Las obras del antiguo Han Fei
"Han Feizi" es obra de Han Fei, el maestro del legalismo coreano al final del Período de los Reinos Combatientes.
El libro "Han Feizi" se centra en promover la teoría del estado de derecho de Han que combina ley, técnica y poder. La teoría de Han Fei de combinar "ley", "shu" y "poder" alcanzó el pico más alto de la teoría legalista anterior a Qin, proporcionando armas teóricas para que Qin unificara los seis países y, al mismo tiempo, también proporcionó un arma teórica. para el futuro sistema autocrático feudal.
El pensamiento dialéctico simple de Han Fei también es bastante prominente. Primero propuso la teoría de la contradicción, utilizando la fábula de una lanza y un escudo para ilustrar el principio de que "el escudo indestructible y la lanza indestructible no pueden existir en el mismo mundo". el mismo mundo." Vale la pena mencionar que el libro "Han Feizi" registra una gran cantidad de fábulas populares, las más famosas son "autocontradicción", "esperar conejos", "ocultar enfermedades y evitar tratamientos médicos", "usar el Yu Yu para compensar los números", "el viejo caballo conoce el camino", etc. Estas vívidas fábulas contienen una profunda filosofía. Con su perfecta combinación de cualidades ideológicas y artísticas, inspiran a la gente sabiduría y tienen un alto valor literario.
Han Feizi vivió en el siglo III a. C. y fue miembro de la familia real de Corea a finales del Período de los Reinos Combatientes. Tartamudeaba y no era bueno hablando, pero sí escribiendo libros.
Han Feizi vivió en una época en la que el poder nacional de Corea del Sur se debilitaba día a día. Por patriotismo, escribió repetidamente al rey de Corea del Sur, sugiriendo reformas y defendiendo que los gobernantes deberían enriquecer el país. y fortalecer el ejército era una tarea importante, pero el rey no la adoptó; Por ello, basándose en la experiencia y las lecciones de gobernar el país en la historia y las condiciones sociales actuales, escribió más de 100.000 palabras de tratados políticos como "Cinco mosquitos", "Lonely Anger", "Shuo Shuo Lin", "Shuo Nan ", etc., recopilados en el libro "Han Feizi". Estos documentos suyos no fueron tomados en serio en Corea, pero se extendieron a Qin, un país poderoso en ese momento, y fueron muy populares entre Qin Shihuang. Qin Shihuang reunió tropas para atacar Corea del Sur, y el rey coreano envió a Han Fei a Qin para buscar la paz. Qin Shihuang lo retuvo y se preparó para reutilizarlo. Li Si, quien era el primer ministro de Qin en ese momento, era compañero de clase de Han Feizi. Sabía que Han Feizi era más talentoso que él, así que por celos, se acercó a Qin Shihuang. Fue incriminado por calumnia. Qin Shihuang creyó en la calumnia, encarceló a Han Feizi y lo envenenó.
La obra principal de Han Feizi, "Han Feizi", es una obra maestra de la teoría legalista anterior a Qin. Hay cincuenta y cinco capítulos en este libro, aproximadamente más de 100.000 palabras, la mayoría de las cuales son obras del propio Han Fei. En aquella época, los círculos intelectuales chinos, representados por el confucianismo y el mohismo, defendían "la ley ante el rey" y la "restauración". La doctrina legalista de Han Feizi se oponía firmemente a la restauración y abogaba por adaptar las medidas a los tiempos. Han Feizi atacó la teoría confuciana que defendía la "benevolencia", defendía el estado de derecho y propuso cuatro políticas de grandes recompensas, fuertes castigos, agricultura intensa y guerras intensas. Han Feizi defendió el derecho divino de los reyes. Desde la dinastía Qin, las enseñanzas de Han Feizi han sido muy influyentes en el establecimiento del gobierno totalitario absolutista feudal en China.
Los artículos de Han Feizi son precisos en el razonamiento, agudos en la escritura, minuciosos en la argumentación, el razonamiento y van al grano. Por ejemplo, el artículo "La Marcha de la Muerte" analiza hasta 47 formas en que un país puede ser destruido, lo cual es realmente raro. Los dos capítulos, "Es difícil de decir" y "Es difícil de decir", descubren meticulosamente la psicología del hablante y cómo acercarse, evitarlo y acomodarlo. Son meticulosos y meticulosos y no se pueden agregar más.
Los artículos de Han Feizi están bien concebidos, son atrevidos en la descripción, tienen un lenguaje humorístico y encuentran maravillas en lo ordinario. Tienen el efecto artístico de invitar a la reflexión y advertir al mundo. Han Feizi también era bueno utilizando una gran cantidad de fábulas sencillas y un rico conocimiento histórico como materiales argumentativos para explicar principios abstractos y reflejar vívidamente sus pensamientos legalistas y su profunda comprensión de la vida social. Muchas fábulas que aparecen en sus artículos se han convertido en modismos y alusiones populares debido a sus ricas connotaciones e historias vívidas, y todavía son ampliamente utilizadas por la gente en la actualidad.
Es un escritor "práctico".