¿Cuál es la historia de la educación en la antigua Atenas?
La educación en Atenas no sólo convertía a los niños de la clase dominante en fuertes soldados, sino que también les exigía que se convirtieran en políticos y hombres de negocios con diversos talentos, elocuencia y buenas relaciones comerciales.
Porque si quieres participar e implementar políticas democráticas, debes ser bueno en el habla y la elocuencia para ganar el apoyo de la gente antes de asumir el cargo.
Después de tomar el poder, debes ser bueno manejando los asuntos políticos y defender la ciudad-estado de enemigos internos y externos.
Al mismo tiempo, como empresarios, también concedían gran importancia a la educación intelectual, moral y estética. El contenido educativo era mucho más rico y sustancial que el de Esparta, que sólo practicaba el entrenamiento físico militar.
Los métodos educativos también son mucho más flexibles.
Es a través de este tipo de educación que Atenas cultiva personas que se desarrollan armoniosamente en cuerpo y mente y pueden cumplir con sus obligaciones cívicas.
En concreto, el sistema educativo de Atenas se puede dividir a grandes rasgos en las siguientes etapas.
Después de que nace el niño, también se lo selecciona cuidadosamente.
Antes de los 7 años fue criado por sus padres en casa.
Después de los siete años, las niñas continúan siendo cuidadas y educadas por sus madres, lo que les permite aprender habilidades como hilado, costura y bordado sin tener que ir a la escuela para aprender cultura.
A partir de los 7 años, los niños asisten a la escuela primaria (TheGrammatistSchoo1) y a la escuela de música (también llamada escuela de piano) al mismo tiempo.
Las escuelas primarias enseñan a los niños literatura y conocimientos sencillos, mientras que las escuelas de piano enseñan a los niños a tocar el piano y cantar.
Estas escuelas son privadas y cobran una tarifa.
Los hijos de libertos podían pagar la matrícula y asistir a la escuela.
Los hijos de los dueños de esclavos iban acompañados de "aprendices" cuando iban al colegio.
La mayoría de los maestros y servidores son esclavos del conocimiento.
Los profesores son personas libres con derechos políticos, y muchos son esclavos emancipados.
Así que el estatus de los profesores en aquella época era muy bajo, al igual que la gente que se entretenía en la calle, y no eran respetados por los demás.
Las escuelas primarias no tienen un plan de estudios fijo. Generalmente sólo aprenden algunos conocimientos básicos de lectura, escritura y aritmética.
La lectura, es decir, la lectura de alfabetización, comienza con las letras y luego con las palabras.
En aquella época no había acentos (lectura), ni signos de puntuación, ni espacios entre palabras. Era muy difícil aprender a leer.
Cuando puedo leer, leo principalmente "La epopeya de Homero" y "Las fábulas de Esopo".
No es fácil escribir. Primero practique con un bolígrafo de punta dura siguiendo la letra del maestro en la tableta de cera, luego coloque la tableta de cera sobre sus rodillas para escribir y finalmente escriba en el pergamino con tinta, escribiendo muy lentamente.
Enseñar aritmética no es muy común. El profesor da una pequeña orientación y los alumnos practican con los dedos o con piedras (a veces algo así como un ábaco), lo cual es sumamente sencillo.
La escuela Xianqin primero practica instrumentos musicales, luego enseña poemas religiosos simples y poemas líricos, y luego utiliza instrumentos musicales para cantar y acompañar los poemas.
Finalmente, aprende a cantar extractos del poema épico de Homero.
La educación musical se trata principalmente de cultivar el carácter y las cualidades morales de los estudiantes, no de convertirse en cantantes.
Debido a que se consideraba una ocupación servil, los hijos de los dueños de esclavos la despreciaban.
Los jóvenes de 12 a 13 años, por un lado, continúan estudiando en escuelas de música o escuelas primarias, y al mismo tiempo, empiezan a estudiar en el estadio.
La escuela de gimnasia, también llamada “escuela de lucha libre”, es una escuela de nivel superior.
De hecho, la llamada escuela de gimnasia suele ser sólo un espacio abierto cerca de la escuela de música.
Como su nombre indica, las escuelas de gimnasia se centran principalmente en el ejercicio físico.
Antes de esto, las escuelas primarias o las escuelas de música también tenían algunas actividades físicas preliminares, como entrenamiento postural para estar de pie, caminar y sentarse.
Pero después de ingresar a la escuela de gimnasia, debes concentrar la mayor parte de tu tiempo en el entrenamiento de gimnasia bajo la guía del profesor de lucha libre.
El entrenamiento de gimnasia incluye: carrera, salto, lucha, lanzamiento de disco, lanzamiento de jabalina (pentatlón), natación, baile, etc.
La competición, la natación y otros cinco deportes son el mismo entrenamiento deportivo en Atenas y Esparta. También hay algunas similitudes en el propósito y los requisitos del plan de estudios, es decir, todos se centran en desarrollar la fuerza física de los estudiantes. , convirtiéndolo en una persona fuerte.
Pero Atenas tenía más exigencias.
A los ojos de los atenienses, este tipo de gimnasia es, por supuesto, muy importante e indispensable para el ejercicio físico.
Pero más importante es el entrenamiento de las habilidades y la voluntad.
La gimnasia, en términos de técnica, requiere pasos ligeros y ágiles, posturas suaves y gráciles; en términos de fuerza de voluntad mental, requiere ser siempre duro y decidido, tener el coraje de progresar, saber controlar. temperamento y control de las emociones.
Porque los atenienses prestaban más atención al entrenamiento de la voluntad espiritual que al entrenamiento de habilidades.
Por lo tanto, para coordinar las actividades gimnásticas con los estudios de la escuela primaria, los ejercicios de gimnasia solían ir acompañados de la interpretación de instrumentos musicales de cuerda.
Por lo tanto, la escuela de gimnasia no solo participa en actividades deportivas, sino que también coopera con la escuela primaria * * * escuela de piano para continuar completando los conocimientos culturales y los estudios de música y arte (incluida la literatura) de los estudiantes.
Además, en las escuelas de gimnasia se pone más énfasis en la educación moral de los dueños de esclavos. Los funcionarios o los ciudadanos más respetados y reputados de los países propietarios de esclavos acudían a menudo a las escuelas para mantener diversas charlas con los estudiantes o presidir actividades importantes como ejercicios de gimnasia.
A la edad de quince o dieciséis años, la mayoría de los jóvenes ya no irán a la escuela y seguirán otras carreras.
Solo los hijos de unas pocas personas poderosas pueden asistir a gimnasios patrocinados por el estado.
El Estadio Nacional es en realidad un lugar de educación integral.
La educación física, como contenido educativo primario, está guiada por profesores de educación física especializados.
El pentatlón sigue siendo la principal prueba de entrenamiento, especialmente la carrera y la lucha libre.
Además también se han añadido paseos a caballo, conducción y otras actividades.
Los requisitos más estrictos para diversos eventos permiten que más personas participen en los Juegos Olímpicos, que se celebran cada cuatro años al pie del Monte Olimpia.
El estudio del conocimiento cultural también juega un papel sumamente importante.
Aquí deberíamos centrarnos en la gramática, la retórica y la filosofía.
Estas tres disciplinas también se denominan las “tres artes”.
Las "Tres Artes" fueron originalmente defendidas por los "sofistas", profesores de filosofía que hacían lobby, y fueron muy valoradas en la Atenas del siglo V a.C.
Estos tres temas están estrechamente relacionados con el desarrollo de la elocuencia.
Atenas implementa la democracia esclavista y requiere que el Estadio Nacional preste atención y fortalezca el cultivo y la mejora de la elocuencia y las habilidades del habla de los jóvenes para que puedan participar mejor en las actividades políticas de las personas libres en el futuro.
El Estadio Nacional también suele albergar cantos, juegos, bailes y diversas actividades culturales.
Participar en ceremonias religiosas o diversas celebraciones nacionales también se consideran actividades esenciales de aprendizaje.
También necesitamos entender las normas jurídicas, la vida social y la vida civil.
El país esclavista concedía gran importancia a esta escuela preparatoria que formaba a los funcionarios primitivos.
La mayoría de los profesores son personas con altos conocimientos en gramática, retórica, filosofía, educación física, etc.
Las condiciones materiales del Estadio Nacional son muy superiores a las de otros colegios.
Todos estos son propicios para cultivar los talentos que necesitan los propietarios de esclavos.
Los jóvenes entre dieciocho y veinte años pertenecen a la etapa de preparación para la ciudadanía.
Puedes ingresar al Cuerpo de Entrenamiento Militar Juvenil (Ephebia) para realizar entrenamiento militar.
El regimiento de entrenamiento militar es en realidad el cuartel nacional.
Atenas es diferente a Esparta. Unirse o no al grupo de entrenamiento militar depende totalmente de los jóvenes de este grupo de edad. No es obligatorio, pero sólo pueden entrar descendientes de ciudadanos de pleno derecho.
Tan pronto como entraron al campamento militar, a cada uno de ellos se le entregó una lanza y un escudo, y juraron solemnemente en el templo: nunca contaminarían estas armas, debían obedecer a los funcionarios, acatar la ley. y luchar por los intereses del país; luego serví como soldado en la guarnición de la ciudad durante un año, en el segundo año fui a la brigada de defensa fronteriza para proteger las defensas fronterizas y costeras. Durante este período, tuve que aprender a navegar y hacer ejercicio, adquirir algunos conocimientos políticos y legales y jurar lealtad absoluta al país esclavista una y otra vez.
A partir de los 20 años, tras determinadas ceremonias, recibirás el título de ciudadano de pleno derecho y obtendrás plenos derechos políticos.
Sólo entonces uno puede estar calificado para ingresar a las filas de funcionarios oficiales del Estado.
Si comparamos la educación en Atenas y Esparta, podemos ver similitudes entre ambas, por un lado, la educación escolar está controlada principalmente por la clase esclavista, la educación no tiene relación directa con ella. al trabajo productivo, y a los militares se les dio prioridad a los ejercicios físicos, etc. , estos son particularmente obvios.
Por otro lado, podemos ver las características de la educación de Atenas, es decir, la implementación de los aspectos físicos, intelectuales, estéticos, morales y otros aspectos de la educación. Cultivar personas armoniosas es la característica más destacada y destacada. de la educación de Atenas.
En la educación de Atenas, el entrenamiento físico no sólo fortalece a los estudiantes, sino que también requiere un desarrollo equilibrado para sentar las bases de un desarrollo personal armonioso.
La educación intelectual es indispensable para la implementación de políticas democráticas esclavistas.
Atenas consideraba la educación del conocimiento como el contenido educativo más importante para formar activistas políticos y funcionarios de clase esclavistas.
Esto está más allá del poder de la educación espartana.
Los requisitos para la educación musical en Atenas son mucho más altos que los de Esparta.
Esparta creó el canto musical sólo para levantar la moral en el campo de batalla, mientras que la educación musical en Atenas tenía como objetivo principal cultivar el sentido del ritmo de la gente y luego usarlo como un arma útil para expresar pensamientos y sentimientos.
La educación musical en Atenas es una parte importante de su educación armoniosa y elegante.
Se puede ver que la característica más importante de la educación de Atenas es que requiere que los estudiantes se desarrollen armoniosamente en fuerza física, inteligencia, belleza, carácter moral y otros aspectos a través de la educación.
Esto no se encuentra en la educación espartana.
La educación de Atenas tiene una relación inseparable con el pensamiento educativo griego antiguo y la educación romana antigua.
Los pensadores de la antigua Grecia absorbieron directamente la experiencia práctica de la educación ateniense como una base importante para su demostración de cuestiones educativas.
El Imperio Romano y el Imperio Romano copiaron casi por completo los métodos educativos atenienses, incluso el nombre de la escuela, el contenido de las materias y los objetivos educativos no fueron una excepción.
En particular, la educación para el desarrollo armonioso en Atenas no sólo fue muy valorada por Aristóteles en ese momento, sino que también tuvo un gran impacto en el desarrollo de las ideas educativas progresistas burguesas occidentales.
La sociedad esclavista es la sociedad de clases más antigua de la historia de la humanidad. Los dueños de esclavos explotaron y oprimieron a los esclavos de manera extremadamente cruel.
En este sentido, la esclavitud es efectivamente un sistema de explotación cruel y bárbaro.
La esclavitud y su sistema educativo en la antigua Grecia sin duda tenían características de clase obvias, pero debemos verlo y analizarlo histórica y exhaustivamente.
Desde la perspectiva de la productividad y el desarrollo social, el surgimiento de la esclavitud es un fenómeno de progreso histórico, porque "sólo la esclavitud hizo posible una mayor división del trabajo entre la agricultura y la industria, sentando así las bases para la antigua cultura." , es decir, se crearon las condiciones para la prosperidad de la cultura griega. ”
Sin la división inicial del trabajo mental y físico, y sin que algunas personas se deshagan del trabajo físico pesado y se especialicen en la recopilación y la investigación del conocimiento cultural, no hubiera sido posible que la cultura, la ciencia y el arte florecieran en esa época.
De modo que esta división del trabajo promueve el desarrollo de la historia y la civilización.
La esclavitud y el sistema educativo de la antigua Grecia no sólo fueron de gran importancia para el surgimiento y desarrollo de la cultura, la ciencia y el arte en ese momento, sino que también hicieron grandes contribuciones al desarrollo de la cultura e incluso de la sociedad occidental. en generaciones posteriores.
Engels dijo esto. Dijo: "Sin esclavitud, no habría país griego, y no habría arte y ciencia griegos; sin esclavitud, no habría Imperio Romano; sin los cimientos establecidos por la cultura griega y el Imperio Romano, no habría la Europa moderna.
Nunca debemos olvidar que todos nuestros desarrollos económicos, políticos e intelectuales se basan en la premisa de que la esclavitud es reconocida y necesaria.
En este sentido, tenemos razón. decir que sin la antigua esclavitud no habría socialismo moderno. "
Se puede ver que todavía es necesario que estudiemos la historia y la educación cultural de las antiguas sociedades esclavistas de hoy.