Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Cómo ve la China de la dinastía Ming descrita por los antiguos extranjeros?

¿Cómo ve la China de la dinastía Ming descrita por los antiguos extranjeros?

Llegar a una conclusión correcta sobre el estatus histórico de la civilización china en la historia de la civilización humana está relacionado con el origen espiritual de la nación china. Para nosotros, debemos comprender claramente que los puntos de vista ideológicos y teóricos del "centralismo occidental" han despreciado y subestimado durante mucho tiempo a la civilización china, reflexionar profundamente sobre nuestros propios malentendidos de despreocupación o cinismo o incluso nihilismo total hacia la gran civilización, y establecer políticas nacionales correctas. La autoestima y la confianza en uno mismo son de gran importancia.

China es China.

En primer lugar, sus brillantes logros culturales han contribuido mucho al mundo; su civilización tiene una larga historia y es la única entidad civilizada del mundo; un mundo que no ha sido aislado; con una historia completa La memoria y las ricas tradiciones históricas continúan uniendo e influyendo en personas con elevados ideales que abogan por la civilización china para salvaguardar y reconstruir China. En lugar de conquistar e invadir, alardear de su vasto territorio. El vasto territorio fue sólo un hecho consumado más tarde.

La fuerza y ​​el territorio de un país no son sólo una cuestión de tamaño. En la dinastía Ming, los ingresos fiscales nacionales procedían principalmente de las siete prefecturas del sur del río Yangtze, a saber, Suzhou, Songjiang, Changzhou, Zhenjiang, Hangzhou, Huzhou y Jiaxing. La superficie de estos siete gobiernos es inferior a 50.000 kilómetros cuadrados, lo que representa el 1% del país. La tierra cultivada representa el 17% del país y la población representa el 15% del país. Ahora Mongolia tiene una gran superficie terrestre, pero definitivamente es un país pequeño.

Pero el territorio cultural de la dinastía Ming fue más amplio y su influencia se extendió por toda Asia. Estos "poderes blandos", como el atractivo del valor político, el atractivo cultural, etc., como el crédito, requieren mucho tiempo para acumularse, pero se pierden rápidamente y se convierten en esclavos de los bárbaros que la civilización china se dirige a la destrucción y está llena de. patologías. Estos “poderes blandos” se han perdido.

En el corazón de algunas personas que sólo escuchan y creen.

Otros se jactan de la historia de la pacificación de Nahachu y Liaodong por parte de Zhu Yuanzhang.

Ming Chengzu destruyó por completo el prestigio de la familia Jin y las capitales y bosques de Mongolia, y recuperó el vasto territorio del norte fanfarroneando.

En la dinastía Ming, se estableció un sistema de guarnición militar en el condado de Feizhou, Liaodong, se repararon los muros fronterizos y se llevó a cabo una recuperación militar. Esto dio como resultado numerosas ciudades, una agricultura desarrollada y un mayor desarrollo. industria y comercio en Liaodong.

Como estudiante de secundaria, como muchos otros estudiantes, estoy muy preocupado por el futuro y el destino de nuestro país, así como por los acontecimientos nacionales e internacionales. ¡La llamada gente humilde no se atreve a olvidar las preocupaciones del país! A lo largo de los años, lo que he visto, oído y pensado me dio la necesidad de escribir. Por supuesto, lo que escribí son sólo mis propias palabras, y algunas de ellas son parciales y erróneas. Internautas por favor critíquenme y corríjanme. ¿Me considero un profundo patriota y nacionalista, aunque no los ame tanto? Pero definitivamente amo mucho a mi patria, porque el patriotismo debe ser incondicional. ¡Aquí deseo sinceramente prosperidad y fortaleza a nuestra patria! ¡Que nuestra patria realmente enorgullezca a nuestro pueblo!

Amigos, si pueden leer mi artículo durante diez minutos, me gustaría agradecerles.

Si puedes seguir adelante y responder, no solo te daré las gracias, ¡sino que también me conmoverás!

Consejos: Este artículo se divide en tres partes:

1. Para Japón: la tolerancia repetida nos hace sentir inferiores;

2. Belleza: mirar ciegamente hacia arriba. nos hace Inferioridad;

3. Internalidad: La fricción interna de un solo pensamiento hace que nos hagamos daño a nosotros mismos;

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