Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Los registros históricos indican que el Feng Shui tiene un dragón azul a la izquierda, un tigre blanco a la derecha, un pájaro rojo al frente y un dragón negro a la espalda.

Los registros históricos indican que el Feng Shui tiene un dragón azul a la izquierda, un tigre blanco a la derecha, un pájaro rojo al frente y un dragón negro a la espalda.

La tierra del tesoro de Feng Shui presta especial atención a las montañas alrededor de la granja (tumba). Este es el llamado patrón de Feng Shui de Qinglong a la izquierda, Tigre blanco a la derecha, Zhuque al frente. Y Xuanwu en la espalda. La función de recolectar energía. El dragón azul a la izquierda, el tigre blanco a la derecha, el pájaro rojo al frente y el dragón negro detrás se describen en el "Sutra del entierro antiguo de Guo

Pu" así: "Xuanwu inclina la cabeza, el pájaro rojo baila y el dragón verde suena "El tigre blanco es dócil"

Esta es la antigua expresión de seguridad y pertenencia a la vida. Xuanwu, Suzaku, Qinglong y Baihu también son llamados "Cuatro Dioses

Arena" (Cuatro Fases de la Arena) en Feng Shui. "Four Gods Sand" juega diferentes roles debido a sus diferentes posiciones de arreglo. "Boshan Pian" tiene una discusión detallada sobre esto

"Hay urracas paradas en ambos lados, llamadas Shisha, que pueden bloquear el viento maligno y es la más poderosa; abrazándose desde el dragón, llamado Weisha, afuera

Resistir el viento cóncavo y aumentar el impulso interior; después de rodear el punto de acupuntura, la orden es dar la bienvenida a la arena, es plana y baja como un arco, y es el deber de adoración; delante de él, el nombre es mirar hacia la arena.

No importa qué tan lejos o cerca, "Es muy precioso".

En él, "La arena en el Feng Shui residencial se refiere a las colinas que acompañan a la montaña Zhulong, y también se refiere a las montañas circundantes donde dominan los dragones y la arena.

Y la relación de subordinación, el dragón es el rey y la arena es el ministro... Los antiguos Usó el pensamiento feudal como metáfora para expresar el sentimiento armonioso del paisaje y la subordinación primaria y secundaria entre las personas y el medio ambiente y las diversas partes del medio ambiente."

El Feng Shui arquitectónico tradicional de la patria cree que. cuantas más capas de arena, mejor, y están rodeadas entre sí para formar una especie de cogollo, que favorece la "reunión de energía" y la riqueza. Al mismo tiempo, también se requiere que haya flujo de agua alrededor del Suzaku, lo que aumentará el paisaje de la tierra del tesoro del Feng Shui.

El "Sutra del entierro" dice: "Las olas se recuperarán por sí solos, los bucles se repetirán y se sentarán con dolor y esperarán. Si quieres avanzar, quieres detenerte y acumular. La tierra es espesa y el agua es profunda. "Eso es todo. Se dice que debe haber una vegetación exuberante y hermosa en la montaña; debe haber un estanque o río en forma de media luna al frente; también debe haber una montaña con una vista en el lado opuesto del agua. , y el sitio de fundación debe estar ubicado allí mismo

Dicho centro está rodeado de montañas y agua, y el terreno es plano y tiene cierta pendiente, formando un patrón con montañas en la parte posterior y agua en la parte posterior. lado. Un entorno geográfico con hermosos paisajes, suficientes recursos hídricos y protección contra el frío y el calor es muy propicio para la formación de un buen entorno ecológico y microclima, adecuado para la producción y la vida de las personas. Se forma un buen campo psicológico que les da un sentido. de seguridad y comodidad psicológica. El modelo ambiental del Feng Shui es principalmente la coordinación mutua de factores ambientales como el suelo, la vegetación, el aire, la humedad y la luz dentro del ambiente para lograr la unidad del "qi". Este modelo es en realidad un modelo ecológico ideal. Cuando cada factor ecológico se desarrolla en una dirección favorable, la calidad del medio ambiente será alta; de lo contrario, será baja. La medicina tradicional china

también cree que "dondequiera que viva la gente, sin importar dónde se encuentren, quieren suelos espesos y aguas profundas". Esto significa que las residencias de las personas deben mirar hacia el norte y el sur, cerca de las montañas.

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Un buen entorno ecológico de agua favorece la preservación de la salud.