Poesía de rima primaveral en la poesía antigua
Nubes primaverales
Los primeros brotes en los ojos de Liu Qing
Brisa cálida Soplando a través de la pradera.
Encontrando aguas verdes y poco profundas.
Me recuerda a la nostalgia y a Jiangnan 1,
La fuente de la poesía antigua:
El río es rojo y el sol es cálido y las golondrinas son verdes
[Autor] Caoguan
[Texto completo] El sol calienta y el humo es ligero, los brotes de bambú se reflejan y la sombra de los árboles se dispersa. La brisa agita el agua, el agua es brillante y verde, y los álamos cuelgan de la orilla. Las paredes de los albaricoqueros son rosadas y la fragancia bajo las orquídeas es cálida. Invita a los invitados y ve a Fang mañana para preparar un banquete.
El tiempo vuela y el barro es como una flecha. En un sueño de borrachera, la sensación de primavera es medio fuerte. Y soy incansable frente a las flores, y mi copa de jade es diligente en persuadir. Una almohada está llena de vigilancia y su nombre está lleno de risas. Borracha, agitando las manos al ritmo de la canción de Xueer, Jiao Ying. Un poema antiguo: "Las canciones de Xueer dan hermosas palabras".
(1) En primavera y marzo, las flores de durazno de Lin Si comienzan a florecer.
Los niños regresaron temprano de la escuela y estaban ocupados volando cometas con el viento del este.
El taoísmo es naturalmente un pensamiento económico taoísta y no permite que los particulares retengan grandes cantidades de riqueza. Por tanto, la agricultura se considera la base de la alimentación y la vestimenta.
Para hacer próspero el país feudal centralizado, los antiguos pensadores chinos adoptaron el método de castigar el mal y promover el bien (518 a.C.), pero también afirmaron el papel de la industria y el comercio en la economía social, entre otros. cual taoísmo Más famoso, pero anteponen la justicia. Pensamiento económico antiguo con características chinas. Cien escuelas de pensamiento compiten y escriben un libro. "Guanzi" defiende que un país rico debe enriquecer a su gente y que la industria y la agricultura están al alcance de todos. La relación entre justicia y beneficio es un debate de largo plazo en la historia del pensamiento chino antiguo y obstaculiza la búsqueda de intereses por parte de la gente. Sima Qian se opuso a la sugerencia de Sang Hongyang de que los funcionarios feudales monopolizaran las operaciones de industrias importantes como la sal y el hierro para aumentar los ingresos fiscales. Este tipo de pensamiento económico fue elaborado en las obras de Sima Qian "Registros históricos", "Biografía de Huo Shi" y "Registros históricos". Creía que lo que hay que restringir es la "talla", lo que está relacionado con el hecho de que China tiene mucho tiempo. sido un país autocrático feudal centralizado.
Escrito hace algún tiempo.
El final de la primavera es frío y el tiempo aún está oscuro.
Las noches de primavera son frías y solitarias. ¿Quién duerme conmigo por las noches para ahuyentar el frío?
También está la brisa primaveral, ya que no me atrevo a reconocerte, ¿por qué debería separar las cortinas de seda al lado de mi cama? ¿Parecido a Li Bai en la poesía de la dinastía Song?
Ya que no me conoces, ¿por qué molestarte? De todo el poema, entiendo que no se persigue al marido para mostrar lealtad.
¿Quieres un poema antiguo que comience con 1 y 2?
Las garcetas se paran en fila y se elevan hacia el cielo
El viento frío a principios de primavera
¿Qué poema antiguo?
¿Más pequeño que la parte superior del busto, más grande que la parte inferior de la cintura?
Mirando hacia arriba vi que había luz de luna. ¿Por qué no bajaste la cabeza?
Cuando hay vacaciones en la montaña, ¿puedo volver en época de crisantemos?