Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Abra un nuevo capítulo en libros antiguosIntroducción: Xiang es un sistema de enseñanza mágica que existió en las dinastías Yin y Zhou, pero un sistema de enseñanza tan separado no era exclusivo de una o dos dinastías, sino Es exclusivo de una de las dinastías. Espera, ¿por qué eres tan vago? ¡Porque hay una discrepancia entre los registros de Teng Wengong en "Shuowen" y "Mencius"! ¿Qué tipo de sistema de enseñanza mágica es? ¿Qué tipo de estructura de gobernanza hay detrás de esto? ¿Es similar a una antigua escuela privada o a una escuela? ¿Cuál fue su estatus y papel durante las dinastías Yin y Shang? ¡Vamos a ver! En los dos libros antiguos, la investigación de la dinastía Shang es extremadamente complicada debido a su larga historia. Sólo podemos entender la historia, las costumbres, las costumbres y las condiciones sociales de la dinastía Shang a través de algunos materiales auxiliares. Además de los materiales principales auxiliares, sólo se dejan restos arqueológicos como referencia vertical y comparación horizontal. Esto no se debe a que los historiadores sean vagos, sino que están realmente indefensos. Después de todo, habían pasado miles de años y parecía que no había historiadores calificados en ese momento. La herencia cultural era bastante laboriosa y la gente solo podía hablar por la boca. No hay problema en transmitir la cultura de generación en generación, pero ¿qué pasa con diez generaciones o cien generaciones? ¡Me temo que habrá grandes lagunas! Los personajes Xia Yuexiao, Yin Yueyao y Zhou Zhou provienen de "Shuowen". Si los comparamos y explicamos en detalle, no es difícil encontrar que en los registros de "Shuowen", Yao era una escuela local de la dinastía Yin. (Tenga en cuenta que las escuelas locales aquí son muy diferentes de las escuelas locales que conocemos). Durante las dinastías Xia y Shang, las escuelas locales correspondientes tenían nombres nuevos: ¡Xuetang y Orden respectivamente! Yin, Zhou Yueyao, esta frase proviene de Mencius. Curiosamente, Yao y su orden están casi completamente invertidos aquí. Yao, que originalmente pertenecía a la dinastía Yin, en realidad apareció durante la dinastía Zhou, pero el orden gobernante de la dinastía Zhou en realidad apareció en los registros de la dinastía Yin. Los dos libros tienen relatos completamente diferentes. ¿Quién es real? ¿Quién es falso? O si la cultura se ha transmitido hasta este momento, ¿qué libro tiene omisiones importantes? no sabemos. De hecho, hasta que no surjan nuevos datos arqueológicos, restos arqueológicos y cifras importantes, no sabremos cuál de los dos libros tiene razón y quién no. Sin embargo, no lo sabemos, pero podemos usar alguna evidencia circunstancial para juzgar quién tiene más probabilidades de ser cierto y quién tiene más probabilidades de ser falso. Historia de "Shuowen" El libro "Shuowen" es mucho menos moderno de lo que imaginamos, e incluso es mucho más antiguo. "Shuowen" fue escrito en el año 121 d.C. Este año revisé los registros históricos. Fue el primer año de Jianguang'an. Yo * * * escribí catorce capítulos. La cantidad de palabras no fue mucha, cerca de diez mil. ¿Qué puede explicar un libro de 10.000 palabras? Este parece ser un tema que debe ser discutido. Sin embargo, cuando sepamos que hay 130.000 anotaciones escritas por generaciones posteriores en el libro de 10.000 palabras, esas dudas deberían desaparecer. Este libro fue marcado muchas veces y reeditado muchas veces. En los tiempos modernos, hace tiempo que perdió su color original. Afortunadamente, sin embargo, el libro parece no tener nada que perder. Por supuesto, incluso si faltan muchas palabras centrales, no podemos explicarlas una por una en poco tiempo. Después de todo, un libro de hace dos mil años registró una historia prescindible. Dicho libro fue eliminado repentinamente e incluso se omitió el libro de referencia. ¿Quién sabe si es verdadero o falso? En comparación con la historia de desarrollo de "Mencius Tengwengong 1", "Mencius Tengwengong 1" nació antes. Este libro proviene del Período de los Reinos Combatientes. No es difícil imaginar que cuando apareció un libro así en esa época, no fue fácil transmitirlo. La razón por la que se han transmitido muy pocas versiones abreviadas hasta el día de hoy está estrechamente relacionada con una persona: ¡el gran pensador y filósofo Mencio! En teoría, este libro es similar a las Analectas, que registra los debates de Mencio con otros pensadores y se ha conservado hasta el día de hoy. En otras palabras, el libro "Mencius" describe hasta cierto punto el estado de discordia entre cien escuelas de pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Por supuesto, los acontecimientos históricos descritos en "Mencius Teng Wengong" son anteriores al Período de Primavera y Otoño y al Período de los Reinos Combatientes. ¡Con la divergencia de conceptos, se puede aplicar a casi cualquier dinastía! "Mencius" tiene un total de 35.000 palabras, divididas en siete capítulos, y ha tenido una profunda influencia en la historia. Estos dos libros tuvieron una influencia de gran alcance en las dinastías históricas correspondientes y parecieron tener grandes conflictos en la historia del desarrollo. Cuando revisamos cuidadosamente los dos libros, todavía parece imposible demostrar qué lado del libro es más influyente. Los "Ritos continuos" de Yao aparecen en el campo de visión de todos como otro libro extremadamente extraño. Comparativamente hablando, el "Libro de los Ritos" fue escrito relativamente tarde, pero ciertamente contiene muchas cosas. Porque este libro contiene casi toda la sabiduría de los 72 estudiantes de Confucio, junto con una excelente recopilación. En el "Libro de los Ritos" está registrado que la familia Yu apoya al país para los ancianos, y las familias comunes apoyan a los ancianos Bixia, lo que siempre le da a la gente el encanto de un asilo de ancianos. Después de todo, literalmente hablando, parece que estoy dividido en dos grupos principales: aquellos que tienen la capacidad o un estatus destacado para apoyar a los ancianos, aquellos que no tienen ninguna capacidad y un estatus bajo apoyarán a los ancianos durante el próximo año. Sin embargo, este tipo de afirmación puede ignorarse por completo. Después de todo, algunas culturas, especialmente la china clásica, han cambiado un poco con los cambios de la historia. Durante las dinastías Yin y Shang, Shandong representó el ala derecha. Según la antigua regla de que la derecha es mejor que la izquierda, Shandong representa una escuela de nivel relativamente alto. De la misma manera, Xia'an corresponde a Shang'an, que representa una escuela de nivel inferior. En este registro, podemos ver que Yao, como antiguo lugar de enseñanza, estaba dividido en niveles altos y bajos, con diferentes niveles de energía, y los diferentes niveles de energía parecían tener apellidos. ¿Qué es la pera Yujiao en la pera Yujiao? No creo haber oído hablar de eso. ¿Es un alimento? No, este libro salió relativamente tarde en comparación con el Período de Primavera y Otoño, el Período de los Reinos Combatientes y la Dinastía Han Occidental, y solo estuvo disponible en la Dinastía Ming. Por lo tanto, las cosas registradas en este libro son para que todos se diviertan y lean. Absolutamente no es cierto. Porque en la mayoría de los casos: ¡cuanto más separados, más fácil es cometer errores! ¿Todavía estás avergonzado? ¿Sigues en la cárcel? Toque la pizarra: tenga en cuenta que aquí la prisión no se refiere a eunucos, porque no tiene sentido.
Abra un nuevo capítulo en libros antiguosIntroducción: Xiang es un sistema de enseñanza mágica que existió en las dinastías Yin y Zhou, pero un sistema de enseñanza tan separado no era exclusivo de una o dos dinastías, sino Es exclusivo de una de las dinastías. Espera, ¿por qué eres tan vago? ¡Porque hay una discrepancia entre los registros de Teng Wengong en "Shuowen" y "Mencius"! ¿Qué tipo de sistema de enseñanza mágica es? ¿Qué tipo de estructura de gobernanza hay detrás de esto? ¿Es similar a una antigua escuela privada o a una escuela? ¿Cuál fue su estatus y papel durante las dinastías Yin y Shang? ¡Vamos a ver! En los dos libros antiguos, la investigación de la dinastía Shang es extremadamente complicada debido a su larga historia. Sólo podemos entender la historia, las costumbres, las costumbres y las condiciones sociales de la dinastía Shang a través de algunos materiales auxiliares. Además de los materiales principales auxiliares, sólo se dejan restos arqueológicos como referencia vertical y comparación horizontal. Esto no se debe a que los historiadores sean vagos, sino que están realmente indefensos. Después de todo, habían pasado miles de años y parecía que no había historiadores calificados en ese momento. La herencia cultural era bastante laboriosa y la gente solo podía hablar por la boca. No hay problema en transmitir la cultura de generación en generación, pero ¿qué pasa con diez generaciones o cien generaciones? ¡Me temo que habrá grandes lagunas! Los personajes Xia Yuexiao, Yin Yueyao y Zhou Zhou provienen de "Shuowen". Si los comparamos y explicamos en detalle, no es difícil encontrar que en los registros de "Shuowen", Yao era una escuela local de la dinastía Yin. (Tenga en cuenta que las escuelas locales aquí son muy diferentes de las escuelas locales que conocemos). Durante las dinastías Xia y Shang, las escuelas locales correspondientes tenían nombres nuevos: ¡Xuetang y Orden respectivamente! Yin, Zhou Yueyao, esta frase proviene de Mencius. Curiosamente, Yao y su orden están casi completamente invertidos aquí. Yao, que originalmente pertenecía a la dinastía Yin, en realidad apareció durante la dinastía Zhou, pero el orden gobernante de la dinastía Zhou en realidad apareció en los registros de la dinastía Yin. Los dos libros tienen relatos completamente diferentes. ¿Quién es real? ¿Quién es falso? O si la cultura se ha transmitido hasta este momento, ¿qué libro tiene omisiones importantes? no sabemos. De hecho, hasta que no surjan nuevos datos arqueológicos, restos arqueológicos y cifras importantes, no sabremos cuál de los dos libros tiene razón y quién no. Sin embargo, no lo sabemos, pero podemos usar alguna evidencia circunstancial para juzgar quién tiene más probabilidades de ser cierto y quién tiene más probabilidades de ser falso. Historia de "Shuowen" El libro "Shuowen" es mucho menos moderno de lo que imaginamos, e incluso es mucho más antiguo. "Shuowen" fue escrito en el año 121 d.C. Este año revisé los registros históricos. Fue el primer año de Jianguang'an. Yo * * * escribí catorce capítulos. La cantidad de palabras no fue mucha, cerca de diez mil. ¿Qué puede explicar un libro de 10.000 palabras? Este parece ser un tema que debe ser discutido. Sin embargo, cuando sepamos que hay 130.000 anotaciones escritas por generaciones posteriores en el libro de 10.000 palabras, esas dudas deberían desaparecer. Este libro fue marcado muchas veces y reeditado muchas veces. En los tiempos modernos, hace tiempo que perdió su color original. Afortunadamente, sin embargo, el libro parece no tener nada que perder. Por supuesto, incluso si faltan muchas palabras centrales, no podemos explicarlas una por una en poco tiempo. Después de todo, un libro de hace dos mil años registró una historia prescindible. Dicho libro fue eliminado repentinamente e incluso se omitió el libro de referencia. ¿Quién sabe si es verdadero o falso? En comparación con la historia de desarrollo de "Mencius Tengwengong 1", "Mencius Tengwengong 1" nació antes. Este libro proviene del Período de los Reinos Combatientes. No es difícil imaginar que cuando apareció un libro así en esa época, no fue fácil transmitirlo. La razón por la que se han transmitido muy pocas versiones abreviadas hasta el día de hoy está estrechamente relacionada con una persona: ¡el gran pensador y filósofo Mencio! En teoría, este libro es similar a las Analectas, que registra los debates de Mencio con otros pensadores y se ha conservado hasta el día de hoy. En otras palabras, el libro "Mencius" describe hasta cierto punto el estado de discordia entre cien escuelas de pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Por supuesto, los acontecimientos históricos descritos en "Mencius Teng Wengong" son anteriores al Período de Primavera y Otoño y al Período de los Reinos Combatientes. ¡Con la divergencia de conceptos, se puede aplicar a casi cualquier dinastía! "Mencius" tiene un total de 35.000 palabras, divididas en siete capítulos, y ha tenido una profunda influencia en la historia. Estos dos libros tuvieron una influencia de gran alcance en las dinastías históricas correspondientes y parecieron tener grandes conflictos en la historia del desarrollo. Cuando revisamos cuidadosamente los dos libros, todavía parece imposible demostrar qué lado del libro es más influyente. Los "Ritos continuos" de Yao aparecen en el campo de visión de todos como otro libro extremadamente extraño. Comparativamente hablando, el "Libro de los Ritos" fue escrito relativamente tarde, pero ciertamente contiene muchas cosas. Porque este libro contiene casi toda la sabiduría de los 72 estudiantes de Confucio, junto con una excelente recopilación. En el "Libro de los Ritos" está registrado que la familia Yu apoya al país para los ancianos, y las familias comunes apoyan a los ancianos Bixia, lo que siempre le da a la gente el encanto de un asilo de ancianos. Después de todo, literalmente hablando, parece que estoy dividido en dos grupos principales: aquellos que tienen la capacidad o un estatus destacado para apoyar a los ancianos, aquellos que no tienen ninguna capacidad y un estatus bajo apoyarán a los ancianos durante el próximo año. Sin embargo, este tipo de afirmación puede ignorarse por completo. Después de todo, algunas culturas, especialmente la china clásica, han cambiado un poco con los cambios de la historia. Durante las dinastías Yin y Shang, Shandong representó el ala derecha. Según la antigua regla de que la derecha es mejor que la izquierda, Shandong representa una escuela de nivel relativamente alto. De la misma manera, Xia'an corresponde a Shang'an, que representa una escuela de nivel inferior. En este registro, podemos ver que Yao, como antiguo lugar de enseñanza, estaba dividido en niveles altos y bajos, con diferentes niveles de energía, y los diferentes niveles de energía parecían tener apellidos. ¿Qué es la pera Yujiao en la pera Yujiao? No creo haber oído hablar de eso. ¿Es un alimento? No, este libro salió relativamente tarde en comparación con el Período de Primavera y Otoño, el Período de los Reinos Combatientes y la Dinastía Han Occidental, y solo estuvo disponible en la Dinastía Ming. Por lo tanto, las cosas registradas en este libro son para que todos se diviertan y lean. Absolutamente no es cierto. Porque en la mayoría de los casos: ¡cuanto más separados, más fácil es cometer errores! ¿Todavía estás avergonzado? ¿Sigues en la cárcel? Toque la pizarra: tenga en cuenta que aquí la prisión no se refiere a eunucos, porque no tiene sentido.
¿Estás estudiando en la escuela o trabajando como eunuco? ¡Es incómodo no importa cómo lo leas! Durante la dinastía Han Occidental y antes, la gran mayoría de los funcionarios de prisiones sólo tenían un significado: ¡posición oficial! Este es un descubrimiento aún más notable, porque el significado de esta oración es que una vez que termines de leer el conocimiento en las escuelas durante las dinastías Yin y Shang, puedes convertirte directamente en un funcionario. Sin embargo, sólo hay una premisa para todo esto: los registros de Yu Jiaoli son legibles y verdaderos. Después de todo, un libro como este, que presenta principalmente personas talentosas y bellas, parece no ser muy creíble. El libro "Mencius" en "Mencius" se ha presentado en detalle antes, por lo que no entraré en detalles aquí. Los que se avergüenzan lo levantarán, los que lo enseñan lo enseñarán y los que lo apuntan lo dispararán. ¡Esta oración clasifica los tres títulos diferentes de Yao, Jiao y Xu, y establece la verdadera existencia, confiabilidad y obstinación de Yao desde otra perspectiva! Resumen de Yao Si resumimos Yao basándonos en la descripción anterior, no es difícil sacar la conclusión: Yao, como nombre cristiano antiguo, tiene sus propias divisiones iguales, y su desempeño en Yao parece determinar directamente su futuro, similar a Las antiguas escuelas privadas pequeñas y medianas, pero siguen siendo muy diferentes de las escuelas privadas. Como palabra con la que todos pueden entrar en contacto en poco tiempo, todavía hay muchos profesores de escuelas privadas que aprenden arte del té, piano, ajedrez, caligrafía y pintura en la era actual. Sin embargo, el precio de los estudios chinos en esta época es mayor. caro que otros estudios. Las escuelas privadas y los sistemas escolares privados se formaron por primera vez en la dinastía Shang, pero no existía el nombre de escuelas privadas en la dinastía Shang, solo un sistema educativo completo. Por supuesto, esto también está estrechamente relacionado con los intercambios culturales y las colisiones entre varios príncipes, especialmente el rápido desarrollo de la escritura. En comparación, los discípulos de Confucio recibieron el sistema educativo de Confucio, pero Confucio enseñaba a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, y la naturaleza de las escuelas privadas era bastante diferente a la de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. Antes de la dinastía Shang, es decir, durante las dinastías Yin y Shang, el modelo inicial del sistema educativo surgió lentamente, y los valores educativos relacionados con las escuelas privadas también emergieron lentamente. Durante este período, las personas de bajo estatus no tenían derecho a acceder a la escritura y a la educación. Sólo las personas con apellidos más altos y un estatus superior podían recibir educación. Fue durante esta época que la educación se estratificó cada vez más. Comienza la fecha histórica. Se lanzó el proyecto de las dinastías Xia, Shang y Zhou, que incluyó informes y reseñas de literatura de muchos historiadores e investigadores literarios. En definitiva, esta fecha abrió dos capítulos en la cultura y la vida, que tuvieron un gran impacto. En los 544 años de historia de la dinastía Shang y la historia de la dinastía Yin, aparecieron los registros escritos correspondientes (historiadores correspondientes). Fueron responsables de registrar lo que sucedió en ese momento y lo grabaron en las lápidas o lo transmitieron según el. línea de tiempo. Desde la dinastía Xia hasta la dinastía Shang, la influencia de la escritura estuvo más allá de la imaginación. De lo contrario, es difícil imaginar cien escuelas de pensamiento en pugna. Una gran cantidad de registros de la dinastía Shang abrieron un nuevo capítulo en la educación. A partir de 1264 a. C., las ideas y textos relacionados con la educación comenzaron a difundirse a gran escala, y casi todos estas ideas y textos utilizaron un método de descripción unificado. En los dos capítulos "Sacrificio y cuidado de personas mayores", se ofrece una nueva ronda de descripción de la educación. Un resumen completo del surgimiento de Yao es el progreso histórico y el desarrollo de las dinastías Yin y Shang. Con el desarrollo de los tiempos, la demanda de palabras por parte de la gente es cada vez mayor, y la demanda de una gran cantidad de información registrada en palabras ha aumentado exponencialmente. Todo esto surge del surgimiento de diversas culturas y de la necesidad de herencia cultural. La herencia cultural sufrirá fisión y continuidad en el proceso de cambios sociales a gran escala y prosperidad a largo plazo. Esto también es razonable, porque en tiempos de guerra es más necesario utilizar los medios necesarios para dominar el mundo, mientras que en tiempos de paz y prosperidad es necesario gobernar el país. Hay grandes diferencias entre estas dos culturas. Durante la transición de las dinastías Yin y Shang y el desarrollo y evolución de las dos dinastías, fue necesario transmitir cada vez más cultura. Es muy difícil confiar únicamente en el boca a boca para transmitirlos. Sumado al surgimiento de una gran cantidad de filósofos, tiene una mayor ayuda para el uso y difusión de las palabras. Bajo la influencia de estos catalizadores, el desarrollo y la herencia de los personajes se convirtieron gradualmente en la corriente principal de la época y, al mismo tiempo, emergió gradualmente el sistema de educación y enseñanza. Después de todo, las palabras deben transmitirse, por lo que diferentes personas deben hacerse cargo de este trabajo. Con la importancia e irremplazabilidad de la escritura, parece que la educación y el sistema oficial de las dinastías Yin y Shang se fueron involucrando gradualmente. Después de todo, el contacto de Yao con escuelas privadas y académicos durante las dinastías Yin y Shang jugó un papel de transición extremadamente importante en su desarrollo posterior. Materiales de referencia: "Libro de los Ritos", "Shuowen" y "Mencius".