¿Qué significa que los antiguos consideraban la medicina como una de las cosas que conducían al conocimiento?

Estudiar cosas para lograr conocimiento es un concepto importante en el antiguo confucianismo chino. Se origina en los ocho elementos del "¿Libro de los ritos? Universidad": investigar cosas, buscar conocimiento, sinceridad, rectitud, autocultivo, ordenar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo ——Se discute que "Si quieres ser sincero en tu intención, primero debes saberlo; para saber las cosas, debes estudiar las cosas". Después de observar el objeto, lo conocerás, y después de conocerlo, serás sincero." Este párrafo. Sin embargo, este es el único párrafo de "El Gran Aprendizaje" que menciona "investigar cosas para lograr conocimiento", pero no hay una explicación posterior, y no hay libros antiguos anteriores a Qin que utilicen los términos "investigar cosas" y "lograr cosas". "conocimiento" como referencia. Por lo tanto, el verdadero significado de "investigar cosas para obtener conocimiento" se ha convertido en un misterio difícil en el pensamiento confuciano. La quinta edición del "Diccionario chino moderno" publicado en 2005 explica "investigar cosas para lograr conocimiento" como: "estudiar los principios y leyes de las cosas y resumirlos en conocimiento racional". Lo siguiente es una cita de Zhihu: Autor: Qingshu Yuanju Zhu Xi es la culminación de los Cinco Eruditos de la Dinastía Song del Norte y la culminación del neoconfucianismo en la Dinastía Song del Norte. Concede gran importancia a "La Universidad". Según Mou Zongsan, el gran maestro del nuevo confucianismo moderno, los neoconfucianistas desde la dinastía Song del Norte siguieron los clásicos en sus estudios. Zhou Dunyi siguió la Doctrina de la Media y el Libro de los Cambios, al igual que Zhang Zai. Los dos hermanos Cheng son diferentes. Ming Dao domina "Las Analectas" y "Mencius", Yichuan respeta "La Doctrina de la Media", "Yi Zhuan" y "Gran Aprendizaje" es un discípulo de las cuatro generaciones de Yichuan. También se centra en el "gran aprendizaje". Las generaciones posteriores lo llaman "Cheng", "neoconfucianismo Zhu", en un sentido estricto, se refiere principalmente a su conocimiento. Zhu Xi fue un hombre de gran escala y coraje. Dedicó toda su vida a los Cuatro Libros y todavía los revisaba antes de su muerte. Esto demuestra cuán profundamente se dedicó a los Cuatro Libros. Creía que "El Gran Aprendizaje" estaba fuera de orden, que era necesario reajustar el orden y que faltaba "el estudio de las cosas para adquirir conocimiento", por lo que, basándose en su propio entendimiento, añadió un párrafo: "Ge significa". último. Las cosas siguen siendo cosas. Razonamiento exhaustivo Cuando se trata de los principios de las cosas, queremos llegar al extremo "" El llamado conocimiento radica en la investigación de las cosas ", lo que significa que queremos conocer las cosas y comprenderlas. los principios de las cosas. No hay nada en el mundo que no sepa nada. Sin embargo, como los principios no se agotan, el conocimiento no se agota. Por lo tanto, a partir del "Gran Aprendizaje" los eruditos sabrán. todo en el mundo y agotarse por los principios que ya conocen. Es lo máximo. En cuanto a usarlo durante mucho tiempo, una vez que se comprende de repente, la superficie y la superficie interna de todas las cosas están claras y el uso general. de mi corazón está claro. Esto se llama la perfección del conocimiento”. Es decir, es necesario usarlo. Usa tu propia inteligencia y sabiduría para comprender y comprender todas las cosas, explorar la verdad entre ellas e integrar la subjetividad y objetividad. Luego exploramos lo desconocido basándonos en lo conocido, sabemos más y nos relacionamos entre nosotros. Una vez que de repente entendemos, es como una epifanía después de una iluminación gradual, repentinamente iluminados y transformados. Este es el estudio de las cosas para alcanzar el conocimiento. Por supuesto, también se puede lograr una comprensión simple y llana, que consiste en comprender las cosas y explorar la verdad. Pero dado que el interrogador hizo esta pregunta, debe tener huesos asombrosos y un prodigio único en las artes marciales. Entonces déjame decir algunas palabras más. Estudiar cosas para alcanzar conocimientos es un tema muy famoso en la historia de la filosofía china y las respuestas de Wang Yangming son aún más singulares. No te diré quién es Wang Yangming. En la historia antigua de China, sólo hay dos figuras inmortales y media por sus virtudes, hechos meritorios y palabras. Él es uno de ellos, y es conocido en el mundo como el “. Tres verdaderos inmortales”. Su teoría de los "objetos" es la siguiente: "Las cosas son cosas. Cualquiera que sea la intención, debe haber algo, y la cosa donde está la intención se llama cosa. El objeto es la justicia, y se llama corregir las irregularidades y devolviéndolos a la derecha. Corrigiéndolos Los que no son justos están llamados a eliminar el mal. Los que son justos están llamados a ser buenos "El corazón es el amo del cuerpo, la mente es el origen de la mente, y la mente. es el cuerpo de la mente". Si lo usas para servir a tus familiares, debes hacerlo de acuerdo con la ley del cielo. Si no tienes deseos egoístas, puedes ser sincero. "Si eres sincero, tu mente sé correcto y se corregirá, es como comprobar el patrón de la regla, y es necesario corregir las irregularidades y devolverlas a la derecha." Tómate tu tiempo, y será fácil sacar la bola si lo haces también. largo. Las cosas a las que se refiere son pensamientos, cosas y cosas. Mencio dijo que todo el mundo tiene un corazón moral y es inherentemente amable. Esto es algo con lo que nacen y no pueden adquirirlo desde fuera. Este es el "corazón", puro, supremamente bueno, glorioso, sin deseos egoístas ni distracciones. Si la mente quiere moverse, habrá "mente", es decir, actividad consciente, y empezará a tener buenos pensamientos y malos pensamientos. Y las cosas en las que están invertidos estos pensamientos, es decir, los "objetos", son los pensamientos en la propia mente. Por supuesto, también se refiere a las cosas que encontramos y con las que entramos en contacto en la vida diaria, pero esta es la característica de Wang Yangming. Las cosas solo se refieren a los pensamientos. Observar las cosas se refiere a rectificar los propios pensamientos. Si uno tiene pensamientos, corregir los que no son correctos se llama Observar las cosas. De hecho, significa sinceridad y rectificar la mente. Alcanzar conocimiento es obtener la mente original originalmente brillante y pura, que es la conciencia, es decir, alcanzar la conciencia. La respuesta a la pregunta debería terminar aquí. Pero será mejor decir algunas palabras: existe una teoría de "Huainan investigando cosas", propuesta por Wang Gen, un discípulo de Wang Yangming. Abogó por que las llamadas cosas deberían basarse en pensamientos rectos. La familia, el país y el mundo son todas cosas y deben implementarse una por una. Esto no es lo que entiendo, punto.