Astronomía antigua y chino clásico

1. ¿Cuál es la traducción de astrónomo al chino antiguo?

Los antiguos llamaban a los astrónomos "shujie" y a la astronomía "shuxue": en la antigüedad, personas que eran buenas en. Erudito de cálculos astronómicos "Libro del posterior Han·Lu Li Zhi 1": "Corta los tubos para hacer la ley, sopla para probar el sonido y enumera el material y el gas, que es la base del Tao. El artista utiliza el sonido es débil y el cuerpo es difícil de reconocer, y la partitura no es clara, por lo que finge hacerlo "El libro de Jin, Crónicas astronómicas 1": "El viaje de las tres luces no tiene por qué ser constante. "Los artistas usan cálculos para encontrarlo. Cada uno tiene similitudes y diferencias, por lo que los calendarios de varias escuelas son desiguales". Se refiere específicamente a Cao Zhenyun, personas que practican el yin y el yang y otras técnicas de alquimia. "Baopuzi Qinqiu" escrito por Gehong de Jin. Dinastía: "Fang Ce es una montaña de confucianismo, y Nei Shu también es un maestro de magos de martingala". "Nuevo libro de Tang · Biografía de Wang Yi": "Las estrellas Huida caen directamente en el patio y los maestros dicen que Es mejor estar enfermo e ignorar las cosas porque están cansados ​​de ganar". Volumen 10 de "Notas de Laoxue'an" de Song Luyou: "El maestro Cai Tai será enterrado en la montaña Linping, en forma de templo", dicen los maestros. "Está bien, pretendí construir una pagoda en el monte Lang". Zhao Yi de la dinastía Qing escribió en su poema "El primer día de abril, se celebró la ceremonia fúnebre en la montaña Maji para conmemorar la ceremonia": "Muchas gracias por las palabras del maestro del arte, una buena ciudad dará sombra a Houkun". Un hombre que domina el poder y la estrategia. Las "Crónicas de personajes: Liuye" de los Tres Reinos Wei Liushao: " Hay dos de cada diez karmas en el flujo de personas: están la familia Qingjie, hay legalistas y hay magos... El pensamiento está canalizado y las estrategias son maravillosas. Se llaman magos, Fan Li, Zhang Liang. También es "Una persona que domina una determinada habilidad". Volumen 4 de "La sorpresa en la primera talla del caso": "Si un artista llama odio, ¿a qué habilidad se refiere?" esgrima.

2. El juicio sobre astronomía y calendario basado en conocimientos básicos del antiguo calendario chino clásico, los términos solares (conceptos de clima, estación, hora y año) y el movimiento aparente del sol y la luna son todos importantes. a las actividades de la vida del cuerpo humano, por lo que entendemos la importancia de la medicina. En el "Nei Jing", hay un "Su Wen Liu Jie Zang Xiang Lun" especial para discutir la relación regular inherente entre los cambios fisiológicos y patológicos. del cuerpo humano y estos factores. Se señala que el calendario se basa en el movimiento del sol, la luna y las estrellas, y la función del calendario refleja las leyes del flujo y reflujo del yin y el yang. cielo y tierra, y finalmente se centra en el tema del ritmo del movimiento de la vida correspondiente al sol y la luna del cielo y la tierra 2. Absorber los resultados de la investigación de las ciencias de la tierra durante el período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra. sobre ciencias de la tierra se publicaron uno tras otro, principalmente "El clásico de las montañas y los mares", "Shang Shu Yu Gong" y "Guan Zi Di Yuan". Los clásicos de la montaña en "Shan Hai Jing" hacen un resumen completo de la vasta. Entorno natural que se extiende más allá de las cuencas de los ríos Amarillo y Yangtze. Cada montaña tiene diferentes detalles sobre su ubicación, hidrología (incluido el origen, dirección del flujo, lagos, pantanos, etc. de los ríos), animales y plantas (incluidas sus propiedades morfológicas y). efectos médicos), especialidades minerales (incluido el origen, color y otras características), así como mitos y leyendas, etc., que son extremadamente ricos en contenido y conservan muchos conocimientos extremadamente valiosos de geografía física "Shang Shu Yu Gong". un gran paso adelante en términos de conocimiento geológico y pensamiento geológico que "El Clásico de las Montañas y los Mares". Divide las vastas áreas descritas según los límites naturales de los ríos, las montañas y los mares en condiciones naturales. Qing, Xu, Yang, Jing, Yu, Liang y Yong, describe las características de las condiciones naturales (hidrología, suelo, vegetación) de cada región y explica mejor las características geográficas de las diferentes regiones "Guan Zi Di Yuan". La discusión sobre el suelo en "" es muy profunda y detallada. Divide el suelo en categorías basadas en diversas propiedades como el color, la textura, la estructura, los poros, la materia orgánica, la salinidad y la fertilidad, y se combinan con condiciones naturales como la topografía. , hidrología, vegetación, etc. Hay tres niveles de "suelo superior", "suelo medio" y "suelo inferior", y cada nivel se divide en seis categorías. Este método de clasificación está básicamente en línea con la realidad no solo de los antiguos. Examinó el terreno, el suelo y otras condiciones, pero también las clasificó. El contenido está estrechamente relacionado con la agricultura. Por ejemplo, "Cinco granos no son adecuados para la tierra y el país será pobre ("Guanzi gobierna el país"). "Si se determina el suelo, la gente será rica". ("Guanzi Estableciendo el Gobierno") En ese momento, ya había trabajos que combinaban las condiciones geográficas con animales y plantas para la discusión: "Usando el método del suelo, distinga los cinco lugares de vida: uno son las montañas y los bosques, sus animales son adecuados para cosas peludas, sus plantas son adecuadas para un tipo de cosas y su gente es peluda y cuadrada. El segundo es Sichuan Ze, sus animales son adecuados para escamas, su. las plantas son aptas para ungüento, y su gente es negra y fluida El tercer día es montañoso, sus animales son aptos para plumas, sus plantas son aptas para materiales de hacha, su gente es especializada y larga. El cuarto día es para crecimiento, y. sus animales son aptos para la introducción, sus plantas son adecuadas para las vainas y su gente es sabia pero con hemorroides en los cinco días del año original, sus animales son aptos para ganar cosas, sus plantas son adecuadas para los racimos y su gente. son ricos en carne y almacenes." ("Zhou Li Diguan") Los resultados de la investigación de las ciencias de la tierra son: La relación entre el hombre y la tierra en la teoría de la correspondencia entre el cielo y el hombre proporciona una base científica. Por ejemplo, el concepto de Jiuzhou en "Shang Shu Yu Gong" se ha reflejado en "Suwen Liujie Zangxiang Lun" y "Lingshu Xieke", y está relacionado con el cuerpo humano como uno de los contenidos específicos correspondientes al ser humano y al cielo Nueve de los "Doce Meridianos". El agua" en el "Nei Jing" se puede encontrar en "Shang Shu Yu Gong". Sus fuentes de agua, direcciones de flujo, lugares por los que fluye y lo que contienen. Contenidos como afluentes y desembocaduras de ríos. En (Nei Jing), el Los doce meridianos del cuerpo humano coinciden con los doce meridianos del agua en la naturaleza, lo que se convierte en uno de los contenidos de la teoría de la correspondencia entre el cielo y el hombre en "Nei Jing" (Lun sobre Su Wen Yi Fa Fang Yi Lun). Es un capítulo especial que analiza la relación entre el hombre y la tierra. Las características físicas de las personas en las cinco direcciones que se analizan en él son básicamente consistentes con el contenido de "Zhou Li Earth Official Da Situ". conocimiento en la teoría de la correspondencia entre el cielo y el hombre .3 Utilice el método de la fenología "Xia Xiaozheng" ha vinculado la fenología, la astronomía y las actividades agrícolas correspondientes para discutir, tales como: el primer mes (mes), el comienzo de la hibernación,. gansos salvajes volando hacia el norte, es difícil emitir sonido, los peces son peligrosos y llevan hielo, salen topillos, las nutrias sacrifican peces, se ven puerros en la jaula, las águilas son rojas, los sauces f$, las ciruelas y los albaricoques arrojan melocotones a florecer , se hacen terraplenes, las gallinas arrojan gachas (fenología), el ginseng está en medio del primer crepúsculo y el mango del cubo cuelga (fenómeno celestial), igualación agrícola, cosecha de Yue (actividades agrícolas, etc.). relación entre fenología y cultivos, "Lu Shi Chun Qiu Ren Di" también registra: "Cao Duan Da Yue, cincuenta y siete días después del solsticio de invierno, el campamento comienza a crecer. Él es el primero en cultivar la hierba en el campamento. Entonces comenzó a arar. En el pasado de Mengxia, se mataban tres hojas para cosechar cebada. Cuando llegó el día, las hierbas amargas murieron y los recursos renacieron, y los árboles de cáñamo se quedaron en silencio. todos los tesoros de la tierra han muerto." El párrafo analiza la combinación de las leyes de los cambios estacionales de las plantas en la naturaleza con las actividades agrícolas y los períodos de crecimiento de los cultivos, haciendo de las leyes de los cambios de las plantas en la naturaleza una guía para las actividades agrícolas, indicando que China ya poseía un rico conocimiento fenológico desde muy temprano. El diagrama de patrón de cinco elementos del "Orden de Primavera y Otoño de Lu" ya es un marco universal cielo-fenología (incluido el humano)-tierra de gran importancia. En la ciencia antigua, en el caso de los bajos niveles de productividad, la fenología es una referencia para que los humanos comprendan las leyes naturales como las estaciones y el clima. Es un logro en el antiguo calendario astronómico chino. 3. Buscando libros antiguos de astronomía china

Hay un libro muy antiguo en China, que se llama el "Libro del Cielo".

Es "Shang Shu".

"Shangshu" se llamaba "Shangshu" en la antigua época anterior a Qin y se llamó "Shangshu" en generaciones posteriores. Shang Zhe, Shang Ye, un libro antiguo. El moderno "Shangshu" tiene 58 artículos. Ya tenía una versión final en la dinastía anterior a Qin, y Confucio ya lo había utilizado como material didáctico para los estudiantes "¿Las Analectas de Confucio? Shuer", dice: "Las elegantes palabras de Confucio, incluidos" Poemas "y" Libros. ", y realizar rituales son palabras elegantes. Además. "¿Cuántos artículos había en ese momento? El "Weishu" de la dinastía Han dice que hay 3.240 capítulos.

"Hanshu Yiwenzhi" registra que Confucio lo redujo a 100 capítulos. Lo que Confucio enseñó a sus alumnos debería ser sólo una selección. Más tarde, desde la quema de libros por Qin Shihuang hasta la dinastía Han, "Shang Shu" se dividió en dos tipos: texto moderno y texto antiguo. En la dinastía Han, Jinwen siempre había sido la versión reconocida por el estado, mientras que los textos antiguos solo podían enseñarse entre la gente y solo eran reconocidos por un corto período de tiempo. Sólo cuando el hijo de Cao Cao, Cao Pi, se convirtió en emperador, la antigua versión china fue reconocida oficialmente y se convirtió en una escuela oficial. Más tarde, en la dinastía Jin Occidental, el texto moderno se perdió, pero el texto antiguo aún existía. En la época de la dinastía Tang, se publicó una versión pseudoclásica de "Shangshu" (58 capítulos), que reemplazó al texto clásico real en el mundo académico. Aunque es una falsificación, todavía puede considerarse un tesoro antiguo para la gente de hoy. Por supuesto, no es del todo una falsificación, y 33 de ellos son genuinos. Esta versión falsa ha circulado hasta el día de hoy.

El contenido de "Shangshu" involucra a las dinastías Yu, Xia, Shang y Zhou. Por lo tanto, después de la clasificación, se les llama "Yu Shu", "Xia Shu", "Shang Shu" y "Zhou Shu" respectivamente. Por supuesto, la arqueología actual solo ha examinado las últimas tres dinastías. Los expertos básicamente tienen una actitud negativa hacia la dinastía Yu, pero no sé por qué Confucio, que era rico en conocimientos, reconoció la dinastía Yu. "Shangshu" se convirtió más tarde en uno de los seis clásicos del confucianismo. Debido a que su texto es oscuro y difícil de entender, y debido a que el propio Confucio fue el editor en jefe, ha habido muchos investigadores en las dinastías pasadas de la sociedad china desde el "gran interior" hasta el "gran exterior". Entre las dos dinastías Han, hubo una tendencia de "Shang Shu", que era un poco como el libro del presidente Mao en la escuela secundaria "Revolución Cultural". Todos tenían que leerlo (limitado a los intelectuales). Por lo tanto, hay innumerables personas que se ganan la vida con este libro. Se dice que un solo maestro en la dinastía Han a menudo tenía decenas de miles de discípulos. Hay tantos maestros en las dos dinastías Han que, naturalmente, el número de discípulos. innumerables; y para comprender y desarrollar los comentarios y comentarios sobre "Shang Shu", una persona puede escribir cientos de miles de palabras en un libro. El papel no se había inventado en ese momento y todas estaban escritas en rodajas de bambú. los escritos relevantes serían aún más increíbles.

¿Por qué "Shang Shu" tiene tanto atractivo?

Esto tiene que empezar con su función: ¿para qué se utiliza? Aunque el texto de "Shangshu" es desconocido y difícil de entender, a los antiguos les resultaría difícil entenderlo si no fueran investigadores especializados y no tuvieran maestros. Por supuesto, no se descarta que algunas personas elevaran deliberadamente a la persona que era su propio sostén de familia, aumentando el misterio y el misterio de "Shang Shu". De hecho, como han señalado algunos expertos modernos: se trata sólo de "una recopilación de documentos oficiales". Por supuesto, son documentos históricos de la dinastía Zhou y anteriores. Según mi sencillo entendimiento, debería añadirse una frase: Este documento no es de naturaleza cronológica, sino una recopilación selectiva, decidida y reflexiva de documentos históricos anteriores a la dinastía Zhou realizada por el Sr. Confucio, el primer gran editor de China. ¿Por qué compilar un libro así? En realidad, la razón es muy simple: un libro de texto preparado para que los gobernantes (y los intelectuales que los ayudan a gobernar) aprendan lecciones de la historia para gobernar eficazmente. ¿No le gusta a la gente hoy en día compilar libros sobre “casos prácticos”? Es posible que esos editores no se hayan dado cuenta de que Confucio fue el primero en hacer ese trabajo. El "Libro de documentos" que editó puede entenderse popularmente como la "Serie de casos prácticos de emperadores que gobernaron el mundo", que también es el llamado misterioso. Serie "Shang Shu" en la historia de China. 4. Por favor, ayúdenme a resumir el conocimiento común de astronomía y geografía en textos antiguos.

"Betel es la división de Yizhou (ahora Sichuan), y Jingsu es la división de Yongzhou (la mayor parte de los actuales Shaanxi y Gansu). ). El camino a Shu cruza los dos estados de Yi y Yong "Describe la escena trascendental de las tropas heroicas marchando, y la estrella es Ritel".

Para las cuatro imágenes, consulte el artículo "Veintiocho constelaciones". Las estrellas están divididas en alas y la tierra está conectada a Henglu.

Para utilizar los cambios en los fenómenos celestes para predecir la buena y la mala suerte en el mundo, los antiguos astrólogos asignaron áreas del cielo estrellado a países y estados en la tierra, lo que se llama divisiones. "Significa que Nanchang, provincia de Jiangxi, está ubicada dentro de los límites de Yisu y Zhensu.

"Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" de Wang Bo: "Los tesoros son ricos y preciosos, y la luz del dragón brilla sobre las ruinas taurinas.

Los antiguos imaginaban las siete constelaciones en cada una de las cuatro direcciones de este, norte, oeste y sur como cuatro imágenes de animales, llamadas las cuatro imágenes. Estrellas, divisiones y el Pozo Lijing. Los nombres de las veintiocho constelaciones, ordenadas de oeste a este, son:

Las siete constelaciones de Canglong en el Este (jiao, Kangkang, Didi, Fang, Xin, Wei y Ji)

Las siete constelaciones de Xuanwu en el norte (Dou, Buey, Mujer, Xu, Peligro, Habitación, Muro)

Las Siete Constelaciones del Tigre Blanco Occidental (Kui, Lou, Estómago, Pléyades, Bi , GanzT, Shen Shen)

Los siete lugares de Suzaku en el Sur son (bueno, fantasma, sauce, estrella, Zhang, Yi, Zhenzhen).

Cada nirvana contiene varias estrellas. "Las estrellas en el cielo no tienen rival."

Específicamente, una determinada estrella se considera como el límite de un determinado reino, y una determinada estrella se considera como el límite de un determinado estado, o por el contrario, un determinado país se considera como el límite de un determinado estrella, y un determinado estado se considera el límite de una determinada estrella. Mencanlijing significa que el camino a Shu está en las altísimas montañas de Yi y Yongzhou, y la gente tiene que mirar hacia arriba y tocar las estrellas en el cielo para llegar allí. "Describe exageradamente la escena de estrellas brillantes que iluminan los palacios y palacios.

" Taiye Pond Song "de Wen Tingyun de la dinastía Tang: "En la noche oscura, la plata y el Han están conectados a los rayos de ciprés. , y las veintiocho noches son en el salón de jade. ”

Los antiguos creían que las personas famosas del mundo nacían de las estrellas en el cielo. Esta es una afirmación supersticiosa de uso común en el calendario astronómico en la antigüedad.

Xingxiu (xiu). ), en la antigüedad, las constelaciones se llamaban estrellas "Significa que los productos son hermosos y hay tesoros naturales, y la luz de la espada de Longquan brilla directamente sobre las estrellas de Dou y Niu.

El Qisu oriental se asemeja a un dragón gigante que vuela en el cielo nocturno en primavera y principios de verano, por eso se llama Dongguan Canglong.

El Qisu del norte se asemeja a serpientes y tortugas que aparecen en la noche. cielo en verano y principios de otoño, por eso se llama Dongguan Canglong Se llama Beiguan Xuanwu

El Qisu occidental parece un tigre feroz saltando del cielo nocturno a finales de otoño y principios de invierno, así es. llamado Tigre Blanco Xiguan

El Qisu del Sur parece un pájaro rojo volador que aparece en el frío invierno. El cielo nocturno a principios de la primavera es la razón por la que se llama Nanguan Zhuque.

Por ejemplo, el "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" de Wang Bo: "El antiguo condado de Yuzhang es la nueva mansión de Hongdu.

"Fan Jin aprobó el examen imperial". : "Ahora que se ha convertido en un maestro, es la estrella en el cielo. Poema de Liu Yuxi: "Escucho los gansos alarmantes por la noche, y las banderas se mueven al amanecer y las estrellas ondean".

Las veintiocho constelaciones también se llaman veintiocho casas o veintiocho estrellas. Fueron creados por los antiguos para observar los movimientos del sol, la luna y las cinco estrellas. Las veintiocho regiones estelares están divididas en diferentes direcciones para ilustrar las posiciones del sol, la luna y las cinco estrellas.

"El camino hacia Shu es difícil" de Li Bai: "Levanté la cabeza y respiré en el pozo Canli, y me toqué la cabeza con las manos. Sentado y suspirando 5. ¿Alguien puede recomendar un libro sobre fenómenos astronómicos?

"Astronomía Tongzhi" también se conoce como "Dan Yuan Zi Bu Tian Ge". Este es un trabajo astronómico que puedes estudiar más. Lo interesante de "Una breve introducción a la astronomía" es que el autor utiliza una forma poética china única de siete caracteres y las oraciones riman. Según las palabras del artículo, puedes viajar al cielo con los brillantes escritos del autor. Además de tener un rico conocimiento de astronomía, el compilador demuestra que los eruditos de la antigua China realmente leían poesía y libros. Esta forma con sabor chino de describir el cielo estrellado es muy diferente de los artículos astrológicos occidentales. Tome las tres paredes "Tianshi Yuan, Taiwei Yuan y Ziwei Yuan" como las principales, seguidas de Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei, Ji, Kui, Lou, Wei, Pleiades, Bi, Gan, Shen, Well. , fantasma, sauce, estrella, Zhang, Yi, Zhen, Dou, Niu, femenino, virtual, peligroso, habitación, pared, etc., se utilizan una y veintiocho constelaciones como complementos para construir toda la visión astronómica china.

O podría ser el "Entrenamiento Astronómico" de Huainanzi en el Volumen 3 del Libro 1, pero el Entrenamiento Astronómico de Huainanzi está más inclinado al pensamiento taoísta. La vista astronómica representada incorpora el concepto de tiempo además del espacio. También contiene las leyes que describen el yin y el yang. ..Zheng Sheng Gong, Gong Sheng Shang, Shang Sheng Yu, Yu Sheng Jiao, Jiao Sheng Gu Xi, Gu Xi engendra a Ying Zhong, Ying Zhong engendra a Ruibin. . .etc. La información de predicción es rica en significado y este tipo de artículo tiene características y pensamientos chinos. Personalmente creo que vale la pena leer este tipo de escritos antiguos sobre fenómenos celestes. Los anteriores son dos trabajos principales recomendados como referencia. 6. ¿Cuál es la traducción de astrónomo al chino antiguo?

Los antiguos llamaban a los astrónomos "artistas" y a la astronomía "artes".

Artista: En la antigüedad, se refiere a los eruditos que son buenos en astronomía y calendario. "Libro del Han·Lu Li Zhi 1 posterior": "Corta los tubos para hacer la ley, sopla para probar el sonido y enumera el material y la energía, que es la base del Tao.

El artista lo usa para hacer que el sonido sea suave y difícil de entender. La partitura no es clara, así que la haré precisa. ""Jin Shu·Tianwen Zhiyi": "El viaje de las tres luces no tiene por qué ser constante. Los matemáticos tienen diferentes similitudes y diferencias, por lo que los calendarios de varias escuelas son desiguales."

Se refiere específicamente a las personas que practican la adivinación, el yin y el yang y otras técnicas de alquimia. "Baopuzi Qinqiu" de Jin Gehong: "Fang Ce no es solo la escuela confuciana, sino que el libro interior también es el maestro de las artes marciales".

"Nuevo libro Tang·Wang Yi Zhuan": "Hui The La gran estrella cae directamente en el patio, y los maestros dicen que es mejor estar enfermo e ignorar las cosas para ganar "Volumen 10 de" Laoxue'an Notes "escrito por Lu You de la dinastía Song: "Maestro Cai Tai. será enterrado en la montaña Linping.

El artista dijo que si llevas una carga pesada, debes construir una pagoda en la cima de la montaña ", escribió Zhao Yi de la dinastía Qing en su poema "La ceremonia fúnebre". se llevó a cabo en la montaña Maji el primer día de abril." . ”

Una persona que domina las maniobras. Liu Shao de "Crónicas de personajes: Liu Ye" de la dinastía Wei de los Tres Reinos: "Hay dos de cada diez karmas relacionados con el flujo humano: están la familia Qing Jie, hay legalistas y hay magos... Piensan en un canal y tienen estrategias maravillosas. Se les llama magos Fan Li y Zhang Liang también son personas que dominan una determinada habilidad. Volumen 4 de "La sorpresa en el primer tallado del estuche": "Si el maestro de artes marciales llama al odio, ¿qué debe ser lo más importante?", Shu, esto se refiere al manejo de la espada. 7. ¿Existen textos chinos clásicos que registren la comprensión de los antiguos sobre los fenómenos diurnos y nocturnos?

A los ojos de los antiguos, la naturaleza es misteriosa, los cuerpos celestes son misteriosos y hay fuerzas misteriosas que dominan. el mundo en todo el universo.

Hay dioses a cargo de varios fenómenos naturales, y estos dioses tienen nombres, tales como: el nombre del maestro del viento es Fei Lian, el maestro de la lluvia se llama Ping Yi, el maestro de las nubes se llama Fenglong , el emperador del sol es famoso y el emperador de la luna es famoso, Wangshu China es uno de los primeros países del mundo en ingresar a la vida agrícola. La producción agrícola requiere temporadas agrícolas precisas, por lo que la gente, naturalmente, tiene que observar el cielo con mucha diligencia. El conocimiento astronómico antiguo se desarrolló a partir de esto. Ya existen registros sobre eclipses solares y lunares en inscripciones en huesos de oráculos.

"Libro de los Cantares", "Libro de los Cantares", "Primavera y Otoño", "Zuo Zhuan", "Guoyu" y "Erya" tienen registros sobre las estrellas y los fenómenos celestes. "Registros históricos" enumera específicamente "Tianguan Shu", y "Han Shu" también enumera "Tianwen Zhi", que es un capítulo dedicado a discutir y registrar fenómenos astronómicos.

Ahora entendemos algunos conceptos astronómicos básicos que se encuentran comúnmente en libros antiguos, lo que sin duda es útil para mejorar la capacidad de leer libros antiguos. Qizheng (Qiyao): La combinación del sol, la luna y las cinco estrellas de metal, madera, agua, fuego y tierra.

El metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra son los cinco planetas realmente observados por los antiguos. También se les llama las cinco latitudes. Venus: La estrella antigua, también conocida como Taibai, su luz es de color blanco plateado y extremadamente brillante.

"El Libro de las Canciones·Zheng Feng·Nv Cuervos" "Zixing mira la noche, y las estrellas brillan", y "Chen Feng·El Yang de la Puerta Este" "Al anochecer, el las estrellas son brillantes", lo que dicen es Venus. Venus se llama Qiming cuando se ve en el este al amanecer, y Changgeng cuando se ve en el oeste al anochecer.

"El Libro de los Cantares·Xiaoya·Dadong" "Está Qiming en el este y Changgeng en el oeste", que también habla de Venus. Júpiter: El nombre antiguo es Sui Xing, también llamado Sui.

La estrella Sui orbita el cielo una vez cada doce años y pasa por una determinada zona del cielo estrellado cada año, por lo que se puede registrar el año en función del itinerario de la estrella Sui. Mercurio: También llamado Chenxing.

Marte: El nombre antiguo es Yinghuo. Saturno: Nombre antiguo de la estrella de la ciudad o estrella de llenado.

Precesión: Debido a la ligera influencia de la atracción gravitacional del Sol y la Luna sobre el ecuador terrestre, el eje terrestre se mueve formando un cono alrededor del eje de la eclíptica, desplazándose lentamente hacia el oeste, orbitando una vez cada 26.000 aproximadamente. años Esto hace que el equinoccio se mueva hacia el oeste a un ritmo de 50,2 segundos de arco por año. Este fenómeno se llama precesión.

La primera persona en nuestro país en establecer un valor de precesión más preciso fue Yu Xi de la dinastía Jin. Llegó a la conclusión de que "se necesitan 50 años para retroceder un grado", lo que permitió el calendario de nuestro país. para distinguir años siderales y años solares anteriores. El calendario más antiguo para calcular la precesión fue el Calendario Daming de Zu Chongzhi.

Tres paredes: Ziweiyuan, Taiweiyuan, Tianshiyuan. Visto en el cielo del norte sobre la cuenca del río Amarillo, con la Estrella Polar como estándar, otras estrellas circundantes se reúnen para formar un área llamada Ziweiyuan.

Los antiguos creían que Ziweiyuan era la sede del Emperador del Cielo. Fuera de Ziweiyuan, el área estrella al norte de Xingzhang Yizhen es Taiweiyuan.

La zona estrella al norte de Fangxinwei Jidou es Tianshiyuan. "El otoño envía la cabeza de piedra a Xue Mingfu": "La luz púrpura se acerca al gran cuerno y el emperador viaja en su carruaje

El gran cuerno es la estrella brillante en el norte". cielo Los antiguos pensaban que era el trono de Urano. Su (xiù): la posición de las estrellas Este concepto no se refiere a estrellas individuales, sino a un conjunto de varias estrellas cercanas.

Veintiocho constelaciones (casas, estrellas): veintiocho distritos estelares. Los antiguos observaban los movimientos del sol, la luna y las cinco estrellas sobre el fondo de las estrellas. Las posiciones relativas de las estrellas son relativamente estables y pueden utilizarse para observar las posiciones del sol, la luna y las cinco estrellas.

Después de la observación, los antiguos seleccionaron sucesivamente veintiocho constelaciones (todas las estrellas) cerca del ecuador de la eclíptica como coordenadas, llamadas veintiocho constelaciones, a saber: las siete constelaciones del Canglong oriental: Jiao, Kang, Di, Fang, Heart, Tail y Ji. Las siete constelaciones del norte de Xuanwu son: Dou, Buey, Mujer, Xu, Peligro, Habitación y Muro.

Las siete constelaciones del Tigre Blanco Occidental: Kui, Lou, Wei, Pléyades, Bi, Gong y Shen. Las siete constelaciones del Pájaro Bermellón del Sur son: Bueno, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Yi y Zhen.

Los antiguos asociaban las siete constelaciones en cada dirección y las imaginaban como cuatro animales. Estas son las cuatro imágenes. (Similar a cómo los occidentales asocian las constelaciones con los animales).

Las obras literarias relacionadas con las 28 constelaciones incluyen: "El Libro de las Canciones·Binfeng·Julio": "El fuego fluye en julio". " "Hay tres estrellas en el cielo". "Hay tres estrellas en la esquina". "Hay tres estrellas en la casa". "La biografía de Mao": "Hay tres estrellas en el cielo". "Tres Hay estrellas en el cielo, puedes casarte."

"Zheng Jian": "Tres estrellas se llaman estrellas del corazón". Según investigaciones recientes, las tres estrellas mencionadas en el tercer capítulo de este poema se refieren a una noche, en diferentes momentos, las tres constelaciones aparecen en secuencia.

El primer capítulo “Tres Estrellas en el Cielo” se refiere a las tres estrellas de Rigel; el segundo capítulo “Las Tres Estrellas en el Rincón” se refiere a las tres estrellas del corazón; "Tres estrellas en la casa" se refiere a las tres estrellas de Hegu. Las tres estrellas mencionadas anteriormente son las tres estrellas brillantes y cercanas en el cielo.

"Xiaoya · Gradual Stone": "Cuando la luna se separe de Bi, se inundará". "Mao Zhuan": "Después de Bi, habrá una explosión.

Cuando la luna se separa de la estrella Yin, entonces Llueve "El último cuarto de luna ha llegado a su fin, que es la temporada de lluvias de Mengqiu en la dinastía Zhou Occidental.

, el Ji está en el sur y el cubo está en el norte, por eso se dice que el cubo está en el sur y el cubo está en el norte."

"El Fangzhong de Ding ": "El Fangzhong de Ding fue creado en el Palacio Chu." "La biografía de Mao": " "Ding, la estrella del campo

"Ji Zhuan": "Ding, la estrella del campo." "Acampa en el norte. Esta estrella está en medio del cielo, y es el décimo mes de verano". En esta época se pueden construir palacios, por eso se les llama campamentos. "Cuarteles son los nombres de los alojamientos en las paredes y de las habitaciones. alojamiento."

"Zuo Zhuan": "La cola del dragón está en el cielo". "El sol se esconde en el hielo en el continente norte y el continente occidental lo está viendo". p> El continente norte es un lugar virtual, en la antigüedad El solsticio del este es donde está el tiempo. El continente occidental son las Pléyades, comúnmente conocido como el cúmulo estelar de las Siete Hermanas.

Subaru y Bi Qiushi fueron vistos juntos en el cielo nocturno. Entre las Pléyades y Bijian está Tianjie, que domina la frontera nacional. El sur de la calle es el país de Huaxia y el norte de la calle es el país de Yi y Di.

Por eso, los antiguos utilizaban a menudo la constelación de las Pléyades para preocuparse por la guerra. Las Pléyades también se conocen como Yangtou.

"Shang Shu" Kong Chuan: "Cuando la menstruación sea en Ji, hará viento, y cuando esté lejos de Bi, lloverá". de esto.

"Lunheng": "Yinghuo guarda el corazón". Marte reside en el corazón.

"Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" de Wang Bo: "Los tesoros son ricos y preciosos, y la luz del dragón brilla sobre las ruinas taurinas".

"Libro del rey Shangliang en prisión" de Zou Yang: "Taibai se come a las Pléyades". Venus cubre las Pléyades.

"Oda al antiguo Acantilado Rojo" de Su Shi: "Hace unos años, la luna se elevó sobre la montaña del este, vagando entre las corridas de toros" A las ocho virtudes de la guardia "de Du Fu": "No nos conocemos en la vida, pero mudarnos es como participar en un negocio".

El censo está en el oeste y Shang está en el este. No pueden aparecer en el cielo al mismo tiempo. "Si Xuan Fu" de Zhang Heng: "Mira las barreras que caen en el norte".

"Canción del general Sima" de Li Bai: "Las estrellas que caen en el norte se mueven con brillo y los feroces generales marchando hacia el sur son como nubes de trueno." La abreviatura es Estrella Brillante, que simboliza la Puerta Militar Habayashi que defiende el norte.

En la antigüedad, la puerta norte de Chang'an se llamaba Puerta Beiluo. "Tres estrellas" de Han Yu: "El día de mi nacimiento, la luna estaba en el sur del cielo, el buey levantaba los cuernos y el recogedor se extendía.