Las enseñanzas del Sr. Nan Huaijin: ¿Cómo muere la gente y qué sucede después de la muerte?

El Maestro Nan habla sobre el proceso de la muerte y la situación después de la muerte en "Siete días de Nanchan":

¿Cómo muere la gente para una persona que muere normalmente, probablemente no? No veo a la persona muerta como tal. ¿Sabes mucho? Porque he visto mucho. ¿Por qué he visto mucho? Cuando muchos viejos amigos se van, voy a verlos en persona. Me muero. Luego vengo, alimento... mano, Oye... Tan pronto como lo atrapé, era un bicho raro cuando lo conocí. Agarré a muchos viejos amigos. Esta vez recita Amitabha y vete rápidamente. Yo te lo recitaré. Date prisa..., y hubo algunos más que recité, y me quedé allí para ayudarlo. Después de recitar durante una o dos horas, él. Todavía me negué a irme. Dije que no te detendré, solo sigue adelante. Tan pronto como bajé la mano, realmente se escapó. Cuando una persona muere, nuestro cuerpo está compuesto de los cuatro elementos. El Buda dijo que es una combinación de los cuatro elementos. Todos lo saben cuando son jóvenes. Lo mejor es que escribas sobre ello. No seas perezoso. Hay muchos nuevos grandes Bodhisattvas. Tanto el viejo Bodhisattva como el Bodhisattva de mediana edad deberían escribirlo. Los cuatro elementos, tierra, agua, fuego y viento, se llaman los cuatro elementos. Grande es una categoría grande. Lo explicaré lentamente, por lo que nuestra respiración pertenece al elemento viento. Cuando una persona está a punto de morir, el elemento tierra primero tiene problemas. Lo ves en el hospital, cuando estás a punto de morir. Ve a dos personas acostadas allí. Las piernas ya no pueden moverse, así que podemos ver esto. Cuando leas este libro antiguo y leas "Las Analectas", verás que antes de su muerte, el estudiante de Confucio, Zengzi, Qiyuzu, ¿por qué? llamado Qiyuzu? No tengo sensación en mis dos pies. Le pedí al estudiante que me ayudara a colocar mis pies y levantar mis manos. Por favor, ayúdame a colocar mis manos. Sabía que estaba a punto de morir. Dijo que de ahora en adelante me siento aliviado, sé que nunca he hecho nada malo en mi vida y puedo estar exento del pecado porque me voy. Entonces, en este momento, en esta situación, cuando una persona está a punto de morir, la tierra se esparcirá primero y el cuerpo se volverá más pesado. Por lo tanto, si somos mayores y no hemos estudiado mucho, sentiremos que nuestro cuerpo no lo hace. escúchanos y no conviene caminar, algo anda mal en este lugar, déjame decirte, esto es una señal, antes de morir, debes hacer esto..., y luego, cuando estés a punto de hacerlo. Al morir, sentirás que este cuerpo no puede moverse a ninguna parte, es muy doloroso y se siente como si, antes de morir, fuera como una montaña presionando hacia abajo, o una roca que pesa mil libras. Estamos sentados aquí hoy y varios médicos famosos podrán salvar sus vidas. Mientras haya una manera, todavía hay una manera, y no hay manera en el segundo paso. ¿Qué sigue en el segundo paso? Cuando el agua se dispersa, brota un sudor frío. Cuando brota un sudor frío, la persona muere normalmente. Cuando brota un sudor frío en el cuerpo, hay que saber que, como médicos y amigos, nos tocamos. Este paciente está ahí y lo toco. Mis manos están sudorosas y mi cuerpo está pegajoso y frío. Lo siento. Es difícil de manejar. Eso se llama difícil de manejar. Están a punto de morir en este momento ya están inconscientes cuando lo sienten. El estado llegó, y sentí... como si estuviera lloviendo mucho, y sentí como si estuviera flotando en medio del océano. Tenía todas las alucinaciones. Fue como un sueño. Esto fue cuando el agua se dispersó, y luego gotas de sudor salieron una a una sobre mi cuerpo. Finalmente, arriba. Sólo oh, oh..., la flema está rodando hacia adentro, y cuando llega a la parte superior. ano, se abre. La última evacuación intestinal no es una evacuación intestinal. El último líquido en el intestino grueso es una fila, y se libera la última eyaculación de la micción anterior. Esto es cuando los dos Shui Datong que orinan y orinan. un sudor frío, se acabó. Fue difícil de salvar. Luego vinieron el elemento viento y el elemento fuego, oh... oh..., y su último aliento murió. Lo he visto, por supuesto, no tengo una experiencia tan buena como la mía. Estuve allí para ayudarlo a morir. Le dije que se diera prisa y recitara el nombre de Buda. quienes han estado diciendo esto toda su vida y me dijeron, por favor presten atención, lo sé, no hay forma de recitar el nombre de Buda. He recitado el nombre de Buda toda mi vida. Cuando me fui, supe que sí. No hay forma de recitar el nombre de Buda. Por favor, presten atención. Todos dijeron que recitaran el nombre de Buda. ¿Qué significa recitar el nombre de Buda? , no uses “Namo Amitabha” o “Mani, Mani”. Mientras lo recites en tu corazón, este es el pensamiento que dije, si no puedes recitar a Buda, ¿qué puedes hacer? habla, ¿sabrás que vas a morir? Eso es cantar. La gente no sabe qué es cantar. Piensan, Amitabha, Amitabha... ese es el nombre del Buda. Esto también está introduciendo lentamente el método de cantar a Buda. . El aliento se ha detenido aquí y el fuego es fuerte.

Lo sabemos, ¿han tomado todos la clase de sólo conciencia? Permítanme preguntarles, compañeros monjes, ¿han ido todos a la escuela? El calor, la longevidad y la conciencia son una trinidad. El espíritu consciente todavía existe, el calor en el cuerpo aún debe existir y la conciencia aún existe. Una vez que la conciencia se disipa, cuando mueres, el calor desaparecerá y la conciencia se irá. , y el alma se irá, entonces la gente Después de la muerte, según la ciencia de Buda, ves cómo él lo sabe desde hace miles de años, por eso habla de los seis caminos de la reencarnación si esta persona tiene buenas y malas acciones. esta vida, puede convertirse en un humano en la próxima vida. Si regresa entre los humanos, morirá. Cuando exhale su último aliento, tocas todo su cuerpo. Hace frío en todas partes, pero en el. Al final, todavía hace calor aquí (la mano del Maestro Nan muestra el corazón). En la próxima vida, definitivamente se convertirá en un ser humano y regresará al reino humano, bueno y malo, cuando este tipo de persona sea. muriendo, debe haber algunas personas que están más avanzadas, muy renovadas, y tienen todos los asuntos familiares arreglados, y luego derraman lágrimas, pero no les queda más remedio que irse, y sus pechos todavía están calientes al final, es decir. el camino de la humanidad En la segunda mitad del año, si tienes presión arterial alta y enfermedades cardíacas, todo tu cuerpo está frío y todavía sientes calor cuando lo tocas, el camino del cielo, pero en el camino del cielo o asura. , tiene mal genio, y después de la muerte será un ser celestial, y los asura se volverán así, algunos son bondadosos y cobardes, por lo que no se pueden distinguir las personas buenas y malas. Los asuras y los dioses están todos en la parte superior. Si la parte superior de la cabeza todavía está caliente al final, renacerán en el oeste, pero a veces me alejé y regresé al este a mitad de camino. Es cierto, no estoy bromeando, esto es ciencia. Te daré una introducción aproximada ahora. Si es después de la muerte, esta persona será mala toda su vida. Todo tu cuerpo estará frío, pero tu ombligo aún estará caliente. Estás en el camino de la bestia, pero esto se ha ido. Este tipo de persona morirá en un estado lamentable de mucho frío. Y finalmente todo su cuerpo estará frío. Terminado, mis rodillas todavía están calientes al final. En el reino de los fantasmas hambrientos, el reino del infierno desciende. Este Buda Sakyamuni, nuestro maestro, ¿cómo lo sabe? ¿Saben qué experimentos científicos se hicieron en ese momento?, pero es cierto. Se dice que la tierra, el agua, el fuego y el viento se dispersan, entran en coma y mueren. Por favor, presten atención, esto es normal. No hablo de cómo murieron los perros ni de cómo murieron las hormigas. Maldita sea, ¿cómo murieron los camarones? Ni siquiera hablé de eso. Todo está ahí. Hay que buscarlo. El budismo es vasto y profundo. Es vasto y profundo. Es tan profundo y profundo. Estas cuatro palabras también están matando a todos, porque no pueden ver claramente como el humo, ¿por qué debería ir a nadar como el mar, por qué debería cavar en el agua? Fuma, así que como tú, si no estudias, ¿para qué molestarte...? Está bien así, ¿para qué molestarte en estudiar? ¿Qué hacer con el vasto mar? No puedes ver claramente a través del humo. Es tan profundo, ¿cómo puedes nadar? Tienes muchas ganas de morir. Normalmente, el último momento es extremadamente feliz, pero en el último momento, con tal chasquido de dedos, ¿de qué viene la palabra "momento"? Sánscrito en las escrituras budistas. Con un chasquido de dedos, son sesenta momentos, qué rápido es un momento. Entonces sientes que cuando abandonas completamente este cuerpo y los cuatro elementos se dispersan, y te sientes muy cómodo, ya estás. en coma y ya no está, no sé, ¿quién está realmente muerto? Acerca de esta etapa de la muerte, después de 20 o 30 horas, en nuestro mundo humano, esto es tentativo, no hay un estándar, se despierta de repente como. un sueño, generalmente llamado alma, esto no es un fantasma, aquí Comúnmente entre nosotros, no existe el alma en el budismo. Esto se llama el comienzo de la existencia intermedia, también llamada existencia intermedia, lo que significa que esto. El cuerpo ha muerto y la vida del otro cuerpo aún no ha cooperado. Esta etapa, la etapa intermedia de la existencia, se llama existencia intermedia. También se llama Zai Yin. En este momento, me siento como si estuviera muerto. y despertar de repente. Pero no puedo verlo cuando miro mi cuerpo. Hay un viejo dicho chino, la vida no reconoce el alma. Vivirás hasta que seas así. Tú tampoco conoces el alma. Incluso si vives lo suficiente para conocer tu propia alma, incluso si no te has convertido en un buda o taoísta, es suficiente si tienes un poco de base, puedes meditar mucho y gradualmente reconocerlo. todavía.

Pero tan pronto como el cuerpo del bardo despierta y gira, hay una luz fuerte en ese momento. Este es un principio científico, la vida, pues, esa luz no es la luz del sol, ni la luz de la luna, ni la luz eléctrica. la luz fuerte, a excepción de las personas que realmente pueden meditar y ver claramente en la luz de la naturaleza, en ese momento, la vida y la muerte en esta luz definitivamente no vendrán, por lo que se tomarán un largo permiso para darle a este mundo, así que Por lo general, tienes esta luz, tu propia naturaleza. Ni siquiera puedes reconocer la luz. Cuando alcanzas el estado del bardo en cuerpo y alma, cuando llega la luz, a veces tu alma se asusta. Cuando se dispersa, vendrá. Esto es ciencia, es decir, la Verdad, así que si realmente logras la concentración, las Cuatro Concentraciones Zen y las Ocho, y alcanzas un cierto estado, estarás en un pedazo de luz de la verdadera naturaleza, que no es luz con forma ni Luz sin forma. Entonces puedes mantener un estado con forma. La luz de la forma no es sin forma. Por lo tanto, tan pronto como esta luz llegue y el cuerpo de bardo despierte, esta luz desaparecerá en un instante. antes, cualquier cosa que hayas hecho en esta vida. Pequeñas cosas, grandes cosas, pequeñas cosas, escenas y escenas de una película, están saliendo muy rápidamente. No solo de tu vida, sino también de vidas anteriores, vidas anteriores, vidas anteriores, todo lo bueno. y las cosas malas de tantas vidas tienen la misma sombra y vienen aquí en fragmentos Causa y condición, por eso el Buda te dijo cuatro palabras, Buda Shakyamuni: "Incluso si dura cien kalpas, tu trabajo no se perderá. Cuando la causa y el destino se encuentren, tú mismo recibirás la retribución". Incluso si pasa por cien kalpas, el karma que has hecho no perecerá. Si perece, no desaparecerá. Cuando las causas y las condiciones se cumplan, tú mismo recibirás la retribución. Entonces, cuando cada vida cambia, ¿por qué esta persona tiene una duración de vida diferente, buena o mala apariencia, buenas o malas experiencias, algunos son pobres, algunos son orgullosos, algunos son infelices, por qué todos ellos...? Los principios del budismo se basan en las tres vidas Causa y efecto, seis caminos de la reencarnación. Si el budismo no comprende el principio de causa, efecto y reencarnación, aprenderá budismo en vano. Entonces sabemos que hay un viejo maestro, no mencionaré su nombre, pero todavía está vivo, dijo tres. frases, aplaudí y me reí, dije que era realmente bueno, él es un gran maestro, dijo, déjenme decirles, decirles a todos, los laicos tienen miedo de la causa y el efecto, estos budistas tienen mucho miedo Causa y efecto La causa y el efecto temen a los monjes, y los monjes temen a los laicos. Esta reencarnación, la reencarnación del triángulo. Aunque esto es una broma, si no comprendes el principio de causa y efecto en las tres vidas y los seis caminos de la reencarnación cuando aprendes budismo, lo aprenderás en vano. Las enseñanzas budistas de Mahayana y Mahayana se basan básicamente. sobre esto. Esta es la ley de causa y efecto, que está en la naturaleza, también está establecida y reconocida en la ciencia física. En cuanto a las leyes de la vida, todas se basan en el principio de causa y efecto.