¿Por qué Ouyang Xiu criticó a Kou Zhun de la dinastía Song del Norte por su mal estilo de vida en un poema?
A juzgar por los murales desenterrados en las tumbas Tang, al menos durante la dinastía Tang aparecieron velas largas en forma de tubo. El mural de la tumba de la princesa Yongtai en el Museo Qianling de la provincia de Shaanxi muestra a una criada sosteniendo una vela. Sin embargo, las velas todavía eran un producto de lujo que solo usaban los nobles y funcionarios de alto rango en ese momento, y la gente común no podía permitírselas. Por lo tanto, encender velas también era una forma para que la gente de la dinastía Tang mostrara su riqueza. Por ejemplo, cuando un pariente noble, "Yang Guozhong, celebraba un banquete en su casa, cada doncella sostenía una vela y se paraba en cuatro filas, llamando. Es una vela rodeada ".
En la dinastía Song, las velas se convirtieron en un bien común y comenzaron a entrar en las familias corrientes. Cuando revisamos las notas de la dinastía Song, encontraremos que de repente hay más registros sobre el uso de velas. "Yi Jian Zhi" menciona "velas" muchas veces, como el artículo "Monstruos en Luozhong": "En el. El séptimo año de Xuanhe, ocurrió un incidente repentino en la ciudad de Xiluo. Había una bestia negra, que parecía un perro o un burro, y se decía que podía arañar la piel de las personas y causar llagas por la noche. Un hombre estaba sentado debajo. el alero por la noche, cuando vio a la bestia entrar en su casa, la golpeó fuerte con su bastón, y el sonido fue silenciado. Si lo miras con una vela, verás que yace muerto en el suelo. "Esta historia es muy extraña, pero la ignoramos y solo prestamos atención a la información revelada en la historia: los civiles de Luoyang tienen velas en sus casas.
"Mengliang Lu" registra que cuando los jóvenes de Hangzhou, en la dinastía Song del Sur, hablaban de matrimonio, después de que la familia de la niña recibía el regalo de compromiso, "preparaban incienso, velas, vino y frutas en la casa". salón, y hacer alianzas con los tres reinos"; ese día, la familia del hombre envía personas, cada una con regalos como "jarrones, velas, bolas de incienso, saros para lavar, maquillaje, fotomatones, cajas para vestidos, cajas para ropa, nudos, sombrillas verdes, sillas" y otros regalos, "ir a casa de la niña para darle la bienvenida". Llevar gente nueva". Las velas son obviamente un elemento indispensable para que la gente de la dinastía Song celebrara bodas y eventos felices. Cuando la gente de la dinastía Song daba a luz a niños después del matrimonio, cuando celebraban una ceremonia "Zhou Zhou" para sus hijos, se colocaban objetos para que los niños los agarraran, incluyendo "quemar incienso y velas, una comida de fruta y comida, el edictos imperiales de padres y antepasados, juguetes de oro y plata con siete tesoros, libros en el estudio y taoísmo." Rollos exegéticos, balanzas, reglas, cuchillos, cubos, flores de raso de colores, dinero oficial, bordados, objetos prácticos y juguetes para niños" , entre los que también se encuentran "la quema de incienso y velas".
Existía una organización de servicios en la capital de la dinastía Song llamada "Cuatro Divisiones y Seis Oficinas", que equivale a la actual empresa de servicios de bodas. Si alguien está celebrando una ocasión festiva y quiere celebrar un banquete, puede contratar "Cuatro divisiones y seis oficinas" para que se encarguen de todo el proceso. Entre los "cuatro departamentos y seis oficinas", hay una "oficina de velas de aceite" especial cuyas responsabilidades son "hacer brillar la lámpara, sostener la vela, reparar la vela, encender la lámpara, presionar la lámpara, celebrar el banquete, preparar la mesa, sostiene la vela y sostiene la mesa de frijoles." , jaula de bambú, candelabro, fuego y racimos de carbón." Se puede ver que las velas se usaban a menudo en la vida de la gente común durante la dinastía Song.
Entre las "Tuanxing" (organizaciones industriales y comerciales) en Hangzhou registradas en "Mengliang Lu", está "el trabajo de reparar incienso y verter velas", lo que indica que la fabricación de velas se ha convertido en una industria en el ciudad de la dinastía Song del Sur. Entre las "tiendas" (tiendas), hay dos grandes marcas que son "famosas y transmitidas de generación en generación": "Tienda de velas de sebo Tongjia" y "Tienda de velas de incienso Majia" también registra que "en todas partes; "En Hangzhou está lleno de marcas conocidas". Hay casas de té, tiendas de vinos, tiendas de fideos, fruterías, sedas de colores, hilos de lana, velas de incienso, salsas de aceite, tiendas de arroz, pescado y pescado, etc. Las tiendas especializadas en velas aparecieron en Hangzhou durante la dinastía Song del Sur. Las velas son artículos de primera necesidad en el mercado y ya no son un lujo exclusivo de los aristócratas y los ricos.
Las imágenes de la dinastía Song también corroboran nuestras observaciones. El "Pergamino sobre el tejido de gusanos de seda", una copia de la Academia de Pintura Antigua de la Dinastía Song del Sur recopilada por el Museo de Heilongjiang, representa todo el proceso de los tejedores de gusanos de seda en el sur del río Yangtze, desde "bañar los gusanos de seda en el duodécimo mes lunar". " a "tejer seda en la máquina". Descubrimos que entre los muebles de Silkworm Weaver House, había un candelabro.
Entonces, ¿cuánto costaban las velas en la dinastía Song? La "Investigación sobre los precios en la dinastía Song" del profesor Cheng Minsheng, un estudioso de la historia de la dinastía Song, incluye información sobre el precio de las velas: Según la "Colección Song Hui Yao", durante el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song, La ceremonia conmemorativa de la corte para los funcionarios incluyó "400 inscripciones por cada vela, con materiales regulares" "Ciento cincuenta centavos por vela", se puede observar que el precio de cada vela en la dinastía Song oscilaba entre 150 y 400 centavos, lo que equivalía a dos o tres días de ingreso de un ciudadano urbano de clase baja. Sin embargo, las velas de palacio están lujosamente fabricadas y hechas de materiales nobles, por lo que sin duda son más caras. El precio de las velas para uso civil no debería ser tan elevado.
Zhang Yanxiao, alumno del profesor Cheng Minsheng, proporcionó otra información sobre el precio de las velas en la dinastía Song: Según "Xu Zi Zhi Tong Jian Chang Bian", durante el reinado del emperador Zhe Zong de la Dinastía Song, el equipo de defensa de la ciudad comprado por Dingzhou fue "Song Ming Yi". Ciento cuarenta y un mil sesenta y dos kilogramos y medio, ciento cuarenta y cuatro mil cincuenta y dos velas de abedul y el precio estimado de los materiales utilizados son veintidós mil novecientos noventa y siete guan con veintisiete centavos." Si ignoramos la diferencia de precio entre las velas de pino y las de abedul, podemos calcular que cada vela cuesta unos 18 centavos, o como máximo unos 20 centavos, lo que equivale a una décima parte del ingreso diario de un civil urbano. Este precio está evidentemente al alcance de los ciudadanos de a pie.
Sin embargo, el coste de encender velas sigue siendo mayor que el de encender lámparas de aceite. Un erudito de la dinastía Song del Sur "llevaba una botella y vendía cuatro o cinco monedas de aceite cada noche, y la escondía en el. Se quitó las mangas de su paño verde y regresó a casa, encendiendo la lámpara para leer" y encendiéndola toda la noche, sólo consume de 4 a 5 centavos en combustible. Para encender velas durante toda la noche se necesitan al menos de tres a cinco velas, lo que significa que hay que gastar entre 50 y 90 centavos, lo que supone entre 10 y 20 veces el coste de una lámpara de aceite.
Por lo tanto, Kou Zhun, un famoso funcionario de la dinastía Song del Norte, amaba el lujo y no encendía lámparas en casa, solo encendía velas. Esto fue considerado por Ouyang Xiu como un mal estilo de vida que "puede". debe evitarse": "Las velas de Dengzhou son famosas en todo el mundo, aunque la capital no puede. Según la leyenda, también fue hecha por Kou Lai Gong (Kou Zhun). Conocía Dengzhou y era rico desde que era joven. Lámparas de aceite y le gustaban especialmente los banquetes nocturnos y la bebida. Cuando llegué a la residencia oficial, vi montones de velas y velas tiradas en el suelo del baño. El duque Qi (Du Yan) era un hombre frugal y nunca quemaba. Velas oficiales mientras estaba en el cargo. Ser un ministro famoso, ser extravagante y ahorrativo es diferente. Sin embargo, la longevidad de Qi Gong fue buena, y Lai Gong tuvo la desgracia de mudarse al sur en sus últimos años, por lo que murió y nunca regresó. desafortunado, puede ser una advertencia."
Kou. Yang Guozhong de la dinastía Tang podría sentirse inferior al espíritu heroico de Quan Ranzhu, y Shi Chongruo, un hombre rico de la dinastía Jin, se sorprendería cuando él Lo vi. Pero, de hecho, la riqueza personal de Kou Zhun definitivamente no es tan buena como la de Shi Chong. Sin embargo, las velas todavía eran lujos costosos en la era de Shi Chong. También podían usarse para mostrar la riqueza en la era de Yang Guozhong, pero ya no eran tan populares. En la era de Kou Zhun es valioso, por lo que las familias de eruditos-burócratas pueden "quemar la vela hasta el final".
Hoy en día, las lámparas y velas son cosas comunes a las que estamos acostumbrados e ignoramos, pero detrás de ellas, también hay información vívida sobre la evolución de la civilización material en la dinastía Song. (Texto original de Phoenix History)