¿Cuál es el papel de los antiguos pensamientos de lealtad y piedad filial?
"lealtad":
Lealtad, lealtad, lealtad y perdón. La "lealtad" es un buen carácter moral defendido por la cultura tradicional de la nación china. Cuando la gente habla de "lealtad", a menudo piensa en "lealtad tonta". En opinión de Confucio, existe una cuestión de "lealtad" no sólo hacia "el rey", sino también hacia la gente corriente y hacia todas las personas. En la época de Confucio, "jun" no era infrecuente. Había "jun" grandes y pequeños por todas partes. De hecho, Confucio se oponía mucho a la lealtad tonta. Sólo siendo leal al camino correcto y con el corazón correcto se puede ser leal. En la cultura tradicional china, "lealtad" se refiere al rey y al pueblo: "Pensar en lo mejor y beneficiar al pueblo es lealtad". La llamada lealtad significa buscar la bondad en el interior y cumplir con los deberes en el exterior. Desde la antigüedad, la nación china ha tenido una excelente tradición de servir al país con lealtad y sacrificar la vida por la rectitud. "Cada hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo. Ésta es la aspiración común de las personas con ideales elevados". a través de los años. La lealtad a la causa, a la patria y al pueblo son los valores más elevados y sagrados que persigue la nación china.
"Xiao":
Piedad filial, piedad filial y piedad filial. La nación china defiende el concepto de herencia de los antepasados. Se trata principalmente de "piedad filial" hacia los padres y los mayores, enfatizando el orden entre los mayores y los más jóvenes. Confucio fue pionero en la educación privada y puso la "piedad filial" en la cima de la enseñanza, diciendo que la "piedad filial" es la base de la moralidad. "La piedad filial es el fundamento de la virtud" y "la piedad filial es la primera de todas las virtudes". La gente suele asociar "honrar a los padres" con "proteger la patria", pensando que "la lealtad y la piedad filial no pueden tener ambas", e incluso menosprecian "honrar a los padres". Esto es un malentendido. De hecho, "honrar a los padres" y "servir a la patria" son cosas gloriosas. Los dos pueden y deben estar unificados. La lealtad y la piedad filial pueden tener ambos mundos. Es cierto que algunos individuos no pueden unificarse debido a determinadas condiciones, pero esto no se puede generalizar. Debemos hacer todo lo posible para combinar ambas cosas, a fin de cumplir la "lealtad" de "servir a la patria" y la "piedad filial" de "honrar a nuestros padres". Ésta es una virtud tradicional de la nación china.
Lealtad, piedad filial, benevolencia y rectitud, confiabilidad, sabiduría y coraje
¿Qué es lealtad, piedad filial, benevolencia y rectitud? ¿Qué es fidelidad, decoro, sabiduría y coraje? Ahora sólo puedes verlos mirando los carteles en las calles de Taipei. La anécdota de que el camino del "señor, ministro, ministro, padre, padre, hijo" ya no vuelve, y también corta nuestra conexión con la "lealtad, la piedad filial, la benevolencia y la rectitud". "Confianza, decoro, sabiduría y coraje" sigue siendo una filosofía de supervivencia y un requisito básico común a todas las sociedades, pero hemos injertado valores y conceptos occidentales, y bajo el caparazón de las palabras confucianas, la connotación ya no está ahí.
Los antiguos alguna vez consideraron el cultivo moral como la búsqueda suprema de la vida. Sin embargo, en el mundo globalizado de hoy, la lucha personal, la felicidad y la libertad son más importantes que la moralidad. con. .
Publicado originalmente en "New Weekly"
¿Cuánto de nuestra cultura y estilo de vida tradicionales queda?
Si en la década de 1990 los niños recién comenzaron a ser expuestos a la belleza de la poesía clásica a partir de "East Wind Breaks" de Jay Chou, ¿será un poco tarde? "¿Por qué Kong Rong renunció a la pera?" ¿Qué es la lealtad, la piedad filial, la benevolencia y la rectitud? ¿Qué es fidelidad, decoro, sabiduría y coraje? ¿Por qué los estudiantes de doctorado en literatura antigua de hoy no están tan versados en los clásicos como los eruditos de 15 años del pasado... ¿Cómo explicar estas dudas y dónde podemos encontrar nuestras tradiciones perdidas?
El 10 de febrero de 1900, Liang Qichao escribió la obra maestra "Teoría de la joven China" que inspiró a una generación de chinos: "Los jóvenes fuertes harán que el país sea fuerte, y los jóvenes ricos harán que el país sea rico". " Hoy, Liang Qichao envió una vez El temperamento esperanzado, emprendedor, innovador, poco convencional, amante de la diversión, arrogante, heroico, creador del mundo, "siempre pensando en el futuro" y "siempre sintiendo que todo es posible" de los jóvenes puede verse vagamente en esta generación. Sin embargo, el precio es que la tradición china en ellos es cada vez más escasa, sus características e individuos ya no existen y el sabor de China es confuso. ¿Dónde podemos encontrar nuestras tradiciones perdidas? ¿Cómo podemos escribir un artículo sobre la "Nueva China joven" en lugar de simplemente sobre la "Globalización joven"?
Los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos
En el pasado, los eruditos tenían que saberse de memoria los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos antes de los 15 años. Casi todos eran " adoradores de las Escrituras ", y su comprensión de los clásicos fue suficiente para que los estudiantes de doctorado en literatura antigua de hoy no tengan esperanza. El 19 de enero de 1912, cuando el primer director general de educación del gobierno nacionalista ordenó que "se aboliera la lectura de la Biblia en las escuelas primarias", fue una hazaña de emancipar la mente como resultado, casi un siglo después, no muchos; la gente puede responder la pregunta. Son los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. Los niños están familiarizados con los sistemas ideológicos pilares de la antigua China representados por "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas", "Mencius" "El Libro de los Cambios", "Shang Shu", "El"; Libro de Canciones", "Libro de Ritos" y "Zuo Zhuan", confundidos. Ahora, Shu Yi ha fundado una moderna escuela privada en Beijing, especializada en la enseñanza de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos.
Ren Xia Qi
¿Qué es Ren Xia? Es "donde está el Tao, incluso si miles de personas van allí; donde está la rectitud, gastaré todo mi dinero sin arrepentimientos; donde está el amor, la etiqueta mundana es como estiércol; donde está la felicidad, beberé trescientas tazas". contigo "; es " Matar a una persona en diez pasos no dejará rastro. Cuando el asunto termine, ocultará su cuerpo y su nombre, y las cinco montañas serán ligeras. Incluso si está muerto, no lo hará. Avergonzarse del mundo. Es Zhuan Zhu, es Li Bai, es la madre a la deriva a quien se le hizo un favor con una comida, es el pescador que salvó a Wu Zixu. Sin embargo, hoy todos desaparecieron con el viento. Ya no hay un hombre que viaja solo miles de kilómetros para hacerle una promesa a un amigo, y ya no hay una mujer que "luchará el resto de su vida para hacerte feliz hoy". Gao Xiaosong escribió esto en voz baja en la redacción de "Juventud sin arrepentimientos".
Te han enseñado desde pequeño a protegerte sabiamente y a no confiar en los demás. ¿Cómo llegaste a ese espíritu arrogante y heroico? ¿De dónde viene ese comportamiento libre y fácil? La juventud nunca ha sido frívola, la juventud es una juventud incompleta y no importa cuánto leas la Colonia de Jin Yong, no funcionará.
Cada hombre tiene responsabilidades
Responsable de la familia, la tribu, el país y la nación, y la atmósfera social invisible e intangible... Este es el asiento N sobre los hombros. de los antiguos. Hoy no tenemos ni la obligación de contribuir a los demás ni el derecho a pedírselo a los demás. Sólo podemos ser responsables de nosotros mismos. El capítulo inicial de "El gran aprendizaje" decía que "los antiguos querían traer la iluminación al mundo" se ha convertido hoy en un reflejo de "Todos son responsables del ascenso y la caída de un país" de Gu Yanwu es más como una charla vacía. en tiempo de paz. Por eso, insistimos en no crecer. Leemos cómics japoneses, escuchamos Twins, jugamos PUPA o Hello Kitty, usamos pantalones anchos con bolsillos llenos y el lema es "Me gusta, no tiene nada de malo". .. La libertad agresiva se desborda, permitiendo que un sentido de responsabilidad se pierda por todas partes. En cuanto al grupo de niños de 10 años, han estado expuestos al laissez-faire y a la adolescencia infinitamente prolongada de esta generación. ¿Cómo saben lo que es el sentido de responsabilidad?
Poesía, música y fu
Si los niños recién en la década de 1990 comenzaron a estar expuestos a la belleza de la poesía clásica a partir de "East Wind Breaks" de Jay Chou, ¿no es un ¿un poco tarde? Hay 42.863 poemas en "Poemas completos de la dinastía Tang", 19.990 poemas en "Poemas completos de la dinastía Song", más de 900 poemas de Li Bai y más de 6.000 poemas de Lu You. Esto es sólo una fracción del chino. poesía, letra, música y poesía. Sin embargo, hasta que nos graduamos de la escuela secundaria, todo lo que memorizamos son pequeños sentimientos como "El pequeño loto muestra sus esquinas afiladas" y "La brisa primaveral en febrero es como unas tijeras". ¿poesía?
Esto no significa que la poesía clásica deba ser ampliamente utilizada, pero su retirada y desaparición a gran escala de nuestro campo de visión es una pérdida de capacidad estética en esta sociedad. Un niño que se ha nutrido de sentimientos como "caminar en el río para recoger hibiscos", "agitar seda de amor en el patio" y "borracho a la luz del día para contemplar una espada" puede no estar tan entumecido e indiferente cuando Ellos crecen.
Ya no es un joven con problemas como Nalan Rongruo, que domina el piano, el ajedrez, la caligrafía y la pintura. Las orientaciones de valores de los adultos se replican e incluso se fortalecen en la siguiente generación. Para aprender a tocar el piano (refiriéndose al piano en lugar del guzheng), debes obtener una calificación. Si quieres jugar al ajedrez, a menos que quieras convertirte en un jugador nacional como Chang Hao, la caligrafía y la pintura son proyectos permanentes en el Palacio de los Niños. para ganar puntos extra al ingresar a la escuela secundaria... Ese tipo de elegancia inicial es muy importante para los padres. Bajo la presión de los plumeros y los exámenes de grado, se han distorsionado y ya no pueden mantener su hermosa forma.
Kong Rong renunció a las peras
"¿Por qué Kong Rong renunció a las peras?" "Es porque las peras grandes son malas". Debió haber saltado en el ataúd de ira cuando respondió así. Sí, el paradigma moral tradicional se está perdiendo. A los niños de la década de 1990 se les enseñaba: los que no trabajan no pueden comer. Han estado expuestos a la competencia casi desde que fueron sensatos y nacieron darwinistas. Los niños de tercer grado tienen que tomar 40 clases por semana y practicar piano durante 3 horas al día. Los niños de sexto grado hacen sus tareas hasta las 12 de la noche todos los días. Los niños de segundo grado tienen que participar en concursos de matemáticas. Concursos de oratoria en inglés y elecciones de sindicatos de estudiantes después de clase... ...¿Cómo puede decir: Compañero, no quiero el primer lugar, déjame dártelo?
Nadie le estará agradecido a Kong Rong. Sin embargo, cuando toda la sociedad comenzó a estar de acuerdo con el valor de la civilización industrial en que "la humildad hace que la gente se quede atrás", el encanto de la personalidad gentil y jadeante del antiguo pueblo chino se perdió.
Examen Imperial
Desde el tercer año de Daye de la dinastía Sui (607), las familias pobres durante miles de años han dado el salto a Longmen a través del examen imperial. Desde el "examen rural", el "examen de convención" hasta el "examen de palacio", el examen imperial que se celebra cada tres años permite que "los héroes del mundo entren en nuestras filas". Más de 1.300 años después, la abolición del examen imperial y el establecimiento de escuelas se han convertido en una tendencia inevitable en el desarrollo histórico. El sistema educativo occidental ha entrado en las aulas. Las escuelas privadas se han vuelto decrépitas y llenas de polvo histórico, mientras que la ciencia se ha convertido en la nueva favorita.
Aunque la escuela privada existe esporádicamente como noticia hoy en día, ya no se escucha el respaldo infantil. Bajo la actual orientación de valores, los niños tienen poco interés en cosas que no tienen funciones prácticas.
Costumbres populares
Durante el Año Nuevo chino, la gente toca los clavos de las puertas y enciende petardos; durante el Año Nuevo Lunar, come bolas de arroz glutinoso, enciende linternas y baila yangko; el Festival del Barco Dragón, ponen palitos de moxa y cuelgan amuletos de incienso para competir en barcos dragón durante el Festival Yuan chino, el Festival Bon ahuyenta a Nuo... Con la prohibición total de los petardos en las grandes ciudades, estos festivales poco a poco se van alejando; cada vez más lejos de nosotros, y la diversión salvaje que los niños obtienen con las cosas inmateriales se va diluyendo poco a poco. ¿Cuántos niños conocen todavía Piaose? ¿Cuántos niños saben todavía sobre Taige?
En la década de 1990, la gente empezó a creer en Papá Noel y empezó a celebrar sus cumpleaños en McDonald's Pizza Hut. No conocen a Afu, nunca han volado una cometa, nunca han visto un candado de longevidad, nunca han estado en la Mesa de los Ocho Inmortales, nunca han superado el gran umbral. Por lo tanto, a sus ojos, las cosas tradicionales sí lo han hecho. sin textura y son pálidos.