El nombre del sentido común en la literatura antigua
1. Los nombres de los pueblos antiguos no pueden ser los mismos que los nombres de sus familiares, especialmente los mayores. Si hay similitudes debes evitarlas y cambiarlas, de lo contrario será una falta de respeto hacia tus mayores. De hecho, los ascendientes directos también se incluyen en esta categoría. Si hay las mismas palabras en los nombres, evítelas y cámbielas.
Una persona respetable es una persona respetable, refiriéndose generalmente a sus superiores y al emperador. No se les permite tener estas palabras en sus nombres. Si los hay, debes evitarlos y cambiar tu nombre, de lo contrario lo pasarás mal e incluso te matarán a golpes.
2. La palabra se refiere a un nombre que expresa virtud o el significado del nombre real además del nombre real. En la antigüedad, un hombre tenía 20 años y una mujer 15 años. No convenía llamarlos por su nombre de pila. Por ello, otro alias relacionado con el significado de este nombre se llama Zi para mostrar su virtud. Cuando las personas se tratan con cortesía, a eso se le llama virtud. Posteriormente, la palabra pasó a ser conocida como ideograma.
3. Hao se refiere a cómo se llamaban a sí mismos los antiguos chinos además de sus nombres y caracteres. Por ejemplo, el nombre de cortesía de Su Shi era Zizhan y su título póstumo era Dongpo Jushi. La mayoría de los números los marqué yo mismo, pero algunos fueron marcados por otros. No tiene nada que ver con nombres o personajes. Reclamaciones más allá de los nombres de los antiguos chinos. Abreviatura. En los títulos antiguos, los títulos póstumos se utilizaban a menudo como títulos.
Datos ampliados:
En la antigüedad, debido al especial énfasis en la etiqueta, los nombres y personajes eran muy particulares. En la comunicación interpersonal, los nombres se utilizan generalmente como términos corteses, títulos modestos o títulos honoríficos o largos. Los compañeros sólo se llaman entre sí por su nombre de pila cuando están familiarizados entre sí. En la mayoría de las situaciones, se considera de mala educación llamarse unos a otros por su nombre de pila.
Se considera de buena educación que los compañeros se feliciten entre sí. Al escribir cartas o hacer llamadas telefónicas de abajo hacia arriba, puedes usar palabras elogiosas, pero no debes llamarlas por sus nombres, especialmente los nombres del monarca o de los padres y ancianos, o ni siquiera puedes mencionarlos, de lo contrario será "Irrespetuoso" o "arrogante", por lo que surgió el sistema del "tabú".
Enciclopedia Baidu-Biaozi
Enciclopedia Baidu-No.
2. Principios y sentido común cultural chino antiguo relacionados con los nombres y la redacción de los pueblos antiguos.
Sinónimos: Es decir, el ideograma y el nombre tienen el mismo significado y están relacionados, lo cual es una relación de paralelo, por eso también se le llama “paralelo”.
Por ejemplo: Qu Ping, el personaje original. Guangping dijo que el texto original, el significado es el mismo.
Yan Hui, nombre de cortesía Ziyuan. Profundo y remanso también tienen el mismo significado.
La palabra "Zaiyu" significa lo mismo para mí.
Xu Fan, esta palabra es demasiado tarde. Tarde y tarde significan "esperar".
Zhang Heng, nombre de cortesía Pingzi. Igualdad y justicia son lo mismo.
Lu You, concepto de tipografía. Turismo y contemplación son lo mismo.
Zeng Gong, esta palabra es sólida. Gong y Gu Yi son iguales.
Ban Gu, también llamado Mengjian. Fuerte y sólido significan lo mismo.
Munch, la palabra Okja. Tui y Yu son ambos coches.
2. Significado similar: es decir, las palabras ideográficas y el nombre de la persona tienen significados similares, pero no son exactamente iguales. Pueden complementarse y se denominan "tipos auxiliares". Tales como: Hong Liang, la palabra "Luan".
Luan y Wen son ambos pájaros, pero no son la misma especie. Las bellezas y las parejas pueden complementarse. Lu Ji, nombre de cortesía Shi Heng.
La máquina y la báscula son las estrellas de la Osa Mayor y se complementan. Zheng Qiao, Yu Yuzhong.
Leña es leña, y pescar es pescar. A menudo son compañeros y se ayudan mutuamente. Li Yu, nombre de cortesía Li Weng.
Los pescadores suelen llevar sombrero. Chen Lin, nombre de cortesía Kong Zhang.
Lin y Zhang son ambos jades y se complementan. 3. Significado opuesto: es decir, el ideograma es opuesto al nombre, lo que puede denominarse "contradicción", como por ejemplo: Zeng Dian, Zi Xi.
Las manchas son oscuras y sucias, y la cara blanca. Zhu, Yu.
La luz es la mañana y la oscuridad es la noche. Liu Guo, cambió el personaje.
Si lo cambias, no estará mal. Wang Ji, esta palabra es inútil.
Los logros y los esfuerzos reactivos son exactamente lo contrario. 4. Significado consistente: es decir, las palabras ideográficas y el nombre a menudo provienen de una oración, son consistentes con el significado del nombre y complementan o modifican el significado de la palabra. Esta situación se puede llamar "expansión", como: Xu Qian, la palabra es larga.
"Confucio" dijo: "Hazlo". El nombre y la palabra tienen el mismo significado en una oración, y la palabra es un complemento del nombre.
Cao Cao, nombre de cortesía Mengde. El artículo "Xunzi Fomentando el aprendizaje" dice: "La vida depende de la razón, la muerte depende de la razón y yo lo llamo virtud.
”
En una frase, la combinación de palabras y nombres constituye una conducta moral, que es una conducta moral. Las palabras son una explicación decorativa y un complemento de los nombres.
El Libro de los Cambios dice: “Las nubes siguen al dragón, el viento sigue al tigre. "Los nombres y las palabras en una oración tienen el mismo significado.
Lu Yu, nombre de cortesía Hongjian. Zhou Yi: "Hongjian puede ser el arma de Lu Qiyu. "
Esta palabra explica el nombre. Palabras sabias y honestas.
El "Libro de los Ritos" dice: "La sinceridad es el Ming. "En resumen, en nombres y caracteres, la sinceridad es la premisa de Ming, y Ming es la consecuencia de la sinceridad.
Yu Qian, cuyo nombre de cortesía es Tingyi. "Shangshu" dice: "Qian Yi. "
En definitiva, la modestia es la premisa, y el interés es el resultado de la humildad. 5. Extensión del significado de la palabra: es decir, la extensión del significado del nombre.
Esta situación se puede llamar "extensión". Por ejemplo: Li Bai, cuyo nombre es Taibai, se refiere a Taiyi, que es una extensión de Taiyi, que significa pastoreo. que amplía el significado de pastoreo.
Shida significa avance académico, que amplía aún más el significado de Da
Yongxi significa "no viejo pero no estaño". de "El Libro de las Canciones · Trufa" y amplía el significado de las palabras de Lei que son demasiado simples.
También es una expansión que enfatiza la simplicidad./z/q896064219, algunas palabras significan. Igual o similar.
Por ejemplo: 1. Wang Yanbin, el hijo mayor murió a la edad de 18 años. Durante su mandato, el ejército y el pueblo eran prósperos y la corona del país. ”
Bin tiene una apariencia elegante; las palabras y expresiones están cerca del nombre y se complementan entre sí. En segundo lugar, Chen, cuyo nombre de cortesía es Jichuan, es una persona de Xianyou que permaneció en el departamento de servicio. conocido por su sabiduría y coraje.
Desde la infancia Después de su muerte, fue designado enviado del ejército de Qingyuan, y estuvo a cargo de Quan y Zhang cuando estaba sirviendo a Quan y Zhang; recibió el enviado del ejército de Wuning. Inundación, inundación; Jichuan, es decir, Jishui, es el nombre del agua en la antigüedad
"Nota Shui Jing: la conservación del agua conduce a la blasfemia en el norte y inundación en el lado derecho" La palabra está muy cerca del nombre.
3. Zeng Gongliang, nombre de cortesía, nació en Quanzhou y nació en la dinastía Song. "Tiene el mismo significado que el palabra "Liang", que muestra su mente recta.
4. Chen, nombre de cortesía, es de Quanzhou, funcionario de la izquierda, y es un soltero directo de Longtuge. , las palabras "simple" y "fácil" a menudo están conectadas entre sí.
Los nombres y las palabras tienen significados opuestos. Por ejemplo: 1. Zhu, nativo de Wuyuan, fue un educador y maestro neoconfuciano. en Quanzhou, el administrador principal del condado de Tong'an vino a Quanquan muchas veces para dar conferencias y establecer academias.
"Xi" significa amanecer y luz;
En segundo lugar, Kanglang es una palabra desagradable. Era de Hui'an, y tanto Ming como Fu eran censores imperiales. Era "tan estricto como Bao Zheng y tan leal como Sima Junshi (Sima Guang)". es "Lang" (brillante) es opuesto a "hui" (tenue)
En tercer lugar, Zhang Ruitu, originario de Jinjiang, fue el primer ministro de la dinastía Ming. Era bueno en caligrafía y pintura de paisajes. Su nombre es "Rui Tu", que significa "auspicioso". "Pintura", pero su antónimo es "sin pintura".
Los antiguos solían utilizar un carácter para cada carácter, pero algunos individuos también lo utilizaban. el número de una persona, por ejemplo, en la dinastía Song del Sur, Quanzhou Zhou Zhizhen Xiude, cuyo nombre de cortesía era Jingyuan, llamado Jingxi, llamado Xiyuan, el ministro de izquierda de la dinastía Ming, nació en Anxi, con el nombre de Xiyuan. nombre de pila Ruqin y el nombre de estilo Erqin Wan Zhengse, el prefecto de Fujian en la dinastía Ming, nació en Quanzhou y tenía el nombre de cortesía Gao.
Los antiguos solían agregar "Bo, Zhong, Shu,". y Ji" antes (o después) de los caracteres para indicar su rango. Por ejemplo, los primeros ministros de Xiaozong, Guangzong y Ningzong de la dinastía Song del Sur eran todos Liu Zheng, y Yongchun nació con la palabra "Zhongzhi" para indicar su rango; el segundo hijo de Chu Gong en la dinastía Song, agregue "中" después de la palabra "ming" para indicar el ranking (? Hermano Chao, hermano, ocupa el segundo lugar, por lo que hay "ci" antes de palabra "du".
A veces, los hombres añaden "marido, marido, padre, hijo" después de la palabra para indicar el género. Por ejemplo: Cai Qing, una figura famosa en Quanzhou y un maestro neoconfuciano. de la "Escuela Qingyuan" de la dinastía Ming, y Li Zhi, un pensador de la dinastía Ming; Liang Hongfu, el primer ministro de la dinastía Song, fue tío después de la dinastía Tang. , además de los nombres y caracteres, existía la costumbre de tomar "número" como nombre alternativo para una persona.
Los nombres y caracteres los determinan los padres y no pueden reflejar sus propios ingresos. y los literatos suelen utilizar sus apodos para expresar sus ideales, intereses, temperamento, aficiones, especialidades y situación.
Por ejemplo: el rey de Quanzhou en la dinastía Song tenía el nombre de cortesía Guiling y su nombre era Meixi; el erudito número uno de la dinastía Ming, Zhuang Jichang, era de Jinjiang; Zheng Chenggong, un héroe nacional de finales de la dinastía Ming, originalmente se llamaba Sen, He y era nativo de Nan'an. Li Guangdi, primer ministro de la dinastía Qing, se llamaba Jinqing y Anxi. Paz después.
Y Zhu.
3. Conocimiento común de la literatura china antigua
La primera parte es una descripción general de la literatura Pre-Qin (36 horas de crédito) (1 hora de crédito) y el alcance de la literatura Pre-Qin. Literatura Qin.
2. El comienzo de la literatura china; las baladas primitivas y los mitos antiguos son la enciclopedia de la infancia china y los primeros tesoros de la herencia literaria china. 3. La primera colección de poemas de China, El Libro de las Canciones.
Como fuente de la literatura realista antigua, "El Libro de los Cantares" tiene un significado pionero en términos de objetos de expresión literaria y técnicas de expresión. 4. Los cambios sociales y el surgimiento de "un centenar de escuelas de pensamiento en pugna" durante el período de los Estados Combatientes promovieron la prosperidad de la prosa.
La prosa y los ensayos históricos son como un bosque, y han surgido grandes cantidades de escritores famosos, sentando una base sólida para el desarrollo de la prosa china. 5. Qu Yuan es el primer gran poeta de la historia de la literatura china. Los excelentes poemas representados por "Li Sao" están llenos de pensamientos y sentimientos elevados, espíritu patriotista y el color mágico del romanticismo, y abrieron la excelente tradición del romanticismo chino.
P: ¿Cuál es la situación general de la literatura anterior a Qin? Capítulo 1 Mitos Antiguos (2 horas) 1. Mitos y generación de mitos. Marx creía que los mitos son “formas naturales y sociales procesadas en la imaginación de las personas a través de métodos artísticos inconscientes”.
La producción de mitos está estrechamente relacionada con el nivel de productividad y la capacidad de pensamiento de los pueblos primitivos; Suele incluir producción laboral y actividades religiosas. 2. El contenido del mito.
La mitología china antigua es muy rica y completa, e incluye mitos sobre la formación del universo, mitos sobre el origen de la humanidad, mitos sobre héroes, mitos sobre inundaciones y varias descripciones de los tipos, hábitos y Formas de dioses. 3. El arte mitológico y sus características nacionales.
La mitología antigua es la encarnación del romanticismo primitivo, expresando la comprensión y la imaginación de los pueblos primitivos sobre la naturaleza y la sociedad de una manera exagerada y fantástica. La mitología china tiene sus características nacionales distintivas. En términos de contenido, elogia el espíritu creativo sin fin, expresa la búsqueda indomable, elogia el espíritu indomable de dedicación, tiene un espíritu romántico positivo y está lleno de color artístico y fantasía.
4. El significado y la influencia del mito. Preguntas: 1. ¿Cuáles son los contenidos y características de los mitos antiguos? 2. ¿Cuál es la relación entre la mitología antigua y la religión primitiva? El capítulo 2 es Poesía y libro de canciones de la dinastía Zhou (13 lecciones) 1. Proverbios y mantras antiguos y la formación de la poesía Zhou.
Antes de "El Libro de los Cantares", la poesía china antigua tenía una larga historia de desarrollo. Los proverbios antiguos y las maldiciones antiguas son las dos formas principales de la poesía temprana y los predecesores de la poesía Zhou. La dinastía Zhou fue un período de gran prosperidad para la poesía china antigua. Además del "Libro de los Cantares", también se conservan muchos poemas en libros como "El Libro de los Cambios" y "Zuo Zhuan", que se pueden comparar con el "Libro de los Cantares".
2. El sistema y compilación del Libro de los Cantares. El Libro de los Cantares contiene 305 poemas desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados del período de primavera y otoño.
Se divide en tres partes: Feng, Ya y Zan. El área con 300 poemas incluye total o parcialmente las actuales provincias de Shaanxi, Shanxi, Henan, Hebei, Hubei y Shandong.
Algunas son baladas y otras fueron creadas por literatos aristocráticos. La mayoría de los nombres de los autores ya no existen. En el pasado, hubo diversas opiniones sobre la pérdida del "Libro de los Cantares", entre las cuales las más influyentes fueron la teoría de la ofrenda de poemas, la teoría de la recopilación de poemas y la teoría de la eliminación de poemas de Confucio.
Mucha gente cree ahora que la compilación del Libro de los Cantares fue completada conjuntamente por la corte imperial, los gobernadores locales y los músicos. El Libro de los Cantares solo se llamó Libro de los Cantares en el período anterior a Qin, y los confucianistas lo consideraron un clásico después de la dinastía Han.
3. Panorama general de la clasificación de “El Libro de los Cantares”. (1) épica tribal de Zhou; (2) sátira política; (3) poesía; ④ poemas de amor; 6 poemas diversos.
El Libro de los Cantares refleja todos los aspectos de la vida social de la dinastía Zhou. Las vidas y emociones de personas de todos los ámbitos de la vida en la dinastía Zhou se confirman en el Libro de los Cantares. Algunos muestran la historia de crecimiento del pueblo Zhou; otros muestran la ansiedad o la insatisfacción de la nobleza, los literatos, los pequeños funcionarios, la gente común e incluso los esclavos sociales y políticos; algunos muestran la vida ritual de la nobleza y el disfrute, el entretenimiento y las celebraciones festivas de Yan; Algunos muestran la realidad social de un país pequeño con poca gente y pequeños funcionarios que no pueden controlarlo, y critican el trabajo y el descanso desiguales; algunos muestran la producción agrícola del pueblo Zhou, algunos muestran la dulzura o la desgracia del amor y el matrimonio familiar; ; algunas describen la sociedad donde las mujeres fueron abandonadas en la dinastía Zhou; algunas reflejan las relaciones y amistades entre familiares, clanes y amigos.
En resumen, "El Libro de las Canciones" muestra todos los aspectos de la vida social de la dinastía Zhou desde muchos aspectos y es una obra maestra del realismo. 4. Las realizaciones artísticas del Libro de los Cantares.
① Las características y técnicas artísticas realistas de "El Libro de los Cantares" (2) Los medios artísticos de narrativa, razonamiento, lirismo, descripción de la escena y discusión (3) La estructura de la oración y la composición de; "El Libro de los Cantares"; ④ "El Libro de los Cantares" "El arte del lenguaje"; 5. Técnica Fu Bi Xing en "El Libro de los Cantares". Preguntas para reflexionar: 1. ¿Cuáles son los seis significados, los cuatro comienzos, los poemas de Mao, los poemas de cuatro personajes y el cambio de estilo hacia la elegancia? 2. ¿Cuál es el contenido principal de "El Libro de los Cantares"? 3. ¿Cuáles son las principales características artísticas del Libro de los Cantares? 4. ¿Cuál es la encarnación específica de las técnicas artísticas de Fu Bixing en el Libro de los Cantares? Capítulo 3 Prosa histórica anterior a Qin (5 horas) 1. Las bases para el desarrollo de la prosa histórica anterior a Qin.
Grandes cambios sociales; nuevas tendencias en los campos ideológico y cultural; nuevos requisitos del desarrollo social para el estilo de los libros de historia. 2. Prosa histórica desde las dinastías Yin y Shang hasta el período de primavera y otoño.
Las inscripciones en huesos de oráculo y las inscripciones en bronce son los orígenes del antiguo sistema de escritura; "El Libro de los Cambios" es un libro de adivinación, que también muestra cierto contenido histórico. "Shangshu" es el libro de historia más antiguo que existe; registra palabras. "Primavera y otoño" es la crónica más antigua de acontecimientos históricos. 3. "Zuo Zhuan".
El autor de "Zuo Zhuan"; el estilo y el contenido de "Zuo Zhuan"; el arte de "Zuo Zhuan": aunque "Zuo Zhuan" es una obra histórica, está llena de carácter literario. Su narrativa enfatiza la narración y el drama, y la trama es tensa y conmovedora. Es bueno escribiendo guerras, especialmente las batallas de Chengpu, Jilang, Yaoyao, Changshao, etc. Está descrita de manera clara y lógica, completa de principio a fin y llena de cambios. "Zuo Zhuan" es particularmente bueno escribiendo el habla humana.
4. El estilo y el contenido de "Guoyu"; el arte de "Guoyu": "Guoyu" está mucho menos logrado que "Zuo Zhuan", pero también tiene algunos capítulos excelentes con diálogos humorísticos, historias vívidas y caracterizaciones detalladas.
5. Política de los Estados Combatientes. El estilo de la "Política de los Estados Combatientes"; el proceso de redacción de la "Política de los Estados Combatientes"; el contenido y el arte de la "Política de los Estados Combatientes": la "Política de los Estados Combatientes" refleja los pensamientos e ideas de los estrategas militares durante el Período de los Estados Combatientes.
4. ¿Quién tiene conocimientos históricos y literarios?
1. Es un conductor de primera "determinado, silencioso y vivaz". Para luchar por el derecho mínimo a sobrevivir, luchó duro y finalmente se embarcó en el camino de la autodestrucción. Este trabajo se llama ""
Los nombres de las dos mujeres relacionadas con el conductor del rickshaw son [] y [].
2. "El artículo está lleno de palabras absurdas, un puñado de lágrimas amargas, el autor Dou Yun está loco. ¿Quién puede resolver el sabor?". Este es un poema de libro abierto de la literatura clásica china.
3. "Los tres padres y los hijos de la familia son todos grandes escritores. Sus poemas y poemas se transmiten de generación en generación, y sus cejas son más altas que las de sus mayores". hijos" en este poema significa []. [].[].
4. Una vez un escritor añadió y eliminó "cinco veces en diez años" en sus obras. El nombre del autor es []. El trabajo es "".
5. El dicho "el oro y el jade están afuera, pero la pelusa está adentro" proviene de la obra [].
6. "¡Cuando las flores del rincón se admiran, el mundo se hace más pequeño!" Este poema filosófico proviene del centenario Bing Xin.
Respuesta
1. Luo Tuo Xiangzi, Huniu y Xiao Fuzi
2. "Un sueño de mansiones rojas"
3. Su Xun, Su Shi y Su Che
4 Cao Xueqin
5 "Las palabras del hombre naranja" de Liu Ming Ji
6. Agua