Vista a la montaña del templo Nantian
En una lluviosa mañana de invierno, llegamos a la montaña Shifo y vimos una pequeña montaña a lo lejos. Un montón de edificios antiguos en la montaña están escondidos entre los bosques verdes, dándole una sensación de tranquilidad indescriptible. La montaña no es alta, pero desde la distancia parece delgada y larga. Bajo la guía del anciano, la montaña delgada y larga tomó gradualmente la apariencia de una "vaca agazapada": la cabeza está en el extremo sur y la cabeza en el norte. La montaña en el sur es más alta que. la montaña en el norte, y la montaña en el medio está ligeramente elevada, como una vaca fuerte. Una vaca que se despierta y se prepara para ponerse de pie. Hay árboles frondosos en el norte de la montaña, y grupos de templos con paredes rojas y tejas amarillas se reúnen en el sur. Tal vez sea por la lluvia, pero los colores de los árboles verdes, las paredes rojas y los azulejos amarillos son claros, transparentes y frescos a simple vista.
El lugar donde se ubican las paredes rojas y los azulejos amarillos es el Palacio Nantian más llamativo de Shifoshan. Hoy en día, el Templo Nantian no es sólo un templo, sino también una jungla budista: la puerta principal, el hastial del templo, la sala budista libre, la sala principal, la campana y la torre del tambor, los pasillos este y oeste, la sala del Dharma. , el salón de canto, el salón budista, el monasterio, el salón ancestral, la pagoda ordinaria, etc. Los edificios están esparcidos en el cofre de la "vaca agazapada" de Fan, y la escala es extremadamente grande en todo el estado.
La forma de la montaña es como una vaca tumbada que despierta.
La altitud de Shifoshan es de sólo 76,6 metros. Frente a muchas montañas imponentes, es casi insignificante, pero su nombre es bien conocido en Jinjiang, Quanzhou e incluso en toda la provincia. Como dice el refrán: "La montaña no es alta, por lo que el nombre de la montaña Shifo no es 'inmortal'. Es el Templo Nantian y los tres Budas de piedra en el Templo Nantian.
El Templo Nantian originalmente se llamaba Shifoyan , también llamado Templo Shifo, porque hay tres Budas de piedra en la montaña. Según la "Estela del Templo Zhongxing Nantian" del año 38 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing: "Bingzi de Jiading en la dinastía Song (1216). Pasó por este templo y vio tres destellos en el acantilado por la noche, que eran dioses de la montaña, por lo que construyó tres estatuas del templo Tuomi, Guanyin y Shizhi, de ahí el nombre de Buda de Piedra..." Este es Kangxi.
Hay muchas rocas en la montaña Qingniu, y tres Budas de piedra fueron tallados de acuerdo con la dirección de las rocas. Shi Lishan, el abad del Templo Nantian, dijo a los periodistas que los tres Budas de piedra del Templo Nantian El Buda de Piedra es el más grande. Estatua de acantilado existente en Quanzhou La característica de tres Budas en una piedra y tres Budas en un nicho es extremadamente rara en Quanzhou. Los tres Budas de piedra están tallados entre los acantilados de roca gigantes, y hay un nicho budista de estilo templo grabado en relieve. En el exterior, tiene 7 metros de alto y 16 metros de ancho. Los Budas de piedra tienen 6 metros de alto y 3 metros de ancho. En el medio hay una estatua de Amitabha, sentada con las piernas cruzadas sobre un asiento de loto de 2 metros de alto. con nariz recta, ojos altos, orejas colgantes y ojos hacia arriba, labios finos, boca ligeramente profunda, brazo derecho medio expuesto, rosario apretado alrededor de la cintura, ropa áspera, manos en las piernas, superpuestas, sin dedos expuestos, digno. y el bodhisattva Guanyin, tranquilo, alto y de buen corazón, está tallado en el lado este. Como si llevara una corona de flores en la cabeza, la mano derecha esté inclinada hacia adelante, la palma de la mano sea pura y la mano izquierda esté doblada hacia arriba. La palma está hacia afuera, la cara es un poco más estrecha que la de Tomi. La mano derecha está doblada hacia arriba, con la palma hacia afuera, majestuosa y gentil. Hay un pequeño Buda y un Acuario en el frente y en el centro. Llevan un abrigo de mangas anchas y la parte superior del cuerpo desnuda. En el interior, hay un par de pilares de piedra de dragón volador, con una cabeza de dragón en la parte superior y una cola de dragón en la parte inferior. Para sostener los aleros, formando un nicho. Estos tres Budas de piedra son altos, majestuosos, suaves, dignos y virtuosos, las imágenes son vívidas, las tallas son exquisitas, el mármol es brillante y son ricas en técnicas de talla de la dinastía Tang. Deben ser obras que hereden el estilo artístico de tallado en piedra de la dinastía Song.
Aunque estas tres estatuas de Buda han experimentado más de 900 años, todavía están limpias y frescas.
< Después de que se talló el Buda de piedra, los monjes construyeron el Palacio Nantian en el acantilado, por lo que lo llamaron "Templo del Buda de Piedra". Las estrellas cambiaron y el Palacio Nantian fue promovido y demolido repetidamente durante el reinado del Emperador Shun. Dinastía Yuan. En el cuarto año de la dinastía Ming (1338), fue abandonado y reconstruido. Durante el período Yongle de la dinastía Ming (1403-1424), se restauraron el templo y las ruinas del montículo. , también conocido como Jushan), originario de Jinjiang en la dinastía Ming, escribió la frase "Es un buen momento para visitar un lugar pintoresco centenario" en "Un templo budista de piedra en la montaña Dai Feng Hay" Jushan recopilados. Obras", "Obras completas de poesía de Jushan", etc.) En "El templo budista de piedra es uniforme", hay otro dicho que dice que "las piedras antiguas son oscuras y cubiertas de glicinas, y los monumentos en ruinas están medio cubiertos de musgo". En el año trigésimo sexto del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1697), el general Wuying (oriundo de Datuntang, Jinjiang en la dinastía Qing) lo reconstruyó y la inscripción se cambió a "Templo budista de Nantian", que significa todo país budista del sur. Tongzhi, Guangxu y Xuantong fueron restaurados sucesivamente. Actualmente, Cai Yufeng, un chino de ultramar que viaja a Filipinas a través de Dongtang, donó dinero para reconstruir el templo dos veces en 1935 y 1982, dándole un aspecto completamente nuevo por dentro y por fuera.
El anciano que nos guió en el camino a Shifoshan se llama Wang Shibing y este año cumple 68 años. La casa de Wang Shibing está en la aldea de Qianshan. La "montaña" en la aldea de Qianshan se refiere a la montaña Shifo, que ha estado tranquila al pie de la montaña Shifo durante cientos de años. Wang Shibing ha tenido un vínculo indisoluble con esta montaña Shifo desde que era un niño. Cuando era joven, solía venir a jugar a la montaña Shifo. A veces, cuando estaba cansado, se tumbaba en las rocas y descansaba junto a las palabras "País budista de Quannan". Todavía recordaba claramente que cada vez que el viejo abad del templo Nantian lo veía, lo llamaba al salón principal, le leía escrituras budistas y le contaba la historia de la montaña Shifo.
“La historia del Buda de Piedra de Shoujing es la que más he escuchado”. El viejo abad dijo que una noche, el Maestro Jingshou (el fundador del Palacio Nantian) estaba descansando en el pequeño templo del pie de la montaña. De repente, vi tres luces en la pared de roca en la ladera de la montaña, que estuvieron encendidas durante varias noches. Shoujing pensó que esto era un signo de "montañas con muchos espíritus lunares", por lo que comenzó a viajar y tallar estatuas de Buda en plata. Shojing esculpió a los tres Bodhisattvas Tuomi, Guanyin y Shi Zhi en los tres lugares de Guangming, convirtiendo a Dai Feng, una montaña poco conocida, en la montaña Shifo y convirtiéndose en un nombre familiar.
"Esta es una leyenda que todo el mundo conoce, ¡pero hay otra leyenda que aún menos gente conoce!" Wang Shibing dijo que "las piedras sangran". Cuenta la leyenda que después de que Shoujing terminara de tallar tres estatuas de Buda, iba a tallar dos estatuas de Bodhidharma en los lados izquierdo y derecho de la pared de roca. Sin embargo, mientras tallaban el cofre de Veda, sangre roja brotó de la piedra y los artesanos estaban demasiado asustados para tallar más. Las estatuas de Bodhidharma en los lados izquierdo y derecho son sólo muestras preliminares. Ahora todavía se pueden ver las cabezas humanas detenidas a mitad de camino a la izquierda y a la derecha de los tres Budas de piedra.
Estas leyendas han acompañado a Wang Shibing desde su juventud. Además de estas leyendas, también hay algunos dichos interesantes, como "Fui a Jiangdong y me perdí el Buda de piedra" y "Al Buda de piedra le gusta sentarse pero no sentarse, y a Xidu le gusta levantarse pero no sentarse". " ¿Cuáles son estas alusiones? Resulta que al tallar el Buda de piedra, fue necesario construir un templo e instalar vigas. Resultó que era el día en que se iban a colocar las tablas del Puente del Salto del Tigre en Jiangdong, Zhangzhou. Ambos son grandes proyectos raros. El Salón del Buda de Piedra tiene 18 metros de altura y la viga es muy difícil. Una losa de piedra del Puente del Salto del Tigre tiene más de diez metros de largo, lo que hace que su colocación sea extremadamente difícil. Porque atrae a mucha gente a verlo, pero el mismo día los dos lugares están muy separados y es imposible verlos. Hay un dicho inherente que dice: "Fui a Jiangdong y me perdí el Buda de piedra". "El Buda de piedra es bueno para estar de pie, Xidu es bueno para sentarse" significa que la roca de Shifoshan es alta y ancha, adecuada para tallar estatuas de Buda de pie, mientras que la roca de Xizishan es corta, adecuada para tallar estatuas sentadas. Sin embargo, por el contrario, la estatua de Buda en Shifoshan está sentada. Por eso existe ese dicho entre la gente.