¿Cómo materializaron los poetas antiguos la tristeza de las pinturas abstractas?
La llamada imagen es una imagen artística creada por la imagen objetiva a través de las actividades emocionales únicas del sujeto creativo. La construcción de imágenes es el foco de la creación de poesía clásica china, y también es el foco de nuestro estudio de la poesía clásica. Este artículo tiene como objetivo descifrar algunas de las imágenes más comunes.
1. La imagen de "Liu"
Los tres caracteres "1", "Liu" y "Liu" son homofónicos, lo que a menudo significa despedida.
"¿Dónde despertaré esta noche?" Tres frases de "The Waning Moon" de Yang Liu'an y Feng Xiao expresan el anhelo de Liu Yong por su amante.
2. Sauce" está plantado en los aleros. La parte delantera y trasera de la casa se utilizan a menudo como símbolos de la ciudad natal.
"Tan pronto como subo al edificio alto, me siento triste durante miles de kilómetros, y Los sauces son como Tingzhou." "Expresa la infinita preocupación de Xu Hun por su ciudad natal.
3. Los amentos de "sauce" son erráticos y a menudo se usan como relieves.
"Disculpe, ¿cuánto tiempo libre es Yichuan Tobacco? , Brisa de la ciudad manchú. Cuando las ciruelas se ponen amarillas, llueve. "Unas pocas palabras ilustran vívidamente la profundidad de la tristeza de He Zhu en este momento.
2. La imagen de "Yan"
1. Las golondrinas se convierten en un símbolo de amor porque vuelan juntas
Por ejemplo, "Las flores que caen son independientes y las golondrinas suaves y veloces vuelan". "Expresa el estado de ánimo triste y melancólico del poeta tras despertar de un sueño, así como su admiración por el objeto de su adoración.
2. La costumbre de la golondrina de aferrarse a su viejo nido se ha convertido en el sustento de la poesía clásica para expresar los acontecimientos actuales y el metabolismo del personal.
"En la vieja sociedad, Wang Xietang voló a los hogares de la gente común no solo implica la prosperidad de Wuyi Lane". , pero también revela la infinita emoción del poeta ante los cambios del pasado
Capítulo 3. La imagen del "agua"
1. , el agua a menudo se compara con algo que es visible y tangible pero difícil de captar, como la luz de la luna.
Por ejemplo: "El día y la noche son tan frescos como el agua. Me siento y observo las campanillas y las flores. Vega. " refleja el trágico destino de las mujeres en la era feudal desde un lado.
2. Debido al constante corte y suavidad del agua, el agua se utiliza a menudo como metáfora de la tristeza.
Por ejemplo, de Li Bai "Pero como el agua sigue fluyendo, aunque la cortemos con nuestras espadas, las penas volverán, aunque las ahoguemos con vino". "Expresa la preocupación y la tristeza del poeta, porque siente fuertemente la contradicción irreconciliable entre la realidad y el ideal.
Cuarto, la imagen de la "luna"
1, La luna brillante contiene el dolor de la gente de la frontera, por ejemplo: "La arena frente al pico Huile es como nieve, y la luna fuera de la ciudad es como escarcha"; "La luna brilla en la dinastía Qin y la gente en retirada no ha regresado". de la Gran Marcha"
2. La luna brillante contiene impotencia emocional. Por ejemplo, Xie Zhuang dijo: "La belleza camina sobre el polvo, pero hay una luna brillante a miles de kilómetros de distancia". "Oraciones y bendiciones; Zhang Jiuling "La luna brillante está en el cielo, el fin del mundo es * * * en este momento. "Esperanza y deseo. 3. La luna brillante contiene la eternidad del tiempo y el espacio. "Los antiguos miraban hoy la luna brillante como agua que fluye. "El saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo se muestran vívidamente.
En resumen, no es difícil encontrar que la interpretación multidimensional de las imágenes en la música clásica la poesía es en realidad la connotación de la poesía.
Clasificación y disposición de imágenes en la poesía antigua
Como todos sabemos, el lirismo de los poetas muchas veces no es una expresión directa de sentimientos o pensamientos. Cuando escriben sobre paisajes, los usan para expresar emociones, y cuando cantan sobre objetos, expresan sus propios sentimientos. La "imagen" objetiva, la "emoción" expresada al tomar prestado el paisaje y la "ambición" expresada al cantar objetos. son el "significado" subjetivo; la combinación perfecta de "imagen" y "significado" es "imagen". No se trata sólo de la vida real, es también la cristalización de la creación estética del poeta y la portadora de sus pensamientos emocionales. La inteligencia del poeta a menudo reside en su capacidad para crear una "imagen" novedosa para expresar sus sentimientos de manera implícita.
Por otro lado, sólo en el proceso de comprensión del significado de las imágenes los lectores pueden captar el contenido del poema. , comprender el propósito principal del poema, adentrarse en la concepción artística del poema y percibir las emociones del poeta.
Por lo tanto, la lectura y apreciación de la poesía debe tomar la interpretación de las imágenes poéticas como punto de entrada y la familiaridad con las imágenes poéticas como punto de ruptura.
Algunas imágenes comunes en la poesía antigua incluyen principalmente
1. Árboles:
La rectitud de los árboles: los altibajos de la carrera y la vida.
Hojas amarillas: el metabolismo de una belleza madura moribunda
Hojas verdes: vitalidad, esperanza y vitalidad
Bambú: integridad y positividad.
Liu: Adiós, nostalgia y tristeza, la belleza de la primavera.
Romper sauces: una costumbre de despedida en la dinastía Han. Detrás de la implicación, hay un significado de despedida y nostalgia.
"Willow": sentimientos de tristeza
Fumo de sauce: puede desencadenar el pasado y se suele utilizar para expresar sentimientos de altibajos.
Hojas rojas: Se denomina cosa que expresa amor, y posteriormente se refiere a la poesía.
Pino y ciprés: fuertes y orgullosos, con gran vitalidad
Pino: El pino es un modelo de resistencia a las heladas y a la nieve, y naturalmente es objeto de elogios de la gente. "Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no dejar caer los melocotones y las ciruelas". Wei siempre halagó a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo de que fuera una persona recta. . Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos le dio un regalo a su hermano menor: "No sufras frío, los pinos y los cipreses tienen sexo". El poeta usó esta frase para alentar a su primo a ser tan leal como regalar pinos y cipreses, y mantener cualidades nobles bajo cualquier circunstancia.
Río Indo: El río Indo es símbolo de desolación, amargura y tristeza. Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de perlas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado es incolora y me acuesto durante mucho tiempo y escuchen al Nangong." Se trata de una niña que ha sido privada de la juventud, la libertad y la felicidad. . En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. La primera línea del poema comienza con un sicomoro de hojas amarillas junto al pozo, creando una atmósfera fría y desolada. Xu Zaisi, un poeta de la dinastía Yuan, escribió en "Double Diversion of Water at Night Rain Fairy": "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano, un poco de tristeza, soñando con la tercera noche". hojas de sicómoro y la lluvia para golpear el plátano, escribe todos tus pensamientos. Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los plátanos son más deslumbrantes, hasta el anochecer, poco a poco" ("Slow" de Li Qingzhao Sonido") y así sucesivamente.
2. Flores y plantas:
Flores floreciendo: esperanza de juventud y brillo.
Flores cayendo: frustración en la vida y la carrera, nostalgia y nostalgia por las cosas hermosas en primavera.
Flor de Melocotón: símbolo de belleza
Orquídea:
Peonía: rica y hermosa.
Hierba: fuerte vitalidad, esperanza infinita, desolación y lejanía, odio a la identidad y el estatus humildes.
Maíz: la tristeza de la separación (la prosperidad de un país está en el presente, y la decadencia de un país está en el pasado)
Los tres amigos (pino, bambú, y ciruela) y los crisantemos simbolizan el carácter noble de las personas.
Frijoles rojos: Frijoles de acacia, que hacen referencia a la muestra de amor entre hombres y mujeres, y es una metáfora del amor o amistad entre hombres y mujeres. Del poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera, se sonrojarán en tus ramas del sur. Te aconsejo que recolectes más como símbolo de nuestro amor. El poeta tomó prestado el nombre de los frijoles rojos nacidos". en el sur. Expresar afecto por los amigos.
Crisantemo: tranquilo, noble y refinado Crisantemo: Aunque el crisantemo no se puede comparar con la hermosa peonía, tampoco se puede comparar con la orquídea que vale cien veces, pero como la flor de escarcha, es. Siempre ha sido favorecido por los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe rocío de magnolia por la mañana, come crisantemos de otoño por la noche y pierde su belleza". El poeta simboliza su carácter noble bebiendo rocío y comiendo flores. "Crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas, y se vuelven cada vez más inclinados a medida que dan vueltas. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores. Expresa la búsqueda del poeta". de firmeza y carácter noble. Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo entre las flores" ("Crisantemo frío" de Zheng Song Xiaosi), "El rocío en el Este está húmedo y la arena brilla en el frente dorado" (Song "Dos crisantemos después del doble noveno festival") de Dynasty Fan Chengda) "") y otros poemas utilizan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. Los crisantemos aquí sin duda se han convertido en un retrato de la personalidad del poeta.
Ami: Aoxue es fuerte e inflexible ante la adversidad.
Flores de ciruelo: las flores de ciruelo florecen primero con el frío y luego florecen fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas. "Plum Blossom" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores luego se vuelven fragantes.
"El poeta captó las características de las flores de ciruelo que florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el primero en el mundo y no temer los contratiempos. Esto no es solo elogiar las flores de ciruelo, sino también elogiarse a sí mismo. Wang Anshi Plum Blossoms : "La hipermetropía no es como la nieve, porque tiene una fragancia delicada. "El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo, que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujuriosa. La famosa frase de Lu You "Oda a la ciruela Flores": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia. "Las flores de ciruelo se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, solo mantén el aire. fresco y seco. "También es la flor del ciruelo la que refleja su falta de voluntad para ir a la deriva con la multitud, siendo superficial y profunda.
Lotus: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto. en la poesía antigua para expresar amor, por ejemplo, "Lotus" de Yuefu en "Xizhou Song" de las dinastías del sur: "En el otoño de la dinastía Tang del Sur, se recogió el loto y se colocó sobre la cabeza; bajando la cabeza. Para recoger las semillas de loto, las semillas de loto eran tan verdes como el agua. "Renzi" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, y el significado es un juego de palabras. La técnica retórica del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el amor de una mujer por quien ella. ama Treinta y cinco poemas de “Cuarenta y dos canciones nocturnas” de Jin: “La niebla rocía el loto y el loto no está claro. "Las gotas de rocío en la niebla ocultan el verdadero rostro del loto. Las hojas de loto se pueden ver pero no muy claramente. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.
La madurez de Plum se compara con el deseo de amor de una niña, como "apoyarse contra la puerta y mirar hacia atrás, pero oler la fragancia de las ciruelas" ("Dianjiang Lip" de Li Qingzhao)
Lila se refiere a la tristeza o la complejidad, como "Desde que dejé Nanpu, siempre he estado allí". Preocupado por ver nudos lilas" ("Gratitud" de Tang Niuqiao)
3. Animales
Simios: Triste y triste "Los simios lloran en el viento cuando suben alto y miran a lo lejos" de Du Fu.
Hong Ge: búsqueda de ideales
Pez: libertad y libertad
Águila: vida fuerte y libre, luchando por el éxito profesional
Perro y Gallo: vida El aliento de la vida rural
(Flaco) Caballo: galopa en busca de drift
Cuervo: El villano es normal, pero el marido está triste.
Shaou: Estoy triste por haberme ido.
Pájaro: un símbolo de libertad.
Chun: se refiere al sentimiento de ciudad natal. Más tarde, los literatos usaron "chui" y "chuisi" para describir la nostalgia.
Carpa doble: se refiere al poema "de Han Yuefu. Bebiendo caballos en las grutas de la Gran Muralla", dice: "Un invitado viene de lejos y me deja con un par de carpas. Hu Er cocinó carpa con un libro dentro. "Más tarde escribí cartas desde lejos usando carpas dobles.
El sueño de las mariposas de Zhuang Zhou: el lenguaje proviene de la "Teoría del todo" de Zhuangzi: "En el pasado, el sueño de las mariposas de Zhuang Zhou era un Hu (mariposa ) mariposa, realista. No sé qué día de la semana es. Si lo sientes de repente, lo sentirás de repente. Me pregunto si Zhou Zhimeng es una mariposa. ¿Cuál es el sueño de Hu (Mariposa) para Zhou He? Zhou y Hu (mariposa) deben tener algo que ver el uno con el otro. A esto se le llama materialización. "Zhuangzi usó esto para ilustrar la idea de que todas las cosas son una y todas son iguales. Más tarde, los eruditos lo usaron para referirse a sueños confusos y cosas impredecibles. Por ejemplo, el poema "Noche de invierno" de Lu You decía: Una taza de amapola es una esclavo, mariposa de Zhuang Zhou Ambos están vacíos "
(Solitario) Ganso: soledad, nostalgia, nostalgia, noticias, Hongyan: cartas - anhelo de familiares.
Hongyan: Hongyan es un ave migratoria de gran tamaño. Cada otoño, se desplaza hacia el sur, provocando a menudo nostalgia y tristeza en los viajeros mientras viajan. Por ejemplo, Xue Daoheng, un hombre de la dinastía Sui, escribió: "Cuando la gente regresa a la zona de gansos salvajes, piensa frente a las flores". Tuve la idea de volver a casa mucho antes de que florecieran; Cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no había regresado a casa. Cuando el poeta era funcionario de la Dinastía del Norte, envió enviados a la Dinastía del Sur y escribió este poema nostálgico, que es sutil y discreto. También hay pensamientos escritos por gansos, como "Escucho a los gansos por la noche y siento nostalgia, y estoy enfermo en el Año Nuevo" (respuesta de Ouyang Xiu a Yuan Zhen), "¿Cuándo cruzarán las estrellas la torre y el Se escuchará una flauta apoyada en la torre" ("Vista otoñal de Chang'an" de Zhao Wei de la dinastía Tang), "Las estrellas son frías y azules" "Estanque, Hongyan llora el viento rojo" (. También está la Carta a la que se refiere Hongyan. Todo el mundo está familiarizado con las alusiones de la biografía de Hongyan, y el uso de Hongyan como mensajero en poesía también es muy común. Por ejemplo, "Los gansos que pasan no me responden, el río se acaba". agua" ("A Li Bai al final del cielo" de Du Fu), "Las palabras se remontan a la letra, Hunan se tiñe con más lágrimas" ("Li Si" de Li Shangyin).
Pájaro perdiz: La imagen de la perdiz en la poesía antigua también tiene connotaciones específicas.
El canto de la perdiz suena como "No puedo vivir sin mi hermano", lo que fácilmente puede evocar la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas. Por ejemplo, "Al anochecer de otoño, la hierba brilla y las perdices cantan a lo lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang, "Oigo perdices en Jiuzipo"), "Me preocupo por el río por la noche y escucho perdices en lo profundo de las montañas" (Xin Qiji, "El hombre bodhisattva, escribiendo sobre una Bibi de Jiangxi").
Cigarra: La cigarra no vivirá mucho después del otoño. Después de algunas lluvias otoñales, la cigarra emitirá algunos gemidos intermitentes, lo que indica que su vida está en juego. Por eso, escalofríos se ha convertido en sinónimo de tristeza. Por ejemplo, las dos primeras líneas de "Cicada" de Luo Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en el sur están pensando profundamente [Viaje al Oeste: Otoño] canta en un". voz escalofriante, exagerando su profunda nostalgia en prisión. Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras están tristes, el pabellón llega tarde y las lluvias están comenzando". Antes de describir directamente la despedida, el sentimiento de "tristeza" ha llenado los corazones de los lectores. una atmósfera que puede tocar la despedida. Poemas como "Cicadas Cry My Side" (Cao Zhi de los Tres Reinos, "Wang Biao hace un caballo blanco") también expresan este sentimiento.
Yuanyang se refiere a una pareja amorosa, como "¿Por qué debería renunciar si tengo éxito? Preferiría ser un pato mandarín que un inmortal" ("Chang'an Ancient Yi" de Lu en la dinastía Tang ).
La imagen de la "golondrina" en la poesía antigua
La golondrina es un ave migratoria que migra con los cambios de estaciones y le gusta entrar y salir de casas ajenas o aleros en parejas. Por lo tanto, es favorecido por los antiguos y aparece a menudo en poemas antiguos, ya sea apreciando la primavera y despreciando el otoño, exagerando la tristeza, expresando mal de amor o sentimentalizando los acontecimientos actuales. Tiene imágenes ricas y expresiones expresivas que no tienen comparación con otras cosas.
(1) Muestra la belleza de la primavera y transmite la sensación de apreciar la primavera. Según la leyenda, las golondrinas llegan al norte en primavera y regresan al sur en otoño, por lo que muchos poetas las utilizan como símbolo de la primavera para embellecerlas y alabarlas. Como "esconderse profundamente en la niebla de las flores en flor, hacer un pecho fresco" ("Sobre el encuentro con viejos amigos" de Wei), "Las golondrinas vienen y las flores de pera quedan atrás" ("El luchador roto" de Yan Shu) , "Las oropéndolas y las golondrinas vienen en primavera, las flores y los sauces son verdaderos, y todo está lleno de encanto" ("El cielo está limpio y la arena es una cosa" de George), "Los pájaros vienen, soplando la flor puntas rápidamente y las colas verdes están separadas por sombras rojas." Está muy bien investigado, es similar en forma y espíritu. . La primavera es brillante, las golondrinas son pequeñas y lindas, y los literatos son apasionados. Cuando pase la primavera, el poeta sentirá una tristeza infinita. Por lo tanto, Ouyang Xiu dijo: "Aquellos que van a viajar solo sienten que la luz primaveral está vacía". Cuando se colgaron las cortinas, dos golondrinas regresaron bajo la llovizna (recogiendo semillas de morera), y Qiao Ji dijo: "¿Quién es la golondrina que se esconde?" el título de primavera, los oropéndolas tienen vergüenza de buscar compañeros, y los perezosos informan al funcionario (Recogiendo miel), los cuervos tienen hambre” (Narciso).
(2) Muestra la belleza del amor y transmite el deseo por tu amante. Las golondrinas son siempre hermafroditas y vuelan juntas, convirtiéndose así en un símbolo del amor. “Pensando en dos parejas voladoras, trayendo barro a tu casa” (Libro de los Cantares) “Las golondrinas están recién casadas, amándose como hermanos” (Libro de los Cantares) “Las golondrinas vuelan, extrañando sus plumas, y sus hijos regresan a la naturaleza " (Libro de Canciones) solo lleva la soledad de un tocador vacío "Telaraña colgante" En la oscuridad, los rayos vacíos cayeron en el barro de las golondrinas" ("La sal de ayer" de Xue Daoheng"), "Las flores que caían caían de forma independiente y los vencejos volaban juntos" (el "Hada de Linjiang" de Yan) y "El telón estaba claro y frío, y las golondrinas volaron juntas" (Yante. Todos estos, por nombrar algunos.
(3) Expresa los cambios en la actualidad, sentimientos e indignación por los vaivenes del pasado, la destrucción del país y la destrucción de la especie, y la destrucción de la familia y la familia. El poeta aprovechó esta característica y desahogó su indignación. La más famosa es la "Fragancia Wuyi" de Liu Yuxi: "Hay malas hierbas crecidas en el puente Suzaku y el sol se pone sobre la Fragancia Wuyi. En la vieja sociedad, Wang Xietang voló a las casas de la gente común". hay algunos banquetes especiales, como "Las flores cayeron sin incidentes, parece que nos hemos visto antes, las golondrinas regresan y deambulan solas en el pequeño jardín" ("Huanxi Sand"), "Las golondrinas regresan" de Li. y bordan las cortinas, pero su viejo nido no se encuentra por ningún lado" ("Huanxi Sand") Huaimen Former Residence"), "Las golondrinas no tienen intención, y siguen las nubes en la orilla occidental del lago Taihu. Los picos son amargo y la lluvia es nebulosa" (Dianjiangchun), "Las golondrinas sabían dónde estaban, el musgo es profundo y la hierba oscura" de Zhang Yan (Balcón alto), "El paisaje de montañas y ríos es el mismo" de Wen Tianxiang, pero la mitad de la gente de la ciudad se ha ido. Las flores de caña me acompañan por todas partes a medida que envejezco. ¿Quién volará junto a la vieja golondrina?" (Jinling Post) La golondrina no tiene ninguna intención, pero ha sido testigo de los cambios en los acontecimientos actuales. y lo soportó. La destrucción del país y el dolor de la muerte expresan la tristeza de la "partida" del poeta.
(4) Pasando cartas de generación en generación, expresando el dolor de la separación. Los poemas de Yan Zu fueron transmitidos a su esposo Renzong. Renzong se fue de casa a Jiahu y no regresó durante varios años. Los poemas de Shao Lan fueron escritos por Yan Zu.
Estaba viviendo en Jingzhou en ese momento. De repente, Yan se apoyó en su hombro y vio un libro atado a sus pies. Explicó que era un regalo de su esposa y regresó a casa llorando. Su poema "Despedida del marido" decía: "Mi marido fue a Chonghu y yo lloré frente a la ventana y escribí con sangre. Soy diligente y Yiyan se lo dio a mi amante delgado, quien dijo que" Yan Ziliang es ". demasiado desalmado" (" "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin), fue precisamente por el amor de Yan Zi que el marido cambió de opinión y la pareja se conoció. Guo Shaolan tiene suerte. Algunas desafortunadas mujeres utilizaron su belleza para enviar cartas, pero se perdieron en el vasto mar de personas. Por ejemplo, "Las golondrinas tristes dejan líneas rojas y provocan sombras solitarias" ("Sai Qiu Hong·Spring Love" de Zhang Kejiu), "Apoyándote en el edificio con ojos llorosos, cuando vengan las dos golondrinas, te encontrarás con un extraño" (Feng "Near Flowers" de Yansi), es trágico.
(5) Expresar el sentimiento de deambular y describir el sufrimiento de deambular. "Lo sagrado, la intuición y la analogía son las formas dominantes de pensar de la nación Han" ("El sesgo de pensamiento de China" de Zhang Dainian). Las flores, los pájaros, los insectos y los peces están escritos por literatos, y los pájaros y los animales muestran el talento. de poetas. Los gansos lloran tristemente en otoño, los simios cantan vestidos y las cigarras envían sus mensajes a lo lejos. La incertidumbre del hábitat de la golondrina deja al poeta un rico espacio para la imaginación, ya sea deambulando, "como una golondrina nueva cada año, viajando en el vasto mar, enviando vigas a reparar" ("Man Fang Ting" de Zhou Bangyan); experiencia Los altibajos de la relación, "Mirando a Chang'an desde la distancia, el futuro está lleno de lugares y es difícil viajar de norte a sur" (Zhang Kejiu "Antes del palacio"); entre sí, "como Yan y Yan en una sociedad, despidiéndose antes de encontrarse" ("Enviando a Chen a Tanzhou" de Su Shi) O de vez en cuando, "los imanes vuelan, la mica llega al agua, los dragones de tierra traen lluvia"; , y los gansos salvajes vuelan en su nombre" ("Liu An·Huainanzi"). La golondrina ya no es sólo una golondrina, se ha convertido en un símbolo de la cultura tradicional china y se ha integrado en la sangre de cada descendiente chino.
4. Viento, escarcha, lluvia, nieve, agua y nubes:
Mar: poderoso y majestuoso
Ola: los altibajos de la vida
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Mares turbulentos: El peligro de la vida y la traición de ríos y lagos
El agua de los ríos: el paso del tiempo, la corta y larga tristeza de los años. Tendencia de desarrollo histórico
Humo: confusión emocional, confusión de un futuro sombrío, fracaso y desilusión de ideales vagos.
Lluvia ligera: la influencia sutil de la esperanza y la vitalidad primaverales.
Lluvia intensa: la lucha política cruel y apasionada arrasó con el poder de las fuerzas del mal y limpió el poder de la contaminación.
Chunfeng: de mente abierta, feliz y lleno de esperanza.
Dongfeng: La primavera es hermosa.
West Wind: un hogar de soledad, melancolía, decadencia y deambulación.
Gale: El poder del levantamiento para destruir el viejo mundo
Frost: Es fácil envejecer en la vida, el entorno social es malo, las fuerzas del mal abundan y el camino hacia la vida Está lleno de baches y baches.
Nieve: El mal y las fuerzas del mal desenfrenadas en un entorno puro y hermoso
Lou: La vida es corta y fugaz.
Nubes: un vagabundo errante usa nubes flotantes como metáfora de un vagabundo errante, como "Quiero pensar en ti en las nubes flotantes, así que pienso en mí en la puesta de sol" (Li Bai " Despide a un amigo").
Yin Tian: suprime la tristeza y la soledad
Sol: alegre y brillante.
Viento Dorado: Viento de Otoño
La imagen del "agua"
(1) Debido a que el agua es blanda y fría, a menudo se la compara con algo que puede ser visto y tocado Cosas que están disponibles pero difíciles de captar, como la luz de la luna.
Por ejemplo: "El día y la noche son tan frescos como el agua. Me siento y miro la campanilla y Vega". Refleja el trágico destino de las mujeres en la era feudal desde un lado.
(2) Debido a su constante cizallamiento y suavidad, el agua se utiliza a menudo como metáfora de la tristeza.
Por ejemplo, "Pero como el agua sigue fluyendo, incluso si la cortamos con espadas, la tristeza volverá, incluso si los ahogamos con vino" expresa la preocupación del poeta y ". tristeza, porque siente fuertemente la contradicción irreconciliable entre la realidad y el ideal.
5. Objetivo
Jade: Revisar con dignidad y sofisticación.
Perlas: hermosas e impecables borlas (corona): fama formal
Yunque invertido: el anhelo de una mujer por su marido.
West Building y Xiaolou: el amor que siempre estará en mi corazón;
Si Zhu: Música;
Historia: Historia;
Hombres: Hombre;
Mujer: Mujer;
Mulberry: ciudad natal;
Xuanyuan: patria
Tres pies: ley; ;
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Cun Guan: Pluma;
Pájaro Azul: Mensajero
Barcos: Barco Azul, navegando hacia Ba (a menudo comparado con un solitario barco), Gungun (tomando prestado un gran buque de guerra).
Wu Gou: Señalando la cabeza y la espada. Por ejemplo, "Shui Longyin subió para construir el Pabellón Kangyue" de Xin Qiji: "La puesta de sol está en el techo, el sonido se interrumpe y estás deambulando por el sur del río Yangtze. Vi a Wu Gou y tomé fotografías por todas partes". las barandillas, pero nadie quiso participar." Al mirar a Wu Gou y Pai Railing, expresé mi frustración por querer servir a mi país y contribuir, pero nadie entendió.
Jade Kunshan: metáfora de talentos destacados. El "Libro de la Persuasión" de Li Si decía: "Ahora Su Majestad le dará jade a Kunshan, incluido el tesoro de Heshen (refiriéndose a la emperatriz, He), la perla de la luna brillante, la espada de Tai'a (la famosa espada de Estado de Wu), y el caballo de montar (el nombre de un buen caballo), el estandarte de Qingfeng, el carnicero de cocodrilo y otros animales. Más tarde, la gente usó "Kunshan Jade" para describir talentos sobresalientes. >Hay muchas imágenes para expresarlo en la poesía clásica china, la sensación de estar a la deriva, como la lenteja de agua, las vainas voladoras y los gansos salvajes solitarios, y "barco" es una de las imágenes más comunes para expresar este sentimiento. La hoja, el mar y el cielo son vastos y se hacen cada vez más pequeños en comparación con la gente; es más probable que la gente vea muchos paisajes extranjeros que provoquen un sinfín de pensamientos. Los poemas de Fu, y la sensación de ir a la deriva también es muy fuerte:
La brisa ondula en la costa cubierta de hierba y la atraviesa La noche sopla hacia mi mástil inmóvil La llanura interminable está salpicada de estrellas bajas. ¡Que mi arte me traiga fama y me libere de mi vejez enferma! ¡La deriva es solo un correlimos en el vasto mundo! Al ver la inmensidad del lago destrozando a Wu Chu, flotando en el agua, no había noticias de mis amigos y familiares. Estaba viejo y enfermo, y estaba a la deriva en un bote, mirando a través de las rejas y llorando. Torre Yueyang" Du Fu experimentó grandes cambios desde la prosperidad hasta el declive en la dinastía Tang. Vagó por Sichuan y Hunan durante 11 años y finalmente murió en un barco de Tanzhou a Yuezhou. Los barcos fueron su medio de transporte más utilizado en sus últimos años. El destino final Escribió repetidamente la imagen del "barco" en el poema, "a través de la noche, a mi mástil todavía alto", "Estoy viejo, débil, enfermo y discapacitado, solo en mi barco". la vida errante del poeta.
Su Shi escribió "Linjiang Immortal" cuando fue degradado a Huangzhou debido al caso de poesía Wutai.
Bebí Dongpo por la noche y me desperté; Me levanté borracho. Parecía que era medianoche cuando regresé. El niño respira con dificultad. Ni siquiera deberías tocar la puerta, pero apóyate en tu bastón y escucha el sonido del río. > ¿Cuándo olvidaré que la noche está en calma? Las líneas son planas. A partir de entonces, el barco falleció y Jiang Hai pasó el resto de su vida.
Contrariamente a la sensación de estar a la deriva, otro. La connotación típica de la imagen de "barco" en la poesía clásica china es "Libertad". El origen de esta idea se remonta a Zhuangzi, quien dijo: "Es difícil para una mujer inteligente cocinar sin arroz; es difícil; que una mujer inteligente cocine sin arroz." Viajar con el estómago lleno es como un barco desatado, que además está vacío. "Aunque sus pensamientos son negativos, para los literatos chinos, "un barco sin ataduras" se ha convertido en un atractivo ideal de vida:
Dado que este mundo no puede satisfacer nuestros deseos, mañana me soltaré el pelo y la tabla. un barco de pesca. "Xuanzhou Xie Tiao Villa Shu Yun" de Li Bai
Estoy solo con la hierba que crece junto al arroyo y el oropéndola en el árbol. La marea primaveral trae lluvia tardía y urgente. y no hay barcos en el ferry salvaje Wei en Xixi Chuzhou
"Wei Poetry" describe flores de primavera, hierba de primavera, árboles de primavera, pájaros de primavera y mareas de primavera, lluvia de primavera y otros hermosos paisajes. una serie de escenas ricas y coloridas realzan la imagen central de "A través del desierto sin barco", que no es sólo una descripción realista, sino también una vívida expresión de la mentalidad del poeta
6.
Blanco: Inocencia.
Rojo: Apasionado y desenfrenado, la alegría de la juventud.
Verde: Esperanza de vitalidad y paz.
Azul: elegante y melancólico
Amarillo: cálido y tranquilo.
Púrpura: noble y misterioso
Negro: oscuridad, desesperación, solemnidad, misterio, memoria de los difuntos, tiempos convulsos.
7. Sobre las cualidades y comportamientos humanos.
Héroe: Te admiro y suspiro de vergüenza.
Villano: Desprecia la introspección y los azotes de Zhi Ming.
Sueños con los acontecimientos pasados de las Seis Dinastías y los acontecimientos pasados de las Dinastías del Sur: representan la vida próspera en el pasado.
Huelga: Significa decidido a servir al país y recuperar el territorio perdido.
Emei: belleza
Emei: una virtud noble
Qingqing Wei Zi: una persona talentosa
Bage: También llamado Bage, Bage y Bagé. Se refiere a obras vulgares, en su mayoría con letras modestas. Escribe más "yangchunbaixue" para expresar tu propia insignificancia.
Escribe las reglas del juego: se refiere a la sangre derramada por una causa justa. Más tarde, los usuarios también utilizaron "sangre azul" y "Gao Hongbihua" para describir la muerte por resentimiento o lealtad. Por ejemplo, "La injusticia de Dou E": "No fui yo, Dou E, quien envió un deseo tan sin cabeza. Este es un verdadero agravio... Esta es nuestra ambición de sembrar flores y ver llorar al emperador".
Laurel plegable: metáfora del examen imperial y. "Libro de Jin" publicó: "El emperador Wu envió a alguien al Salón Este y le preguntó: '¿Cómo piensas de ti mismo?' Le dije: 'Soy el mejor del mundo, una sucursal en Guilin y una pieza'. de jade en Kunshan."'
Huaiju: se refiere a la piedad filial hacia los padres.
Cai Wei: Pedir prestado significa vivir en reclusión. "Registros históricos: biografía de Boyi" registra: "El rey Wu pacificó la rebelión de Yin y el mundo fue dominado por Zhou. Sin embargo, Boyi y Shu Qi estaban avergonzados y se negaron a comer. Se escondieron en la montaña Shouyang y se comieron a Wei". Cuenta la historia de Boyi y Shu que vivieron recluidos. La historia de Shu Qi se negó a servir a Zhou. Posteriormente, también mostró su perseverancia en la integridad moral.
Los poetas suelen utilizar las imágenes de "montaña" y "palacio" en sus poemas para expresar la contradicción y el conflicto entre los ideales y la realidad. El llamado "Gong Que", también conocido como "Wei Que", es sinónimo de la corte imperial y símbolo de la importante posición del poeta en el poder. El llamado "bosque de montaña" se refiere a la imagen del poeta que pasó a vivir recluido en las montañas y bosques cuando sus ideales políticos estaban destrozados o frustrados y no tenía forma de servir al país.
Aihong: una metáfora de personas tristes, dolorosas y desplazadas. Mientras escribían poemas, los enviados viajaron por todo el país y vieron a los refugiados volar en la naturaleza como gansos salvajes. Los refugiados disfrutaron la llegada de los enviados y todos derramaron sus corazones juntos, como la voz de los gansos salvajes. Más tarde, los gansos cisne quedaron en libertad y lloraron por todas partes, lo que provocó que la gente fuera desplazada.
Xu Xu: Significa mujeres cantando nieve. Se refiere a una mujer que es buena cantando y tiene un talento extraordinario. Más tarde, "Xu Xu" significó elogiar a Snow y "Xu Xucai" significó un talento extraordinario.
Nanguan: se refiere a los presos. La alusión proviene de "Zuo Zhuan: Duque Huan de Qi en el noveno año". Zhong Yi, originario de Chu, fue encarcelado durante la dinastía Jin y todavía llevaba una corona del sur. Fan Wenzi elogió este viaje como un viaje de caballeros: más tarde, los literatos comunes y corrientes lo utilizaron para referirse a su propia vida disciplinada en prisión.
8. Ubicación:
Sitios históricos: nostalgia, ambición, ascenso y caída (país), decadencia, depresión (los sitios históricos generalmente están estrechamente relacionados con los antiguos)
Campo: nostalgia, cansado de la vulgaridad, paisaje pastoral, la vida es pura, hermosa, cómoda, tranquila
Pradera: el vasto reino de la vida, el alma humana
Ciudad ( calle): próspero, animado, rico, lujo
País de las maravillas: elegante, hermoso, limpio, olvidadizo, vulgar
Pinglan: extraño mi patria, mi ciudad natal y mis parientes.
Nanshan representa un lugar apartado, Taoyuan: un paraíso ideal, y el pueblo Wuling representa a un ermitaño.
Liu Ying: Hace referencia al cuartel. Posteriormente también se llamó Cuartel Disciplinario.
Cielo y Tierra: Sistema Hongmeng, Yixi, Taiqing, Taixu.
Campamento Xiliu: El lugar donde Zhou Yafu estacionó tropas en la dinastía Han. "Caza" de Wang Wei "De repente pasó por la ciudad de Xinfeng y regresó al campamento Xiliu".
Otras categorías
El perro de blanco: también conocido como el perro de las nubes blancas. , una metáfora de la impermanencia del mundo. Del poema "Alas" de Du Fu: "Las nubes en el cielo son como ropa blanca, te convertirás en un perro pálido.
A lo largo de los siglos, la vida no ha tenido nada que buscar. "Los cambios de personal son como nubes flotantes, a veces como nubes blancas, a veces como perros espirituales.
Amanecer: la primera esperanza
Tarde en la noche: nostalgia
Nieve: Jadeíta, jade roto, flores de hielo, seis
Carta: Su Chi Chiyu Hongyan
Perdición del país: flores del patio trasero
Cielo y tierra: el la insignificancia de la vida humana, la brevedad del alma, la inmensidad de la soledad de la emoción
La vida flotante: se refiere a la vida corta e ilusoria
El sol naciente: la esperanza de. vitalidad y vitalidad
Puesta de sol: perdido y deprimido, aprecia la vida o las cosas hermosas y cortas.
Mediodía: las fuerzas del mal destruyen la sociedad y destruyen a las personas.
Vino. : alegría, orgullo, depresión y tristeza.
p>La luna: la perfección y los defectos de la vida, la nostalgia y la nostalgia
"Mirando la luna y pensando en la distancia" " Triste por la primavera y triste por el otoño" "Mirando el agua que fluye, extrañando la juventud, la vida es fugaz" "Wu Tong Llovizna, triste y triste"
Otros nombres para la luna: la luna, Pan Yu, canalón, Chanjuan, palacio fantasma; placa de jade, rueda lunar, anillo de jade, gancho de jade, arco de jade, espejo de jade, espejo del cielo, conejo de jade, Chang'e, Sapo: En. En la poesía antigua china, es una forma común de utilizar la luna para expresar sentimientos. En términos generales, la luna en los poemas antiguos es sinónimo de nostalgia: "Hay una línea brillante al pie de la cama, ¿cómo puede haber escarcha? Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna. Cuando volvió a hundirse, de repente pensé en casa. "Este poema expresa la nostalgia de Li Bai. La luna en el poema ya no es una imagen puramente objetiva, sino una imagen llena de las emociones del poeta. Wang Jian de la dinastía Tang escribió "Mirando a Du Langzhong en la decimoquinta noche": "Esta noche La luna está llena, no sé en qué casa cayó Qiu Si. "El poema utiliza preguntas eufemísticas para señalar los sentimientos humanos comunes en esta noche de luna llena, e implícitamente expresa el profundo anhelo del poeta por sus amigos en su ciudad natal.
Además, la "luna" también tiene el siguientes imágenes.
p>(1) La luna brillante contiene la tristeza de la gente de la frontera.
Por ejemplo: "La arena frente al pico Huile es como nieve, y la luna. fuera de la ciudad es como escarcha"; "La gente no ha regresado" es trágico.
(2) La luna brillante contiene impotencia emocional.
Por ejemplo, Xie Zhuang dijo: "Belleza camina en el polvo y hay una luna brillante a miles de kilómetros de distancia". "Oraciones y bendiciones; Zhang Jiuling "La luna brillante está en el cielo, el fin del mundo es * * * en este momento. "Esperanza y deseo.
(3) La luna brillante significa la eternidad del tiempo y el espacio.
"Los antiguos miraban la luna brillante como si hoy fluyera agua. "El saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo se muestran vívidamente.