¿Cuándo se originaron los doce signos del zodíaco?
El origen de los doce signos del zodíaco está relacionado con el culto a los animales. Según las tiras de bambú Qin desenterradas en Yunmengsuihudi, Hubei y Fangmatan, Tianshui, Gansu, ya en el período anterior a Qin existía un sistema zodiacal relativamente completo. El documento transmitido más antiguo que registra los doce signos del zodíaco que son los mismos que hoy en día es "Lunheng", escrito por Wang Chong de la dinastía Han del Este.
Teoría de las Constelaciones
Doce Signos Zodíacos de Wu Tai
Los antiguos dividían las estrellas cercanas a la eclíptica y al ecuador en "veintiocho constelaciones". Cada una de las veintiocho constelaciones también representa un animal. En la antigüedad, el cielo estaba dividido en doce partes iguales, representadas por doce ramas, y las doce ramas pertenecían al zodíaco, y existía una relación correspondiente entre los signos del zodíaco y las veintiocho constelaciones. Wang Hao, un erudito de la dinastía Ming, creía que veintiocho tipos de animales estaban asignados a veintiocho constelaciones y estaban "unificados por siete rayos", formando un patrón de "murciélago terrestre hembra, rata solar vacía, golondrina Weiyue, hijo". Li Changqing de la dinastía Qing creía en "Songxiaguan Fuyan" que los animales emparejados por las veintiocho estrellas "son aquellos con el doble de los primeros doce géneros", "Kang Jinlong, Chenguan y Jiaomu Jiao unidos a Yan. Jiao, tipo dragón ", que refleja Veintiocho animales de constelaciones se reúnen según los doce signos del zodíaco. Sin embargo, esta afirmación inevitablemente se complementa. Los registros de animales que corresponden a las 28 constelaciones son posteriores a los de los 12 signos del zodíaco.
Sui Xingshuo
Los doce animales del zodíaco Fang Xiongchu
Júpiter se mueve una vez cada doce años, y la secuencia de ramas anuales se puede determinar a partir de la posición de Júpiter. . La "Colección de libros perdidos de Yuhan Shanfang" cree que cada doce años, "tres años, tres años, arruinado, tres años, sano, tres años, sequía". También se dice que "el mundo tiene seis años". , un año, seis años, uno sano, decenas de doce años "Hambre cada año". Hay ciclos de ascenso y caída de las plantas y el entorno de vida de los animales. Las condiciones de vida de los herbívoros (ratas, vacas, caballos, ovejas) y los carnívoros omnívoros son muy diferentes en diferentes años si las personas nacidas en diferentes años pueden imitar. Los animales que crecen vigorosamente en ese año, se formarán los animales del zodíaco, y se presume que el ascenso y la caída de los animales están relacionados con el año de Júpiter, y los doce signos del zodíaco y los doce signos del zodíaco están unificados.
Teoría del Tótem
Cerámica de los Doce Zodíacos
Los antepasados de las sociedades primitivas solían utilizar gráficos de determinados animales, criaturas inanimadas o fenómenos naturales como protectores de su clan. y signos, es decir, tótems. Las imágenes mixtas de humanos y bestias en "El clásico de las montañas y los mares" son dioses tótem de la antigüedad. Los tótems del pueblo Xia son osos o peces, los tótems del pueblo Shang son pájaros negros y los tótems del pueblo Zhou incluyen dragones, pájaros, tortugas, perros y tigres. A excepción del dragón, que es un animal ilusorio, el resto de los doce signos del zodíaco son visibles en la vida diaria. Se puede dividir en dos categorías, a saber, los "seis animales" (caballos, vacas, ovejas, gallinas, perros, cerdos) y las "seis bestias" (ratas, tigres, conejos, dragones, serpientes y monos). domesticado por personas con fines económicos, mientras que este último perturba en cierta medida la vida humana. Un animal que nuestros antepasados temían. Por lo tanto, estos animales son adorados como símbolos del nombre del clan.
El etnólogo Liu Yaohan dedujo el origen del "Calendario de las Doce Bestias" a partir de los restos de tótems del pueblo Yi. Los calendarios de las doce bestias de Guixi Yi y Maodao Yi sitúan a los humanos en la misma categoría que los doce animales de. el calendario, "Es un legado dejado en realidad por la ideología del hombre primitivo de no distinguir entre humanos y animales". Hasta el día de hoy, el pueblo Yi todavía usa el calendario de doce animales para marcar fechas y nombrar mercados (como Tiger Street y Rabbit Street). "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores" registra que el Emperador Amarillo "le enseñó al oso Pixiu el cuerpo del tigre para luchar contra el Emperador Yan en el desierto de Banquan". El artículo decía que era el tótem de cada tribu. Y definitivamente no era la capacidad real de someter al dragón y al tigre. Los doce signos del zodíaco surgieron del culto totémico de la sociedad primitiva y se convirtieron en una teoría convincente.
Hablando externamente
Esculturas de mármol blanco de los doce signos del zodíaco
En "Ei Yu Cong Kao" de Zhao Yi de la dinastía Qing, "En los primeros días de En las costumbres del norte, no existía el Zi Chou Yin Mao." La duodécima hora del zodíaco se dividía en años por ratas, bueyes, tigres, conejos, etc., y se difundió en China, y luego fue adoptado sin perder la oreja." Se determinó la naturaleza extraña del zodíaco.
En "Shi Gan Zhi", Guo Moruo creía que los doce signos del zodíaco se originaron a partir de los signos del zodíaco babilónico. Durante la dinastía Han, los países de las regiones occidentales imitaron los signos del zodíaco y crearon los doce signos del zodíaco. . La antigua Grecia, el antiguo Egipto, Babilonia y otros países antiguos también tenían signos zodiacales similares, solo con animales diferentes. Por lo tanto, es posible que el zodíaco chino no sea el primero. Sin embargo, las tiras de bambú Qin desenterradas anularon esta teoría. Se encontró un culto animal similar en varios países del mundo, lo que fortaleció la racionalidad de la teoría del tótem.