Los poemas de Xuanzhi en Nanjing

El poema sobre Hoonji es el 1. ¿Qué puede decir el gran Hoonji sobre su poesía?

Sobre Hoonji.

Primero, miremos hacia arriba. Nuestros horizontes son infinitos y el mundo es vasto.

Las rocas y las flores del agua son tan claras como la lluvia, y las hojas del bosque obstaculizan el día y el verano.

Las montañas se superponen, así que no recuerdes la altura a lo largo del camino.

Qing Qiao está preocupado por su regreso, lo cual es difícil de juzgar en su sueño. [1]

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Apreciación de las obras

Escribir poemas para el templo, no partiendo del templo en sí, solo describiendo la belleza y la curiosidad de las montañas y los bosques, expresando nostalgia y admiración por el paisaje que tienen ante ellos, lleva naturalmente a los lectores a una concepción artística "tranquila y profunda".

Desde el principio, el poeta revela su sorpresa y amplitud de miras. "Primero, miremos hacia arriba. Los horizontes son infinitos y el mundo es amplio". Se paró sobre el templo, como si llamara a los turistas que vinieron después: Vamos, vamos, por favor vayan primero a la cima de la montaña y al bosque. ! ¡Aquí puedes ampliar tus horizontes y ver cuán vasto es el mundo! Entre líneas, el poeta está lleno de energía y buen humor. "Lai Lai" y "Go first" son lenguajes relativamente populares y tienen emociones claras y fuertes.

Luego, el poeta capturó las cuatro tomas más hermosas: la cascada de roca colgante, el bosque sombreado y los rábanos, los picos distantes y el sinuoso camino de montaña, reproduciendo artísticamente el infinito en el paisaje de la montaña Hongji.

Primero escribe la dinámica de la cascada en la roca: "La roca se desliza, rociando aire como lluvia, burlándose de la prueba de los turistas. El manantial volador sobre la roca cuelga sobre la cascada, chapoteando en el aire. , salpicando gotas de agua, convertidas en humo y nubes, curvadas hacia abajo, como una cortina de lluvia blanca que cuelga en un día soleado. "Soplando hacia el cielo" se refiere a la fuerte fuerza del agua, la rapidez del flujo de agua y lo poderoso. palabras que hacen que el desprendimiento de rocas cobre vida. "Soleado como la lluvia" hace que el paisaje sea etéreo, especialmente tranquilo y hermoso, y brinda a la gente muchos pensamientos maravillosos.

Luego escribe la estática de Luo Lin: "Luo Lin obstaculiza el frío del verano". Las enredaderas en el bosque están envueltas alrededor de árboles y ramas, bloqueando el cielo y el sol, formando una sombra densa. Al mismo tiempo, un escalofrío me invadió, refrescando mis músculos e invadiendo mis huesos. ¿Dónde está el calor, el problema del calor?

Luego escribe la apariencia distante de las montañas: "Las montañas se superponen". Sal de la sombra y mira a tu alrededor. Las montañas y los picos en la distancia son como el mar azul que se agita. Se trata de una pintura con un fuerte efecto tridimensional, que resulta revelador. Sólo mirando hacia el horizonte y mirando el horizonte se pueden describir las montañas de manera tan vívida y magnífica.

Luego escribe el camino de la montaña de cerca a lejos: "No recuerdes el camino a lo largo del camino". Sube al lugar alto y mira hacia atrás a los senderos sinuosos de las montañas, con altibajos. “Mirando hacia atrás veo mi camino”, y cuánto ensueño hay. Cuando subí la montaña hace un momento, pensé que era muy interesante girar a izquierda y derecha y subir y bajar. Ni siquiera recuerdo cuántas veces di la vuelta para llegar a la cima de la montaña. Esta frase resume la dificultad del camino de montaña y la inmensidad del paisaje.

Finalmente, el poeta escribió afectuosamente: "Qing Qiao está preocupado por regresar a casa, lo cual es difícil de juzgar en sus sueños". Desafortunadamente, el hermoso paisaje de arriba ha permanecido en el corazón del poeta durante mucho tiempo. Ahora se va a casa y es muy difícil irse. La palabra "Qingjun" resume el paisaje de los dos primeros pareados: "Qing" se refiere a "deslizamiento de rocas" y "Lin Rose"; "dou" se refiere a "montaña" y "a lo largo del camino". . Despídete hoy, ¿cuándo podremos volver a visitarnos? Si vuelvo a visitar este lugar en mis sueños en el futuro, ¡me temo que seré inseparable de él! Todo el poema termina con una nostalgia infinita, pero el lector se ve inmerso en una situación persistente y difícil de abandonar durante mucho tiempo.

Este poema es una mezcla de escenas. Ese tipo de sentimiento toca la escena, y hay una escena en el sentimiento, la escena nace del amor y está llena de afecto. Los poemas sobre templos se basan en paisajes y rara vez tienen el llamado sabor budista zen, lo que muestra la mente amplia, la observación profunda y el estilo de escritura flexible del poeta. [2]

2. Colección completa de poemas del templo

Yuan Zhen

El fantasma al lado de la piedra se llama Rakshasa, y el templo se llama Huqiu debido a la tumba. Grandes recompensas, conversaciones intensas y capital entre estados

Wang Jian

El templo está lleno de una medicina roja que quema los ojos de la gente y el musgo del suelo mancha los cascos de los caballos. Este es el caso de Gangneung.

Pi Rixiu

Las cerraduras del templo en los dos picos no se pueden abrir, dejándote solo en medio de la noche. Su Hongji Shuige

Zhu Qingyu

No hay bosque de bambú en el templo, pero hay arcos y cuchillos en cada pared. Mirando a Lintao desde Xiaoguan

Xu Hun

En el área de la ciudad, puedes escuchar la puesta de sol y los cuernos de los tambores, y al otro lado del templo, puedes ver el agua otoñal desde el balcón. Yingzhou celebrará un banquete en el Pabellón Xihu.

Qiji

El pabellón del templo está conectado a la Torre de la Grulla Amarilla y hay un gran río debajo del alero. Envía a Jiang Xia Ren Gong.

Sé que hay un tigre regresando al sueño, la puerta del templo está suelta y el monje está muerto.

El tamaño del hotel recién fumado

El jardín de humo está lejos de la ciudad y el templo está cerca de la gente ociosa y de la brillante luz de la luna. Ve a Xiaoxiang tan pronto como veas a tu amigo.

La torre del templo es más alta que el borde del acantilado, pero la ciudad está en el nivel superior. Templo Muyou Yuelu

Shen Li

El templo es profundo y libre de polvo, con pinos y osmanthus, y el suelo está conectado con la puesta de sol en el desierto. Nueve de los veinte poemas sobre nuevos edificios

Li Dong

Frente al templo, la grulla se apoya en el cedro, escupe la luz del otoño y piensa en ella. Dáselo a alguien que lo merezca

Li Ying

La luz de la luna dispersa brilló primero sobre la grúa y el agua fría del palacio de repente se convirtió en hielo. Visitando al Maestro Che de noche en Chang'an

Du Fu

El río manantial debajo del templo es profundo y estancado, y el pabellón oficial en la ladera de la montaña añade tristeza. Pabellón Guan del templo Jixiang en el condado de Fucheng

Shen Quanqi

Se sospecha que el edificio rojo es blanco y el palacio obliga a Chen a vivir en la próspera dinastía Tang. Papel de Red Mansion Ying Yuan

3. Poemas sobre el templo de Jiangxin

La isla Jiangxin, comúnmente conocida como isla Jiangxin, está ubicada en el río Oujiang en el norte de la ciudad de Wenzhou, con un total Superficie de unos 70.000 metros cuadrados, larga de este a oeste y estrecha de norte a sur. En la antigüedad eran dos pequeñas islas. Xie Lingyun, el gobernador de la dinastía del Sur y de principios de la dinastía Song, una vez aterrizó en la isla aislada y escribió: "Las corrientes turbulentas tienden a enderezarse y la isla aislada en medio del río es encantadora. Las nubes y el sol. Se reflejan entre sí, y el cielo y el agua son claros. Durante la dinastía Tang, las pagodas Fan Yuhe se construyeron gradualmente en la isla. En el séptimo año de Xiantong (866), se construyó el templo Jingxin al pie este de la montaña Xishan. En el segundo año de Kaibao de la dinastía Song (969), el templo Puji fue construido al pie de la montaña Dongshan. En el cuarto año del período Jianyan de la dinastía Song del Sur (1130), Song Gaozong Zhao Gou se dirigió al sur para evitar a los soldados Jin. Vivió temporalmente en el templo Puji.

En el séptimo año de Shaoxing (1137), el monje vino a Jiang Xinyu para instalar un altar para enseñar las escrituras y llevó a la gente a verter agua en las dos islas. estaban conectados; se construyó un templo en el lugar llamado Zhongchuan. El templo se conocía comúnmente como Templo Jiangxin. Pronto, el emperador Gaozong lo llamó Templo Longxiang Xingqing, y más tarde también vinieron monjes extranjeros. y todavía había muchos templos y pabellones en las dinastías Ming y Qing. Jiang Xinyu es conocido como "Oujiang Penglai" con sus ricos sitios históricos, frondosos árboles antiguos y hermosos paisajes. Hay más de 500 poemas escritos por poetas de diferentes orígenes. épocas, como Li Bai, Du Fu, Meng Haoran, Han Yu y Zhang, etc., tienen poemas famosos e islas aisladas.

Desde la antigüedad, ha habido diez paisajes en el río. y lluvia en Spring City, resplandor matutino en Haidian, luz de luna en el río Oujiang, sombra de nieve en Luofu, marea en Menglou y puesta de sol verde, Shating Yuhuo, Tayuan Yunfeng y Haiyan Chunxiang en 1974, con la atención del. gobierno, el "Comando del Proyecto de Extensión de Jiangxinyu" se estableció para combinar la limpieza de la vía fluvial con la mejora de las marismas. El parque original de sólo 60 acres se ha ampliado a 1.000 acres, incluido un pequeño arco iris volador, un jardín de bonsái, un pabellón de flores y sauces, un centro de actividades para jóvenes, un lago verde, una isla para los amantes, un parque infantil y un parque infantil integral. En 1998, el gobierno de la ciudad una vez más invirtió fuertemente en el lanzamiento del "Proyecto Bright", que se completó en. 11 de febrero de 1999. Esta vez, el anhelado deseo de la gente de visitar Jiang Xinyu por la noche se hizo realidad.

4 Poesía Zen

1. , un día, un árbol, un bodhi, una hoja, un Buda

2. Dondequiera que te guste la fragancia, las flores caen profundamente en el Bodhisattva y debes seguir el destino. >

3. Las golondrinas vuelan juntas y las flores caídas caen en el Bodhisattva.

4. Bajo el árbol bodhi, se hicieron tres mil agravios. por un centavo hoy La niebla y la lluvia en Langyatai estaban llenas de luz de luna

5. ? Seguir el destino y seguir el viento.

7. Torcer al Bodhisattva es como cantar el nombre de Buda con los ojos y los oídos vacíos.

8. para que Bodhi se convierta en Buda lo antes posible

9. Cuando Bodhi salió del mundo, soportó la impermanencia de su suegra. No hay árbol de Bodhi, y sí. no hay plataforma en el espejo. No hay origen, por lo que no hay polvo

11. Si no trabajo en el árbol Bodhi, no habrá luna. Como árbol bodhi, tu corazón es como un espejo. Límpialo con frecuencia y no generes polvo.

13 Si deseas un bien infinito, tu bodhicitta nunca se desvanecerá.

14. Esta es la Sociedad del Incienso Bodhi. Tengo miedo de empapar mi cuerpo. Si aprendes bien y te conviertes en funcionario, primero debes pedirle a Occidente que sea tu maestro.

15. Una vez que te des cuenta de que el Loto está escondido, deberás abandonar el Libro de Bayeux. Bodhi no se encuentra por ninguna parte y la literatura está vacía.

16. La semilla bodhi de cien millones de kalpas, Kutokuhayashi en 1983.

17. Sepa lo que está mal, sepa lo que está mal.

Convierte el conocimiento en sabiduría y habrá menos Bodhi.

18. Limpia la cama con una toalla, una botella de agua de otoño y un quemador de incienso. No importa qué problemas tengas, primero debes dejarlos hasta que Bodhi también los olvide intencionalmente.

19. El maestro lo conoce. No hay ningún árbol en el árbol Bodhi ni espejo en el soporte. Tómate un tiempo para visitar aquí. Recuerda todos los espíritus malignos del mundo.

20. La torre sin costuras está rodeada de bosque, separada por montañas y colores. Dejemos que Cao Manxue derrame ciruelas rojas.

21, Cai Yun tenía un poco de bodhicitta y controlaba a Li Yi en sus manos.

22. El viejo rico está en el mundo de la caligrafía, pero la enfermedad está en Bodhi Square.

23. Bodhi en la Conferencia Fukuda Lotus en la Universidad Jambu-Di^pa Jambu.

24. El conocimiento interior no tiene precio. Si quieres saber la verdad, estás siguiendo el Camino Bodhi.

25. Una pequeña luciérnaga nueva anuncia el mensaje de otoño, pero no sé a dónde se ha ido Bodhi.

26, sin clases al principio, base baja. Las flores de jazmín florecen en el cielo, los árboles de Brahma dejan caer árboles de Bodhi.

27. El espejo no es un soporte, el árbol bodhi no es un árbol y el entorno surge de la mente. Si tiene poder mágico o no, será juzgado por las generaciones futuras del mundo.

28. Incluso si no asciendes al camino supremo, alcanzarás el camino de Bodhi. Enseñarte la ignorancia de todos los seres vivientes, la sabiduría y la diligencia.

29. Lo que te fascina no es el Bodhi y la explicación, sino la obsesión.

30. Cuatro deseos: Promover las enseñanzas de Dios, ser alegre y compasivo. Amor y sufrimiento. El agua separa la vida y la muerte, dejando la otra orilla como Bodhi.

31. La reliquia no es un ladrón, y la iluminación de los problemas es Bodhi.

32.La autenticidad es un misterio. Sólo cuando el espíritu está claro e iluminado. Cuando el fuego extingue el humo, se convierte en un gran médico; cuando olvida su mente, ve la iluminación.

33. Aliento exterior, el conocimiento proviene de Bodhi. Hay ejercicio en el cuerpo y no hay nada que pruebe a Muni en el camino.

34. Despierta, una pequeña prueba de Bodhi, fuera del trabajo.

35. Lo maravilloso de principios de la dinastía Yuan es que el cuerpo no está lo suficientemente limpio para alcanzar la posición Bodhi.

5. Apreciación de la poesía antigua, Hoonji o superior.

Desde la cima de la montaña Hoonji, podemos ver por primera vez desde la cima de la montaña, con un horizonte infinito y un mundo vasto.

Las rocas y las flores del agua son tan claras como la lluvia, y las hojas del bosque obstaculizan el día y el verano. Todas las montañas se superponen, así que no recuerdes la altura a lo largo del camino.

Qing Qiao está preocupado por su regreso y es difícil juzgarlo en su sueño. Nunca había oído hablar de este poema, así que lo busqué específicamente. Desde el principio el poeta revela su asombro y amplitud de miras.

"Lai Lai" y "Go first" son lenguajes relativamente populares y tienen emociones claras y fuertes. Luego, el poeta capturó las cuatro tomas más hermosas: la cascada de roca colgante, el bosque sombreado y los rábanos, los picos distantes y el sinuoso camino de montaña, reproduciendo artísticamente el paisaje infinito de la montaña Hongji.

Primero escribe sobre la dinámica de la cascada sobre la roca: “La roca se desliza, y las olas son como lluvia”. Luego escribe sobre la estática de Luo Lin: "Luo Lin obstaculiza el frío del verano".

Luego escribe sobre la apariencia distante de las montañas: "Las montañas se superponen". Luego escribe sobre el camino de montaña de cerca a lejos". : "No recuerdo el camino a lo largo del camino."

Finalmente, el poeta escribió afectuosamente: "Qing Qiao está preocupada por regresar a casa y es difícil juzgar en sus sueños". Es una mezcla de escenas.

El sentimiento es el de tocar la escena, y hay una escena en el sentimiento; la escena nace del amor y está llena de cariño. Los poemas sobre templos se basan en paisajes y rara vez tienen el llamado sabor budista zen, lo que muestra la mente amplia, la observación profunda y el estilo de escritura flexible del poeta.

¡Regala puntos! Gracias, no plagié. Leí este libro y lo terminé yo mismo.

6. Ensayo sobre Hailin

Hoonji está ubicado en la esquina noreste de la ciudad. Sus antiguos nombres eran Templo Chongjiao y Templo Daozhen, pero fue cambiado a su nombre actual durante el período Hongwu de la dinastía Ming. Construido durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, tiene una historia de más de 1.300 años.

Atravesamos la puerta y llegamos al primer patio, que era exuberante y verde. Hay dos leones de piedra fuera del Segundo Salón del Buda. Uno tiene las palabras "laico de Singapur" y el otro "Donación en 2005". ¡Parece que Hoonji se ha hecho famoso en casa y en el extranjero! Estábamos mirando absortos cuando de repente escuchamos un grito amistoso. El abuelo y yo miramos hacia atrás. ¡Oh, resulta ser el abuelo Dong, el antiguo compañero de clase del abuelo! ¡El abuelo Dong estaba muy entusiasmado y tomó la iniciativa de ser nuestro guía turístico temporal!

Después de pasar por el segundo Salón del Buda, llegamos al segundo patio profundo. Lo primero que llama la atención son los árboles de ginkgo de dos mil años de antigüedad. Árboles de ginkgo milenarios cubren el cielo y el sol, y dan sombra al majestuoso salón principal y a los pasillos este y oeste.

Los giros y vueltas de las ramas muestran las vicisitudes de miles de años, y las capas de hojas muestran la vitalidad de la juventud. Según el abuelo Dong, las ramas viejas de este árbol de ginkgo están todas rotas y ahora son todas nuevas. ¡Después de escuchar esto, no pude evitar maravillarme ante la tenaz vitalidad del árbol de ginkgo! El abuelo Dong también dijo que el árbol ginkgo de dos mil años de antigüedad es tan famoso que incluso los compatriotas de Hong Kong y Macao lo adoran cuando vienen de visita.

El edificio principal de Zhengji, el Salón Principal de Feijiao Liu Dan, está construido sobre una base de piedra de más de un metro de altura, lo que lo hace parecer más solemne. Entramos al salón con un humor piadoso, humo que se elevaba y una sensación de Zen. ¡Qué templo tan grande! Estaba vacío excepto por un maestro zen meditando y cantando sutras. El abuelo y el abuelo Dong leyeron en voz baja los versos que colgaban de los pilares, y el salón resonó con los ecos de su lectura. Caminé por el pasillo, mirando a izquierda y derecha con curiosidad. En el medio de la sala hay tres brillantes estatuas doradas de Buda. Frente a ellas hay incienso, quemadores de incienso y algunos tributos. En los lados izquierdo y derecho del salón principal hay esculturas de arcilla de dieciocho Arhats, y detrás de ellos hay cuatro Bodhisattvas de porcelana. Frente a ellos se encuentran más o menos el incienso de los peregrinos.

Después de visitar el Salón Principal, visitamos los pasillos este y oeste a ambos lados del Salón Principal. Están dedicados al Bodhisattva Ksitigarbha, al Bodhisattva Manjushri y al Bodhisattva Guanyin respectivamente.

Escuchando al abuelo Dong contar la historia de Heshen, caminamos por el salón principal y entramos al tercer patio. El Pabellón Pilu está ubicado en lo alto y el frente mu es elegante.

A través de esta visita, quedé impresionado por la majestuosidad y la atmósfera misteriosa de Heshibi, ¡así como por el ingenio de los antiguos trabajadores chinos!