¿Quién debería poseer los derechos de autor de "El clásico interno del Emperador Amarillo"?
Cuando se escribió el "Huangdi Neijing", los antiguos tenían principalmente tres puntos de vista:
Período anterior a Qin
La persona que lo sostenía ¿Qué opinión tenía Huangfu Mi de la dinastía Jin [11]? , Lin Bu y Gao Baoheng en la dinastía Song[12]? etc. Creen que las obras maestras científicas como "Huangdi Neijing" no pueden ser completadas por hombres sabios y con gran sabiduría, por lo que deben ser escritas por Huangdi.
Período de los Reinos Combatientes
¿La persona que sostenía esta opinión era Shao Yong de la dinastía Song[13]? ¿Cheng Hao[14]? , Sima Guang[15]? , Zhu[16]? ¿Sang Yue y Fang Yizhi en la dinastía Ming[17]? ¿Fang Xiaoru[18]? ¿Wei Litong en la dinastía Qing[19]? etc. Las razones principales son: en primer lugar, al comparar a Su Wen de "El Clásico Interno del Emperador Amarillo" y Li Zhou, que también eran del Período de los Reinos Combatientes, hay muchas similitudes, lo que demuestra plenamente que los dos libros son obras de la misma época y que mismo sistema ideológico; segundo, "Bian Que" El contenido de las teorías médicas en "Registros históricos" es similar al de "Huangdi Neijing", pero más simple y primitivo, el contenido de las teorías médicas en "Registros históricos de Zanggong". es mejor que el de "Huangdi Neijing". Por lo tanto, se puede inferir que "Huangdi Neijing" debería escribirse en obras posteriores a Bian Que y anteriores a Zang Gong. Finalmente, tomando como ejemplo el estilo de "Huangdi Neijing", este punto también se puede ilustrar: los clásicos anteriores a Qin están en su mayoría en verso, pero Su Wen tiene muchos versos. [20]?
¿El "Catálogo conciso del Sikuquanshu de la dinastía Qing" confirma aún más esta afirmación[21]? Debido a que "Sikuquanshu" tiene un alto estatus en los círculos académicos chinos antiguos, muchas personas aceptan esta afirmación.
Dinastía Han Occidental
Dinastía Ming Lang Ying dedujo que se produjo en la Dinastía Han Occidental a partir de la leyenda de la elaboración del vino Yi Di y la evidencia de que Luo apareció en la Dinastía Han. [22]?
¿El experto en medicina china moderna Liu Changlin[23]? Wu·[24]? Otros comparten esta opinión. Las razones principales son: Primero, el "Huangdi Neijing" tiene alrededor de 200.000 palabras, lo que se puede decir que es una obra maestra escrita hace más de 2.000 años. La compilación de tales libros de medicina requiere un entorno social estable y una enorme mano de obra y recursos materiales, lo que era imposible en el Período de los Reinos Combatientes, con guerras continuas y siete héroes y ocho justicias. Sólo durante la dinastía Han Occidental la estabilidad política y el desarrollo económico proporcionaron condiciones realistas para que los médicos compilaran libros de medicina. En segundo lugar, Liu An, rey de Huainan a principios de la dinastía Han Occidental, escribió "Huainanzi Xiu Wu Xun": "La gente secular respeta el pasado más que el presente, por lo que los taoístas deben recordar a Shen Nong y Huang Di antes de poder hablar". Huang Di Nei Jing" y "Escuela Huang Lao" "La estrecha relación entre el título y el contenido ideológico del libro también proporciona evidencia de que sólo pudo haber sido escrito durante el apogeo de la "Escuela Huang-Lao" en la dinastía Han Occidental. . En tercer lugar, Sima Qian de la dinastía Han Occidental registró en "Registros históricos: biografía de Zang Gong" que Chunyu Kun, un médico famoso de principios de la dinastía Han Occidental, no tenía el "Huangdi Neijing" entre los diez libros de medicina que le enseñaron. por su maestro Yang Qing. Esto es suficiente para demostrar que el "Huangdi Neijing" es una obra escrita antes de la dinastía Han Occidental. [20]?
Desde el punto de vista anterior, se puede ver que los antiguos creían que el "Huangdi Neijing" fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes. Pero no podemos pensar que todos los capítulos de "Suwen" y "Lingshu" provengan del Período de los Reinos Combatientes. Lu Fu, un científico médico de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, expresó opiniones pertinentes al respecto, diciendo que el "Nei Jing" no era ni una declaración temporal ni una sola mano [10]. . "Una investigación textual sobre pseudolibros antiguos y modernos" de Yao Jiheng, "Su Wen Xiaolue", "Colección de documentos Xin'an" de Cheng, "Sobre la suerte", "Colección de gente de las montañas Wuyue" de Huang Shengzeng, "Anotaciones sobre el Nei Jing", etc. también están de acuerdo con esta opinión. [25]?
El punto de vista científico es que el "Huangdi Neijing" no fue completado por un autor en poco tiempo, sino que fue recopilado por varios autores durante un largo período de tiempo:
Primero, hay muchas rimas en el estilo Pre-Qin, y algunos capítulos de "Huangdi Neijing" también tienen muchas rimas. Pueden ser obras del período Pre-Qin.
2. Compárese el libro de seda "El Sutra de las once venas de la moxibustión en los pies" en Mawangdui, Changsha en 1973, las tiras de bambú prensadas desenterradas de la tumba Han en Wuwei, Gansu en 1972, y el "Sexto". Venas de moxibustión en los pies" desenterradas de la tumba de Ruyin Hou en la dinastía Han Occidental en Shuangyudui, Anhui en 1977. ¿Podemos conocer "Wang Panbin" y "Taiyi Jiugong Pan" [6]?
En tercer lugar, algunos de los documentos citados en el "Huangdi Neijing", como "Shangxia Jing" y "Gongdu", son obras del período de los Reinos Combatientes o incluso anteriores.
En cuarto lugar, la palabra "Mil Manos" utilizada en "Su Wenbao Quanming Xing Lun" es un término para las personas de los Estados Combatientes y las Dinastías Qin, mientras que "Xiang Shu Lun" en "Su Wen Linglan Secret Código", "Funcionario de la Prefectura" y "Oficial de la Prefectura" fueron los nombres oficiales que aparecieron durante el período Cao Wei.
5. Algunos capítulos de "Lingshu" aparecieron relativamente tarde. Por ejemplo, hay una frase en "Yin Yang, Sol y Luna" que dice que "cualquier cosa que genere Yang en el primer mes es Yin. Se puede concluir que se hizo después de la promulgación del Calendario Taichu en el primer año de". Emperador Wu de la dinastía Han (100 a. C.). [6]?
6. Algunos capítulos de "Su Wen" están fechados por temas oficiales, y la adopción de temas oficiales fue una cuestión de la dinastía Han del Este. El séptimo volumen de "Su Wen" se perdió durante mucho tiempo. La dinastía Tang agregó "Tian Yuan Ji Da Lun", "Wu Lun", "Liu Weizhi Da Lun", "Qi Shihui Da Lun", "Zheng Wuchang". Da Lun", "Liu Ji Da Lun" y "Zhi Zhen Da Lun" son en realidad otro libro de medicina.
Según la fecha de Jiazi, se puede concluir que debe ser posterior a la promulgación del calendario trimestral en el segundo año de Yuanhe (085) de la Dinastía Han del Este porque fue citado por Zhang Zhongjing cuando escribió Tratado sobre Febril; Enfermedades, debe ser antes que Zhang Zhongjing. [6]?
7. La 72ª "Teoría de la acupuntura" y la 73ª "Teoría de la enfermedad" se escribieron sin rumbo, pero cuando Song y Liu escribieron la teoría de la suerte, se muestra como su legado. Se puede considerar que estas dos obras son falsificaciones entre las dinastías Tang y Song. [6]?
En general, "Huangdi Neijing" no se escribió en poco tiempo y el autor no era una sola persona. Su texto debería ser del Período de los Reinos Combatientes y algunos capítulos fueron escritos en la dinastía Han. En cuanto al "Suplemento" de Wang y el "Apéndice" de Liu, no deben considerarse como el texto principal del "Huangdi Neijing", pero no es necesario considerarlos como pertenecientes al "Nei Jing" por convención.
[6]?