida.
Cuando era niño, no desarrollé el hábito de pensar. La capacidad de permitirle vivir una vida sin pensamientos.
18. Si vivimos en este mundo para siempre, ¿quién aceptará este desafortunado regalo?
Si te permitimos ser joven en este mundo para siempre, ¿quién quiere aceptar este malvado regalo?
19. Cada familia es una sociedad pequeña, y la libertad y el amor son su único vínculo.
Cada familia es una pequeña comunidad solidaria, y la libertad y los sentimientos mutuos son su único vínculo.
20. La persona viva más significativa no es la persona de mayor edad, sino la persona que tiene la mejor percepción de la vida.
La persona más significativa de la vida no es la persona más grande de la vida, sino la persona más importante de la vida.
21. No hay una acción inconsciente pura en el mundo. Mientras seamos buenos para descubrir, podemos encontrar las razones de la acción del corazón.
No existen acciones puramente inconscientes en el mundo. Mientras seamos buenos buscando, podemos encontrar las razones de la acción desde el corazón.
22.
Lo que es aún más confuso es que la gente no solo no nos hizo entender, sino que nos hizo malvados.
23. El desarrollo de la inteligencia humana debe atribuirse principalmente al deseo, y que los deseos puedan satisfacerse universalmente depende del desarrollo de la inteligencia.
El desarrollo de la inteligencia humana debe atribuirse principalmente al deseo, y el deseo generalmente puede satisfacerse mediante el desarrollo de la inteligencia.
24. El coraje mostrado ante la desgracia suele ofender a los tímidos y agradar a los nobles.
El coraje en la desgracia suele enojar los corazones cobardes y alegrar las almas nobles.
25. Si una persona puede contenerse por el bien de la moralidad, nunca podrá soportar el desprecio de sus seres queridos.
Si una persona puede contenerse por el bien de la moralidad, entonces no puede soportar el desprecio de sus seres queridos.
26. Si tienes un carácter cobarde, sólo podrás evitar cometer delitos. Si hablas de virtudes nobles, es arrogancia y audacia.
Tiene un carácter cobarde, no sólo no comete delitos, sino que también es arrogante y atrevido aunque sea virtuoso.
27. La persona más fuerte no puede ser lo suficientemente fuerte para ser el amo para siempre, a menos que pueda transformar su poder en el derecho y la obligación de obedecer.
El hombre más fuerte no siempre puede ser lo suficientemente fuerte para ser el amo a menos que pueda transformar el poder en derechos y obligaciones de obediencia.
28. Si fluye, fluirá; si está parado, se secará; si crece, se marchitará lentamente. Este mundo no es eterno.
Si fluye, que se vaya; si todavía está ahí, que se vaya; si crece y se marchita lentamente, el mundo no es eterno.
29. Como no puedo encontrar un amigo que sea completamente devoto de mí, debo tener algunos amigos que puedan usar su fuerza motriz para superar mi pereza.
No pude encontrar un amigo que me fuera completamente leal y tuve que confiar en la fuerza de mis amigos para superar su pereza.
30. La vida más solitaria y miserable es mejor que estar con esos tipos, que son unos villanos que sólo conocen la traición y el odio.
La vida solitaria y triste es mejor que la ayuda de este grupo de chicos. Debes saber que es un villano que solo conoce la traición y el odio.
31, el bien y el mal son el concepto de colectivo como objeto y sólo pueden generarse mediante el contacto frecuente con las personas.
Los dos términos del bien y del mal son el concepto de colectivo como objeto. Sólo puede generarse mediante el contacto frecuente con las personas.
32. Deje que un niño sepa una palabra en una palabra, y será mejor que dejarle sacrificar otras cosas útiles para aprender estos conocimientos.
Es mejor dejarle al niño un texto vacío y no permitir que se sacrifiquen sus conocimientos de aprendizaje y otras cosas útiles.
33. La historia del progreso humano es también la historia de la degradación humana; el establecimiento de la propiedad privada es la clave de la desigualdad humana y sus consecuencias.
La historia del progreso humano es la historia de la degradación humana, y el establecimiento de la propiedad privada es la clave de la desigualdad humana y sus consecuencias.
34. El dinero que tenemos en nuestras manos es una herramienta para permanecer libres; el dinero que perseguimos es una herramienta para convertirnos en esclavos.
El dinero en nuestras manos es una herramienta para mantener la libertad; el dinero que buscamos es la herramienta para convertirnos en esclavos.
35. Ahora estoy solo en este mundo. Excepto mi sombra, no hay hermanos, ni vecinos, ni socios.
Ahora, el resto del mundo me deja. Excepto mi sombra, no hay hermanos, vecinos ni socios.
El egoísmo es una especie de amor propio, la compasión es una especie de amor. Si una persona quiere conseguir el amor de los demás, primero debe tener el corazón de los demás.
El egoísmo es una especie de amor propio, y la compasión es una especie de amor por los demás. Si un hombre quiere ser amado por los demás, primero debe tener un corazón amoroso.
37.
Los humanos parecen tener una tendencia a establecer una regla que otros siguen mientras intentan ser una excepción y no estar sujetos a ella.
38. La gobernanza social debe basarse en este * * * interés. La gente siempre quiere ser feliz, pero no puede ver la felicidad con claridad.
La gobernanza de la sociedad debe basarse en este interés común. La gente siempre quiere la felicidad, pero no siempre parece feliz.
39. No quiero morir, pero ahora me estoy muriendo. Espero vivir para ti, pero me estás privando de la vida.
No quiero morir, pero estoy en una situación moribunda. Quiero vivir para ti, pero me quitaste la vida.
No importa a dónde vaya, siempre he sentido nostalgia por la vida cómoda y tranquila. No tengo ningún interés, ni siquiera disgusto, por la riqueza y la gloria que están a mi alcance.
No importa adónde vaya, extraño la vida placentera y tranquila. No tengo ningún interés, ni siquiera disgusto, por la riqueza que está disponible.
41. Si un monarca exige más a un súbdito que a otro, las cosas se vuelven personales y su poder deja de funcionar.
Si un súbdito es más soberano que otro, entonces las cosas son diferentes y su poder ya no es válido.
42. La sabiduría y la estupidez son como alimentos hermosos y malos, sus palabras son inteligentes y torpes, pero son tan gruesas como tazas y platos, por muy gruesos que sean, pueden contener ambas clases de alimentos. .
La sabiduría y la estupidez son como el alimento de la belleza y del mal, las palabras hábiles y torpes son como la copa gruesa y la copa delgada, sin importar si la copa gruesa o la copa delgada contienen dos clases de alimentos.
43. Si una persona está satisfecha mientras pueda vivir, vivirá feliz. Cuanto menos sabemos soportar, más miserables nos sentimos.
Si una persona está satisfecha con su vida, vivirá bien. Cuanto más sabemos, más doloroso se vuelve.
44. Un hombre es débil sólo cuando es dependiente. Si es libre e independiente de los demás, ya es poderoso.
Una persona es débil sólo cuando se encuentra en un estado de dependencia. Si no tiene restricciones y no depende de los demás, es muy fuerte.
45. Una vez que la ley pierda su poder, todo estará en desesperación; mientras la ley no tenga poder, ninguna ley tiene poder.
Una vez que la ley pierda su poder, todos caerán en la desesperación; mientras la ley ya no tenga poder, todas las cosas legales ya no tendrán poder.
46. Todo el mundo nace libre, pero está encadenado por todas partes. El que se cree dueño de todas las cosas, es esclavo de todas las cosas.
El hombre nace libre, pero no atado. El que se cree amo de todo lo demás, es esclavo de todo lo demás.
47. La fuente de la verdadera felicidad está en nosotros mismos. Mientras una persona sea buena buscando la felicidad, los demás no pueden hacerla caer en una situación verdaderamente miserable.
La fuente de la verdadera felicidad está dentro de nosotros mismos. Mientras una persona sea buena buscando la felicidad, los demás no podrán hacerla caer en una verdadera miseria.
48. Estoy inmerso en una carrera sin precedentes. Quiero mostrarle al mundo el verdadero rostro de una persona; esa persona soy yo.
Estoy involucrado en una carrera que ningún predecesor había realizado jamás. Quiero mostrarle al mundo los verdaderos colores de una persona; esa persona soy yo.
49. Sólo en estos momentos de soledad y contemplación puedo ser el verdadero yo, el que está en consonancia con mi naturaleza, soy despreocupado y desenfrenado.
En estos momentos de soledad y contemplación. Soy mi verdadero yo y soy coherente con mi naturaleza. Yo simplemente no estoy preocupado ni atado.
50. Una vez que una persona se vuelve famosa, no tiene amigos, lo cual es una gran desgracia. Desafortunadamente, personas que dicen ser amigos te han dejado.
Una vez que una persona se vuelve famosa, un amigo es una gran desgracia, es una gran desgracia. Especialmente aquellos que dicen ser amigos se mantienen alejados de ti.
51, a menudo vemos gente llorando entre los desafortunados en el teatro. Sin embargo, si se convierten en tiranos, sólo tratarán a sus enemigos con mayor crueldad.
A menudo vemos a alguien en el teatro admitir a los desafortunados con lágrimas en los ojos, pero si se convierte en un tirano, será más cruel con el enemigo.
52. El ocio en el ámbito social es repugnante porque es forzado; el ocio en una vida solitaria es placentero porque es libre y voluntario.
La ociosidad en el ámbito social es desagradable porque es forzada, mientras que la ociosidad en la vida solitaria es placentera porque es libre y voluntaria.
53. Aunque alguna vez fui imprudente, no fui ni mentiroso ni cobarde. Mi pluma no negó el crimen que cometí.
Aunque cometí un gran error, no fui ni mentiroso ni cobarde, y mi corazón era culpable. Mi pluma no lo negaría.
Cuando las personas se ven obligadas a obedecer, hacen lo correcto.
Sin embargo, una vez que las personas puedan romper sus grilletes y romperlos, harán más bien.
Cuando las personas se ven obligadas a obedecer, obedecen. Sin embargo, cuando las personas son capaces de romper las cadenas de su propio cuerpo y romperlo, hacen mucho más.
55. Tienes que recordar que antes de atreverte a asumir la tarea de cultivar a una persona, debes cultivar a una persona y debes ser un modelo digno a seguir.
Hay que recordar que antes de atreverse a asumir la tarea de formar a una persona, ésta debe ser una persona, debe ser un merecido modelo a seguir.
56.* *El gran problema de la investigación es encontrar una * *forma que ponga la ley por encima de las personas. La dificultad de este problema se puede comparar con el problema de convertir un círculo en un cuadrado en geometría.
El gran problema de la ciencia política es encontrar una forma de gobierno que la coloque por encima de la ley. Este problema puede compararse con el círculo de la geometría.
57. Este es el primer cambio que hace época para la humanidad. Los seres humanos formaron familias y formaron alguna forma de propiedad privada, lo que también les trajo interminables disputas y conflictos.
Esta es la primera vez que los seres humanos se ven marcados por los cambios de los tiempos. Las personas han formado familias y formado algún tipo de propiedad privada, lo que también les ha traído interminables disputas y conflictos.
58. El corazón de una persona sólo lo controla él mismo. Si quieres atarlo, lo soltarás; si lo dejas libre, lo atarás fuertemente.
El corazón de una persona sólo lo controla ella misma. Si lo quieres atar, acabas soltándolo; si lo dejas libre, lo atas fuertemente.