Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Referencias comentadas para la traducción de libros antiguosLa dinastía Qin fue la primera dinastía multiétnica en la historia de China que unificó el feudalismo y creó una serie de sistemas de gobierno feudal que tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores. El origen de la cultura Qin siempre ha atraído mucha atención. El descubrimiento de una serie de reliquias culturales tempranas de la dinastía Qin en Longdong ha revelado el misterio de la historia temprana de la dinastía Qin. El sitio de Maojiaping en el condado de Gangu es uno de los sitios culturales importantes anteriores a Qin. Su descubrimiento proporciona información importante sobre la cultura Qin temprana y su época, las rutas migratorias del pueblo Qin y la relación entre Qin y Xirong. , y promovió la cronología cultural Qin hasta la dinastía Zhou Occidental, y fue nombrado uno de los diez principales descubrimientos arqueológicos en 2014. Las ruinas de Maojiaping están ubicadas en la aldea de Maojiaping, ciudad de Pan'an, condado de Gangu, a 25 kilómetros de la sede del condado. La aldea de Maojiaping está ubicada en la suave pendiente de Nan Zhulailing, bordeando el río Wei al norte, la ciudad de Pan'an al este y el río Xiaonan al oeste que desemboca en el río Wei desde el norte. orilla sur del río Wei. La parte norte del sitio es la zona residencial y la parte sur es la zona de entierro. Hay un barranco en el área de la tumba, que divide el área de la tumba en partes este y oeste. La aldea de Maojiaping es la única ruta a lo largo de la Ruta de la Seda que conecta el norte y el sur. Su ubicación geográfica especial ocupa una posición importante en la historia anterior a Qin de Longyou. Distribución del sitio 1 de Maojiaping. El origen de la excavación de las ruinas de Maojiaping En 1947, el famoso arqueólogo Sr. Pei Wenzhong descubrió las ruinas de Maojiaping durante una inspección en la cuenca del río Weihe y las marcó como una cultura prehistórica. De 1982 a 1983, el Equipo Provincial de Reliquias Culturales de Gansu, la Universidad de Pekín y otras unidades realizaron excavaciones y lograron importantes avances. Descubrieron restos del Grupo A con elementos culturales Zhou y Qin y restos del Grupo B con características culturales únicas. Desde entonces, el sitio de Maojiaping ha estado en silencio durante más de 20 años. No fue hasta la aparición de las "Tsinghua Bamboo Slips" que el sitio de Maojiaping volvió a estar a la vista de la gente. Tsinghua Bamboo Slips es la abreviatura de un grupo de trozos de bambú Chu del Período de los Reinos Combatientes que ingresaron a la Universidad de Tsinghua en 2008. Huaqing Bamboo Slips "Xinian" registra: "(lian) huyó al este de Shangyi (mendigos). El rey Cheng atacó a los comerciantes (mendigos), mató (Lian) y trasladó a la gente de los comerciantes (mendigos) al oeste de Zhu ( Zhu), para evitar que los esclavos conquistaran al antepasado de Qin, Rong. Según el Sr. Li Xueqin, la montaña Zhulai en el suroeste de Gangu es la actual montaña Zhulai. Pertenece a las montañas Qinling y se extiende por decenas de millas. Forma de relieve formada por el río Weishui, que es de color rojo claro, por eso se llama montaña Zhulai. "Yu Gong" dijo: "Zhu, los pájaros cantan y los ratones hablan, como en Taihua". "Se puede ver que la montaña Zhu Lai ya era una montaña famosa en Longyou en el período anterior a Qin. En cuanto a la ubicación geográfica de Zhu," Shui Jing Zhu "dijo:" Las montañas están reunidas en el medio del camino. "Wuchongju, que hoy es Shishipu en el suroeste de Gangu, es el pico principal del monte Zhulai. Basándose en esto, Li Xueqin creía que el rey Zhou Cheng se movió hacia el oeste, al suroeste de Gangu. La tira de bambú "Nian" de la dinastía Qing es un Importantes avances en el estudio de la cultura Qin en los últimos años. Con una necesidad urgente de apoyo de datos arqueológicos, la investigación arqueológica de la cultura Qin temprana también está en pleno apogeo. En 2004, el Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales de Gansu, el Departamento de Arqueología de Campo. del Museo Nacional, el Instituto de Arqueología y Museo de la Universidad de Pekín y el Instituto de Investigación Arqueológica Provincial de Shaanxi. Se lanzó el equipo arqueológico conjunto de la cultura Qin temprana compuesto por el Instituto de Patrimonio Cultural y la Escuela de Patrimonio Cultural de la Universidad del Noroeste. realizó un estudio arqueológico a gran escala en Longdong, excavó sitios clave como la montaña Dabaozi en el condado de Li y el sitio Liya en el condado de Qingshui, y logró resultados fructíferos con el "método de evidencia dual" del Sr. Wang Guowei que combina "materiales de papel" y "nuevos subterráneos". Los investigadores históricos siempre han considerado "materiales materiales" para estudiar la historia antigua como una guía. Con el avance de la investigación de los primeros documentos culturales de Qin y el avance de las investigaciones arqueológicas, el sitio de Maojiaping cerca de Zhulaishan ha atraído una vez más la atención de los círculos académicos. Ansioso por realizar más excavaciones en el sitio de Maojiaping para confirmar la migración hacia el oeste del pueblo Qin registrada en las tiras de bambú de Tsinghua, en 2012, se descubrió Maojiaping. La excavación arqueológica del sitio ha comenzado oficialmente. Descubrimientos De 2012 a 2014, el equipo arqueológico conjunto de la antigua cultura Qin llevó a cabo una excavación de tres años en el sitio de Maojiaping, que cubrió un área de 4.000 metros cuadrados, 199 tumbas, 752 fosos de cenizas y 5 fosos para caballos. Se desenterraron 51 vasijas de cobre, más de 500 piezas de cerámica y más de 1.000 piezas pequeñas (juegos). La excavación arqueológica ha revelado en gran medida las características culturales del sitio de Maojiaping y ha proporcionado información para el estudio de la cultura Qin temprana. Del sitio de Chemakeng Maojiaping, los mayores logros se lograron en el "Jinge Matie". Se encontró una gran reliquia en el sitio de excavación D, que inicialmente se consideró una tumba, hasta que se descubrió una pequeña tumba en su esquina suroeste. En la segunda mitad del año, el líder del equipo, el profesor Liang Yun, se dio cuenta de que debería ser una reliquia a gran escala. Un gran foso de carro llamado K201 se muestra frente a la gente. El foso del carro y los caballos tiene 10 metros de largo y. 3 metros de ancho. Está orientado hacia el noroeste. Hay tres carros y caballos en secuencia, numerados No. 1, No. 2 y No. 3. El carro de carros y caballos de Maojiaping No. K201 está ubicado en el este del. foso y es el carro guía. Hay cuatro caballos en un carro. Los caballos están arrodillados. El carro número 2 está ubicado en el medio del foso y es extremadamente lujoso. Consta de carros y caballos militares izquierdos. Ambos están decorados con armadura lacada. La entrepierna del caballo está decorada con burbujas de cobre y adornos de cobre muaré, el chaleco está decorado con rayas planas rojas y oscuras y hay burbujas de cobre en el exterior de la placa del carro. Pintura, las imágenes de tigres, leopardos, caballos, ovejas, conejos y otros animales están pintadas con los colores del arco iris, todos corriendo y realistas. Había rastros claros de Che Shi y Che Yu allí. Había una canasta de ratán en la esquina noroeste de la isla Che, que contenía las cabezas de ganado vacuno y ovino. Los caballos utilizados en los carros y fosos fueron todos asesinados. Los que fueron eliminados estaban orientados en la misma dirección que la tumba. reflejando la función funeraria. El vehículo era un monociclo de dos ruedas con una estructura clara.
Referencias comentadas para la traducción de libros antiguosLa dinastía Qin fue la primera dinastía multiétnica en la historia de China que unificó el feudalismo y creó una serie de sistemas de gobierno feudal que tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores. El origen de la cultura Qin siempre ha atraído mucha atención. El descubrimiento de una serie de reliquias culturales tempranas de la dinastía Qin en Longdong ha revelado el misterio de la historia temprana de la dinastía Qin. El sitio de Maojiaping en el condado de Gangu es uno de los sitios culturales importantes anteriores a Qin. Su descubrimiento proporciona información importante sobre la cultura Qin temprana y su época, las rutas migratorias del pueblo Qin y la relación entre Qin y Xirong. , y promovió la cronología cultural Qin hasta la dinastía Zhou Occidental, y fue nombrado uno de los diez principales descubrimientos arqueológicos en 2014. Las ruinas de Maojiaping están ubicadas en la aldea de Maojiaping, ciudad de Pan'an, condado de Gangu, a 25 kilómetros de la sede del condado. La aldea de Maojiaping está ubicada en la suave pendiente de Nan Zhulailing, bordeando el río Wei al norte, la ciudad de Pan'an al este y el río Xiaonan al oeste que desemboca en el río Wei desde el norte. orilla sur del río Wei. La parte norte del sitio es la zona residencial y la parte sur es la zona de entierro. Hay un barranco en el área de la tumba, que divide el área de la tumba en partes este y oeste. La aldea de Maojiaping es la única ruta a lo largo de la Ruta de la Seda que conecta el norte y el sur. Su ubicación geográfica especial ocupa una posición importante en la historia anterior a Qin de Longyou. Distribución del sitio 1 de Maojiaping. El origen de la excavación de las ruinas de Maojiaping En 1947, el famoso arqueólogo Sr. Pei Wenzhong descubrió las ruinas de Maojiaping durante una inspección en la cuenca del río Weihe y las marcó como una cultura prehistórica. De 1982 a 1983, el Equipo Provincial de Reliquias Culturales de Gansu, la Universidad de Pekín y otras unidades realizaron excavaciones y lograron importantes avances. Descubrieron restos del Grupo A con elementos culturales Zhou y Qin y restos del Grupo B con características culturales únicas. Desde entonces, el sitio de Maojiaping ha estado en silencio durante más de 20 años. No fue hasta la aparición de las "Tsinghua Bamboo Slips" que el sitio de Maojiaping volvió a estar a la vista de la gente. Tsinghua Bamboo Slips es la abreviatura de un grupo de trozos de bambú Chu del Período de los Reinos Combatientes que ingresaron a la Universidad de Tsinghua en 2008. Huaqing Bamboo Slips "Xinian" registra: "(lian) huyó al este de Shangyi (mendigos). El rey Cheng atacó a los comerciantes (mendigos), mató (Lian) y trasladó a la gente de los comerciantes (mendigos) al oeste de Zhu ( Zhu), para evitar que los esclavos conquistaran al antepasado de Qin, Rong. Según el Sr. Li Xueqin, la montaña Zhulai en el suroeste de Gangu es la actual montaña Zhulai. Pertenece a las montañas Qinling y se extiende por decenas de millas. Forma de relieve formada por el río Weishui, que es de color rojo claro, por eso se llama montaña Zhulai. "Yu Gong" dijo: "Zhu, los pájaros cantan y los ratones hablan, como en Taihua". "Se puede ver que la montaña Zhu Lai ya era una montaña famosa en Longyou en el período anterior a Qin. En cuanto a la ubicación geográfica de Zhu," Shui Jing Zhu "dijo:" Las montañas están reunidas en el medio del camino. "Wuchongju, que hoy es Shishipu en el suroeste de Gangu, es el pico principal del monte Zhulai. Basándose en esto, Li Xueqin creía que el rey Zhou Cheng se movió hacia el oeste, al suroeste de Gangu. La tira de bambú "Nian" de la dinastía Qing es un Importantes avances en el estudio de la cultura Qin en los últimos años. Con una necesidad urgente de apoyo de datos arqueológicos, la investigación arqueológica de la cultura Qin temprana también está en pleno apogeo. En 2004, el Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales de Gansu, el Departamento de Arqueología de Campo. del Museo Nacional, el Instituto de Arqueología y Museo de la Universidad de Pekín y el Instituto de Investigación Arqueológica Provincial de Shaanxi. Se lanzó el equipo arqueológico conjunto de la cultura Qin temprana compuesto por el Instituto de Patrimonio Cultural y la Escuela de Patrimonio Cultural de la Universidad del Noroeste. realizó un estudio arqueológico a gran escala en Longdong, excavó sitios clave como la montaña Dabaozi en el condado de Li y el sitio Liya en el condado de Qingshui, y logró resultados fructíferos con el "método de evidencia dual" del Sr. Wang Guowei que combina "materiales de papel" y "nuevos subterráneos". Los investigadores históricos siempre han considerado "materiales materiales" para estudiar la historia antigua como una guía. Con el avance de la investigación de los primeros documentos culturales de Qin y el avance de las investigaciones arqueológicas, el sitio de Maojiaping cerca de Zhulaishan ha atraído una vez más la atención de los círculos académicos. Ansioso por realizar más excavaciones en el sitio de Maojiaping para confirmar la migración hacia el oeste del pueblo Qin registrada en las tiras de bambú de Tsinghua, en 2012, se descubrió Maojiaping. La excavación arqueológica del sitio ha comenzado oficialmente. Descubrimientos De 2012 a 2014, el equipo arqueológico conjunto de la antigua cultura Qin llevó a cabo una excavación de tres años en el sitio de Maojiaping, que cubrió un área de 4.000 metros cuadrados, 199 tumbas, 752 fosos de cenizas y 5 fosos para caballos. Se desenterraron 51 vasijas de cobre, más de 500 piezas de cerámica y más de 1.000 piezas pequeñas (juegos). La excavación arqueológica ha revelado en gran medida las características culturales del sitio de Maojiaping y ha proporcionado información para el estudio de la cultura Qin temprana. Del sitio de Chemakeng Maojiaping, los mayores logros se lograron en el "Jinge Matie". Se encontró una gran reliquia en el sitio de excavación D, que inicialmente se consideró una tumba, hasta que se descubrió una pequeña tumba en su esquina suroeste. En la segunda mitad del año, el líder del equipo, el profesor Liang Yun, se dio cuenta de que debería ser una reliquia a gran escala. Un gran foso de carro llamado K201 se muestra frente a la gente. El foso del carro y los caballos tiene 10 metros de largo y. 3 metros de ancho. Está orientado hacia el noroeste. Hay tres carros y caballos en secuencia, numerados No. 1, No. 2 y No. 3. El carro de carros y caballos de Maojiaping No. K201 está ubicado en el este del. foso y es el carro guía. Hay cuatro caballos en un carro. Los caballos están arrodillados. El carro número 2 está ubicado en el medio del foso y es extremadamente lujoso. Consta de carros y caballos militares izquierdos. Ambos están decorados con armadura lacada. La entrepierna del caballo está decorada con burbujas de cobre y adornos de cobre muaré, el chaleco está decorado con rayas planas rojas y oscuras y hay burbujas de cobre en el exterior de la placa del carro. Pintura, las imágenes de tigres, leopardos, caballos, ovejas, conejos y otros animales están pintadas con los colores del arco iris, todos corriendo y realistas. Había rastros claros de Che Shi y Che Yu allí. Había una canasta de ratán en la esquina noroeste de la isla Che, que contenía las cabezas de ganado vacuno y ovino. Los caballos utilizados en los carros y fosos fueron todos asesinados. Los que fueron eliminados estaban orientados en la misma dirección que la tumba. reflejando la función funeraria. El vehículo era un monociclo de dos ruedas con una estructura clara.
Hay tres vehículos lujosamente decorados y bien ordenados en el foso del carro, todos mostrando el estatus noble del propietario. Según los informes, este tipo es similar al descubrimiento de la Tumba Qin en la Plataforma de Combate Baoji y es sin duda una manifestación de la etapa madura de los factores culturales Qin. 2. El descubrimiento de Chege Chemakeng K201 es sin duda emocionante, pero su tumba principal aún no ha sido descubierta. La excavación continuó de 2014 a 10. El profesor Liang Yun, líder del equipo, juzgó que el propietario de la tumba debería estar en el noroeste del foso del carro y los caballos. De hecho, se descubrieron dos grandes tumbas de más de 4,5 metros de largo, que previamente habían sido identificadas erróneamente como sitios de perforación Huigou, y se confirmó que eran las tumbas principales del pozo Chema, numeradas como M2059. La tumba M2059 está orientada al noroeste, con un nicho en cada pared y un ataúd en cada nicho. Dos personas fueron martirizadas en el Templo del Este y una persona fue martirizada en los Templos del Oeste, Norte y Sur. Hay un ataúd en la tumba. En la caja de la cabeza entre los ataúdes, hay vasijas rituales de bronce, cinco vasijas, cuatro cestas, dos vasijas cuadradas y una vasija, una vasija, una vasija, una vasija, una vasija y una vasija. Hay 15 piezas de vasijas de cobre y 13 piezas de cerámica. Hay perros de sacrificio y decoraciones en la portada. El boceto M2059 del sitio de Maojiaping muestra que el ataúd está hecho de charol, con cinabrio alrededor de los huesos humanos, aretes de turquesa y un collar de oro, ágata y otras cuentas de colores. Lo que sucedió después entusiasmó a los arqueólogos. Del ataúd interior se desenterró una daga de bronce en el brazo derecho del propietario de la tumba. Hay dos líneas de inscripciones grabadas en la parte Hu, con el texto ***14, una de las cuales es claramente legible: "Qin Gong es el. hijo del auto." El descubrimiento fue impactante y de inmediato se reveló la identidad del propietario de la tumba. Este es el general de la familia Che. La familia Zichege fue una figura importante en la victoria de la dinastía Qin. "El Libro de las Canciones: Pájaro Amarillo" dice: "El pájaro amarillo termina en el lomo. ¿Quién es Mu Gong? Zi Che Yan Xi". Respecto a esto, "Zuo Wen Zhu An Gong Sexto Año" registra: "El tío Qin es un Buen soldado. Los tres hijos de la familia, Zhong Xing y Zhen Huan, son todos buenas personas de Qin. El pueblo chino lo lamentó y le dio "El pájaro amarillo" cuenta la historia de "Los tres héroes". Rickshaw". Es la historia de la elección del duque Mu de Qin y el martirio de Zhong Xing y Zhenhu. Según Maojiaping Zichege, el propietario de la tumba es un miembro de la familia Zichege y tiene un estatus superior, lo que confirma la Libro de Canciones y Zuo Zhuan. Los registros en los "Registros Históricos" y otros documentos sobre las "tres virtudes de la automuerte" de Qin Mu también indican que el Cementerio Oeste de Maojiapinggou puede ser el cementerio familiar de Ziche. Después de las ruinas, el estado de las ruinas de Maojiaping se ha elevado a un nuevo nivel. Cómo posicionarlas se ha convertido en el foco de los círculos académicos, causando conmoción en el mundo académico e impulsando el estudio de la cultura Qin temprana hacia adelante un gran paso. Factores culturales del sitio de Jiaping 1. Grupos étnicos en el sitio de Maojiaping Hace treinta años, los arqueólogos compararon los restos del Grupo B de Maojiaping en la dinastía Zhou del Este con la cultura Siwa en el área de Longyou del mismo período y confirmaron que. su grupo étnico pertenecía al grupo étnico Rong. Los descubrimientos arqueológicos revelaron un panorama cultural más rico, especialmente el descubrimiento de tumbas de alto nivel, lo que también provocó un nuevo debate en los círculos académicos sobre los entierros de miembros doblados comúnmente utilizados por el clan Maojiaping. que son diferentes de los entierros de miembros rectos utilizados por la clase alta de la dinastía Qin. Incluso las tumbas de nobles, como M2058 en el oeste de la zanja y M1049 en el este de la zanja, son tumbas con miembros doblados. Las tumbas de alto nivel se remontan a mediados y finales del período de primavera y otoño. A juzgar por las extremidades dobladas, los propietarios de estas tumbas no son parientes de Qin. " " "Pertenece a la clase dominante de Hebei, pero observa la etiqueta. de la dinastía Qin en costumbres funerarias. "("Prueba de la historia de la cultura y el sistema administrativo de Qin temprano de Shi Dangshe - Relectura de Mao Jiaping") Dado que varias tumbas de alto nivel no pertenecen a la familia Qin, las clases media y baja, naturalmente, tampoco pertenecen a la familia Qin. ¿Quiénes son? El profesor Shi Dangshe cree que los propietarios del cementerio de Maojiaping deberían ser el grupo principal del pueblo Jirong, que forma parte de Xirong. 2. Factores culturales del sitio de Maojiaping La característica cultural más importante del sitio de Maojiaping es la cultura Qinzhou. Se formó en la dinastía Zhou. Los restos de la cultura Zhou típica se encontraron en la llanura aluvial del río Longxi al oeste de Gangu, lo que indica que la cultura Zhou se originó en el área de Longdong e influyó en el área de Longyou desde muy temprano. La cultura Qin fue inevitablemente influenciada por la cultura Zhou. Por ejemplo, los sistemas de cinco y cuatro patas utilizados por M2059 son consistentes con los de Zhou Wenhua. La cultura Wa tiene características típicas de la cultura indígena del noroeste, que es la cultura utilizada. por "Xirong". Los "restos del Grupo B" de Maojiaping reflejan las características de la cultura Xirong. Esto muestra que después del surgimiento del pueblo Qin en Longyou, el pueblo Rong local también se integró en él. son la fuerza principal que constituye el pueblo Nuevo Qin. Por lo tanto, los factores culturales de Rong también se reflejan en el sitio de Maojiaping, lo que también ha sido confirmado por restos arqueológicos, como entierros de miembros doblados y otros factores ubicuos. El pueblo Qin absorbiendo la cultura Rong. 4. Los atributos del sitio Maojiaping El sitio Maojiaping perteneció a Jirong en el período anterior a Qin, y más tarde se ubicó en Jixian durante la dinastía Qin. Año de la dinastía Qin (688 a. C.), se dividió en Jirong y se convirtió en el primer condado. El Sr. Shi Dangshe cree que los "primeros condados" del estado de Qin fueron Luan y Ji, que eran los territorios del estado de Qin. Después del período medio del Período de los Reinos Combatientes, se convirtieron oficialmente en Luan y Ji Liangjun (Shidangshe: "Prueba de la historia de la cultura y el sistema administrativo anteriores a Qin - Relectura de Maojiaping"). Hay un río Xiaonan en el lado oeste de. La aldea de Maojiaping, que se llama Wengusui en "Shui Jing Zhu", va río arriba y cruza la cresta de agua para llegar a la cresta Qinxi de la montaña Dabaozi en el condado de Li, que está justo al oeste de Maojiaping y es la sede del ejército; El condado está justo al norte de Maojiaping y es la tierra de Xiangrongzhi. Como se dijo: "Las ruinas son los únicos lugares por los que la gente Qin debe pasar cuando viaja de sur a norte. La ubicación geográfica es importante y no ha sido abandonada desde la dinastía Zhou Occidental hasta el Período de los Reinos Combatientes. El cementerio es de gran escala y su naturaleza puede estar relacionada con el condado de Jixian establecido por Qin Wugong.