Hermano Nanfeng
Si observamos los países y familias virtuosos del pasado, su éxito se debió a la diligencia y la frugalidad, y su éxito se debió a la extravagancia. ——Dinastía Tang · "Dos Odas a la Historia · Parte 2" de Li Shangyin Al observar los países y familias virtuosos del pasado, el éxito fue causado por la diligencia y la frugalidad, y el fracaso fue causado por la extravagancia. Mirando retrospectivamente a los países y familias virtuosos del pasado, el éxito se logró con diligencia y frugalidad, y el fracaso se logró con el lujo.
¿Por qué necesitas el ámbar como almohada? ¿Por qué no necesitas una perla real como carro?
Nunca verás un caballo Qinghai cuando estés lejos, y te resultará difícil sacar una serpiente Shushan.
Varias personas han pregrabado el canto de Nanxun, y finalmente el cielo azul llora las flores verdes. Cantando la historia, expresando sentimientos a través de alusiones Traducción
A lo largo de la historia, para cualquier país sabio, el éxito proviene de la diligencia y la frugalidad, mientras que el declive proviene del lujo.
¿Por qué hay que utilizar el ámbar como almohada y por qué un coche con incrustaciones de perlas es una buena opción?
Quiero viajar lejos, pero no veo un caballo de mil millas. Estoy solo y no puedo sacar la feroz serpiente en la montaña Shu.
¿Cuántas personas han escuchado con sus propios oídos la “Canción del viento del sur” del emperador Shun? Por la eternidad, sólo puedo llorar en Cangwu frente al dosel verde. Apreciación
Con su alto sentido de responsabilidad histórica y espíritu de innovación artística, Li Shangyin creó poemas épicos que representaron más de una séptima parte de sus poemas totales. Ampliaron el significado de los poemas épicos tradicionales y lo enriquecieron. de poemas épicos. El tema explora nuevas técnicas del canto épico y unifica armoniosamente sus cualidades ideológicas y artísticas únicas, lo que es un hito en la historia del desarrollo del canto épico. Sus poemas épicos no sólo elogian el pasado y el presente, reflejando plenamente su visión progresista de la historia, sino que también utilizan el pasado para satirizar el presente, expresando implícitamente su tendencia realista. Al mismo tiempo, también usó el título para expresar sus sentimientos, expresando eufemísticamente su depresión por no poder realizar su talento. En comparación con los poetas comunes y corrientes que expresan emociones profundas sobre temas de actualidad, los poemas de Li Shangyin amplían la capacidad expresiva de los poemas épicos.
La primera frase de este poema dice que mirar hacia atrás en dinastías pasadas, la diligencia y la frugalidad pueden hacer que un país sea próspero, mientras que el lujo y la corrupción pueden destruir un país. Presenta la clave del éxito o del fracaso. todos los regímenes.
La segunda frase contiene dos alusiones. La primera es sobre la almohada de ámbar. Un emperador de las Dinastías del Sur recibió una almohada de ámbar muy preciosa cuando iba de campaña, pero la rompió y la regaló. a los soldados. El segundo es el Duque Huan de Qi. Cuando el Duque Huan de Qi conoció a otro monarca, ese monarca tenía muchos carros, y cada carro tenía una perla muy grande. El monarca estaba muy orgulloso de él y lo consideraba un tesoro raro, pero el Duque. Huan de Qi dijo que tiene talento, ese es su tesoro. Este pareado ilustra la importancia de los talentos.
La tercera frase son también dos alusiones. El caballo Qinghai se refiere a los talentos que pueden asumir importantes asuntos militares, y la serpiente Shushan se refiere al flagelo de la destrucción del país (el país de Shu fue destruido porque cinco hombres fuertes sacaron la serpiente y abrieron el camino hacia Shu, que condujo a la destrucción del país). Estas dos frases en realidad tienen un significado vago de la desaparición del país. Yishan es en realidad muy contradictorio, aunque sabe que "los países y familias sabios del pasado lograron el éxito mediante la diligencia y la frugalidad, y el fracaso fue el resultado de la extravagancia". Sin embargo, Tang Wenzong era muy ambicioso en ese momento, pero desafortunadamente lo era. retenido por un esclavo doméstico y murió de depresión, por lo que Yishan Yamaya no pudo explicar por qué el país estaba decayendo, por lo que solo pudo explicarlo como la voluntad de Dios.
La canción de Nanxun en la última frase es la "Canción del viento del sur" cantada por Shun en ese entonces. Una vez cantada, el mundo estaba en paz. Había predicho que la canción de Nanxun significaba que nadie volvería a cantarla. Escuché la "Canción del viento del sur" de Shun, lo que significa que el mundo estará sumido en el caos. Cangwu es el lugar donde está enterrado Shun y Cuihua es el dosel sobre la guardia de honor del emperador. La última frase significa que el país está en tal decadencia que ya no tiene el estilo de Yao y Shun.
En este poema, el poeta lo resume basándose en los hechos históricos del ascenso y caída de la historia como "Mirando a los países y familias virtuosos del pasado, el éxito se debió a la diligencia y la frugalidad, y el fracaso Fue por el lujo." Estas actitudes claras de utilizar el pasado para extraer lecciones del presente contienen intenciones profundas y son más conscientes y completas que las comprensiones anteriores. En cuanto a la cuestión de quién depende de quién sube y quién cae, aunque Li Shangyin estaba limitado por los tiempos y solo podía vincular el salvavidas de Li Chao a los emperadores, la mayoría de sus poemas los acusaban de traer el caos al país. Por tanto, este tipo de revelación es más progresiva. Li Shangyin, también conocido como Yishan, apodado Yuxi (Xi) Sheng y Fan Nansheng, fue un famoso poeta de la dinastía Tang. Su hogar ancestral fue Qinyang, Hanoi (ahora ciudad de Jiaozuo, provincia de Henan), y nació en Xingyang. Zhengzhou. Es bueno escribiendo poesía y su prosa paralela tiene un alto valor literario. Es uno de los poetas más destacados de finales de la dinastía Tang. Junto con Du Mu, se le llama "Xiao Li Du", y junto con Wen Tingyun,. se llama "Wen Li". Cheng Shi y Wen Tingyun tienen estilos similares y todos ocupan el puesto dieciséis en sus familias, por lo que se les llama el "Cuerpo trigésimo sexto". Sus poemas son novedosos en concepción y hermosos en estilo, especialmente algunos poemas de amor y poemas sin título, que son sentimentales, hermosos y conmovedores, y son ampliamente leídos. Sin embargo, algunos poemas son demasiado oscuros y confusos para ser entendidos. Hay un dicho que dice que "los poetas siempre aman a Xikun y odian que nadie escriba a Zheng Jian". Debido a que estaba atrapado en la lucha partidista entre Niu y Li, estaba muy frustrado en su vida.
Después de su muerte, fue enterrado en su ciudad natal Qinyang (ahora el cruce de Qinyang y el condado de Boai, ciudad de Jiaozuo, provincia de Henan). Las obras están incluidas en "Poemas completos de Li Yishan".
Li Shangyin Me acosté a altas horas de la noche, escuchando el viento y la lluvia, y soñando con el caballo de hierro y el glaciar. Después de la muerte, sé que todo es en vano, pero la tristeza no es la misma que la de Jiuzhou. ¿Quién hubiera esperado que en esta vida mi corazón estuviera en Tianshan y mi cuerpo en Cangzhou? En los viejos tiempos, en el lado este del río Huai, la luna aparecía sobre el muro femenino a altas horas de la noche. Después de enterarse de los enviados del emperador, los siguió para apoyar a sus ministros. Si quieres eliminar las cosas malas para el santo, estás dispuesto a apreciar los años que te quedan. Es una lástima que no haya forma de servir al país y no quede nada. ¿Quién nunca ha muerto desde la antigüedad? Mantén tu lealtad y reflexiona sobre la historia. Antes de que Hu se extinga, el pelo de las sienes comenzará a caer. Las lágrimas corrieron en vano. Después de diez años en el campo, soy viejo y joven. No sirvió al país en su vida, sino que lo dejó como homenaje a su alma leal. Wu Gexi fue golpeado por un rinoceronte y su automóvil estaba en la posición equivocada. Quedó atrapado en un combate cuerpo a cuerpo. La fama se extiende a miles de kilómetros de distancia, pero los pensamientos están contenidos en una taza. Quedan continuos cortes y confusión, que es el dolor de la separación. No tengas simplemente el sabor ordinario en tu corazón. Para tocar Xunqin y cantar, todavía escribía el nombre de la espada.