¿Qué significan los Tres Sabios de Huayan?
1. Buda Vairochana
Buda Vairochana, nombre sánscrito Maha^vairocana, traducción china: Tathagata es el dios más elevado del Tantra, el Buda de mayor nivel en el Tantra y el dios más elevado del Tantra. Los Budas y Bodhisattvas tántricos provienen todos del Tathagata. En los dos mandalas de los reinos vajra y del útero, Tathagata ocupa una posición central. Él dirige a todos los Budas y Bodhisattvas y es el Buda fundamental en el mundo del budismo tántrico.
2. Manjushri Bodhisattva
Manjushri Bodhisattva, también conocido como Manjushri o Manjushri, es una de las cuatro principales religiones budistas. El Bodhisattva de la mano izquierda del Buda Sakyamuni representa la sabiduría. Debido a su sobresaliente virtud y talento, ocupa el primer lugar entre todos los Bodhisattvas, por eso se le llama el Príncipe del Dharma. ¿El nombre del Bodhisattva Manjusri se traduce literalmente como "caballo maravilloso y auspicioso"? Ju Wenshu o Schuman significa maravilloso, elegante y encantador, significa auspicioso, hermoso y solemne. Es el Bodhisattva más respetado además de Guanyin.
3. Samantabhadra Bodhisattva
Samantabhadra, alguna vez traducido como Samantabhadra, es uno de los cuatro principales budistas de China. Es un Bodhisattva que simboliza la virtud y corresponde a la sabiduría y rectitud del Bodhisattva Manjushri. Es el sirviente izquierdo y derecho del Buda Sakyamuni en el mundo de la suegra, y se le llama las "Tres Vidas de Huayan". Muchos creyentes japoneses creen que Vajrayana, el guardián del budismo, es una encarnación de Samantabhadra, y que el budismo esotérico fue iniciado por Vajrayana. Vajrayana, por otra parte, es un bodhisattva u otro buda.
Las escrituras budistas dicen que el Sutra del loto fue enseñado por el Bodhisattva Manjushri y transmitido por Samantabhadra (el Bodhisattva del Norte, Samantabhadra, fomentó la acumulación). Por lo tanto, en el templo dedicado a Sakyamuni, Manjusri y Samantabhadra a menudo están a ambos lados de la estatua de Buda y se convierten en los asistentes izquierdo y derecho de la estatua de Buda. Tienen la forma de Hokkekyo. Por lo tanto, en el "Huayan Sutra", las "tres estatuas de Buda" también se llaman los "Tres Santos de Huayan".
Datos ampliados
Los nombres de los tres sabios de Huayan están directamente relacionados con el Huayan Sutra, un clásico importante del budismo Mahayana. Hay tres versiones del título completo del "Dafangguangfo Huayan Sutra", entre los cuales los 80 volúmenes y 36 capítulos (Ochenta Huayan Sutra) traducidos por Shishananda en la dinastía Tang son los más populares. Según las escrituras, el mundo entero es la manifestación del Dharma Buda Vairochana.
El Buda Vairochana es el mundo mismo; un grano de polvo refleja el mundo, y un momento contiene la eternidad y con Bodhi "entrando en el; Buda" "Condición" para practicar los pensamientos de diversas prácticas. Escrituras budistas como el Avatamsaka Sutra, el Mahayana Sutra y el Brahma Sutra describen la solemne, maravillosa y perfecta Tierra Pura de Buda: el mundo de China y el Tíbet. El Mundo Zhongzang también se conoce como "Mundo Lotus-Zhongzang" y "Mar Mundial Majestuoso Zhongzang", lo que significa que la tierra pura del Buda Vairocana está escondida en el loto.
El Avatamsaka Sutra dice que hay un mar de perfume encima de la gran rueda de viento, y en el mar hay grandes flores de loto que contienen polvo para varias vidas. El mar de perfumes no es un mundo en China y el Tíbet, sino innumerables, innumerables pesos. En cada mundo de China y el Tíbet, hay innumerables mares de perfume, innumerables lotos e innumerables mundos de China y el Tíbet, capa por capa, sin fin. Así que este mundo chino-tibetano es un universo infinito. Este universo contiene un mundo de múltiples capas, Second Breath. El mundo secular de la vida humana ocupa el decimotercer lugar.
Como líder y entidad del mundo central y tibetano, el Buda Vairochana y sus asistentes derechos Manjusri y Samantabhadra juntos constituyen el maestro supremo de este vasto mundo, los "Tres Santos de Huayan". Debido a que todo el mundo chino-tibetano es sólo la apariencia del Buda Vairochana, el Bodhisattva Manjushri y Samantabhadra son también sus encarnaciones y apariciones. Manjushri representa sabiduría, virtud, sabiduría y fe, y Samantabhadra representa razón, virtud, virtud y fe. Los principios son los mismos y los comportamientos corresponden. La sabiduría es diferente, y aquellos que pueden lograr la fusión son el Buda Vairoche.
Enciclopedia Baidu - Tres Santos Budas
Enciclopedia Baidu - Tres estatuas de Buda