¿Cuál es el significado del nombre?
1. Significado referencial:
Los nombres personales son símbolos de nombres específicos que los humanos dan a cada individuo para distinguirlos. Es un signo que distingue diferencias individuales entre personas a través de información verbal. Es una herramienta para que las personas expresen, comuniquen y difundan información en intercambios sociales y culturales. Gracias a los nombres, los humanos podemos comunicarnos de forma normal y ordenada, por lo que cada uno tiene su propio nombre. (1) No existe una correspondencia uno a uno completa entre el nombre de una persona y el referente. Un nombre puede referirse a varias personas. Este es un fenómeno de homófonos. En la vida real, aunque el número absoluto de homófonos es grande, en un determinado entorno de comunicación, la probabilidad de que aparezcan homófonos es relativamente pequeña y generalmente no causa grandes malentendidos (2) La situación con varias personas es más complicada; Por ejemplo, una persona tiene un apodo, un nombre científico y un apodo que usaba cuando era niño. La mayoría de las personas no lo sabrían cuando sean mayores si no fueran parientes y amigos. No hay ningún malentendido en esta situación. Otro ejemplo es que una persona puede tener un apodo. Por ejemplo, Song Jiang recibe el sobrenombre de Timely Rain, Li Kuijy recibe el sobrenombre de Black Tornado y Wu Yong recibe el sobrenombre de Zhiduoxing. Estos nombres no solo confundirán los nombres y la realidad, sino que también profundizarán la comprensión de la gente sobre Song Jiang, Li Kuijy y Wu Yong, haciéndolos inolvidables. Pero a veces puede causar confusión. Por ejemplo, Lu Xun tenía muchos seudónimos, algunos de los cuales eran Zhang, Zhao, Zhang, etc. El propósito de su uso es confundir los ojos de la gente y evitar los oídos y los ojos de la prensa y los órganos de procuración del Kuomintang. (3) El objeto al que hace referencia el nombre de una persona puede ser una persona real en la realidad o la historia, o un personaje ficticio creado por la imaginación de las personas. Journey to the West creó un mundo mítico y también creó un mundo con nombres como Sun Wukong, Zhu Bajie, Sha Seng, etc. Las imágenes artísticas inmortales de Jia Baoyu, Lin Daiyu, Xue Baochai, Wang Xifeng y la abuela Liu en "Un sueño de mansiones rojas" también dan a sus nombres una vitalidad a largo plazo.
2. Importancia cultural:
El nombre es uno de los hilos conductores de la cultura de los nombres chinos y un símbolo social y humanista basado en la herencia sanguínea. El nombre no sólo refleja la cultura legal de China, sino que también refleja la cultura de los padres. La calidad del nombre puede reflejar directamente la comprensión de los principios legales por parte de los padres. Los padres con altos logros culturales definitivamente darán a sus hijos un nombre significativo. Algunos nombres están unidos por apellidos, rompiendo el significado simbólico del nombre y dándole al nombre un significado único. Por ejemplo, "Bi Ye", cuyo apellido es "Bi Ye", y "Ye", cuyo nombre de pila es Ou, significa "hoja verde". "El caballo conoce el camino" significa que el caballo viejo conoce el camino, "dar vueltas y vueltas" significa "dar vueltas y vueltas" y "el camino está muy lejos y se conoce la potencia de los caballos". Algunos nombres son significativos o están tomados de la antigüedad, como Wang, Bing Xin, Zhang Henshui. Hay un tipo de "esperar con ansias el éxito de su hijo", como reclutar a un hermano menor, seguir a un hermano menor, amar a un hermano menor, liderar a un hermano menor, liderar a un hermano menor (al hermano menor también se le llama hermano menor). Durante las Seis Dinastías, el budismo y el taoísmo eran populares, y a muchos budistas les gustaba usar el sánscrito como nombre o carácter. Algunos de ellos no son budistas pero también les gusta usar nombres sánscritos. Los budistas utilizan las palabras "Sang, Buda, Tan, Zhi, Jing" para nombrarlos. Según el volumen 3, número 12, de la "Investigación de Historia Oriental" japonesa, hay 122 personas en las Seis Dinastías con el carácter "Monje" en sus nombres, 39 personas con el carácter "Tan" y 24 personas con el carácter "Buda". . Los nombres de las personas que creen en el taoísmo suelen ser "Dao, Ancestro, Xuan, De y Ling". Por ejemplo, Li Daoyuan, Tan Daoji y Xiao Daocheng (Qi Gaozu). Este método de denominación siempre ha influido en las generaciones posteriores, como Wang Wei, un poeta de la dinastía Tang. Su palabra Mojie se compone del sánscrito "Vimojie" (que significa "sin contaminación"). En la dinastía Yuan, el sánscrito se usaba a menudo para nombrar: Misha, Bodhidharma, Siddhartha, Rona, Suba, etc. Encarna un color religioso y cultural.
3. El significado de los espolones óseos:
Aunque el nombre es un regalo de los padres a sus hijos, si el desempeño del niño no coincide con el nombre, definitivamente será criticado. entonces un buen nombre estimulará al niño. Si los padres dan a entender que sus hijos son honestos de nombre, entonces los niños siempre deben animarse a hacer las cosas honestamente, trabajar duro y trabajar duro sin quejarse.
4. Significado heredado:
El nombre es el pensamiento transmitido por los mayores del propietario del nombre, y también es el recuerdo de los pensamientos lógicos de los demás. Muchos ancianos creen que la familia sólo puede transmitirse de generación en generación mediante el uso de apellidos y árboles genealógicos.
5. Significado general:
En términos generales, el nombre de una persona sólo puede referirse a un individuo, pero no a las características connotativas del mismo. Sin embargo, a veces debido a las características distintivas o a la gran influencia de un individuo, el nombre de una persona también tiene las características connotativas de la persona a la que se refiere, y suele ocurrir el fenómeno de que los nombres propios se transformen en nombres comunes.
6. Significado simbólico:
La función básica del nombre de una persona es hacer referencia, y el significado referencial es el significado central del nombre de una persona. En consecuencia, el significado interno de los materiales lingüísticos utilizados en los nombres personales se ha ido desdibujando gradualmente, convirtiéndose en un simple símbolo referencial. Por ejemplo, "gao" es un adjetivo que indica una gran distancia de abajo hacia arriba, pero como apellido, "gao" no significa "gran distancia". "Oso" es un término general para los animales de la familia Ursidae, pero cuando se utiliza como apellido, no existe una relación necesaria entre el apellido y el significado de "oso". Mismo apellido, mismo nombre. Así se pueden nombrar partículas sin sentido. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo un fenómeno de agregar la palabra "bu" en medio de los nombres de las personas, como Shen Buhe en Corea del Norte, Buxin en Qin, Jin en Han, Ren Buqi en Chu. y Desigualdad en Lu. También hay personas que utilizan el carácter "Z" entre sus nombres. Por ejemplo, en "Zuo Zhuan", está el poder de las velas y la recomendación de intermediarios; en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, el uso de "zhi" se volvió más próspero. Por ejemplo, tres generaciones de la familia del gran calígrafo Wang Xizhi utilizaron la palabra "zhi". Los descendientes de Wang Xizhi utilizaron la palabra "misterioso", "conciso", "simbólico", "operacional" y "consagrado", y sus nietos utilizaron la palabra ". palabra "zhi" para transmitir el espíritu y la tranquilidad. Existe una situación similar para las palabras de contenido. Me gusta usar "Lao", "Lao" y "Weng" en los nombres de personas de la dinastía Song, como "Hu Tang Lao", "Wang", "Meng Tang Lao", "Wang Ting Lao", " Liu", "Xu Qing", "Lao", "Liu Chenweng", "Wang Jiweng", etc. Por lo tanto, las palabras utilizadas en el nombre no deben entenderse en un sentido racional, de lo contrario resultará una broma.
Puntos de nomenclatura:
1. El nombre debe coincidir con la numerología innata del individuo, para que puedan complementarse y desempeñar un papel protagonista en la trayectoria numerológica. Sin embargo, este tipo de combinación de numerología no consiste simplemente en contar la cantidad de metal, madera, fuego, agua y tierra en el horóscopo. Si los pocos son pequeños, se complementarán y si hay muchos, no. ser complementado. Si se unificara mecánicamente, la numerología sería demasiado simple y se perdería su precisión. Usar este método de conteo para descubrir los nombres del fuego, el agua y la tierra en metal y madera va en contra de la numerología y es una mala interpretación de la numerología. Puedes aprender nombres en una hora usando este método, pero no podrás aprender numerología avanzada sin años de arduo trabajo.
2. No es lo que falta en la vida, sino lo que se utiliza en la vida. Sólo en este campo de energía especial que crea vida puedes tener realmente tus propios cinco elementos. Por ejemplo, hay niños con horóscopos, Ding Chou, Wu Bing y Ding Wei. Un anciano famoso dijo que le faltaba agua dorada en su vida y quería agregar agua dorada, por eso la llamó "Lluvia Dorada". El dueño de la tienda estaba preocupado, así que se acercó a alguien que abrió un museo famoso. Después de leer esto, el hombre dijo que había mucha agua en su vida, nada de tierra, sólo exceso de agua. Lo mejor es utilizar la palabra "A" para convertir la tierra en agua. El anciano dijo que usáramos agua dorada, lo cual es fácil de entender. Usó cinco elementos de números. Las personas que abren museos famosos dicen que no tiene sentido que el agua esté tan carente de suelo. Mire con atención, está usando el Método de los Cinco Elementos. En el verdadero sentido del destino, ambas personas están equivocadas. Las personas que entienden de numerología pueden verlo de un vistazo. Este destino proviene de un caso de violación y requiere el uso del fuego. Por ejemplo, un jefe exitoso abrió una fábrica de procesamiento de madera a finales de 1999 y pidió que un famoso museo se llamara "Corona de Oro". Su teoría de nombres es que la madera es rica en oro (una agua, tres madera, dos oro y una tierra), y el oro debe fortalecerse. Inesperadamente, Chen Geng y Xin Si perdieron dinero en dos años. Este es su horóscopo: Guimao Maoyi Wei Xinxinmao analizó que su horóscopo es la madera, el metal es un tabú, su horóscopo ve a Gengxin y el metal unitario es la destrucción. El uso del nombre "Corona de Oro" indudablemente aumentó las pérdidas de la fábrica de tableros.
El origen del nombre:
El nombre se compone del apellido y del apellido. En el período anterior a Qin, los apellidos y los apellidos eran diferentes. El apellido se mantuvo sin cambios, mientras que el apellido cambiaba constantemente. En la antigüedad, fue la primera sociedad matriarcal. Porque la gente no sabía mucho sobre los fenómenos fisiológicos en ese momento. Sólo sabían sobre la madre pero no sobre el padre. Para resistir el duro entorno, vivían junto con tribus compuestas por niños de la misma madre. Cada tribu tenía un tótem al que adoraban, por lo que combinaron los tótems para llamarse "tribus de clanes" (no había escritura en ese momento). , y nació el apellido.
No tuvieron oportunidad de recibir educación hasta que Confucio "enseñó a todos sin distinción". A partir de entonces, la mayoría de la gente tuvo sus propios personajes además de sus nombres. Cuando los antiguos elegían nombres, existía una cierta relación entre nombres y palabras. En general, se diferencian, se complementan, se explican, se ilustran, son opuestos o iguales, por eso a las "palabras" también se les llama "ideogramas". Además de los nombres, algunos literatos e intelectuales también se dieron números para expresar sus ideales, deseos o ambiciones, también hubo apodos puestos por otros, y algunos fueron llamados "nombres póstumos" después de su muerte; Las generaciones posteriores utilizaron este número para llamarlos por respeto.