¿Existe realmente Guiguzi en la historia? ¿Zhang Yi y Su Qin vivieron en la misma época?
Guiguzi es una figura misteriosa en la historia de China. A lo largo de los siglos, se le ha considerado un hombre extraño. Es bueno en el autocultivo, el pensamiento psicológico, tiene un profundo conocimiento de la tendencia de combinar dureza y suavidad, está familiarizado con el arte de las relaciones sexuales verticales y horizontales y tiene una sabiduría única. Gui Guzi, ex primer ministro del estado de Chu, era un erudito muy sabio y dominaba cientos de escuelas de pensamiento. Es el creador del estrategismo militar, un famoso taoísta, pensador, estratega militar, estratega, onmyoji, diplomático, lingüista, legalista, figura famosa, inventor, científico médico e incluso un gran educador.
¡Entre todas las familias, los logros de los estrategas y estrategas militares son los más significativos y conocidos! Por ejemplo, God of War Bai Zhan y Wang Jian recorrieron los Seis Reinos. Por ejemplo, a menudo se dice que "las palabras de una persona son más importantes que el tesoro de los Nueve Calderos; ¡una lengua afilada es mejor que un millón de maestros!" para describir a Su Qin y Zhang Yi. Ma Qian, de la Compañía Taishi, escribió una vez solemnemente en "Registros históricos": "¡Estas dos personas son personas realmente peligrosas! Una sonrisa hace que el mundo sea próspero y la ira hace que el príncipe tenga miedo".
Guiguzi y sus discípulos en la historia de China Todos tienen un gran impacto. Durante más de dos mil años, los políticos lo han respetado como a un santo, los políticos lo han respetado como a su antepasado, los adivinos lo han respetado como a su antepasado y el taoísmo lo ha considerado como el antepasado de Wang Chan.
Por ejemplo, los registros históricos indican que Su Qin, el mejor maestro del mundo, fue discípulo de Guiguzi, y que Pang Juan y Sun Bin durante el Período de los Reinos Combatientes también fueron discípulos de Guiguzi. Se dice que Shang Yang, quien implementó reformas en el estado de Qin, también fue discípulo de Gui Guzi... Además, también hay un dicho que dice que la sabiduría del Sr. Gui Guzi educó a Su Qin, Zhang Yi, Sun Bin, Pang. Juan, Shang Yang, Li Si, Lu Buwei, Bai Qi, Li Mu y Qin Wang.
Hay maestros por todas partes en Guigu, y todos ellos han establecido logros inmortales. Pang Juan estaba orgulloso de Huiyang, Sun Bin estaba invicto en cien batallas, Su estableció vínculos con los Seis Reinos y Zhang Yi entró en Qin dos veces. ¡También están Shang Yang y Li Si, uno es reformar la piedad filial y el otro es ayudar al Primer Emperador a unificar el país! En cuanto a Xu Fu, quien luego cruzó la frontera hacia Japón, se dice que se convirtió en el primer emperador de Japón: el emperador Jimmu.
Gui Guzi es una persona cuyo nacimiento, hora de muerte y edad se desconocen. Se desconoce si existió tal persona en la historia. Es un maestro que no puede notar la diferencia y no entiende nada. De hecho, es un "hombre maravilloso" que es bueno en la especulación psicológica, muy versado en la combinación de dureza y suavidad, competente en el arte de la verticalidad y la horizontalidad, y monopoliza la sabiduría del mundo.
En general, se cree que Guiguzi, que dominaba todo tipo de conocimientos, se hacía llamar "Sr. Guiguzi" porque vivía recluido en Guiguzi, Qingxi. Guiguzi iba a menudo a las montañas para recolectar hierbas y practicar el taoísmo, y estudió en el sureste de la montaña Songshan, una de las cinco sectas principales del taoísmo. Estas cinco escuelas son: Laoxue, Guiguzi, Shen y Han, Yang Zhu, Zhuang y Lie. Su influencia fue de gran alcance y su talento fue incomparable. Una es matemáticas; la segunda es ciencia militar; se deben aprender tres palabras al cuarto día; Hay tres puntos de vista sobre la existencia de Guiguzi:
Primero, representado por los libros de historia tradicionales "Registros históricos" y "Política de los Estados en guerra", Guiguzi sí existe. Además, los personajes de los Estados Combatientes desenterrados en Hanwangdui en 1973 son una prueba fiable. Por ejemplo, "Registros históricos·Biografía de Su Qin" dice: "Su Qin era un nativo de Luoyang en la dinastía Zhou del Este. La División Oriental estaba en Qi, y era el Sr. Guigu", y en "Registros históricos· Biografía de Zhang Yi ", se decía, "Zhang Yi, Ren Wei. Comenzó a pelear con Su Qin. Pruebe todo juntos, Sr. Guigu, académicamente Su Qin no es tan bueno como Zhang Yi. Como una nueva historia desde la antigüedad, fue escrita en la época más cercana a Guiguzi, Su Qin y Zhang Yi, por lo que tiene una gran credibilidad. En cuanto a los datos históricos que están lejos de Guiguzi, Su Qin y Zhang Yi, su confiabilidad no es alta, excepto los datos arqueológicos.
En segundo lugar, Guiguzi en realidad no existe. Guiguzi en la historia es solo un personaje ficticio. Algunas personas creen que fue creado por Su Qin para mantener su vida en secreto. Por ejemplo, los "Registros históricos" de la dinastía Tang de Sima Zhen citaron una nota que decía que "Su Qin quería ser misterioso, por lo que tomó Guiguzi como su seudónimo". . Además, "Yilin", "Antiguo Libro de Tang", "Nuevo Libro de Tang" y otros libros también tienen puntos de vista similares.
En tercer lugar, dado que se dice que Guiguzi es tan misterioso, simplemente está deificado, por lo que algunas personas creen que Guiguzi es un dios y que Guiguzi es una encarnación que trasciende el tiempo y el espacio. "Jinlouzi" fue el primero en sostener este punto de vista, y más tarde "Exception Records", "Taiping Guangji" y "Notas detalladas sobre el catálogo taoísta" mantuvieron este punto de vista.
Después de una investigación continua por parte de generaciones posteriores de eruditos, lo que ahora conocemos es la vida de Guiguzi: Guiguzi era un nativo de finales del Período de Primavera y Otoño y principios del Período de los Reinos Combatientes. Su apellido era Wang, también conocido como. Wang Li, y su nombre de pila era Xuanweizi. Debido a que vive recluido en la montaña Guigu, se hace llamar Sr. Guigu. A lo largo de la historia, hay muy pocos registros sobre él, por lo que ni siquiera su lugar de nacimiento está claro. Algunos dicen que estuvo en la actual Henan, mientras que otros dicen que estuvo en la actual Hebei. Algunas personas dicen que vivió 1.000 años, pero estos no son importantes. Lo importante es que sus ideas han sido reconocidas por el mundo.
Se puede ver en los gráficos de Guiguzi y sus discípulos que los años de vida de Guiguzi están más o menos entrelazados con los de los cinco discípulos rumoreados. Desde este punto de vista, tiene sentido que los libros de historia digan que Shang Yang, Zhang Yi, Su Qin, Sun Bin y Pang Juan aprendieron de Guiguzi.
Las leyendas pueden no ser ciertas, pero hay elementos creíbles en ellas y de ninguna manera son infundados. Según los registros, comenzó a viajar a varios países para hacer lobby a la edad de 20 años.
Aunque no registró muchas cosas específicas, aceptó sucesivamente a muchos discípulos destacados como Zhang Yi, Su Qin, Sun Bin y Pang Juan. Existe controversia sobre si Shang Yang fue discípulo de Guiguzi.
No hay un registro claro en los libros de historia del maestro Shang Yang. Pero es más probable que el tío Cuo y Zhu Zhi estén muertos que Gui Guzi. Los estudiantes más famosos de Guiguzi incluyen a Sun Bin, Pang Juan, Su Qin y Zhang Yi. El desempeño no es inferior a estos cuatro en todos los aspectos. Si Shang Yang fuera alumno de Guiguzi, no debería quedar ningún registro.
Shang Yang creía en la Escuela Xihe, y Gong Shucuo fue un destacado representante de la Escuela Xihe. Cuando era joven, Shang Yang era un invitado en la casa de Gong Shucuo. Gong Shucuo lo apreciaba y lo recomendaba mucho frente a Wang Wei. Por lo tanto, Shang Yang probablemente sea alumno del tío Cuo.
Aquí se menciona que el exorcista de cadáveres fue una vez invitado de Shang Yang y le dio consejos cuando Shang Yang gobernaba el estado de Qin. Entonces probablemente sea el maestro de Shang Yang.
También hay un dicho que dice que Guigu es una secta, y su líder se llama Guigu. Si observas atentamente la figura de Guiguzi en la historia, encontrarás que apareció al final del Período de Primavera y Otoño y desapareció al final del Período de los Reinos Combatientes. No alguien que pueda vivir cientos de años. Li Kui es también uno de los Guiguzi. Los más famosos entre sus alumnos son Bai Qi y Shang Yang, al igual que la Teoría General de Guiguzi. Desde esta perspectiva, se puede decir que Shang es un aprendiz de Guiguzi. Por lo tanto, es más probable que Shang Yang no sea discípulo de Guiguzi. Las obras de arte posteriores, como las novelas, no son creíbles. Espero que todos se centren en los datos históricos.
Además, el artículo "La carta póstuma de Gui Guzi a Su" se puede encontrar en los fragmentos de la novela del cuaderno escrita por el escritor de la dinastía del sur Yin Yun, o "Yin Yun" fue compilada por el Sr. Gui. Guzi. La intención original de Guiguzi era persuadir a sus dos discípulos de que se retiraran después del éxito para alcanzar la inmortalidad. La "Carta póstuma de Guiguzi a Su" dice:
Significa aproximadamente: ¡Ustedes dos tienen nombre! Pero también hay que saber que la vegetación no será exuberante durante todo el año. Se acerca el invierno, la gente está envejeciendo, ¿no has visto los sauces junto al río? Los sirvientes rompieron sus ramas y las olas arrasaron sus raíces. No porque tenga enemigos en el mundo, sino por sus circunstancias. Los árboles de ébano en Huoshang de China y los pinos y cipreses en Daisong (aquí Huahuo y Daisong son nombres de montañas, y esta oración se refiere a los árboles en la montaña. Sus hojas están conectadas a Xueqin y sus raíces emiten manantiales triples). . Hay pájaros como fénix en los árboles y bestias como tigres, leopardos y unicornios debajo de los árboles. No serán talados en miles de años. ¡Esto no se debe a que estos árboles estén conectados con el mundo, sino al entorno en el que viven! Ahora estás codiciando la gloria temporal y descuidando los logros a largo plazo. ¡Muy triste!
1. Cronología de Zhang Yi y Su Qin
Siempre ha habido muchas dudas sobre Su Qin y Zhang Yi, los representantes de He Zong y Lian Heng. La edad, generación, opiniones y si están casados de Zhang Yi y Su Qin han sido controvertidos y aún no hay una conclusión. Hay tres opiniones sobre la disputa de edad entre Zhang Yi y Su Qin:
La primera opinión es que en "La política de los Estados en Guerra", Zhang Su casi vivió en la misma época, y los dos pelearon y criticaron entre sí. otro.
La segunda opinión es que Su Qin y Zhang Yi eran contemporáneos en "Registros históricos". Incluso se cree que después de que Su Qin se volvió poderoso, Zhang Yi se inspiró en Su Qin para ingresar a la dinastía Qin, y Zhang Yi murió después de Su Qin, lo cual es inconsistente con los hechos históricos.
La edad de Zhang Yi en "Registros históricos" es básicamente correcta y avanza la experiencia de Su Qin en unos 30 años.
El tercer punto de vista es el libro de seda de la tumba Han en Mawangdui, Changsha, desenterrado en 1973, que muestra que Su Qin era mayor que Zhang Yi, y que las principales actividades de Su Qin fueron después de la muerte de Zhang Yi. . Cuando Zhang Yi se convirtió en primer ministro de Qin, Su Qin aún no había entrado en política. Esto es diferente de lo que dicen "Registros históricos" y "Zi Tongzhijian". Sin embargo, algunos estudiosos creen que los registros de Su Qin en las "Cartas de los Estados Combatientes" no son fiables.
Según los registros de "Historical Records" y "Zizhi Tongjian", Su Qin fue el primero en presionar a las Seis Naciones y se convirtió en el líder de la Alianza de las Seis Naciones y al mismo tiempo se desempeñó como Primer Ministro de las Seis. Naciones. Alrededor del 333 a. C., los seis reinos de Su y Qin impidieron que Qin saliera del paso Hangu en el año 15. Esta es la opinión de "Registros históricos" y "Zizhi Tongjian". Su Qin era de la misma generación que Zhang Yi, y Su Qin era un poco anterior a Zhang Yi. Los rollos de seda de la tumba Mawangdui Han en Changsha, desenterrados en 1973, sostienen la opinión opuesta. El libro muestra que la generación de Su Qin fue posterior a la de Zhang Yi, y las principales actividades de Su Qin fueron posteriores a la muerte de Zhang Yi. Cuando Zhang Yi estaba en Qin, Su Qin aún no había entrado en política.
Según la investigación, Zhang Yi está al frente y Su Qin detrás. Al mismo tiempo, Zhang Yi debería ser Gongsun Yan, Hui Shi, Chen Ke y otros. Su Qin sólo comenzó a entrar en política después de la muerte de Zhang Yi. En la familia Strategist, Zhang Yi es obviamente el predecesor de Su Qin. Entonces, los historiadores han estado debatiendo qué afirmación es verdadera, y aún no hay una conclusión unificada.
2. ¿Su Qin entró en Qin y Wei?
Su Qin fue el primero en aprender el arte de la vertical y la horizontal de Gui Guzi. Después de completar sus estudios, viajó durante muchos años y regresó indigente. Luego trabajó duro para estudiar para Yin Fu y comenzó a presionar a otros países. Fue apreciado y enviado a Zhao. Después de que Su Qin llegó al estado de Zhao, propuso un concepto estratégico de unir a los seis países para resistir a Qin y finalmente formó una alianza para unir a los seis países, lo que hizo que Qin no se atreviera a salir durante quince años. Sin embargo, debido a las contradicciones en los datos históricos y las diferentes interpretaciones, existe controversia entre los historiadores sobre si Su Qin está relacionado con los Seis Reinos.
Excepto el Tratado de los Seis Reinos del año 333 a.C. También está registrado en "Registros históricos" y "Zizhi Tongjian" que en 318 a. C., los cinco reinos de Chu, Wei, Han, Zhao y Yan atacaron a Qin. En este momento, no son los Seis Reinos, sino los Cinco Reinos. El personaje principal no es Su Qin, sino Gongsun Yan.
Según el libro de seda "Cartas de los Estados Combatientes", Su Qin unió con éxito a cinco países para atacar a Qin (Qi, Han, Yan, Zhao, Wei), lo que ocurrió en el 288 a.C.
En ese momento, Qin era el Emperador Occidental y Qi era el Emperador Oriental, ¡una diferencia de 30 años! Según los registros históricos, Su Qin estaba muerto en ese momento ... ¡Esto es obviamente una contradicción! Entonces, aún es necesario verificar si Su Qin está relacionado con los Seis Reinos.
3. ¿Es Su Qin o Gongsun Yan quien aboga por la alianza?
De hecho, este debate gira en torno a quién llegó antes, si Zhang Yi o Su Qin. Si Su Qin precedió a Zhang Yi, entonces no hay duda de que Su Qin, no Gongsun Yan, fue el principal promotor de la alianza. Por otro lado, Su Qin fue posterior a Zhang Yi y, según los registros históricos, Gongsun Yan una vez unió cinco países para atacar a Qin. En otras palabras, Zhang Yi y Gongsun Yan son contemporáneos y Zhang Yi es una combinación de Gongsun Yan. En otras palabras, primero estuvo Gongsun Yan y luego Su Qin, siendo Gongsun Yan el principal promotor. Esta afirmación cuenta con el apoyo de mucha gente. Sin embargo, si según este punto de vista, Su Qin llegó tarde, entonces Su Qin no podría estar en los Seis Reinos. Obviamente, los libros de historia vuelven a ser contradictorios. ¿Cuál es la verdad? Esto requiere descubrimientos arqueológicos que lo demuestren. ¡La disputa entre Lian Heng, Zhang Yi y Su Qin continúa y aún no hay solución! !
Cuando se trata de Su Qin, estamos acostumbrados a equipararlo o incluso superior a Zhang Yi. Considérelo el abanderado del frente único y la vanguardia contra Qin. No precisamente. No importa en términos de calificaciones o logros, Su Qin solo puede estar en la misma empresa que Chen Yi y Li Dui. Gongsun Yan es otra persona que puede competir con Zhang Yi y son los "dos frenos en dirección vertical y horizontal".
Su Qin y Zhang Yi no son contemporáneos en absoluto. En 328 a. C., Zhang Yi entró en la dinastía Qin y entró en el escenario de la historia. Su Qin solo apareció en el escenario histórico en 287 a. C. y concertó una cita con Li Dui para atacar a Qin desde cinco países. La diferencia de edad entre ambos es de más de 50 años. Según la tradición generacional de 25 años de China, Su Qin está más de dos generaciones detrás de Zhang Yi. Si esto es completamente subjetivo y poco confiable, tenga hechos que lo respalden. Zhang Yi vivió principalmente durante el reinado de Yiyan, y Su Qin vivió durante la era del rey Yan Zhao (como confidente del rey Yan Zhao, el rey Yan Zhao era nieto de Yi Yan, y hubo una generación de Wang Yan entre ellos). a ellos. Desde este punto de vista, Su Qin también es dos generaciones posterior a Zhang Yi. Lógicamente hablando, pero cuando Zhang Yi estaba presionando entre los príncipes, Su Qin todavía estaba en su infancia y podría venir a este mundo en el futuro. ¿Cómo pueden competir vertical y horizontalmente y coexistir en el mundo?
Primero, Lian Heng Yue proviene de
El brillante pensamiento estratégico de "Lian Heng Sui" propuesto por Zhang Yi y Su Qin durante el Período de los Reinos Combatientes es también un pensamiento diplomático sobresaliente en Historia china. Estos dos pensamientos estratégicos cubrieron casi todo el período de los Estados Combatientes hasta que Qin Shihuang unificó China.
La "Teoría de Lian Heng" fue una idea estratégica propuesta por Zhang Yi cuando presionó al Rey de Qin. Abogó por que el estado de Qin uniera a Zhao, Han y Wei para competir con el estado de Qi en el norte y el estado de Chu en el sur, a fin de realizar el gran plan de dominar Qindong. Debido a su ubicación geográfica horizontal, se la llama "Teoría de Lianheng". Más tarde se convirtió en un punto de vista ideológico que compitió con la "teoría combinada" de Su Qin.
El pensamiento más destacado de Su Qin fue la "Teoría Combinada", que defendía que los seis países de Han, Zhao, Wei, Chu, Yan y Qi se unieran para formar una alianza unificada para resistir el avance de Qin hacia el este. expansión. La teoría de la "integración" tiene dos significados. Una es que los seis países formen una alianza para atacar activamente a Qin, adentrarse en el interior de Qin o bloquear el paso Hangu para evitar que Qin vaya hacia el este, a fin de desintegrar al tigre y al lobo Qin en segundo lugar, después de que se formen los seis países; una alianza, cuando cualquiera de ellos es atacado. Cuando Qin atacó, fue imposible para los otros seis países quedarse de brazos cruzados y venir al rescate. Esta forma es como la relación entre las potencias aliadas y las potencias aliadas durante la Segunda Guerra Mundial, es decir, las seis potencias aliadas no pueden ejercer una política de "apaciguamiento".
1. "Teoría de Lianheng"
La teoría de Lianheng es "unir a los débiles para atacar a los fuertes". En el período medio y tardío de los Estados Combatientes, después de las reformas de Shang Yang, el Estado Qin se volvió cada vez más poderoso y ya no quería vivir arrinconado, por lo que apuntó la punta de lanza de la agresión hacia el este. Después de la Batalla de Maling, Qi reemplazó a Wei como señor supremo de las Llanuras Centrales. De esta manera, tanto Qin como Qi tomaron la expansión hacia las Llanuras Centrales como su principal dirección de desarrollo, y la situación cuerpo a cuerpo existente se volvió más complicada. Para sobrevivir, Han, Zhao y Wei, que estaban bajo ataque desde el este y el oeste, se unieron y se unieron con Yan en el norte, Chu en el sur, Qi en el este o Qin en el oeste. "él", que significa "unión con los débiles para atacar a los fuertes" si un país débil es derrotado por Cuando Qi o Qin se unen para atacar a otros países débiles, se llama "Lian Heng", que significa "una cosa es fuerte"; atacar a los débiles".
Al final del Período de los Reinos Combatientes, Leyi fue derrotado y Qi devastado en la Batalla de Changping, Zhao quedó gravemente debilitado y Qin obtuvo ventaja absoluta sobre los seis países orientales. La política de Lianheng también contiene nuevos significados: es decir, los seis países del este unen fuerzas para resistir a Qin, que se llama Lianheng; Qin une a un país débil en el este para lidiar con otros países débiles, que se llama Lianheng;
2. "Teoría general"
"Unir", que significa "unir a los países débiles para atacar a los fuertes", es una estrategia para unir a muchos países débiles para resistir a un país fuerte en para evitar la fusión de países fuertes. El propósito de la estrategia de integración vertical de Su-Qin era frenar una mayor expansión del poder de Qin para evitar exacerbar aún más el desequilibrio de poder. La contramedida correspondiente fue contener al estado de Qin a través de la Alianza de las Seis Naciones para mantener el equilibrio de poder en las dos regiones estratégicas del Este y el Oeste delimitadas por las dinastías Song y Han y Hexi.
La teoría de la alianza de Su Qin se basa en el análisis geopolítico. Conoce todas las montañas y ríos del mundo, y también está familiarizado con la situación actual del poder nacional. Cada vez que visitaba un país, primero hablaba a las autoridades sobre el entorno geográfico del país. Su Qin recordó a los seis países de Shandong que primero aclararan sus respectivas situaciones de seguridad. También advirtió repetidamente a los monarcas de los seis países que comprendieran esta situación. En otras palabras, su peligro común proviene de Qin en el ala oeste. Debido a que Qin disfruta de ventajas geográficas, topográficas y institucionales únicas, definitivamente será una fuerza poderosa que podrá superar la fuerza de los seis países en el futuro. Por lo tanto, cada uno de los seis países no puede hacer las paces con Qin solo por un tiempo, y mucho menos formar una alianza con Qin. Esto equivale a recolectar huevos de la piel de un tigre.
Sólo había un camino ante ellos: "Los seis países deberían seguir a Qin" y esforzarse por marchar hacia el oeste para resistir a Qin.
La teoría de la alianza de Su Qin concede gran importancia a la importancia de los factores geopolíticos y demuestra plenamente la conexión inherente entre la Alianza de las Seis Naciones y sus factores geopolíticos. Su Qin cree que los seis países de Shandong están relacionados geográficamente entre sí, tienen intereses externos e internos y deben considerarse como un todo estratégico con intereses coherentes. Los seis países deben hacer pleno uso de esta integridad para confiar estratégicamente unos en otros, cooperar entre sí y estar en desacuerdo entre sí, a fin de crear una situación favorable en la guerra contra Qin. En repetidas ocasiones manifestó esta relación a los dignatarios de los seis países.
Su Qin vio sabiamente que si un país es atacado por Qin y otros países no hacen nada, las consecuencias serán extremadamente graves, como las fichas de dominó, ¡uno cae y los demás caen a su vez! El desarrollo histórico del último período de los Reinos Combatientes demostró que el análisis de Su Qin fue muy profético. Los seis países de Shandong han adoptado una estrategia de integración vertical durante un tiempo. Incluso si fue poco entusiasta, frenó efectivamente la expansión de Qin hacia el este, llegando a 15. Aunque Qin anexó posteriormente los seis países uno por uno, esto no solo no puede atribuirse a la estrategia de integración, sino que simplemente muestra que los seis países de Shandong no implementaron consistentemente la estrategia de integración. , visión estratégica egoísta e inferior, sumada a complejos enredos de intereses y otros factores.
La cooperación es una gran estrategia centrada en las relaciones geopolíticas de los Siete Héroes del Período de los Estados Combatientes. También es el principio y método para manejar las relaciones políticas y militares internacionales. La alianza tiene como objetivo mantener el equilibrio de poder, utiliza la geopolítica como base cognitiva y la estrategia de alianza como método de respuesta. Por su minuciosa argumentación, amplia visión, análisis sofisticado y noble voluntad, no es exagerado llamarlo pionero de la geopolítica. Su Qin tomó los factores geopolíticos como base principal para juzgar la situación internacional y formular estrategias de respuesta, lo que sin duda tiene un significado moderno.
En resumen. Al comparar los registros históricos, la "Política de los Estados Combatientes" y las cartas del período de los Estados Combatientes desenterradas en Mawangdui en 1973, combinados con los resultados arqueológicos actuales, se pueden extraer las siguientes conclusiones:
1. puede llegar a mayores de 80 años. Es posible que los legendarios Zhang Yi, Su Qin, Sun Bin y Pang Juan hayan aprendido de Guiguzi, pero la teoría de que Shang Yang era Guiguzi no es confiable.
2. Como el libro histórico más autorizado de la historia de China, "Registros históricos" no es absolutamente confiable. Esta falacia no sólo se refleja en la contradicción con las cartas de la "Política de los Estados Combatientes", sino que también se puede ver a través de las historias y biografías divinizadas en los "Registros Históricos" para elevar el estatus de la familia aristocrática.
3. Según la secuencia lógica de las apariciones de Lian Heng, se pueden determinar básicamente los períodos de actividad política de Zhang Yi y Su Qin. Zhang Yi fue anterior a Su Qin porque defendía la alianza. Su Qin fue posterior a Zhang Yi porque defendía la alianza. Aún no se sabe si Su Qin entró en las dinastías Qin y Wei.