¿Qué hizo Ye Shitian acerca de las deficiencias de la "Teoría del Bazo y el Estómago"?
En el tratamiento del síndrome de deficiencia utilizó diversos métodos como "cultivar regaliz" y "cultivar tierra para generar oro". Para la diarrea provocada por deficiencia y frialdad del bazo y el estómago, los médicos generales abogan por "tonificar el fuego y regenerar el suelo", mientras que Ye defiende que "tonificar el riñón no es tan bueno como fortalecer el bazo". Utilice productos más nutritivos como el jengibre y la azufaifa. , picante y dulce, por lo que el yang medio es insuficiente y el elemento Yuan del quemador inferior se reduce gradualmente. Para las convulsiones infantiles, indigestión, epilepsia y aquellos con movimiento de viento hepático debido a un jiao medio insuficiente, se recomienda aplanar la tierra y extinguir el viento. Cosas así no son infrecuentes en los diversos casos de Ye.
Ye Shizha desarrolló la teoría de "elevar el bazo y bajar el estómago" y creó la teoría de "nutrir el yin del estómago", que compensó las deficiencias de Dongyuan. Ye concede gran importancia a las diferentes funciones fisiológicas y características patológicas del bazo y el estómago, y cree que tanto el bazo como el estómago pertenecen al suelo chino, pero no pueden confundirse. "Los órganos internos deben almacenarse y comunicarse, y las funciones de los órganos internos son diferentes". El bazo es uno de los cinco órganos internos, responsable de construir el transporte, transformar la esencia, almacenar sin diarrea y promover la nutrición, mientras que el estómago. Es uno de los cinco órganos internos, responsable de la ingesta de alimentos, de conducirlos, de purgarlos sin esconderse y de utilizarlos. Entonces Ye dijo: "La comida controla el estómago y el transporte controla el bazo; cuando el bazo suba, será fuerte, y cuando el estómago baje, será armonioso. "Un bazo fuerte lo secará y uno suave". El estómago lo humedecerá". El bazo y el estómago son más grandes en fisiología, patología y tratamiento, y no se pueden unificar, por lo que deben tratarse por separado. Por lo tanto, el bazo en Dongyuan se puede tratar con calentamiento y el estómago con dulce y fresco.
La diferenciación entre el síndrome del bazo y del estómago es la idea del Sr. Ye. El método de limpieza y descenso de las hojas no es el amargor, amargor o amargor habitual, sino "dulzura o dulzura que nutre el estómago", que es adecuado para pacientes con "el yang del bazo no es deficiente, pero el estómago tiene fuego seco". . Cualquier síntoma provocado por falta de agua, fuego excesivo, fiebre, tos crónica por fatiga, sed, estancamiento del fuego, etc., como distensión abdominal, pérdida de apetito, lengua roja, garganta seca, polidipsia, insomnio, etc. Sequedad muscular, la aversión al calor, el estreñimiento, etc. pueden nutrir el estómago y el yin para aliviar los síntomas. La mayoría de las recetas se basan en la decocción de Zhongjing Ophiopogon japonicus, que utiliza Adenophora japonicus, Ophiopogon japonicus, dendrobium, lentejas, Polygonatum odorifera, regaliz y otras hierbas. Ye planteó claramente la opinión de que "al estómago le gusta la humedad y no le gusta la sequedad" y la idea de que el bazo y el estómago deben tratarse por separado. Su discípulo Hua Jinyun resumió sus pensamientos como "al bazo le gusta la sequedad y al estómago le gusta la humedad". Hoy en día, el pensamiento de Ye y sus discípulos de que "al bazo le gusta la sequedad y al estómago le gusta humedecerse" se ha convertido en uno de los principios básicos de la medicina tradicional china reconocido por la comunidad de medicina tradicional china.
También discutiste la relación entre el bazo y el estómago y otros órganos internos. Dijo: "Al final de las cuatro estaciones del rey de la tierra, el frío, el calor y la frescura están disponibles. Por lo tanto, el bazo y el estómago del corazón, el bazo y el estómago de los pulmones, el bazo y el estómago de los El hígado, el bazo y el estómago de los riñones deben tratarse con frío y calor, pero no se puede decir que el fuego pueda generar Tierra, use medicina caliente "Si el corazón pertenece al fuego, el corazón, el bazo y el estómago están calientes. así que trátalos con frío; si los riñones pertenecen al agua, y los riñones, el bazo y el estómago están fríos, trátalos con calor si el hígado pertenece a la madera, el hígado, el bazo y el estómago están calientes, así se trata el frío; los pulmones son de metal, los pulmones, el bazo y el estómago están calientes, por lo que deben tratarse con calor." Gobierna Qing. Ye presentó estos argumentos desde una perspectiva dialéctica, que fue integral y práctica, suficiente para compensar las deficiencias de Dong Yuan y amplió los horizontes de las generaciones futuras con la visión de "tonificar el fuego y regenerar el suelo" para tratar todas las enfermedades del bazo y el estómago. .
Conclusión: La comprensión de Ye sobre la separación del bazo y el estómago, especialmente su visión académica de nutrir el yin del estómago, compensa las deficiencias del tratamiento del bazo, trata ligeramente el estómago y se centra en calentar y nutrir. yin La jaula medicinal del bazo, e incluso la desventaja de no distinguir el yin y el yang, han sido elogiadas por las generaciones posteriores. Hua Jinyun elogió: “Este tipo de discusión está más allá de los tiempos.
”