Material de imagen de pavo real de dibujos animados: cómo dibujar un pavo real de dibujos animados

El simple dibujo del pavo real de Ye Luoli es simple

El método de dibujo del pavo real de Ye Luoli es el siguiente:

1. Primero, dibujamos el pelo del pavo real de dibujos animados.

2. Luego, dibujamos el contorno de la cara y los ojos del pavo real de dibujos animados.

3. A continuación, dibujamos el contorno del cuerpo y la ropa del pavo real de dibujos animados.

4. Finalmente, dibuja las patas del pavo real, el sencillo dibujo de pavo real de Ye Luoli, y estará completo.

El Pavo Real Azul

es un personaje de la serie de animación nacional "Elf Dream Ye Luoli". El pavo real azul es una de las llaves de la puerta del País de las Maravillas de Ye Luoli al ser humano. world Wonderland Bank Uno de los guardianes de la Torre Fuyun y una de las grandes hadas, tiene un físico de espejo (conocido como el físico de un ladrón mágico en el País de las Maravillas) y es el heredero mágico de la Reina Mandola del País de las Maravillas. Es amigo del guardián Chen Sisi.

En la octava temporada, el poder inmortal y la energía vital fueron absorbidos por la escala productora de vida. La energía se agotó y se desmayó. Después de despertar, regresó al mundo humano para recuperar su poder inmortal. Estaba ansioso por rescatar a sus amigos que estaban atrapados en el espacio del espejo y quería romper el espacio del espejo. Rescató a sus amigos pero fue emboscado y la Reina lo emboscó nuevamente. El Mirror Peacock aparece de nuevo y le dice que la forma de romper el laberinto de hielo es usar el poder del espejo.

El pavo real espejo usó el poder del espejo para romper el sello con dos peligrosas amenazas, y el pavo real usó el poder del espejo. Afortunadamente, Chen Sisi despertó de la ilusión y encontró la salida del laberinto de hielo según las indicaciones del Hada Xin Ling. Luego se unió a los guerreros de Ye Luoli y fue al Pabellón Lingxi para luchar contra Mandola. Cómo dibujar un pavo real de dibujos animados

Cómo dibujar un pavo real de dibujos animados:

El primer paso es dibujar el contorno de la cabeza y el cuerpo del pavo real.

El segundo paso es dibujar los ojos y las patas del pavo real.

El tercer paso es dibujar unas bonitas plumas fantasmales en el pavo real.

Por último, píntalo con bonitos colores

Pavos reales (nombres en inglés: Peafowls, maurya): sólo 2 géneros y 3 especies. El género Peafowl incluye 2 especies, con una longitud total de más de 2 metros, de las cuales la pantalla de la cola mide aproximadamente 1,5 metros, lo que lo convierte en el más grande de los Galliformes. La parte superior de la cabeza es de color verde esmeralda y la cresta es de color azul verdoso y puntiaguda; las coberteras superiores de la cola son particularmente largas, formando una pantalla de la cola, que es brillante y hermosa; las plumas reales de la cola son muy cortas y de color marrón oscuro; La hembra no tiene cola y sus plumas son de color marrón oscuro y moteadas.

Habita en zonas abiertas de bosques. Omnívoro. 1 macho se aparea con varias hembras. Los pavos reales azules se distribuyen en India y Sri Lanka; los pavos reales verdes se distribuyen en el sudeste asiático. En China, solo se encuentran en el oeste y el sur de Yunnan. La población silvestre es rara y es un animal protegido de primer nivel en China.

Los pavos reales criados artificialmente son comestibles. La variedad albina se llama pavo real blanco y su cuerpo es blanco. El pavo real del Congo no fue descubierto hasta 1936. Mide 70 centímetros de largo. El macho es negro con mechones blancos en la cabeza y la hembra es verde y marrón. Distribuido en zonas tropicales de África.

Existen 2 géneros y 3 especies de pavos reales. Entre ellos, hay dos especies de pavo real, con una longitud total de más de 2 metros, incluida una pantalla de cola de aproximadamente 1,5 metros, lo que los convierte en los más grandes del orden Galliformes. La parte superior de la cabeza es de color verde esmeralda y la cresta es de color azul verdoso y puntiaguda; las coberteras superiores de la cola son particularmente largas, formando una pantalla de la cola, que es brillante y hermosa; las plumas reales de la cola son muy cortas y de color marrón oscuro; La hembra no tiene cola y sus plumas son de color marrón oscuro y moteadas. La especie albina criada artificialmente se llama pavo real blanco y su cuerpo es todo blanco. Quiero dibujos animados de las cuatro bestias auspiciosas

Dragón azul, tigre blanco, pájaro rojo y Xuanwu

Originalmente, eran los cuatro espíritus adorados en la antigua China. Evolucionaron hasta convertirse en. dioses guardianes de las cuatro direcciones a través del taoísmo. Los antiguos utilizaron la eclíptica del sol como referencia y dividieron las estrellas en veintiocho constelaciones. Cada grupo de siete constelaciones recibió el nombre de los cuatro espíritus del este, Jiao, Yuan, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. fueron Qinglong; en el sur, Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi y Zhen son Suzaku, Kui, Wei, Pleiades, Bi, Xi y Shen, en el oeste son White Tiger; , Wei, Shi y Bi en el norte son Xuanwu. Los cuatro espíritus, verde y blanco, se derivan de las cinco direcciones, los cinco elementos y los cinco colores. "Libro de los ritos, Qu Li Shang": "El pájaro rojo está al frente de la fila, seguido por el Xuanwu, el dragón verde a la izquierda y el tigre blanco a la derecha. El taoísmo ha ampliado su teoría y ha servido como base". dios guardián de Laojun Por ejemplo, "Baopuzi·Zaying" llama a Laojun "izquierda". Hay doce dragones verdes, veintiséis tigres blancos a la derecha, veinticuatro pájaros rojos al frente y setenta y dos dragones negros detrás. ". Hay un dios de la puerta en la puerta del templo taoísta, un dragón verde a la izquierda y un tigre blanco a la derecha. La práctica taoísta también tiene el arte de preservar a los dioses. Se cree que concentrarse en las imágenes y nombres de los dioses puede obtener la protección de los dioses. Por ejemplo, "Los secretos de las siete y seis cortes moradas en el Ártico": "Hay un verde. dragón a la izquierda llamado Meng Zhang, un tigre blanco a la derecha llamado Supervisor y un Suzaku al frente. El nombre es Ling Guang, y luego está el nombre de Xuanwu Zhi Ming. Durante los festivales, sostengo una pancarta, llevo campanas y. Tambores en mi espalda, a mi alrededor, y dan la bienvenida a decenas de millones de personas "Los dioses de las cuatro direcciones son los principales objetos para pensar en los dioses fuera del cuerpo, pero los nombres de las imágenes se mencionan. La espera no es consistente. En el dojo Zhaijiao después de la dinastía Song, hay un dicho que dice que las veintiocho noches se usan juntas para someter a los demonios y eliminarlos.

Qinglong es el nombre de la estrella. Es el nombre general de las siete constelaciones orientales (Jiao, Kang, Di, Fang, Wei y Ji) entre las veintiocho constelaciones. Su forma es como una. Dragón, también conocido como Canglong. Su color representa el este. "Secretos de la Corte Púrpura de los Siete Yuans del Ártico" registra: "A la izquierda está Qingyou llamado Meng Zhang, a la derecha está el supervisor del tigre blanco, al frente está Suzaku llamado Lingguang, en la parte de atrás está Xuanwu llamado Zhiming, que construye festivales y sostiene estandartes, y lleva campanas y tambores en su espalda, delante, detrás, a mi izquierda y a mi derecha.

Dragón Verde Oriental

Existen muchas leyendas sobre los dragones.

También hay muchas opiniones sobre el origen de los dragones, algunos dicen que fueron introducidos desde la India. y algunos dicen que fueron introducidas desde la India. Se dice que se han convertido en las estrellas chinas. Se dice que la India misma trata sobre el Dios Dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto, y también existe algo real: una pitón.

En la era en la que la teoría de los Cinco Elementos era popular, las historias sobre el Dragón Verde comenzaron a extenderse lentamente; los maestros de los Cinco Elementos asignaron cinco colores al sureste, noroeste y medio según el yin y el yang y el cinco elementos, y cada color fue combinado con los cinco elementos anteriores de la bestia mítica y un dios, el este es cian, con dragón, el oeste es blanco, con tigre, el sur es bermellón, con pájaro, el norte es negro, con artes marciales, y el amarillo es el color central.

Entre los dioses de todas las direcciones, según el Libro de las Montañas y los Mares, 'Zhurong del sur tiene un cuerpo de bestia y un rostro humano, montando dos dragones. ’; ‘Al oeste, hay una serpiente en la oreja izquierda, montada sobre dos dragones. '; 'Está Jumang en el este, con cuerpo de pájaro y rostro de humano, montado sobre dos dragones. '; 'En la frontera Yu en el norte, hay cuerpos y extremidades negras, montadas en dos dragones. ', un punto más interesante es que los dragones en el Clásico de Montañas y Mares están todos montados, mientras que las serpientes del mismo tipo son sostenidas, manipuladas o enrolladas alrededor del cuello, mostrando la diferencia entre los dos pero en el Cinco; Los cinco dioses de Fang son bastante diferentes de los cuatro dioses de Sifang, por lo que no entraré en detalles aquí. Suzaku, Xuanwu (tortuga negra y serpiente, Wu significa tortuga y serpiente), dragón verde y tigre blanco representan respectivamente las veintiocho constelaciones de las cuatro direcciones. El dragón representa las siete constelaciones del este: Jiao, Kang, Di, Fang. , Xin, Wei y Ji. Y la forma de estas siete constelaciones es muy similar a la forma de un dragón. Se puede ver por el significado de sus palabras que el cuerno es el cuerno del dragón, el cuerno es el cuello. el di es la raíz del cuello, la habitación es el hombro y el costado, y el corazón es la base del cuello, la cola es la cola y el Ji es el final de la cola.

También en la parte del corazón del dragón, algunas personas lo llaman "fuego", que está relacionado con el sol y la lluvia, y como Qinglong pertenece a la madera, también es el año de Júpiter. Después del surgimiento del taoísmo, a estos cuatro espíritus también se les dieron nombres humanos para que a los humanos les resultara más fácil llamarlos. El dragón verde se llamó "Mengzhang", el tigre blanco se llamó "Jianbing" y el pájaro rojo se llamó "Lingguang". Y el Xuanwu se llamaba "Zhiming". Entre las muchas dinastías, algunos monarcas tomaron Qinglong como nombre de reinado, como el emperador Wei Ming de los Tres Reinos. En los registros históricos, también se dice que la dinastía Xia fue una dinastía. de Mu De, por lo que tenía el auspicioso título de "Qinglong nació en los suburbios".

En la antigua China, el que tenía cuernos en la cabeza se llamaba dragón macho; el que tenía dos cuernos se llamaba dragón, el que tenía un solo cuerno se llamaba Jiao; En los antiguos colgantes de jade, a menudo había dos dragones, grandes y pequeños, que todavía son El estatus del dragón es mucho más alto que el de la India. Porque en China, el dragón es una criatura divina, suprema y símbolo del emperador. También es un representante de Oriente. Entre los cinco elementos, pertenece a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, se dice que hay un dragón verde a la izquierda y un tigre blanco a la derecha.

Entre las veintiocho constelaciones, se utilizan las siete constelaciones del este: Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. Los antiguos las imaginaban como imágenes de dragones. están ubicados en el este, están ordenados según los cinco elementos del Yin y el Yang. Según la teoría de la combinación de colores para las cinco direcciones, el este es verde, de ahí el nombre 'Qinglong'.

También hay un dicho popular que dice que la naturaleza del dragón es lujuriosa. Cuando tiene relaciones sexuales con un buey, nacerá un unicornio, y cuando tiene relaciones sexuales con un cerdo, nacerá un elefante.

El llamado dragón dio a luz a nueve hijos, ninguno de los cuales es como dragones. Este es el dicho:

El hijo mayor se llama Prison Niu: le encanta la música, por eso. siempre está sobre la cabeza del piano. Como el Huqin del pueblo Han, el Sanxianqin del pueblo Bai, etc. El Morin Khuur mongol también puede ser una variante del Prison Niu.

El segundo hijo es Jai Pi: le encanta matar, por lo que suele colocarse armas para intimidar al enemigo. Al mismo tiempo, también se utiliza en ceremonias para lucir más majestuosa.

El tercer hijo es Chaofeng: un dragón con forma de bestia que se parece un poco a un perro y es bueno para mirar, por lo que a menudo se lo coloca en un rincón del palacio. Se dice que puede intimidar a los demonios y eliminar desastres.

El cuarto es Pulao: le gusta rugir, por eso la gente lo pone en la campana, mayoritariamente con la imagen de Pulao. Se dice que vive en la playa, pero le tiene mucho miedo a las ballenas. Una vez que una ballena ataca, grita de miedo. Por lo tanto, la gente le dio al mortero de madera la forma de una ballena para que la campana de cobre hiciera más ruido.

El quinto hijo es Suanni: con forma de león. Es un producto extranjero que se introdujo en China con el budismo, por lo que su personalidad es un poco parecida a la de Buda. Es muy tranquilo y le encantan los fuegos artificiales. Por lo tanto, a menudo se coloca en el trono de Buda o en el quemador de incienso para proteger el budismo.

El sexto hijo es Baxia: también conocido como P. Parece una tortuga. Según la leyenda, en la antigüedad solía llevar tres montañas y cinco montañas en su espalda para crear problemas. Más tarde, fue sometido por Xia Yu e hizo grandes contribuciones a Xia Yu. Después de que el control de inundaciones fue exitoso, Xia Yu dejó que asumiera sus propios méritos. Por lo tanto, la mayoría de los monumentos de piedra de China se llevan a la espalda.

El séptimo hijo es Bian: también conocido como Charter, parece un tigre. Según la leyenda, defiende la justicia y puede distinguir el bien del mal, por eso se coloca encima y debajo de la puerta de la prisión, a ambos lados del vestíbulo de la puerta y encima de las placas que usan los funcionarios para evitar en silencio cuando salen de patrulla. para mantener la atmósfera solemne de la corte.

El octavo hijo es un hombre amante de la literatura, por eso la colocó en dos lados de la tabla de piedra.

Mozi es Chiki: también conocida como Ouwei, un dragón con forma de pez. Según la leyenda, en la época de las dinastías del Norte y del Sur, el "pez Moji" de la India fue introducido con el budismo. Es el objeto que se encuentra bajo el asiento del dios de la lluvia en las escrituras budistas y puede extinguir el fuego. Por lo tanto, el beso chi se transformó a partir de este, por lo que a menudo se coloca en ambos extremos de la cumbrera del techo para eliminar desastres y extinguir incendios.

Tigre Blanco de Occidente

Entre los cuatro animales sagrados de China, otro que suele ser comparado con el dragón es el 'tigre blanco', el tigre es el líder de todos; bestias, y su poder es tan legendario como La capacidad de someter a los fantasmas lo convierte en una bestia mítica yang, y a menudo sale con el dragón "Yun sigue al dragón y el viento sigue al tigre" convirtiéndose en la mejor pareja para someter a los fantasmas.

El tigre blanco es también el dios de la guerra y de la matanza. El tigre blanco tiene muchos poderes mágicos, como evitar el mal, protegerse de los desastres, rezar por la prosperidad y castigar el mal, promover las buenas obras, generar riqueza y casarse. Y es uno de los cuatro espíritus, y por supuesto también está hecho de estrellas. Entre las veintiocho constelaciones, hay siete en el oeste: Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Xi y Shen. Por lo tanto, es el representante de Occidente, y su color blanco se debe a que es Occidente. Occidente pertenece al oro entre los cinco elementos, y su color es el blanco.

Por eso se le llama Tigre Blanco no porque sea blanco, sino porque proviene de los Cinco Elementos.

Además de los cuatro espíritus del taoísmo, incluido el dragón verde y el tigre blanco, cuando los maestros de Feng Shui exploran los cementerios, el terreno que sobresale a la izquierda y a la derecha frente al terreno, que puede usarse como tumbas, todas tienen títulos únicos. Se llaman dragones verdes a la izquierda y tigres blancos a la derecha, tomando el significado de su protección. También hay decoraciones similares en el salón público, con dragones verdes y cientos de tigres pintados a la izquierda. y pilares correctos para suprimir los espíritus malignos. Después del surgimiento del taoísmo, dragón y tigre fueron tomados prestados como términos de alquimia taoísta, que son sinónimos de "plomo y mercurio, Kanli, agua y fuego, yin y yang", etc. La alquimia taoísta se divide en interna y externa (elixir interno para refinar el qi y elixir externo para refinar elixires. El autor no tiene mucho conocimiento y no estoy seguro). El elixir interno se basa en el yin y el yang y nace Longyang. de Li, y Li pertenece al fuego, por eso se dice que "el dragón viene del fuego" "Li Chu", tigre yin, nace en la cresta, y la cresta pertenece al agua, por eso se dice que "el tigre nace del agua ". Después de que los dos se combinan, un yin y un yang armonizan entre sí, lo que se llama Tao. Son tanto el alma como la esencia. representativo. Otra teoría es que la naturaleza pertenece a la madera, la madera representa el este y el hexagrama es Zhen, por lo que se compara con un dragón verde. El amor pertenece al oro, y el oro representa el oeste, y es dui en el hexagrama y el oro; Es blanco, por eso se le llama tigre blanco. El metal puede contener la madera, por lo que las emociones pueden dañar la naturaleza. Si usas la verdadera esencia de Erba para combinarlos en uno, entonces el metal y la madera serán perfectos y los dragones y los tigres formarán elixires en el cuerpo humano, el hígado. es el dragón y los riñones son el elixir del tigre, mientras que Waidan todavía toma el significado de yin y yang, con dragón como plomo y tigre como mercurio.

En la mente de los antiguos, los tigres eran cosas a la vez aterradoras y respetables. Lo aterrador es que puede comerse a humanos y animales. Lo admirable es que es extremadamente poderoso y puede ahuyentar a los espíritus malignos. Y en algunos libros antiguos, como "Costumbres y costumbres. Código de sacrificio" escrito por Ying Shao de la dinastía Han del Este: "Si se pinta un tigre en la puerta, los fantasmas no se atreverán a entrar", "El tigre es un objeto masculino y el líder de todas las bestias." Puede agarrarse a bordes afilados y comerse fantasmas y fantasmas. Hoy en día, cuando un soldado se encuentra con una mala situación, quema la piel de un tigre y se la bebe. Golpear sus garras también puede protegerse del mal. Esta es la prueba. ’ Los antiguos también creían que el tigre blanco era un signo auspicioso: ‘El pájaro y la bestia más virtuosos’. ’

Los dioses de las estrellas occidentales originales eran osos y búhos, pero más tarde los tótems del antiguo pueblo Qiang cambiaron de osos a dragones. Y cuando el Emperador Amarillo se desarrolló hacia el este, el tótem del dragón fue llevado al este y se fusionó con la "Constelación del Dragón Azul del Este", y el pájaro rojo se convirtió en el nuevo hogar del tótem del fénix en el reino de los cielos cuando el sur se unificó. Fue debido a la fusión de las dos tribus. Finalmente se convirtió en "el presente auspicioso del dragón y el fénix". Como tótem antiguo, es un fénix del este y un dragón del oeste; como astrología, es un dragón azul del este y un pájaro rojo del oeste; Después de la dinastía Zhou, se estableció formalmente el sistema feudal y el pensamiento de los Cinco Elementos maduró. Las imágenes celestiales se volvieron a dividir y el pájaro rojo fue colocado en el sur y adorado junto con el Dios del Fuego Zhurong. En Occidente, se adora a los tigres blancos. En la lucha tribal y la migración, el dragón del noroeste se mueve hacia el este, el fénix del este se mueve hacia el sur y el tigre del sur se mueve hacia el norte. Todo el país muestra un gran movimiento conceptual. En la dinastía Han, el concepto de los Cinco Elementos se convirtió en un pensamiento unificado y se agregó Xuanwu para completar el paquete "Dios de las Cuatro Direcciones".

En los antiguos "Registros históricos. Tiangong Shu", "Canglong en el Palacio del Este, Zhuniao en el Sur, Xianchi en el Palacio del Oeste y Xuanwu en el Palacio del Norte". ’ Lo que está aquí no es el Tigre Blanco, sino el Xianchi. Xianchi es la estrella de los cereales y del otoño. Dado que los cereales se cosechan en otoño, se coloca en otoño. Sin embargo, no es un animal. ¿Cómo se puede combinar con dragones, pájaros y tortugas para formar los cuatro espíritus? "Justicia": "Las tres estrellas de Xianchi están entre los cinco coches, el cielo está en el sur y los peces y los pájaros están en él". Por lo tanto, en la dinastía Song se planteó una pregunta: “Canglong, Zhuniao, Xuanwu, cada una puede considerarse como las siete constelaciones”. En cuanto a Xianchi, hay otra estrella que está fuera de las veintiocho constelaciones. Hay otra explicación para Xianchi, que es un lugar para tomar el sol. En "Huainanzi. Capítulo Astronómico": "El sol sale en el Valle D, se baña en el estanque salado y roza los hibiscos, lo que se llama brillo de la mañana". Se puede ver que Xianchi fue originalmente considerado como el lugar donde sale el sol por el pueblo Qiang. Xianchi también es un lago alcalino, que debería ser un lago en el área de Minshan o Qinghai. Esto demuestra que no existe el concepto de dragón verde y tigre blanco en los palacios estelares y fenómenos celestes adorados por los pueblos primitivos. En el "Libro de los Ritos. Li Yun" se dice: 'Lin, fénix, tortuga y dragón, se llaman los cuatro espíritus. ’ Reemplace Xianchi, que no es un animal, con Qilin. En generaciones posteriores, era costumbre tener un lin entre los cuatro espíritus y un tigre entre los cuatro elefantes.

Y debido a que el tigre blanco es el dios de la guerra, se dice que muchos generales feroces son estrellas del tigre blanco en esta generación, como: los generales de la dinastía Tang Luo Cheng, Xue Rengui y su hijo. Además, el tigre blanco fue absorbido por el taoísmo y divinizado, convirtiéndose en el dios puerta de varios templos.

Suzaku del Sur

También se puede decir que el Suzaku es un fénix o un pájaro negro. Suzaku es uno de los cuatro espíritus.

Al igual que los otros tres espíritus, proviene de las estrellas y es el nombre general de las siete estrellas del sur: Bueno, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Yi. y Zhen. Cuando lo pienso, es Suzaku. Zhu es rojo, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, de ahí el nombre de Fénix. También tiene la propiedad de reencarnarse del fuego, al igual que el Fénix en Occidente, por eso también se le llama Fénix de Fuego.

Según registros en libros antiguos, el fénix es un pájaro hermoso, y con su voz cantante y su comportamiento, es el rey de los pájaros, tiene la espiritualidad especial de no comer nada más que bambú. y no beber de manantiales de vino dulce. Y debido a que tiene la longitud de un 'insecto de plumas', el dragón y el dragón que tiene la longitud de un 'insecto de escamas' se han convertido gradualmente en una pareja en la leyenda, uno es siempre. cambiando, Una persona con buenas virtudes se convierte en una pareja complementaria en las costumbres populares. Además, porque el dragón simboliza el Yang, y el fénix, que originalmente tenía yin y yang (el fénix es el macho y la hembra es el fénix), Poco a poco se convierte en una pareja pura después de enfrentarse al dragón que representa Yin.

Existen muchas formas originales del Fénix. Como faisanes dorados, pavos reales, águilas, cisnes, pájaros negros (golondrinas), etc… También se dice que se transformaron en el roc budista Garuda. El fénix mencionado en el mito del Fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y patrones de cinco colores. Hay cinco tipos de fénix, divididos por color: el rojo es el fénix, el verde es el fénix, el blanco es el cisne y los hay amarillo y morado.

La explicación del pájaro negro proviene del "Libro de los Cantares. Oda a Shang. Xuannio": "El pájaro negro del destino descendió y dio a luz a Shang, y su tierra Yin brilla intensamente". El antiguo emperador ordenó a Wutang y Zhengyu que estuvieran en todas direcciones. ', los descendientes de las dinastías Yin y Shang dijeron que sus antepasados ​​​​nacieron de Xuanniao y establecieron la poderosa dinastía Shang. Por lo tanto, Xuanniao se convirtió en el comienzo de los empresarios. "Registros históricos. Yin Benji" también registra este período de la historia: "La madre de Yin Qi se llamaba Jian Di y tenía una hija llamada Rong Di, que era la segunda concubina del emperador... Los tres se estaban bañando cuando vieron Un pájaro negro que seguía sus huevos lo tomó y se lo tragó, y nació un contrato debido al embarazo. Además de las dinastías Yin y Shang, la dinastía Qin durante el Período de los Reinos Combatientes, el comienzo de la Dinastía Manchú Qing y el comienzo de la Dinastía Coreana Silla también estuvieron relacionados con hadas que tragaban huevos de pájaros negros. Independientemente de si es un pájaro negro o un fénix, tras el desarrollo del taoísmo, se transformó de pájaro, pavo real, faisán, etc... primero en un hada mitad humano, mitad pájaro que enseñó el arte de la guerra. Hasta el final, todas las hadas humanas siguen el desarrollo del taoísmo.

Xuanwu del Norte

Xuanwu es una criatura espiritual compuesta por una tortuga y una serpiente. El significado original de Xuanwu es Xuanming, y los sonidos antiguos de Wu y Ming están conectados. Wu significa negro; Ming significa yin. Xuanming describió originalmente la adivinación de las tortugas: la parte posterior de la tortuga es negra, y la adivinación de las tortugas consiste en pedirle a la tortuga que vaya al inframundo para hacer preguntas primero, traer la respuesta y mostrarla al mundo en forma de un presagio de adivinación. . Por tanto, el basáltico más antiguo es la tortuga. Más tarde, el significado de Xuan Ming continuó expandiéndose. Las tortugas viven en ríos, lagos y mares (incluidas las tortugas marinas), por lo que Xuan Ming se convirtió en el dios del agua, las tortugas viven mucho tiempo y Xuan Ming se convirtió en un símbolo de la inmortalidad. El inframundo original estaba en el norte y el oráculo de adivinación de huesos; Las dinastías Yin y Shang decían que "la adivinación debe ser hacia el norte", por lo que Xuan Ming volvió a convertirse en el Dios del Norte.

Al igual que los otros tres espíritus, Xuanwu también se transforma a partir de las veintiocho constelaciones del mundo: Dou, Buey, Hembra, Xu, Peligro, Habitación y Muro. La gente de la antigüedad tiene las siguientes interpretaciones de Xuanwu. "Xuanwu" significa tortuga. "Libro de los Ritos. Qu Li Shang" dice: "OK, el primero es Zhuniao y luego el Xuanwu..." "Xuanwu" es la tortuga y la serpiente. "Chu Ci. Yuan Yu", Hong Xingzu agregó una anotación: "Xuanwu significa tortuga y serpiente". Se encuentra en el norte, por eso se llama Xuan. El cuerpo tiene escamas y armadura, por eso se le llama Wu. 'Xuanwu' es la fusión de serpientes, la intersección de tortugas y serpientes.

"Si Xuan Fu" de Zhang Heng en el volumen 15 de "Obras seleccionadas" dice: "Xuanwu vive en el caparazón y la serpiente se enrolla y se corrige a sí misma". Li Shan señaló: “El cruce entre una tortuga y una serpiente se llama Xuanwu”. "Libro de la dinastía Han posterior. Biografía de Wang Liang": "Chifu Fu" dice: "Wang Liang Zhuheng hizo Xuanwu". Li Xian señaló: “Suwu, el dios del norte, es una combinación de tortuga y serpiente”. 'Xuanwu' es el dios del agua y el dios del norte. "Libro de la dinastía Han posterior. Biografía de Wang Liang": "Xuanwu, el nombre del dios del agua". ' Volumen 6 de "La Colección de Reconstrucción de Weishu": "Nacido de Xuanwu en el norte,... controla el norte y gobierna el viento y la lluvia. ’

Pero Xuanwu fue ascendido por sacerdotes taoístas posteriores hasta convertirse en el gran emperador del norte, el "Emperador Zhenwu". Es diferente de los otros tres espíritus. Los otros Qinglong y Baihu solo se convirtieron en los dioses de la puerta del templo de la montaña, mientras que Zhuniao se convirtió en Youtian Xuannv.

El estatus de Xuanwu aumentó en la dinastía Song y fue personificado. Esto es inseparable del hecho de que los emperadores de la dinastía Song echaron más leña al fuego. Durante el reinado de Taizu a principios de la dinastía Song, había leyendas de que Zhenwu, Tianpeng, etc. eran los generales del cielo. En el primer año del reinado del emperador Wei Zhenzong en Tianxi, algo sucedió en el campamento militar. En el séptimo volumen de "Shijiyuan": "Si un soldado en el campamento ve una serpiente, el sargento construirá una verdadera sala de artes marciales a causa de ella". En el mes bisiesto del segundo año, un manantial brotó del costado del salón y el agua era inagotable. Las personas que estaban enfermas e infectadas se curaban bebiendo más. ' Zhenzong se enteró de esto y emitió un edicto para construir un templo en el lugar y lo llamó 'Xiangyuan'. Este es probablemente el templo Zhenwu más antiguo de China.

La experiencia de vida del Emperador Zhenwu, las generaciones posteriores dicen principalmente que durante el reinado del Emperador Yang de la Dinastía Sui, el Emperador de Jade reencarnó una de sus tres almas en la Reina del Reino Zhuole. y renunció a su trono para practicar en el monte Wudang, ascendió con éxito y protegió el norte, llamado Xuanwu.

Tigre Blanco;

Dragón Verde

Suzaku;

Xuanwu;