¿Cómo identificar pinturas antiguas?
Identificación de caligrafía y pintura antiguas
Identificación del papel y la seda
Los materiales utilizados en caligrafía y pintura, seda y papel, estaban en la datación de la caligrafía y la pintura juega un papel determinado. La identificación de libros y papel de seda es otra forma de identificación de la caligrafía y la pintura. Según la investigación actual de eruditos en la República de China, las pinturas en seda de finales de la dinastía Zhou, la Tumba Chu en el Período de los Reinos Combatientes y la posterior Tumba Han en Mawangjiao fueron pintadas en un solo alambre fino, pero hasta ahora no se ha utilizado doble hilo (es decir, el sutra es doble hilo, la trama es monofilamento). Desde las Cinco Dinastías hasta la Dinastía Song del Sur, la seda se ha desarrollado y cambiado en comparación con las generaciones anteriores. En la superficie, además del monofilamento, también existen formas de doble filamento. La urdimbre de este tipo de alambre doble es un grupo de dos filamentos, con un espacio de un filamento entre cada dos grupos, y la trama es un solo filamento. En términos generales, la seda de la dinastía Yuan era más gruesa que la de la dinastía Song, no tan fina y blanca como la de la dinastía Song, y todavía estaba suelta. En general, la seda de la dinastía Ming parece ser relativamente tosca. A principios y mediados de la dinastía Ming, había una especie de seda fina de baja calidad. Debido a que esta seda es demasiado fina para permitir que la tinta gotee, los pintores suelen colocarla sobre papel antes de pintar o realizar caligrafía. El material del papel es otro criterio para juzgar la edad de la caligrafía y la pintura. En el papel antiguo, el cáñamo se usaba en las dinastías Han y Jin. Se reciclaba principalmente a partir de materiales de desecho como telas de lino, sacos, zapatos de cáñamo, redes de pesca, etc. También se usaba cáñamo crudo; en el norte se usaba cáñamo y ramio. Fue utilizado en el sur. Su característica es que la fibra es gruesa y difícil de adelgazar. Los haces de fibras mate, sin pelo, son redondos y, a veces, la lignina es visible. La mayoría de las caligrafías y pinturas de las dinastías Sui, Tang y las Cinco Dinastías estaban hechas de papel de cáñamo, como el "Prefacio de Lanting", el "Zhang Shi" de Du Mushu y una gran cantidad de escrituras de la dinastía Tang desenterradas en Dunhuang. Después de la dinastía Song del Norte, el número disminuyó drásticamente, pero en las dinastías Liao y Jin del Norte, el lino todavía se usaba como sutra. A partir de ahora, casi no existe la caligrafía ni la pintura con papel de cáñamo. Durante las dinastías Sui y Tang, comenzamos a ver papel elaborado con corteza, principalmente papel elaborado con corteza de bambú o sándalo. Se caracterizaba por tener fibras finas y era un producto fino elaborado con el desarrollo y progreso de la industria artesanal. Este material también es opaco, sólo un poco más ligero que el papel de cáñamo. Las fibras están agrupadas en láminas planas y tienen una ligera pelusa de papel. También existe papel elaborado con corteza de morera, que se caracteriza por tener fibras más finas y brillantes que tienden a crecer en la superficie del papel y los haces de fibras son planos. A principios de la dinastía Song del Norte, se utilizaba una gran cantidad de papel de corteza para tinta de caligrafía. Después de eso, se produjo papel de corteza en todo el país. El uso de materiales de bambú para caligrafía y pintura comenzó en la dinastía Song del Norte. El bambú es relativamente duro y el más difícil de despulpar. Debido a que las generaciones anteriores no pudieron procesarlo, no se utilizó. El papel de bambú tiene las fibras más finas, es brillante y sin pelo, tiene haces de fibras o espinas duras y también se pueden ver las esquinas fuera de las esquinas. Después de mediados de la dinastía Song del Norte, las materias primas para hacer papel de caligrafía y pintura estaban disponibles, y no era fácil utilizar el papel para distinguir épocas.
Identificación de la decoración
La decoración de la caligrafía y la pintura en cada época tiene sus propias características, que pueden utilizarse como base auxiliar para la identificación y datación. Por ejemplo, todas las pinturas y caligrafías recopiladas por la corte de la dinastía Song del Sur tienen formatos de montaje prescritos: el estilo de encuadernación de la Mansión Imperial de Shaoxing. Existen regulaciones estrictas sobre qué materiales deben usarse para montar caligrafía y pinturas de diferentes grados, como. qué tipo de cabeza usar, qué tipo de castaña de agua morada usar, qué tipo de eje usar, el color, el tamaño y la cabeza del eje tienen un formato determinado; Las pinturas de la corte de la dinastía Yuan fueron enmarcadas por personas especiales. En el cuarto año de Dade, "ordené al enmarcador Wu Zhi que usara jade antiguo y marfil como eje, madera de loto de urraca, brocado y seda azul como marco. Las refinadas cajas de laca se almacenaron en el tesorero, con un total de seiscientas cuarenta y seis pinturas." Formas decorativas de caligrafía y pintura en la dinastía Ming. Con un mayor desarrollo, se añadió la introducción de pergaminos de caligrafía y pintura, algunos escritos con palabras, otros imitando los estrechos bordes de Xuan y otros usando seda o los anchos bordes de la seda. El eje vertical se divide en lados ancho y estrecho, y algunos también añaden salas de poesía. La decoración de las pinturas recopiladas en la dinastía Qing tiene su propio estilo único. En los períodos Tangxi y Qianlong, los materiales, técnicas y formas de montaje eran relativamente buenos. La seda del techo del carrete y el eje es principalmente de color azul claro, y la seda auxiliar impermeable es principalmente seda del color de los dientes. Las partes cercanas al centro de la pintura son en su mayoría seda (o seda) de color beige. Algunos pozos tienen salas de poesía, mientras que otros no, pero generalmente hay dos cintas. Las curvas circulares en los mástiles del eje vertical están hechas a medida y son significativamente diferentes de las que no son palacio. Después de Jiaqing, la calidad de la decoración del palacio disminuyó gradualmente, los mástiles de los ejes verticales se volvieron gradualmente más gruesos (y luego se volvieron cuadrados) y algunas cabezas de los ejes ya no estaban hechas de palo de rosa y caoba, que parecían toscas. Los rollos de mano también son más gruesos que los de las dinastías Kangxi y Qian.
Identificación del sello
Las características de la época y la atmósfera del sello también son evidencia para identificar la caligrafía y la pintura. La atmósfera de la época de un sello se puede ver por su forma, escritura del sello, método de tallado, textura, color de impresión, etc. En la dinastía Song, pocas obras de caligrafía y pintura llevaban el sello del propio artista, y la mayoría de los pintores no estampaban sus propios sellos en sus obras. En la dinastía Song, los sellos estaban hechos principalmente de cobre y jade, y algunos de otros materiales. Hay dos tipos de colores de impresión: impresión de miel y marca de agua (algunos mimeógrafos aparecieron a finales de la dinastía Song del Sur). El color de la marca de miel es rojo y espeso, y el color de la marca de agua es claro. Los caracteres de los sellos y los métodos de tallado de los sellos en la dinastía Yuan cambiaron y aparecieron los sellos redondos de Zhuwen. Los materiales incluyen madera, marfil, cobre, jade, etc. , y la mayoría de los colores de impresión están mimeografiados y tienen marcas de agua. Desde que Wang Mian de la dinastía Yuan comenzó a utilizar tallas de piedra, cada vez más personas han utilizado tallas de piedra. A principios de la dinastía Ming, varios sellos de piedra eran bastante comunes y los métodos de tallado de los sellos también sufrieron nuevos cambios. Los trazos de parada de cada carácter en la escritura del sello son ligeramente más gruesos que los trazos originales, pero más claros y ligeramente amarillos, lo que es algo diferente de los colores de impresión de la dinastía Yuan. La mayoría de los sellos de mediados y finales de la dinastía Ming estaban hechos de piedra, mientras que otros incluían cristal, ágata, cobre, jade, etc. Las fuentes incluyen escritura de sello chino antiguo y otras formas. Los colores de impresión de este período eran en su mayoría pinturas al óleo, con algunos matices de colores, y algunos pintores usaban filigranas. Los caracteres de las escrituras de los sellos utilizados por los calígrafos y pintores a principios de la dinastía Qing cambiaron poco, pero las formas y fuentes de las escrituras de los sellos tendieron a diversificarse. A mediados y finales de la dinastía Qing, aparecieron sellos y recortes de sellos de diversas especificaciones, como la escuela Zhejiang, la escuela Anhui y otras escuelas, la mayoría de las cuales se basaban en "Shuowen Jiezi". Los colores de impresión son del óleo y ya no se utilizan marcas de agua.
Identificación de inscripciones y posdatas
Las inscripciones se pueden dividir en tres categorías: inscripciones de autor, inscripciones de contemporáneos e inscripciones de descendientes.
Aunque la inscripción y posdata de una caligrafía y pintura también desmienten esta obra, son muy pocas. Lo más importante es explicar el proceso de creación y relación de colección de esta obra, o verificar su autenticidad y elogiar su belleza, para que la gente la conozca. Sin embargo, hay falsificaciones tanto en caligrafía como en pintura, y también hay muchas falsificaciones en inscripciones y posdatas. Debemos prestar atención a sus "cambios" en la valoración de la caligrafía y la pintura. Es común que las pinturas antiguas auténticas tengan posdatas falsas adjuntas, o que las pinturas antiguas falsas tengan posdatas auténticas adjuntas. Si en el cuadro también hay una inscripción del autor, se debe dejar clara la relación entre él y el autor. Esta situación no se conoce necesariamente por la caligrafía y la pintura en sí, pero debe explorarse a partir de algunas inscripciones. El papel que pueden desempeñar las inscripciones y posdatas de generaciones posteriores en la valoración de la caligrafía y la pintura debe analizarse en función de la situación específica. La falsificación era muy popular en la dinastía Song. La "Historia de los libros" de Mi Fu registra que Wang Jinqing tiñó los palitos de ganso de Wang Xianzhi y los libros de Yu Shinan como antiguos y los colocó junto con las inscripciones y posdatas traídas de otros lugares. En ese momento, también pedí a los funcionarios que escribieran estos volúmenes. Si se ha transmitido hasta el día de hoy, aunque la inscripción de la canción y la posdata son auténticas, la publicación en sí fue escrita por Mi Fu. La credibilidad de las inscripciones y posdatas para identificar caligrafía y pinturas depende del nivel de las inscripciones y posdatas. La colección de libros de Li Hong es extremadamente rica y hay muchas inscripciones y posdatas. Sin embargo, su capacidad para distinguir las falsificaciones es pobre y, a menudo, confunde lo falso con lo genuino. Primero obtuvo una copia falsa de "La vivienda en las montañas Fuchun" de Huang Zijiu, que admiraba como incomparable. Después dijo la verdad y dijo que era mentira. La inscripción y la posdata de Wen Zhengming son más creíbles porque es bueno pintando y tiene una gran capacidad de reconocimiento. Además del nivel de visión del tasador, también depende de su actitud responsable hacia el trabajo. Dong Qichang había visto muchas caligrafías y pinturas, pero no tuvo cuidado al juzgar la autenticidad y no podía confiar plenamente en sus inscripciones. En general, los conocedores de la generación anterior estaban más cerca de la antigüedad, veían más y se aprovechaban de nosotros. Aunque sus inscripciones y posdatas no son confiables, vale la pena estudiarlas y pensar en ellas. Otra evidencia
Otras palabras: siempre he tenido cuidado al escribir otras palabras, y es poco probable que los calígrafos y pintores cometan tales errores. Como caligrafía, pintura o inscripción, especialmente la inscripción de caligrafía y pintura, etc. , se consideran pistas que exponen al falsificador. Tabú: En la época de los emperadores feudales, existían tabúes en la escritura, es decir, al escribir el mismo carácter que el nombre del emperador, escribir un trazo menos. A esto se le llama tabú, generalmente se le llama falta de pluma. En caligrafía y pintura, podemos ver qué generación de emperadores evitaron los caracteres sin pluma, y podemos concluir que el período de creación de la caligrafía y la pintura no puede ser anterior a la generación de emperadores que los evitaron, de lo contrario será una laguna jurídica de falsificación. Esta cuestión siempre se ha considerado irrefutable.
Año y mes: También se considerarán signos auxiliares de falsificación el año y mes mencionados en caligrafía y pintura o inscripción o posdata, o la edad del autor, los años de nacimiento y muerte, o los hechos. Por ejemplo, "Imágenes de viento y lluvia en el río Xiangjiang" de Zhang Daqian y sus subvolúmenes fueron fotocopiados en el primer episodio de "Los famosos registros de Dafengtang". Libro de papel, largo ancho. Pluma de tinta de pintura, piedra de agua, bambú de viento y lluvia. Conciencia de mí mismo; han pasado tres años desde "Wind Forest" y tengo muchas ganas de escribir "La tormenta en el río Xiangjiang". Aunque el calendario es muy apretado, no he podido enviar el manuscrito. Este año fui a la capital, perseguí a mis amigos con vino y me despedí del sur de Lucheng. Lo hice por capricho, pero me avergonzaba de mi mala caligrafía y mi amistad era amor. En ese momento, yo era Zhengtong Bingyin (año 11, 1446). Esperando con ansias el día después del séptimo mes de otoño, conocí a Xia Chang en Soochow. Se imprimieron el "Sello Wu Xia Chang Shu del este" de Zhong y el "Taichang Qing Shu". Además, el Instituto de Reliquias Culturales de Beijing conserva un pergamino con un estilo de pintura exactamente igual al recogido por Zhang. Dibuja en el papel original y el color del papel al final de la pregunta estará maduro. Mirando de cerca los dos rollos de pinceles, ya no puedo calmarme. La escritura es un poco literaria y clara, y está escrita completamente sola. Hice una recopilación de las inscripciones en las pinturas originales de Xia y descubrí que en el undécimo año de Zhengtong (1446), Xia todavía estaba estudiando en el Ministerio de Personal, mientras que su oficial Tai Changqing estaba en la capital desde Tianshun hasta Chenghua en el quinto año (alrededor de 1457-1469). Debe ser feo, por lo que es imposible utilizar "Taichang Qing" de forma ortodoxa.