Teoría 2 del origen nativo de China: Huashan y Xiashui
Artículo | Huang Yinbing
Todos sabéis que estoy en contra de que el origen de China provenga de Huashan, y. El verano de China viene de Xiashui. También dejé claro por qué. Huaxia, una gran nación, no puede llevar el nombre de la montaña Huaxia y Xiashui existentes. Solo puede llevar el nombre del culto más antiguo de Huaxia y Xiashui. Por lo tanto, fundamentalmente, el culto a Huaxia y Xiashui es lo primero, y el nombre de Huashan. Y Xiashui regresa primero. Al estudiar los orígenes de China, nunca ponga el carro delante del caballo.
Los antiguos chinos en realidad eran muy tercos. Por ejemplo, en China se pronuncia Hu; en Huashan, se pronuncia Hu cuando flor se refiere a flor, flor debe pronunciarse como huā; Esta persistencia es muy terca. De hecho, es para decirles a las generaciones futuras que existen diferencias estrictas en el uso de las flores. Aunque es la misma palabra, los tonos son diferentes, lo que demuestra que son diferentes. Como descendiente, está mal estar confundido. Primero estuvo Hua Huá, luego estuvieron Hua Huá y Hua huā, que se derivaron de Hua Huá. Esta era la intención original de los antiguos de distinguir estrictamente la pronunciación. El origen de la flor es Hua Hu. Esto también muestra que Huashan definitivamente no es una montaña de flores. Realmente no puedes ver flores cuando vas a Huashan. Ya dejé muy claras estas diferencias en el artículo "Por qué llamamos a China: un examen del origen de China", por lo que no entraré en detalles aquí.
Pero una cosa debe ser segura, es decir, después de la formación de la nación china, habrá nombres de lugares, nombres de montañas o nombres de agua relacionados con China y Xia, porque este es el hábito de nombrar más antiguo de los antiguos. Por lo tanto, el nombramiento de Huashan está directamente relacionado con el culto del pueblo chino o del pueblo chino. Por supuesto, los recién llegados también heredan el hábito de nombrar nombres de sus predecesores. Por ejemplo, el emperador Shun nació en Yao, por lo que heredó el nombre del sitio de Yao y tomó su apellido Yao. "Departamento de Mujeres Shuowen Jiezi": "Yao: Yu y Shun vivieron en las ruinas de Yao porque pensaron en sus apellidos".
He escrito más de una docena de artículos sobre la formación de la nación china en Jianghan, diciendo que la nación china en el área de Jianghan se formó por la fusión de los antiguos chinos y los antiguos Xia. Los antiguos chinos fueron llamados "bárbaros" durante la dinastía Zhou Occidental. Por supuesto, la afirmación correcta es que los antiguos bárbaros mencionados por el pueblo Zhou occidental deberían ser descendientes de los antiguos chinos. Los antiguos chinos eran Huanishi, Huanishi era Huaniyi y Huaniyi era el antiguo Yi. Además, las primeras huellas de la antigua civilización china fueron Hua y Ni, y Xia y Yi estaban separadas de estos dos lugares. Por lo tanto, nombré a la fuente más antigua de chinos antiguos como el pueblo Huani, que vivió en la región de Pan-Yunnan-Guizhou durante el último período glacial. Después del último período glacial, algunas personas se dirigieron al norte, a la cuenca del río Wei, para formar el desfiladero de Huani, mientras que otros fueron a Hunan y Hubei y se fusionaron con el antiguo pueblo Hu para formar el pueblo Yi. Estas dos escuelas se fusionaron en la primera nación china en las áreas occidental y meridional de Henan, norte de Hubei y Jianghan.
Hablando de eso, surge la pregunta: ¿Dónde están Huashan y Xiashui? Este problema es de hecho un problema muy real. Porque una vez que se forme el clan Huaxia, definitivamente habrá nombres de lugares relacionados con Hua y Xia. Este es un problema inevitable. Según mi teoría, Huashan Xia Shui debería estar ubicado en el sur de Henan, el norte de Hubei o la llanura de Jianghan.
Si observamos los topónimos de Huashan, podemos encontrar una tendencia de expansión de este a oeste. Hay montañas Huashan en el oeste de China, montañas Huashan, montañas Jiuhua, montañas Shaohua, montañas Donghua y montañas Xihua en el este. Parece que el topónimo de Huashan también debería originarse en el medio, y debería estar la montaña Zhonghua en el medio, porque hay una tendencia de expansión de este a oeste desde el medio. Sin embargo, no existe un topónimo para Huashan en Henan y Hubei, lo cual resulta muy confuso.
Topográficamente, la importancia de las montañas puede destacarse si se repiten las inundaciones prehistóricas y las inundaciones de agua de mar. Esta montaña son las montañas Dabie en el sur de Henan, el norte de Hubei y el oeste de Jianghuai. Dahongshan contiene muchas reliquias de actividades humanas antiguas y también es el remanente de las montañas Dabie. Se dice que la montaña Dabie recibe su nombre debido a la enorme diferencia de paisaje entre el norte y el sur de la montaña. Aún no he verificado la situación específica. Pero esta afirmación puede probar que el nombre de Dabie Mountain se obtuvo más tarde. Si ocurre una inundación prehistórica, es seguro que las montañas Dabie serán el lugar de reunión de retiro para los residentes de las Llanuras Centrales, la Llanura de Jianghan y la Llanura de Jianghuai. Es razonable que varios grupos étnicos se integren y fusionen aquí. Desde la ubicación geográfica de las montañas Dabie, el este de Jianghuai, el sur de Jianghan, las llanuras centrales del norte y el oeste de Baqin se encuentran de hecho en el centro geográfico, y las montañas Dabie también se encuentran a ambos lados de las líneas de transporte norte-sur. Por tanto, las montañas Dabie debieron desempeñar un papel muy importante en la prehistoria.
Desde la perspectiva de los historiadores actuales, el monte Huashan en Shaanxi es considerado la montaña sagrada de la nación china. Según la investigación de Zhang Taiyan, un maestro de estudios chinos de la dinastía Qing y expertos y eruditos de dinastías pasadas, la nación china se formó y vivió por primera vez en el "Huashan Zhou", y el lugar se llamó Hua. Más tarde, la gente viajó por todo Kyushu y el nombre de la flor comenzó a difundirse ampliamente. "Hua" en China se originó en Huashan, por lo que a Huashan se le llama la "raíz de China". Sin embargo, los círculos académicos también definen a Xiashui como Hanshui, lo que hace que la nación china tenga montañas ancestrales en el norte y aguas ancestrales en el sur. Por lo tanto, es extraño decir que el pueblo chino vive entre Huashan y Xiashui, porque montañas ancestrales y ancestrales. Las aguas no están conectadas. Es muy diferente del concepto de ciudad natal que suelen tener los chinos.
En comparación con Huashan, la montaña Dabie debería tener una posición más importante en la historia del origen de la nación china. La montaña China debería ser la montaña Dabie.
Parece que esta vez no se puede utilizar el punto de vista del historiador.
Para discutir dónde está el agua de verano en la montaña Huashan, también debemos discutir: "Zhong".
¿Qué es "中"? Cuando mucha gente habla de "Zhong", piensan que es el centro del cielo y la tierra. El "medio" está inevitablemente conectado con el cielo y la tierra, pero este es un gran concepto. Es la profundización del "medio" después de que los antiguos grupos étnicos chinos establecieron el concepto de cielo y tierra. El origen de "中" también puede estar relacionado con la tierra.
Por ejemplo, durante una inundación, un trozo de tierra en el mar toma la forma de una boca, y esta boca cuadrada aparece con la misma forma en el agua. Poner líneas verticales en la boca significa ocupación, subirse a un árbol, dividir parcelas o levantar un reloj chino. En resumen, el significado original de "中" puede ser "una tierra rodeada de agua". Después de que la inundación retrocedió, la Gran Hambruna quedó expuesta y la tierra fue dividida en pedazos por el río, y esta tierra también era "media". O un gran terreno dividido en dos por un río también es "medio". Entonces "medio" no es el centro, sino una tierra rodeada de agua o dividida por ríos. También es posible que la línea vertical en el medio represente una serie de montañas que tallan un gran pedazo de tierra que llamamos llanura.
Una línea vertical en el medio representa una serie de montañas de las que se divide una gran extensión de terreno. Esta tierra es lo que llamamos las llanuras. Desde la perspectiva de las Montañas Dabie, se trata de una serie de montañas que separan las Llanuras Centrales y la Llanura de Jianghan. Geográficamente, las montañas Dabie se encuentran en el centro de las Llanuras Centrales, Jianghuai, Jianghan y Baqin. De hecho, el centro geográfico de la antigua nación china estaba en las montañas Dabie. El macrodesarrollo de la agricultura es inseparable de las llanuras, y los antiguos también complementaban su sustento con la pesca y la caza. La pesca y la caza son inseparables de las montañas y el agua, por lo que la zona más ideal para el surgimiento de la nación china se centra en las montañas Dabie, con montañas, agua y llanuras. Por eso tiendo a pensar que la montaña Dabie es la montaña Huashan.
La gente que dice que la montaña Dabie es Huashan (montaña Zhonghua) finalmente ha encontrado una. Esta persona es Ma Hongguang. No sé mucho sobre Ma Hongguang, pero encontré el blog de Ma Hongguang en línea. El nombre del blog es Ma Hongguang 2012, un blog de Sina. Encontré un artículo en el blog de Ma Hongguang 2012 llamado "Roca rota: la verdad sobre Huashan y Huashan Pine_Ma Hongguang 2012_Sina Blog".
En el artículo "Rompiendo el cielo: La verdad sobre la montaña Huashan y los pinos Huashan", Ma Hongguang planteó la opinión de que la montaña Dabie es la montaña Huashan.
Basado en los registros de Huashan en el Clásico de Montañas y Mares y el Clásico de Montañas Occidentales, y desde la perspectiva del pino de Huashan, Ma Hongguang demostró que el pino de cinco agujas en la montaña Dabie es el pino de Huashan. El pino de Huashan está ahora casi extinto en Huashan, pero en la montaña Dabie es muy común. Esta investigación es muy importante. Si el pino de cinco agujas en las montañas Dabie es el pino Huashan, demuestra que el lugar adecuado para el cultivo del pino Huashan no es la actual montaña Huashan, sino las montañas Dabie, entonces es suficiente para confirmar que las montañas Dabie son Huashan. Montañas. En cuanto a la opinión de que Huashan no se llama Huashan por la forma de la flor, estoy de acuerdo contigo. Sin embargo, no estoy de acuerdo con la opinión de Ma Hongguang de que Huashan recibió su nombre porque su forma se asemeja a la palabra "Hua" en la escritura de un sello. No estoy de acuerdo con la opinión de que Qin no estaba en Shaanxi sino en las montañas Dabie. 1
La visión antigua de las Llanuras Centrales debería centrarse en las Montañas Dabie, incluidas la Llanura de Henan, la Llanura de Jianghuai, la Llanura de Jianghan y la tierra de Baqin. Por lo tanto, en el proceso de formación de la nación china, la montaña Dabie fue la montaña ancestral de la nación china: Huashan (montaña Zhonghua).
Xia Shui se puede encontrar en Zhu. Un dicho popular es que los tramos inferiores del río Han se llaman tramos inferiores de agua. En la antigüedad, se llamaba Xiakou, pero ahora se llama Jiangxia. Por lo tanto, tiene sentido ubicar el agua del desfiladero en Hubei y conectarlo con el río Han.
El "Shui Jing Zhu" registra el río Xia de la siguiente manera: El río Xia fluye desde Jiangjin, al sureste del condado de Jiangling, y al este de la desembocadura del río Yujiang en Jiangjin hay un Zhongxiakou. que es la cabecera del río Xia y un brazo del río. Qu Yuan dijo que después del verano, se dirigió hacia el oeste pero ignoró a Longmen. Longmen es la puerta este de la ciudad de Ying. El río Xia fluye hacia el este hacia el sur del condado de Jianli. El agua de verano fluye hacia el este y el agua de verano fluye hacia él. En la superficie del agua, el agua fluye en Zhekou del condado de Jingling en dirección sureste, formando hidratos en pleno verano, que se llaman agua Yangxia. El camino noreste está al norte de Jiangxia, condado de Huihuai, y la dirección noreste es Note. Luego se dirige al este hasta el condado de Duyun, Jiangxia, y entra en Ganmian.
Las "Trece Prefecturas" de Ying Shao decían: El río que no desemboca en el río se llama Xia Shui, y la fuente del río lleva el nombre de Xia. Comienza en el río, donde el invierno seca el agua del verano. Por lo tanto, se le llama tanto el propósito de San Juan como el nombre de Bactria. Cuando entra, se llama mordaza. La anotación de Zheng Xuan sobre "Agua Shang Shu Canglang" decía que ahora se llama Xia Shui, que proviene de un lugar, por lo que se llamó así en el pasado. El libro de Liu Chengzhi "Montañas y ríos para siempre" decía: El agua en verano, dicen los textos antiguos, es agitada y los pescadores cantan. Entonces, el agua debería estar hecha de agua. Hoy, según Xia Shui, es un río, no Xia. Si prestas atención al verano, será en el suroeste. Este no es un artículo de "Shangshu Oriental", y creo que tampoco lo es. Como la boca está bloqueada, el agua se extrae y se conecta con Xia Yan, pero si está en el río, se llama Xia Yong. Por lo tanto, "Chun Qiu Zuo Zhuan" dice que cuando Wu ataca a Chu, éste dispara. Dingdu dijo: El río Han se curva hasta convertirse en un río, que es la desembocadura del desfiladero. 2
Según Shuijing, el agua en verano también es un afluente de Mianshui. Actualmente hay dos ríos en el mapa que son comparables a Xia Shui: Dafushui y Laishui, ambos afluentes de Beihe. El río Noreste se fusiona con Laishui y desemboca en el río Han. Pero la declaración de Li Daoyuan es diferente de la de "Shui Jing Zhu". Dijo: "El nombre de Fuxia proviene de la división del agua, que está seca en invierno y fluye en verano. Entonces Najie dijo que significa tanto pleno verano como el nombre de Gran Verano. Tan pronto como entra, se llama Dukou. ." También dijo: "Dado que la boca está bloqueada, el agua también puede pasar a través de Xiayan, pero estará en el río, que se llama Xialing". Por lo tanto, según Li Daoyuan, Xiashui es solo una de varias ramas de Mianshui. 3
En Gong Yu, solo hay un registro del río Han pero ningún registro de su entrada al agua. En el Libro de los Cantares, también hay un registro del río Han pero ningún registro de su inmersión. dentro del agua. Li Daoyuan cree que Xia Shui está hecho de agua de río. Debido a que hay agua en verano pero no en invierno, se llama Xia Shui. Hubei también tiene este tipo de agua, así que usé esto como excusa para negar la conexión entre Xia Shui y China. Pero en "Li Sao" de Qu Yuan, de hecho hay un registro de Xia Shui, por lo que Xia Shui debería existir.
¿Cuál es el agua en verano? Probablemente sea un pequeño río que finalmente desemboca en el río Han.
Dije en la quinta parte de "La formación de Jianghan en China" que cuando la familia Shennong descendió del suroeste de Henan y entró en la llanura de Dafuruchuan a través de Zaolang, llegaron primero a la bahía de Menmen (Xiaogan) cerca de la banco de agua de Dafu yingcheng) para construir la ciudad antigua de Menmenwan, y luego hacia el este hasta el curso inferior del río Luanshui para construir la ciudad antigua de Yejiamiao. Creo que la ciudad antigua de Mentouwan y la ciudad antigua de Yejiamiao son ciudades hermanas. El templo Yejia es el lugar donde Shennong se mudó al sur y estableció su capital: Huandu. De aquí proviene el nombre Xiaogan Luanshui y el topónimo Luanchuan. Shennong es descendiente del matrimonio entre Shennong y Nuwa. Por lo tanto, el antiguo topónimo Zhuochuan es una reliquia de la cultura Shennong, pero nadie lo supo durante mucho tiempo. Creo que he descifrado este código histórico. Ya he explicado que el nuevo grupo étnico con Shennong como núcleo es el nuevo grupo étnico formado por la combinación de los antiguos chinos y los antiguos Xia: el primer grupo étnico Huaxia. La pronunciación de Huaxia en este período era Huaxia, y la pronunciación original de Huaxia en el pasado era Hasa. Esto muestra que el primer bastión de la primera nación china en el área de Jianghan fue la ciudad de Mentouwan, cerca del paseo marítimo de Dafu. Dafushui es un afluente del Laishui, un río de tamaño mediano. Combinando los datos, creo que el agua en verano es agua rica. Esta inferencia también es consistente con el espejo de agua.
Llegado a este punto, he concluido que la montaña Huashan es la montaña Dabie, la montaña ancestral de la nación china. Los nombres de Huashan en otros lugares fueron trasplantados con la migración de poblaciones antiguas. Xia Shui es agua rica y el agua rica es el agua ancestral de la nación china. Los llamados chinos viven entre Huashan y Xiashui, lo que significa que los chinos viven entre la montaña Dabie y Dafushui.
El origen y formación de la civilización china se produjo en la zona de Jianghan, al pie sur de las montañas Dabie, y también se pueden encontrar pruebas en Zhu.
"Shui Jing Zhu" dice: El río Han fluye hacia el este a través de playas vacías. "Shiben" dice: Shun vivía en el condado de Xicheng a mediados de la dinastía Han, o Guixu estaba en el noroeste, y Shun vivía allí. Aún así, más tarde, su apellido seguía siendo Yao o Gui. La diferencia entre Gui y Yao era que se desconocía su origen. Según Ying Shao, la tierra está en el oeste y noroeste. Este registro confirma el origen de los sitios del emperador Shun Ji Xun y Yao en la cuenca del río Han.
"Shui Jing Zhu" dice: El río Han fluye de norte a sureste en el condado de Wudang, y los antepasados consideraban a Deng y Tang como sus estados feudales. En su interior hay una tablilla, las palabras son indelebles y no se pueden leer. Se dice que es el "Ejército Hua Ming". Se desconoce a qué generación pertenece el Ejército Hua. En este registro, aunque no sabemos quién es Hua Jun, podemos entender que una vez hubo un país chino en la cuenca del río Han, y Hua Jun debería ser el rey de China. Es sólo que la historia quedó hace mucho tiempo y la historia ya no existe.
? "Shui Jing Zhu" dice: Nade desde el oeste del condado de Pingchun en Jiangxia, nade desde la montaña Beidayi, hacia el sur hasta Lixiangxi y envíe agua a Yan. El agua fluye desde Zishan en el este y se divide en dos. Un río fluye hacia el oeste hasta Li Xiangnan y hay montañas pesadas en el sur, a saber, Lieshan. Al pie de la montaña hay una cueva que ha pasado de generación en generación. Yunzhong es también el lugar donde nació Shennong, por eso se le llama "Li". Hay nueve pozos en el norte de Shui. El libro dice que nació Shennong. Los nueve pozos se cruzan, lo que significa que también hay agua. Algunas personas también dicen que si se saca un pozo, el agua se moverá. Hoy en día, el pozo está bloqueado, pero las ruinas parecen seguir existiendo. También tenemos que mirar a nuestra ciudad natal, así que tenemos que mirar al país y a la Asociación Shennong. El agua del suroeste fluye hacia la piscina, que también ahorra agua. Es similar al sonido penetrante, por lo que debería ahorrar agua. Una corriente de agua fluye en otra dirección suroeste, seguida de otra nota. Nade hacia el sur y visite Anlu Tongjun. Ve hacia el sur y aterriza en el valle. Este registro prueba que Shennong estaba en Suizhou, Hubei. Suizhou se encuentra junto a Xiaogan. Xiaogan en Suizhou es de hecho el lugar donde Shennong regresó al sur, lo que también refleja mi conclusión.
"Shui Jing Zhu" dice: El río Lushan fluye hacia el noreste hasta Shishui, Shishui sale de Dahongshan y desemboca en Laishui en el noreste, que se llama Xiaolan Shui. El turbulento noreste es tan ancho como el condado de Tang y el sur de la ciudad. Ben Cai Yang fue al municipio de Tang, antes conocido como Tang. "Primavera y Otoño" se publicó hace tres años. El duque Cheng de la dinastía Tang era como Chu y tenía dos caballos de hielo. Si tu hijo te lo pide seguido, dáselo. Tres años más tarde, la gente de la dinastía Tang robó el caballo y lo ofreció como regalo, y el hijo a menudo regresaba al marqués de la dinastía Tang. 7 El origen de la antigua dinastía Tang está relacionado con el emperador Yao. Había un hombre en la dinastía Tang que era hijo del emperador Yao. Por lo tanto, el primer estado Tang no estaba necesariamente en Shanxi, sino en la cuenca del río Laishui en el área de Jianghan, y el estado Gulai también estaba aquí.
El "Shui Jing Zhu" dice: Shuipi corre de noroeste a oeste de Maheng y de noroeste a oeste del condado de Liu'an, por lo que el condado es Gaotao. Yu Xia selló a su hijo menor y lo adoró. Hay un gran montículo en Dupi, este condado. La gente lo llama Qin Gong, que es la tumba de Gao Tao. El pueblo Chu llamó a la tumba Qin. Este registro prueba que Gao Tao se originó en la cuenca del río Han.
Por lo tanto, la nación china efectivamente se formó en el área de Jianghan. Después de la primera fusión de los antiguos chinos y los antiguos Xia, la nación china formó la primera nación china. Después de ingresar a las Llanuras Centrales, se fusionó con Yan Dijiang y Huangdi Huang, y se fusionó con Jiuli, Taihao, Shaohao, Dijun, Dijiang, Dihong, etc. , volvió a fusionarse en una nueva nación china. Huang Di reemplazó a Shennong como emperador y la historia posterior se basó en Huang Di.
Nuwa Fuxi es el representante de la nación china original, Shennong es el representante de la nación china primitiva, Huangdi es el representante de la nueva nación china y los Cinco Emperadores y las Tres Generaciones son la historia de la nueva nación china bajo el Emperador Amarillo. La nación china se originó en el este y el oeste de Henan, se formó en Jianghan y creció en las Llanuras Centrales.
El problema es que el sistema de transferencia de clanes (sistema de abdicación) iniciado por el hijo de Dayu se convirtió en un sistema familiar padre-hijo, lo que condujo a la división de la nación china. La división del pueblo Huaxia también se basa en los hijos de Huangdi, Xuanyao y Changyi, y se dividen en China Oriental y Xia Occidental. Es decir, los descendientes de Xuanyao ocupan la parte oriental de China y se llaman Huaxia. los descendientes de Changyi ocupan el oeste de China y se les llama pueblo Xia. Más tarde, China se dividió en Xia Occidental y Donghua, con dos centros: el Centro de Civilización Xia y el Centro de Civilización Huaxia. El pueblo Xia es principalmente descendiente de Changyi, representado por Qi, el hijo de Dayu, descendiente de Changyi. El pueblo Xia estableció la dinastía Xia y el pueblo Zhou fueron los sucesores de la dinastía Xia.
El cuerpo principal del idioma chino son los descendientes de Dongyi, que más tarde fueron llamados Dongyi por el pueblo Zhou. La figura representativa es Yi. El país beneficiario es el estado de Jiang. Históricamente, Xia fue considerada ortodoxa, por lo que no se llamó Estado de Jiang, que se estableció al mismo tiempo. Yin y Shang vinieron de Dongyi, y Qin también vino de Dongyi. Las dinastías Qin y Han pusieron fin a las tres dinastías que dividieron China de este a oeste. Lo expliqué en el artículo "El grupo étnico antiguo olvidado: la raza amarilla". La historia de la nación china es así, avanza en divisiones y uniones. La nación china moderna también se formó en esta diferenciación e integración. Tienen una sola fuente, que es el grupo primitivo Huahu que vivió por primera vez en la región de Pan-Yunnan-Guizhou. El cuerpo principal es el grupo primitivo Huahu.
Huang Yinbing 2016 65438 estuvo en Xiaogan el lunes 5 de febrero. El título original de este artículo es "Teoría sobre la formación de las dinastías Jianghan y Han en China, Parte 15: ¿A dónde va el agua de verano de la montaña Huashan?" Revisado el domingo 26 de agosto de 2018.
Notas:
1 Roca Rota: La verdad sobre Huashan y Huashan Pine_Ma Hongguang 2012_Sina Blog/s/Blog_AC 09206 a 01013ej 9. html
Notas de Shui Jing 2 a 8: Natación, Natación, Jueshui, Natación Original|Translation_Ancient Poetry Network
http://www.gushiwen.org/wen_454.aspx.
Acerca del autor: Huang Yinbing, cuyo nombre real es Huang, es de la ciudad de Xiaogang, ciudad de Xiaogan, provincia de Hubei, y su nombre de usuario es Gu Ke. Comenzó a estudiar la historia de la civilización china en 1989. Es un investigador independiente sobre la historia de la civilización china y un defensor del sinocentrismo. Los resultados de la investigación incluyen: "Discusión histórica sobre el origen de la civilización china", "Teoría sinocéntrica: China es el origen y centro de expansión de las naciones y la civilización mundial", "El origen de China", "Pueblo amarillo, emperador amarillo y emperador amarillo". Dinastía", "Dinastía Xia", "Chaoting the Origin", etc.