El vendedor de carbón llena los espacios en blanco.

Fecha de creación: finales de la dinastía Tang

Época de creación: cuarto año de Yuanhe (809 d.C.)

Autor: Bai Juyi

Géneros: poesía Yuefu, poesía narrativa, poesía alegórica.

Importancia práctica: A través de la experiencia del vendedor de carbón, se expuso profundamente la naturaleza del "mercado de palacio", se criticaron fuertemente los crímenes de los gobernantes de saquear al pueblo y se criticó duramente la corrupta realidad social de la época. fue profundamente satirizado y expresado. El autor siente una profunda simpatía por los trabajadores de clase baja.

Este poema está seleccionado de la colección de poesía de Bai Changqing. Este es el trigésimo segundo poema del grupo de poemas "Nuevo Yuefu", con el título: "La ciudad del palacio". El mercado del palacio se refiere al palacio de la dinastía Tang que necesita artículos, los toma del mercado y da algo de dinero. casualmente. Es un robo abierto. Tang Dezong utilizó eunucos para gestionarlo.

Bai Juyi escribió "Nuevo Yuefu" en los primeros años de Yuanhe, que era la época en la que el mercado del palacio era más dañino. Tenía un buen conocimiento del mercado palaciego y una profunda simpatía por la gente, por lo que pudo escribir este conmovedor "Charcoal Man". Sin embargo, El Vendedor de Carbón va mucho más allá de revelar el mercado del palacio. En la imagen típica del vendedor de carbón, el poeta generalmente describió la amargura y la amargura de los trabajadores de la dinastía Tang, y reflejó la oscuridad y la injusticia de la sociedad en ese momento en el pequeño asunto de la venta de carbón. Al leer este poema, vemos algo más que un simple vendedor de carbón. A través de él, parece que frente a nosotros aparecen muchas personas que cultivan, pescan y tejen. Aunque no son "dedos negros", todavía llevan la marca de una vida dura; aunque no se verán perjudicados por la venta de carbón, también derraman lágrimas de amargura y odio bajo la presión de la renta de la tierra o los impuestos. El poema "El carbonero" no sólo tuvo un significado positivo en su época, sino que también tuvo un cierto efecto educativo en los lectores de hoy. La idea central de todo el poema es el trágico proceso de venta de carbón, la dificultad para quemar carbón, la dificultad para transportar carbón y los enviados imperiales saqueando carbón. La desgracia del carbonero se utiliza para expresar la injusticia hacia el pueblo, y la imagen del carbonero se utiliza para reflejar la amargura y el dolor de los trabajadores. Critica el mercado palaciego, una de las deficiencias del Mid-Tang. Dinastía y la cruel explotación de los trabajadores por parte de la clase dominante.

2. Conocimiento literario del vendedor de carbón

Época de creación: finales de la dinastía Tang Época de creación: cuarto año de Yuanhe (809 d.C.) Autor: Bai Juyi Género: poesía narrativa y alegoría de Yuefu poesía Significado práctico del poema: A través de la experiencia del carbonero, expone profundamente la naturaleza del "mercado de palacio", arremete y combate enérgicamente el crimen de los gobernantes de saquear al pueblo, satiriza profundamente la corrupta realidad social de esa época. , y expresa la simpatía del autor por los trabajadores de la clase baja.

Este poema está seleccionado de la colección de poesía de Bai Changqing. Este es el trigésimo segundo poema de la serie de poemas "Nuevo Yuefu", con el título: "La ciudad palaciega".

El mercado del palacio se refiere a los artículos necesarios en el palacio de la dinastía Tang, que Fueron sacados del mercado, dar algo de dinero casualmente es en realidad un robo abierto. Tang Dezong utilizó eunucos para gestionarlo.

Bai Juyi escribió "Nuevo Yuefu" en los primeros años de Yuanhe, que era la época en la que el mercado del palacio era más dañino. Tenía un buen conocimiento del mercado palaciego y una profunda simpatía por la gente, por lo que pudo escribir este conmovedor "Charcoal Man".

Sin embargo, la importancia de Charcoal Seller va mucho más allá de revelar el mercado palaciego. En la imagen típica del vendedor de carbón, el poeta generalmente describió la amargura y la amargura de los trabajadores de la dinastía Tang, y reflejó la oscuridad y la injusticia de la sociedad en ese momento en el pequeño asunto de la venta de carbón.

Al leer este poema, vemos algo más que un simple vendedor de carbón. A través de él, parece que frente a nosotros aparecen muchas personas que cultivan, pescan y tejen. Aunque no son "dedos negros", todavía llevan la marca de una vida dura; aunque no se verán perjudicados por la venta de carbón, también derraman lágrimas de amargura y odio bajo la presión de la renta de la tierra o los impuestos.

El poema "El carbonero" no sólo tuvo un significado positivo en su época, sino que también tuvo un cierto efecto educativo en los lectores de hoy. La idea central de todo el poema es el trágico proceso de venta de carbón, la dificultad para quemar carbón, la dificultad para transportar carbón y los enviados imperiales saqueando carbón.

Utilizar la desgracia del carbonero para vengar al pueblo, utilizar la imagen del carbonero para reflejar la amargura y el dolor del pueblo trabajador, criticar el mercado palaciego, una de las carencias del Medio Oriente. Dinastía Tang, y criticando el trato de la clase dominante hacia la cruel explotación laboral del pueblo.

3. Cinco maneras de hablar (3) El carbonero anticipa la traducción y entiende el sentido común literario.

⑴Vendedor de carbón: Este es el trigésimo segundo poema de la serie "Nuevo Yuefu", con el título: "Ciudad Kugong".

El mercado del palacio se refiere a la dinastía Tang If. El palacio necesita artículos, sacarlos del mercado y darles algo de dinero es en realidad un botín abierto. Tang Dezong utilizó eunucos para gestionarlo.

(2) Registro: registro. Salario: Leña.

Nanshan: la montaña al sur de la ciudad. (3) Color de los fuegos artificiales: cara ahumada.

Aquí se destaca el arduo trabajo del vendedor de carbón. (4) Gris: Gris, que describe las canas.

5) Obtener: Obtener. Él Suoying: ¿Qué?

Operación, gestión, aquí se refiere a la demanda. 【6】Lástima: Hacer que la gente sienta lástima.

(7) Deseos: esperanza. Xiao: Amanecer.

Rodar (ni m 4 n): Igual que “rodar” y presionar. Pista: La huella de las ruedas que ruedan sobre el suelo.

⑼Somnolencia: Somnolencia y cansancio. ⑽Ciudad: Hay una zona comercial en Chang'an, que se llama ciudad. Hay murallas y puertas alrededor de la ciudad.

⑾Pianpian: una situación relajada y libre. Aquí se describe como dejarse llevar.

Ecuestre: Persona que monta a caballo. ⑿El mensajero de blanco y amarillo: El mensajero de amarillo se refiere al eunuco en el palacio.

La camisa blanca hace referencia a los secuaces del eunuco. [13]Tómalo.

Di: decir. Edicto imperial: orden o edicto del emperador.

【14】Dar la vuelta: dar la vuelta. regañar: reprender.

Hacia el norte: se refiere a tirar hacia el palacio. ⒂Más de mil kilogramos: No es una referencia real, pero sí una gran descripción.

Conductor: Salga rápido. Jiang: Partícula.

No puedo soportarlo: no puedo soportarlo. Sí, puedo.

Aprecia y renuncia. ⒄Medio trozo de seda roja y un trozo de seda: En la dinastía Tang, la seda y otros productos de seda podían usarse en transacciones comerciales en lugar de moneda.

En aquella época, el dinero era caro y la seda barata. Medio trozo de hilo o un trozo de seda valía mucho menos que un carro de carbón. Este es el uso oficial de precios baratos para apoderarse de la riqueza de la gente.

⒅ Sistema (φ): Encuadernación. Esto significaba colgarse.

Zhi: Por “valor”, se refiere al precio. Había un anciano que vendía carbón, que cortaba leña y quemaba carbón en Nanshan durante todo el año.

Tenía el rostro cubierto de polvo y humo, sus sienes grises y sus diez dedos ennegrecidos por el carbón. ¿Para qué se utiliza el dinero de la venta de carbón? Compra ropa para vestir y comida para llevarte a la boca.

Desafortunadamente, solo vestía ropa fina, pero le preocupaba que el carbón no se vendiera y esperaba que el clima fuera más frío. Por la noche cayó un pie de nieve fuera de la ciudad. Por la mañana, el anciano condujo su carro de carbón sobre las huellas heladas y se apresuró a ir al mercado.

Las vacas están cansadas y la gente tiene hambre, pero el sol ha salido muy alto. Descansan en el barro frente a la puerta sur del mercado. ¿Quién es el hombre que monta los dos caballos? Son eunucos, eunucos en palacio.

El eunuco sostenía un documento oficial en la mano, pero dijo que era orden del emperador y gritó que llevaran la vaca al palacio. Un carro de carbón pesaba más de 1.000 kilogramos y el oficial eunuco insistió en llevárselo. El anciano se resistía a darse por vencido, pero no podía hacer nada.

Aquella gente colgaba media gasa roja de caballo y un trozo de seda en la cabeza de la vaca como precio del carbón. Antecedentes de la creación "El vendedor de carbón" es la pieza número 32 de la serie "Nuevo Yuefu" de Bai Juyi, y su anotación dice: "Miyacheng".

Bai Juyi compuso "Nuevo Yuefu" en los primeros años de Yuanhe ( Año Tang Xianzong, 806-820), este fue el momento en que el mercado del palacio fue más dañino. Tenía un buen conocimiento del mercado palaciego y una profunda simpatía por la gente, por lo que pudo escribir este conmovedor "Charcoal Man".

La palabra "palacio" en "palacio mercado" se refiere al palacio imperial, y "ciudad" significa comprar. Inicialmente, los funcionarios compraron los artículos necesarios para el palacio.

Durante la dinastía Tang Media, el gobierno autocrático de los eunucos era rampante, e incluso este tipo de poder adquisitivo fue usurpado. A menudo hay cientos de personas dispersas en las ciudades del este y el oeste y en los bulliciosos barrios de Chang'an, comprando productos a precios bajos, o incluso sin pagar un centavo, extorsionando a "Jinfeng" con "dinero de puerta" y "precios de fútbol". El nombre "Miyagi" es en realidad un botín abierto.

4. Completa los espacios en blanco con sentido común literario

1 El autor de "La paja fue rota por el viento de otoño" (Du Fu) se hace llamar "Zimei" (Shaoling). Yelao), gran poeta chino (realista). Sus obras representativas incluyen ("De Beijing al condado de Feng, recitación en 500 palabras"), "Expedición al Norte", "Pueblo Qiang", "Ocho Were Wei", etc.

2. "Shanxi Village Tour" es un poema que describe un recorrido por un pueblo de montaña. El autor (Lu You) es un poeta de la dinastía Song del Sur, con el nombre de cortesía (oficial militar) y el apodo (Weng Fang). Sus poemas suelen utilizar los sueños para expresar emociones, como por ejemplo: Acostarse de noche escuchando el viento y la lluvia, soñar con caballos de hierro y glaciares.

5. Completa los espacios en blanco con conocimientos literarios

1. Las flores son cada vez más atractivas y Asakusa puede vivir sin cascos de caballo. (Bai Juyi

2. En "Spring Outing in Qiantang", Bai Juyi utilizó las actividades de los pájaros cantores para expresar el mensaje de la llegada de la primavera, y también reveló la alegría del poeta: varios pájaros cantores tempranos compiten por el Calor del árbol, ¿quién está en casa? Nuevas golondrinas picotean el barro primaveral.

En la cultura tradicional de nuestro país, la gente suele expresar sus sentimientos mensualmente. Por ejemplo, en "Escuché que Wang Changling se mudó a Longbiaoyao y lo envió aquí" de Li Bai, "Envío mi corazón a la luna brillante y el viento se encontrará con el río Yelang". En estas dos frases, confío mi nostalgia. para mis amigos a la luna.

4. Los poemas escritos por personas de la dinastía Song a menudo contienen filosofía y invitan a la reflexión. El poema de Zhu "Leyendo los pensamientos" decía: "¿Pregunta cuál es la claridad del canal?"

Porque hay un suministro inagotable de agua viva para él. "Refleja esto.

5. El autor de "El domingo en casa de Flaubert" es Maupassant.

6. El autor de "Bamboo Shadow" - Feng Zikai

7. Confucio era nativo de Lu durante el período de primavera y otoño

8. Las obras de Du Fu incluyen "Colección Du Gongbu" y

9. Los poemas en prosa incluyen "Bird" y "Gitanjali"

10. Los poemas más famosos de Guo Moruo son "Starry Sky", "Goddess" y "Phoenix"

6. para completar los espacios en blanco

1. El libro original "Zhuangzi" se refirió por primera vez a "El Libro de las Canciones", "Shangshu", "Libro de los Ritos", "Libro de los Cambios", "Jingyue" y "Primavera y Otoño". Se llaman los Seis Clásicos. Ban Gu lo llamó "Seis Artes" en "Hanshu·Yiwenzhi".

Entre ellos, el "Libro de los Ritos" se perdió y sólo un "Libro". de los Ritos" se conservó y compiló en el "Libro de los Ritos". Por eso, en la dinastía Han, estos cinco libros se consideraban clásicos y se llamaban los Cinco Clásicos.

2. El suelo tiene seis formas. "

Puedo dar forma a "Tong". Él también puede venir y hablar de "tong" y "tong". El que levanta el sol primero para beneficiar el camino del grano y la guerra.

Puedes moverte al glifo "colgar", pero es difícil volver al glifo "colgar". Si el enemigo no está preparado, vencerá. Si el enemigo está preparado, será invencible, difícil de retirar y estará en desventaja.

El "apoyo" no me conviene, el otro no me conviene. Todos dicen que "apoyar" y "apoyar" es bueno para mí, pero no puedo salir; es beneficioso desviarlo y dejar que el enemigo salga a atacarlo.

El estrecho "paso" tiene la forma de un "paso". Si sobrevivo primero, seré excedente para el enemigo. El enemigo vive primero. Si no lo sigo, lo seguiré.

"Peligro" se refiere a un terreno peligroso, no a un lugar peligroso. Si esto sucede, el estratega militar podrá llegar allí sano y salvo después de siete batallas. Aquellos que son "peligrosos", si sobrevivo primero, sostengan el sol en alto y esperen al enemigo, si el enemigo llega primero, aléjenlo en lugar de seguirlo;

La gente de "Yuan" y "Yuan" están igualadas, son difíciles de desafiar y no son propicias para el combate.

3. El primer diccionario de China es "Erya".

El primer diccionario que leí fue "Shuowen Jiezi".

4. Un libro de historia cronológica chino es "Primavera y Otoño".

5. Un libro chino que recopila clásicos culturales antiguos se llama "Shangshu".

6. La crónica general que tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores es "Zi Tongzhi Jian" escrita por Sima Guang de la dinastía Song del Norte.

7. Lo que he visto en la antigüedad es la Serie Siku, que se divide en Se compone de cuatro partes: Jing, Shi, Zi y Ji, y fue compilada en escritura de sello durante el período Qianlong de la dinastía Qing.

Me siento mareado. No sé ni la mitad. Lo obtuve directamente de otra persona...