Pobreza traducida por Yuan Xian.

Cuando Confucio murió, Yuan Xian murió en la hierba. Zigong se defendió, pero cabalgó encadenado, desterró la quinua y el epimedium, cayó en la pobreza y agradeció a Yuan Xian. Xian tomó una foto de nuestra ropa y vio a Zigong. Zigong se sintió avergonzado y preguntó: "Maestro, ¿está enfermo?". Yuan Xian dijo: "Escuché que a las personas sin dinero se les llama pobres, y a las personas que aprenden el Tao pero no pueden practicarlo se les llama enfermas. Si está de acuerdo con el Tao". entonces serás pobre pero no estarás enfermo." Gong se avergonzó y se alejó sin miedo; esto era demasiado vergonzoso.

Traducción

Después de la muerte de Confucio, Yuan Zhen se exilió en el extranjero y vivió recluido en el desierto. Zigong se convirtió en el primer ministro que protegía a la familia y al país. Su séquito se apiñó, se separó de la maleza sobre sus cabezas y caminó hacia el callejón trasero para visitar y saludar a Yuan Xian. Yuan Xian arregló su desgastado abrigo y sombrero para saludar a Zigong. Zigong se sintió avergonzado por esto y preguntó: "Maestro, ¿él también está enfermo?". Yuan Xian dijo: "He oído un dicho que dice que la pobreza significa no tener propiedades y que estar enfermo significa aprender la virtud pero no practicarla. Como yo, lo estoy". pobre, no enfermo." Zi Gong se sintió avergonzado y se fue infeliz. Estuvo avergonzado de este error de habla toda su vida.

Datos ampliados

Antecedentes creativos

Este artículo proviene del "Comentario recopilado de Zhuangzi" de Guo Qingfan. El "Comentario recopilado de Zhuangzi en la dinastía Qing" de Guo Qingfan es una exégesis textual de "Zhuangzi" en la destacada obra de la dinastía Qing. Los académicos fueron más prósperos durante la dinastía Qing. El principio de “buscar la verdad a partir de los hechos” propuesto por el confucianismo en la dinastía Qing se convirtió en un símbolo de la modernización académica. Zhonghua Book Company lo compiló en el primer volumen de "New Collection of Scholars", que ha atraído la atención de los círculos académicos durante muchos años.

Los principales logros son: (1) La recopilación precisa de "Zhuangzi" no sólo puede distinguir la exactitud de las versiones antiguas en diferentes idiomas, sino que también revela algunos errores desconocidos de los predecesores cuidadosamente compilados de anotaciones antiguas perdidas; textos complementados con anotaciones de Sima Biao en "Zhuangzi Yi Yin" de Lu Deming. Investigación textual precisa e interpretación de nombres de personajes, con originalidad en la identificación de personajes comunes, explicación de personajes difíciles y nombres antiguos. En la historia académica de la dinastía Qing, Saito Yuko fue una rama académica muy importante.

Acerca del autor

Guo Qingfan, nativo de Xiangyin, Hunan, nombre original, apodo, Ling, Xiuzhan, librería Plum Blossom No. 12, Boran Bay. Nació en el año 24 de Daoguang (1844) y murió en el año 22 de Guangxu (1896).

Guo Qingfan es sobrino de Guo Songtao, un gran erudito de finales de la dinastía Qing. Puede transmitir sus conocimientos familiares y es heredero de la escuela de conocimientos nutritivos. Incluyó una biografía en "El caso del confucianismo y la sabiduría de la dinastía Qing". Wang Xianqian escribió una vez un epitafio para el candidato taoísta de Jiangsu, Guo Jun.

Se dedicó al estudio de Zhuangzi y adquirió mucha experiencia. Es autor de diez volúmenes de "Comentario completo de Zhuangzi", un volumen de "Anotaciones a Zhuangzi" y capítulos internos y externos de "Lectura de anotaciones de Zhuangzi". "Historia recopilada" es una obra maestra del estudio de "Zhuangzi" en la dinastía Qing, y también es uno de los libros de lectura de "Zhuangzi" más populares entre los lectores.

Guo Qingfan es el hijo de Guo Kuntao y el sobrino de Guo Songtao. Nació en una familia noble y tenía una formación familiar erudita. Su padre le enseñó muchas cosas durante su vida como funcionario. Guo Qingfan es el hijo mayor de Kun Tao. Estudió en Woyun Villa en la escuela de su ciudad natal desde que era un niño.

Cuando tenía cuatro años, su abuelo Guo Jiabiao escribió "Xun Meng Zhen Quan" y luego le enseñó a leer a Qing Fan. Guo Qingfan recibió una buena educación sobre los hombros. Las "Instrucciones de la familia Woyun Villa" de Guo You son la educación diaria para sus descendientes, e incluyen cinco notas de lectura, diez notas de caligrafía, siete notas de poesía y varias notas que alaban la imaginación de los niños.

Guo Qingfan fue educado en la corte imperial. Era diligente, estudioso y culto. A la edad de quince años, ayudó a los estudiantes del condado a "comer", pero luego lo intentó una y otra vez. Después de su regreso, Yu Sheng lo guiará, quien le permitirá emitir un juicio y informarle sobre su donación de acuerdo con las regulaciones. En el duodécimo año de Tongzhi (1874), tenía veintinueve años. Durante la campaña para reprimir la rebelión Taiping, el almirante asignó al vasallo Qing a Zhejiang por sus esfuerzos para restaurar Danjiang Kaili y otros lugares en Guizhou. Al año siguiente, asumió el cargo en Ningbo, donde se encargó de los asuntos de la Oficina de Asuntos de la Sal, Asuntos Occidentales y Defensa Costera, y gestionó la recaudación de impuestos monopólicos.

Mientras se desempeñaba como prefecto de Zhejiang, Guo Qingfan se casó y adoptó padres muchas veces y viajó al este de Zhejiang, al oeste de Zhejiang y al norte de Zhejiang. En el quinto año de Guangxu (1879), a la edad de treinta y cinco años, Tan, el gobernador de Zhejiang, lo elogió por su meritorio servicio en el manejo del transporte marítimo de invierno en Zhejiang. Busque un sacerdote taoísta y agregue dos sombreros de copa. En el séptimo año de Guangxu (1881), el taoísta Li Shuchang fue a Japón y nombró a Guo Qingfan consejero de asuntos exteriores.

Debido a la enfermedad de su madre no pudo realizar el viaje hasta julio del año siguiente.

Cuando fue a Shanghai, volvió a enfermar gravemente, por lo que dimitió y volvió a casa para recuperarse. En noviembre del mismo año, su padre Guo falleció y estuvo de luto durante tres años. A partir de entonces, permaneció en casa durante diez años hasta el año diecisiete de Guangxu (1891). Durante este período, Guo Qingfan trabajó duro para escribir libros y estudiar. Estos diez años desarrollaron su forma de aprender, convirtiéndolo de un simple funcionario en un erudito que escribió libros y estableció teorías.

Por un lado, se concentró en leer y escribir y, por otro, ayudó a su tío Guo Songtao a administrar los asuntos sociales en el condado de Si y a cultivar a las personas atrasadas. En el decimoséptimo año de Guangxu (1891), Guo Qingfan se recuperó de su enfermedad y volvió a ser funcionario. Fue transferido a Jiangsu como sacerdote taoísta y reparó la sección Yangzhou del Canal Beijing-Hangzhou. Un estudio cuidadoso, una planificación científica y un comando en el lugar permitieron que esta sección del canal se reparara con éxito y desempeñara un papel más importante en el riego y la irrigación. transporte acuático. En el año 22 de Guangxu (1896), murió de una enfermedad en Jiangsu a la edad de 52 años.

Guo Zhenyong, el hijo de Guo Qingfan, ha escrito un volumen de "Notas de Taifu Guo en la última dinastía Han", un libro sobre "Negociación de paz del ejército de Hunan" y un libro de "La biografía corrupta". de huesos de Buda coreano".