Los expertos del antiguo pueblo Yi creen que la civilización Sanxingdui y la antigua cultura Yi pueden tener el mismo origen.
19 de octubre de 2009 01:35 China Business Daily Zhao Lan
¿De dónde viene la cultura Sanxingdui? Durante casi un siglo, la comunidad arqueológica ha estado dividida sobre este misterio. Al principio, algunas personas creían que se trataba de una "civilización alienígena" que visitó la antigüedad, y también existían "civilizaciones occidentales" como Egipto y los judíos. Todavía se piensa que proviene del continente, pero también hay debates interminables al respecto.
En el "Primer Seminario Académico sobre el Origen de la Antigua Cultura Yi y la Cultura Sanxingdui" celebrado en Xichang hace unos días, expertos y académicos de todos los ámbitos de la vida presentaron una vez más un nuevo punto de vista: La civilización Sanxingdui y la antigua cultura Yi pueden tener algunas similitudes.
Entre ellos, Ayu Tieri, un erudito Yi, incluso cree: “El sitio de Sanxingdui es donde el antiguo pueblo Yi enterraba las almas secundarias de sus antepasados, y la gran cantidad de bronces y estatuas de jade desenterradas allí son las del antiguo pueblo Yi. 'Ídolo del espíritu ancestral'". En este seminario, la primera evidencia que respalda la "teoría de la homología" proviene de los últimos logros en lingüística. Después de varios años de investigación, un equipo de investigación del Centro de Investigación Lingüística China de la Universidad de Pekín demostró que existe una relación homóloga compleja entre la antigua lengua Yi, la antigua lengua Qiangxia y la lengua del antiguo pueblo Shu.
Los profesores Chen Baoya y Wang Feng, responsables de este tema, dijeron que si nos remontamos a algunas de las "palabras centrales" que el pueblo Yi todavía usa hoy en día, podemos encontrar que están estrechamente relacionadas con Las lenguas del antiguo pueblo Qiangxia y el antiguo pueblo Shu (cultura Sanxingdui) tienen una relación homóloga.
Este equipo de investigación examinó cientos de "palabras centrales" que todavía usan el pueblo Yi y descubrió que, excepto por algunos ligeros cambios en la pronunciación, son similares a las del antiguo pueblo Qiangxia y al antiguo pueblo Shu. Se refiere al mismo significado y siempre ha ocupado una posición central en la vida. Además, este equipo de investigación también examinó sistemáticamente la relación entre la antigua lengua Yi y las lenguas antiguas mencionadas anteriormente desde la categoría lexicológica de "relación meonía", apoyando así en gran medida la "homología" entre el antiguo pueblo Yi y los Sanxingdui. explicar la cultura”. Desde el descubrimiento de las ruinas de Sanxingdui, ha ganado cierto reconocimiento secreto entre el pueblo Yi en Sichuan, Yunnan y Guizhou. La mayoría del pueblo Yi dijo: "Tan pronto como entré al Museo Sanxingdui, me sentí muy familiar y amigable frente a las máscaras de bronce y los árboles sagrados".
En este seminario, lo más impactante Era el punto de vista de Too Ayu Tierri. Este famoso investigador del antiguo idioma Yi en el Instituto de Investigación de la Cultura Yi de Liangshan propuso audazmente una nueva visión de que el sitio de Sanxingdui es el lugar de entierro de los ancestros tradicionales del antiguo pueblo Yi a través de la investigación del antiguo libro Yi "Transformación Kaoyan".
Como se menciona en "La Transformación de las Concubinas", "El jade se usa para hacer el rostro del ancestro, y la seda se usa para cubrir el cuerpo; se usan piezas de oro para decorar la cabeza de la concubina, y los ancestros cambian". , pero si permanecen sin cambios, será difícil moverse... La cabeza del antepasado está hecha de jade, y está hecha de La estatua del antepasado está cubierta con un conejo, y los huesos del antepasado están cubiertos de plata, y el rostro del antepasado está cubierto de oro. La gente usa jade para hacer ídolos del espíritu ancestral Kaoyan; en segundo lugar, usan piezas de oro para decorar el rostro del espíritu ancestral Kaoyan. Esto es casi idéntico a algunos de los ídolos ancestrales adorados por los espíritus ancestrales originales del antiguo pueblo Shu desenterrados en Sanxingdui.
Al mismo tiempo, Ayu Tieri también investigó la palabra "reino ancestral" en el antiguo idioma Yi y descubrió que su pronunciación Yi es la misma que "Mamu" en el río Mamu en el sitio de Sanxingdui. al antiguo idioma Shu y El idioma Yi sigue las reglas de "Zuoyan", y su traducción a la pronunciación actual es "Wuma". Por lo tanto, Ayutieri cree que el "reino ancestral" del pueblo Yi es inseparable del río Mamu en Sanxingdui. Siguiendo la ruta migratoria del pueblo Yi y examinando la información del "Sutra rector" cantado por Bimo del pueblo Yi en la actualidad, Ayutieri cree que el río Mamu junto a Sanxingdui es el reino ancestral del pueblo Yi. El descubrimiento más sorprendente es que entre las colecciones populares de artefactos de jade hay ataúdes y muñecos espirituales, que son exactamente iguales en forma y función a los muñecos espirituales de madera utilizados en los sacrificios del pueblo Yi en la actualidad.
Basándose en los resultados de varias investigaciones, Ayutieri cree que el sitio de Sanxingdui es el segundo lugar de enterramiento de almas donde el antiguo pueblo Yi enterraba a sus antepasados, y también es el lugar donde el antiguo pueblo Yi adoraba a sus antepasados. . La gran cantidad de estatuas de bronce y jade desenterradas son "ídolos ancestrales".
Después de inspeccionar los "muñecos de arcilla" y los "muñecos de hierba" utilizados hoy por el pueblo Yi en los sacrificios, los eruditos participantes creyeron que la forma y función del árbol sagrado gigante de bronce desenterrado en Sanxingdui se derivaban del sacrificios del pueblo Yi. La combinación de "títere de arcilla" y "títere de hierba", y el árbol sagrado utilizado en el sacrificio de Bimo es el árbol de azalea natural. Desde principios del siglo pasado, se han desenterrado más de 2.000 artefactos de jade cerca de Sanxingdui y en la llanura de Chengdu. Estos artefactos desenterrados están grabados con una gran cantidad de símbolos o patrones de diferentes períodos, y sus misteriosos significados son casi desconocidos para cualquiera. .
Sin embargo, en este seminario, una pequeña parte de estos misteriosos símbolos o palabras fueron interpretadas por estudiosos de la antigua cultura Yi. Por ejemplo, los seis símbolos misteriosos grabados en la cerámica desenterrada en Sanxingdui han sido descifrados por Ayu Tieri. Además, hay algunas inscripciones en muchos bronces en Shu, que se llaman "Lenguaje de imágenes Bashu", y muchas de ellas han sido descifradas por eruditos Yi utilizando la antigua escritura Yi. Por ejemplo, las cabezas de bronce desenterradas en Sanxingdui a menudo tienen símbolos similares a la letra inglesa "H" en la frente. Después de descifrarlas por expertos en el antiguo idioma Yi, descubrieron que significan "ídolos de ancestros patrilineales".
Zhong Ming, un famoso poeta y estudioso de la cultura, cree que, en primer lugar, la "formulación del antiguo idioma Yi" por parte del Centro de Investigación del Idioma de la Universidad de Pekín sentó las bases para el estudio de las inscripciones de jade de Sanxingdui, y en segundo lugar, el desciframiento del antiguo idioma Yi por parte de Ayu Tieri. Estas palabras impulsan el estudio del misterio de la cultura Sanxingdui hacia nuevas posibilidades.
En particular, la aparición de la escritura en jade de Sanxingdui significa que el proyecto de las dinastías Xia, Shang y Zhou encontró una falta de escritura: "Es muy posible que sea causado por el 'determinismo cultural de las Llanuras Centrales'. ", Dijo Zhong Ming.
Él cree que las inscripciones de jade de Sanxingdui incluyen símbolos tallados, símbolos de Erlitou, inscripciones iniciales, inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce. La evolución en múltiples etapas de la escritura, la diversidad de la escritura y el portador La variedad. de categorías, incluidos libros de jade, álbumes de jade, escrituras de jade, sellos de jade, etc., demuestra que las inscripciones de jade de Sanxingdui son la evidencia más directa que puede estudiarse secuencialmente después de las inscripciones en huesos del oráculo y mantener los cinco mil años de civilización china.
Además de los eruditos y lingüistas Yi, Zhou Nanquan, investigador del Museo del Palacio, líder del Grupo de Evaluación de Jade de la Sociedad China de Reliquias Culturales, subdirector del Comité de Evaluación de Gemas y Jade Chinos También estuvo presente la Asociación y ex director del Centro de Intercambio de Reliquias Culturales de China, Lei Congyun, investigador del Museo Nacional de China, que también afirmó plenamente la relación de origen entre la antigua cultura Yi y la cultura Sanxingdui.