¿Quiénes son los personajes famosos de Nanping?

Huifu fue un destacado científico forense en la antigua China. Zhu era nativo de Jianyang (ahora Fujian) y maestro del neoconfucianismo. Estudió confucianismo desde niño. Después de convertirse en funcionario, se desempeñó como funcionario local más de diez veces y fue responsable de muchas prisiones. Finalmente logró apaciguar al embajador en Guangdong. He manejado innumerables casos en mi vida. Dos años antes de su muerte (1247 d. C.), escribió y publicó la "Colección de reparación" en cinco volúmenes. Este libro es la cristalización de su experiencia de vida y sus pensamientos, no sólo para China, sino también para el mundo. Es más de 350 años anterior a la obra similar escrita por el italiano Fidenardo Fedeli en 1602 d.C.

El autor aplicó la medicina tradicional china, que entonces ocupaba una posición de liderazgo en el mundo, a las inspecciones penitenciarias, y resumió exhaustivamente la experiencia real de las inspecciones penitenciarias de funcionarios gubernamentales desde la dinastía anterior a Qin, convirtiéndola en sistemático y teórico. Por lo tanto, una vez que se publicó este libro, se convirtió en un libro imprescindible para los funcionarios penitenciarios de esa época y de las generaciones posteriores. Casi se consideró una regla de oro, y su autoridad incluso excedía las leyes pertinentes promulgadas por la corte feudal. Durante más de 750 años, este libro ha sido traducido al coreano, japonés, francés, inglés, holandés, alemán, ruso y otros idiomas. Hasta ahora, muchos países todavía lo están estudiando. Su influencia es de gran alcance y ha dejado una página gloriosa en la historia de la medicina, la medicina forense, la ciencia y la tecnología chinas y extranjeras. El espíritu científico de buscar la verdad a partir de los hechos que lo atraviesan todavía brilla intensamente hoy y merece seguir adelante.

En aquella época, Zhu Cheng era popular en el neoconfucianismo. Se trata de un sistema ideológico idealista amplio, completo y exquisito. Durante el reinado de Song Lizong (1225-1264 d. ​​C.), el neoconfucianismo de Zhu Cheng fue elevado al estatus supremo y se convirtió en el pensamiento oficial gobernante indiscutible. Sus figuras representativas como Zhou Dunyi, Cheng Hao, Cheng Yi y Zhu, llamados respectivamente Chun Gong y Wen Gong, adoraban al Templo de Confucio con gran honor. Se puede observar que el neoconfucianismo tuvo una gran influencia en esta época.

Como compatriota de Zhu y más tarde erudito, Song Ci recibió una educación sistemática y una influencia a largo plazo del neoconfucianismo. Cuando era joven, su compañero del pueblo "Kaoting" (la residencia de Zhu también lleva su nombre) lo contrató como oficial militar. Después de ingresar a la Academia Imperial, fue apreciado por Zhu Zhen, un famoso erudito neoconfuciano en ese momento, y estudió con él. Después de convertirse en erudito, se desempeñó como funcionario durante muchos años. Por naturaleza, una persona así debe tener un fuerte idealismo neoconfuciano.

Sin embargo, Song Ci muestra una tendencia materialista en la teoría y la práctica de la ciencia forense. En sus famosas obras transmitidas de generación en generación, no hay ningún idealismo vacío que predique el neoconfucianismo, y él defiende firmemente el espíritu de búsqueda de la verdad. El neoconfucianismo de Zhu Cheng cree que "todas las cosas en el mundo son sólo un principio", y el cuerpo del corazón humano encarna el principio de rectitud, "todo el corazón es claro y vacío, y todas las cosas son suficientes" y "todo las cosas están en un solo corazón". En otras palabras, tengo todo en mi corazón y no necesito pedirlo. Si actúas de esta manera, no necesitas comprender en absoluto la realidad del mundo exterior, solo necesitas pensar en ello con el corazón. Song Ci es todo lo contrario. Convirtió la "pobre racionalidad" del idealismo de Zhu en el principio epistemológico del materialismo, que no es la "pobre racionalidad" del corazón, sino la búsqueda de la verdad a partir de los hechos.

En ese momento, los funcionarios estatales y del condado a menudo confiaban asuntos penitenciarios críticos para la vida a funcionarios recién elegidos o soldados sin experiencia práctica. Estas personas eran fácilmente engañadas, además, algunos tenían miedo de las dificultades y el trabajo sucio; Sin realizar una investigación in situ del caso, ni siquiera acudir al lugar del crimen, sino "mirando a ver a través, tapando la nariz con desdén", es inevitable que se produzcan errores de juicio e incluso confusión. el bien y el mal conducirán a una confusión entre el bien y el mal y a innumerables injusticias.

Como funcionario de prisiones, Song Ci odiaba profundamente este fenómeno y se oponía firmemente a él. En el proceso de escuchar demandas y razonar sobre el castigo, puso la vida humana en primer lugar y buscó la verdad en los hechos. Dijo: "Cisi ya ha enviado una carta (a los agentes encargados de hacer cumplir la ley). No es joven y maneja los casos solo en prisión. No se atreve a ser lento. Esta confesión es de hecho un reflejo de su actitud seria al cumplir su condena". muchos años. Prestó especial atención a la prueba real del caso y creyó: "Los asuntos carcelarios son más importantes que el rey, el rey es más importante que el primer amor y el primer amor es más importante que las pruebas. El poder de la vida y la muerte está en en vano, así lo decidiré." La decapitación es el castigo más severo, y está determinado por los hechos del crimen, y los hechos del crimen deben ser probados para ser determinados, por lo que el resultado de la prueba a menudo es de vida o muerte. Sólo así la inspección no debe ser superficial y formal, sino seria y responsable, "buscar la verdad en los hechos" y conocer la verdadera situación del caso. "Lo importante es juzgar sin perder". dinero." Para lograr esto, Song cree que los funcionarios de inspección deben "comprobar por sí mismos". No importa dónde ocurra el delito, "visite el cuerpo en persona" y "evite lesiones graves". De lo contrario, deberían ser castigados con el palo del incumplimiento del deber. Incluso si el caso ocurrió en verano y el cuerpo olía mal, el inspector "debe concentrarse en él y no puede evitar el olor".

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