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Mapa de sentido común de la literatura antigua

1. Conocimiento común de la literatura china antigua

La antigua cultura poética china se originó a partir de rituales de sacrificio, surgió de canciones populares y floreció a partir de aspiraciones de canto. Desafortunadamente, la colección de poesía más antigua que se conserva es el Libro de los Cantares. Desde el Período de Primavera y Otoño hasta el Período de los Reinos Combatientes, evolucionó hacia el estilo Sao, que es simple y profundo, y es una rama única de la cultura poética anterior a Qin. La dinastía Qin cayó en manos de la dinastía Han, el Yuefu floreció y el jardín de poesía revivió. Cuando entré en la dinastía Wei, escuché cinco palabras, especialmente las brillantes creaciones de "Cao, padre e hijo" y "Siete hijos de Jian'an". En el cambio de las dinastías Wei y Jin, estaban los "Siete Sabios del Bosque de Bambú"; en la Dinastía Jin Occidental, había tres Zhang, dos Lus, dos Pans y un Zuo, y en la Dinastía Jin Oriental. Durante este período, el ámbito y la visión de la poesía se ampliaron y el canto se hizo cada vez más popular. Las cosas cambiaron y la gente cambió, y el tiempo pasó a las dinastías Song y Qi en las dinastías del Sur y del Norte. Cuatro personajes, cinco personajes, seis personajes y siete personajes se repiten continuamente, y aparecen "Big and Small Xie", "Seven-Character Ancestor" y "Ocho amigos de Jingling", incluidos poemas y paisajes pastorales.

Poético, elegante y hermoso, el estilo Qiliang puede considerarse el exclusivo paisaje primaveral anterior a la dinastía Tang. La próspera dinastía Tang fue también una época próspera para la poesía. ¡Una obra de rima poética, la belleza de la fonología, el refinamiento de cada oración y la amplitud de la concepción artística son verdaderamente el pináculo de la excelencia! Sin embargo, aunque Du Li fue coronado como "poeta y santo", ¡todavía hay estrellas brillando a través de los siglos! Hay palabras en poemas que se han visto en las dinastías del Sur y del Norte, y se hicieron populares en Jiaofang a finales de la dinastía Tang. En cuanto a la dinastía Song, poco a poco saltó de las cuerdas y se convirtió en un poema de altibajos, único en la historia de la poesía. En comparación con la poesía, las palabras tienen más connotaciones y herencia, y también muestran un lirismo entusiasta. Hubo miles de poetas en la dinastía Song y Yan Xin fue el más destacado. Además, es cierto que hay miles de aforismos con los que riman, pero no son antiguos para los predecesores, y las generaciones posteriores muchas veces se atan las manos y se convierten en el estilo de las letras. Durante las dinastías Yuan y Ming, la interpretación de poesía atendía cada vez más las necesidades del entretenimiento popular. Como resultado, "Street Melody" y "Country Square Ditty" se hicieron muy populares y eventualmente se convirtieron en una generación de canciones extrañas. Hay un dicho: No hubo poemas después de la dinastía Tang y no hubo letras después de la dinastía Song. En términos generales, ésta es una teoría amplia del ámbito poético; en un sentido estricto, no lo es necesariamente. Los poemas de Gao Qi en la dinastía Ming fueron tan brillantes como los de las dinastías Han y Wei, tan hermosos como los de las dinastías Tang y Song, y fueron todo un modelo para heredar el pasado y seguir adelante con el futuro. Suspirando ante las montañas verdes, escribir es un tabú, corre el riesgo de pasar vergüenza y verse cortado a la mitad en la flor de la vida. En lugar de decir que no hubo poesía después de la dinastía Tang, es mejor decir que no hubo poesía después de la Prisión Literaria. En cuanto a la dinastía Qing, hubo muchos poetas e innumerables poemas, pero la mayoría de ellos estaban ahumados en el aire resbaladizo de los príncipes y carecían de carácter, y fueron muy pocos los que transmitieron sus obras maestras. Hay más de 10.000 poemas, pero no he visto una o dos frases. ¿Qué debería decir? Sin embargo, son Gong Zizhen y Banqiao quienes pueden admirar su integridad.

2. Conocimiento común de la literatura antigua

Introducción a los "Registros históricos": "Registros históricos" al principio no tenía un título fijo, o se llamaba "Tai Shi Gong Shu". " o "Tai Shi Gong Ji", y también se llamaba "Tai Shi Gong Ji" en la provincia. Se llama "Tai Shi Gong Gong Ji". "Historia

"Ji" era originalmente el nombre colectivo de los libros de historia antigua. Desde los Tres Reinos, "Registros históricos" se ha convertido gradualmente en el nombre propio de "Tai Shi Gong Shu". El autor es Sima

Dong, de carácter largo, Zuo Fengyi, nativo de Xia Yang. Nació en el quinto año del emperador Jing de la dinastía Han y murió en el tercer año del emperador Zheng de la dinastía Han. El padre de Sima Qian sirvió en el gobierno central de la dinastía Han y era responsable de administrar los libros reales, recopilar materiales históricos y estudiar la astronomía.

Antes de que su deseo se hiciera realidad, le dijo eso a Sima Qian. Tuvo que trabajar duro para completar sus asuntos pendientes. /p>

Cuando tenía diez años, comenzó a estudiar la prosa antigua de la época. Posteriormente, estudió "Gongyang Chunqiu" y la historia de la prosa antigua. Dong Zhongshu y Kong Anguo.

En el tercer año del emperador Yuanshuo de la dinastía Han, Sima Qian tenía veinte años. A la edad de 18 años, estaba lleno de curiosidad y vagaba por sus famosas montañas y ríos. patria, inspeccionando sitios históricos y recopilando leyendas en todas partes.

Sima Qian amplió sus horizontes y aumentó su conocimiento a través de investigaciones sobre el terreno de sitios históricos y hechos históricos antes y después de la fundación de la dinastía Han Occidental. , que sentó las bases para la recopilación posterior de registros históricos.

Después de la muerte de Sima Tan, Sima Qian heredó el negocio de su padre y emitió órdenes oficiales, por lo que pudo ver una gran cantidad de libros, documentos y documentos nacionales. archivos.

Esta es una condición indispensable para que Sima Qian recopile registros históricos. En el primer año del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian comenzó a escribir registros históricos. En el segundo año de la dinastía Han, Li Ling dirigió sus tropas para atacar a los hunos y Li Guangli fue derrotado y rendido.

El emperador Wu de la dinastía Han le preguntó a Sima Qian qué pensaba de Li Ling, por lo que Sima se dice que Li Ling se rindió porque lo superaban en número y no tenía refuerzos. La responsabilidad no recaía enteramente en Li Ling. . El emperador Wu de la dinastía Han creía que Sima Qian tenía la intención de reemplazar a Li.

Ling dimitió y condenó a Li Guangli, hermano de la señora Li e hija del emperador Wu de la dinastía Han. Como resultado, Sima Qian fue encarcelada y condenada por corrupción. Tres años después.

Fue indultado y puesto en libertad, y trabajó más duro para escribir libros de historia. En unos dos años, la compilación prácticamente se completó. Muchos años después de la muerte de Sima Qian, su nieto Yang Yun hizo pública esta obra maestra inmortal de más de 520.000 palabras.

"Registros históricos" es una historia general que recorre los tiempos antiguos y modernos, comenzando desde el legendario Emperador Amarillo y continuando hasta el primer año del Yuanshou del emperador Wu, que describe China.

Tiene unos 3.000 años de antigüedad. Según los registros de Sima Qian, hay 12 biografías, 10 tablas, 8 libros, 30 familias aristocráticas y 70 biografías.

* * *Ciento treinta artículos. Ban Gu mencionó en "Hanshu: Biografía de Sima Qian" que faltan diez capítulos en "Registros históricos". La Dinastía Wei de los Tres Reinos señaló que estos diez artículos son todos "paisajes".

"Biografía del Emperador", "Biografía del Emperador Wu", "Libro de los Ritos", "Libro de Música". , "Registros legales", "Cronología de generales desde la dinastía Han" y "Biografía de los japoneses",

La familia de los Reyes Magos, Biografía de caparazón de tortuga y Biografía de Fujin. La mayoría de las generaciones posteriores no están de acuerdo con la afirmación de Zhang Yan, pero los "Registros históricos" no son del todo ciertos.

No hay duda al respecto. Los "Registros históricos" de hoy también tienen 130 capítulos, y algunos capítulos obviamente no fueron escritos por Sima Qian, sino por el tío del emperador Yuan de Han cuando era emperador.

El académico Chu hizo suplementos a "Historical Records", y "el Sr. Chu dijo" en esta edición de "Historical Records" es su suplemento.

La gama material de “Historical Records” es muy amplia. En ese momento, circulaban en la sociedad libros mundiales, mandarín, política nacional, Ji Qin y Chu Han.

Sima Qian escribió libros como "Primavera y otoño" y "Cien escuelas de pensamiento en controversia", documentos y archivos nacionales y materiales obtenidos de estudios de campo.

Fuentes de materiales importantes. Lo que es particularmente valioso es que Sima Qian analizó y examinó cuidadosamente los materiales recopilados y eliminó algunas tonterías.

Para algunas cuestiones que no se pueden aclarar, adoptamos una actitud escéptica o registramos diversas opiniones. La historia ha sido revisada debido al extenso material.

Entonces, hablando en serio, "Registros históricos" está lleno de información y es rico en contenido.

3. Sentido común de varias culturas en la antigua China

El antiguo Guandong se refiere al área al este del paso Hangu o Tongguan, y el moderno se refiere a la región noreste al este de Shanhaiguan.

"Hao Li Xing" de Cao Cao: "Hay hombres justos en Guandong que luchan por los héroes". Se refiere al área al este de Tongguan.

Guanxi se refiere al área al oeste del paso Hangu o paso Tongguan. Batalla de Chibi: "Ma Chao y Han Sui todavía están en Guanxi, que es el problema futuro de Cao Cao".

Guanzhong se refiere a diferentes áreas Los antiguos solían llamar al área al oeste de Hangu Pass Guanzhong. "Hongmen Banquet": "Pei Gong quería ser rey de Guanzhong y nombró a su hijo Ying primer ministro".

"On Qin": "El corazón del primer emperador pensó que era sólido en Guanzhong." En la antigüedad, la región occidental se llamaba Xinjiang y sus regiones occidentales.

"Montaña Yandang": "Según los registros occidentales, Arhat Norodom vivió en la espalda del dragón del pico Furong en la montaña Yandang en el período sureste de Sinian". El apodo de Lingqiao Wuling se refiere a Yuecheng y Dupont. Jumong, Qitian, Dayu y otras cinco crestas.

"Medicina herbaria": "La hierba Lingqiao es ágil pero no tallada". (Esto se refiere específicamente a Guangdong y Guangxi).

Shuomo se refiere al desierto del norte, o simplemente "Shuowang", que se refiere al norte. "Medicina herbaria": "La tinta rica es melocotón, ciruela y Xia Rong".

"Poesía Mulan": "La luna nueva esparce oro y el frío brilla en la ropa de hierro". La luna se refiere al viento del norte.

El templo Fengxueshan de Lin "regresa contra el viento del norte" se refiere al viento del norte. Baiyue también se conoce como Baiyue y Zhuyue.

En la antigüedad, el pueblo Yue vivía en varias partes de Guangdong, conocidas colectivamente como Baiyue. En chino antiguo, a menudo se refiere a la región sur.

Sobre la dinastía Qin, "llevando la tierra de Baiyue hacia el sur" y "recogiendo medicinas", "todas llamadas melocotones, ciruelas y frutas de invierno". Las Cinco Montañas son el nombre general de las cinco montañas famosas, a saber, Dongyue Taishan, Xiyue Huashan, Zhongyue Songshan, Beiyue Hengshan y Nanyue Hengshan.

Escalar la montaña Tianmu en un sueño: "Al escalar la cima de las Cinco Montañas, la sombra se puede ver en toda China.

"La capital de la provincia de Gyeonggi y sus alrededores.

Anécdota de Zuo: "El antepasado de Zuo Xiang, una escuela pública en Gyeonggi. "Cuando Sanfu estaba en la dinastía Han Occidental, inicialmente se refería a los tres funcionarios a cargo del área de Gyeonggi, y luego en general se refería a las áreas bajo la jurisdicción de estos tres funcionarios.

"Biografía de Zhang Heng ": "La montaña Hengshao pertenece a Wen y viajó al auxiliar Sanfu. ""Recuerde "Su Gong Ao" de Wang Zhong: "Un hombre y una mujer, casados ​​con la esposa de un funcionario de la República Kirguisa".

Después de las dinastías Sui y Tang, se lo conoció como "Fu" para abreviar. Sanqin se refiere al área de Guanzhong al oeste de Tongguan.

Tras la caída de la dinastía Qin, Xiang Yu cedió este lugar a tres generales del ejército Qin, de ahí el nombre. Despidiéndose del gobernador y entrando en Shu: "Separado por los muros de tres dinastías Qin y las aguas de cinco ríos".

La región administrativa de un condado en la antigüedad. Qin unificó el mundo con treinta y seis condados. Después de las dinastías Sui y Tang, los condados y los condados se llamaron entre sí, y en las dinastías Ming y Qing, se llamaron prefecturas.

En la dinastía Qin, los condados clave se reunieron en el norte, Pipa viajó, Yuanhe se mudó a Sima, el condado de Jiujiang hace diez años, la Batalla de Chibi, había seis condados con muchos soldados y grano fino. Consulte el artículo "Condado" para conocer el país.

"Longzhong Dui": "Desde la llegada de Dong Zhuo, los héroes se han levantado juntos e innumerables personas se han unido a los condados de Yuezhou". "Batalla de Chibi": "La gente de Jingzhou le colocó talismanes". obligan a sus tropas a aprovechar la situación."

El taoísmo y la dinastía Han establecieron el taoísmo en áreas minoritarias, lo que es una zona administrativa especial, equivalente a un condado. En la dinastía Tang, el taoísmo fue primero un distrito penitenciario y luego un distrito administrativo, que era una unidad administrativa por encima del nivel nacional.

Durante las dinastías Ming y Qing, se establecieron provincias para los viajes por carretera. La carretera de patrulla era una pequeña zona administrativa y la carretera de patrulla era sólo un área de vigilancia. "Tan Sitong" ascendía en espiral por la carretera de Ningxia, donde el "Tao" se refiere al sacerdote taoísta.

El área administrativa de Lu, Song y Yuan equivalía a la actual provincia. {Guía turística del sur>Prefacio: "A excepción del primer ministro, usted y los enviados de la dinastía Tang, el resto de las tropas están bajo mi control".

"Yongyu Lejingkou Gu Beiting Nostalgia": "Mirando En el medio del camino, todavía se puede ver Recordar, el fuego afectará a Yangzhou Road "En la antigüedad, el yin y el yang de las montañas y los ríos se basaban en las montañas al sur y el agua al norte, y las montañas. al norte y el agua al sur eran yin.

"Gong Yu Yishan": "Se refiere al sur de Henan, hasta llegar a Hanyin". "Hanyin" se refiere al sur del río Han.

"Escalada al monte Tai": "El día del monte Tai, el río Wen fluye hacia el oeste; el día del monte Tai, el agua fluye hacia el este". La llamada cueva de Huayang también se conoce como el Yang de Huashan."

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Nanjing y otros nombres antiguos también se llamaban Jiankang, Jinling, Jiangning y Baixia. Biografía de Liu Jingting: "Me ordenaron ir a Jinling".

"Sick Plum Restaurant": "Longpan produce ciruelas en Jiangning..." Por ejemplo, Yangzhou se llama "Adiós a Guangling y Weiyang". Meng Haoran en el camino a Yangzhou": "Los fuegos artificiales van a Yangzhou en marzo". "Yangzhou Slow" de Jiang Kui: "Las tropas de Chunxi fueron desplegadas en Yangzhou". Día, entregado a Weiyang".

Por ejemplo Hangzhou se llama Lin'an y Wulin, Suzhou se llama Gusu, Fuzhou se llama Sanshan y Chengdu se llama Jinguancheng. Biografía de Liu Jingting: "Después de leer Tokyo Dream China y Old Wulin Stories".

"Night Mooring near Maple Bridge": "Afuera del templo Hanshan en la ciudad de Suzhou, suena la campana de medianoche en el barco de pasajeros". Spring Night Happy Rain" ": "Mira el lugar rojo y húmedo, la ciudad de la corona dorada está cubierta de flores".

Prefacio: "De Haidao a Yongjia, hay tres montañas en un volumen". .

4. Sentido común de la cultura antigua

Métodos antiguos de edad, mes, fecha y hora

Cronología

Cronología numérica de 1 año: La cronología más antigua en China se expresó por el año en que los príncipes ascendieron al trono. Simplemente tome "Yuan, dos, tres ..." como número ordinal hasta la muerte. Por ejemplo: el año de Lu Nuo, el décimo año del duque Lu Zhuang. Desde el establecimiento de la dinastía Yuan por el emperador Wu de la dinastía Han Occidental, los nombres de los años y los nombres de los reinados se han utilizado en el orden "Yuan, Er, San...", y los cambios en los nombres de los años han comenzado de nuevo. . Por ejemplo: el primer año de Yuanjia, el período medio de Jian'an a finales de la dinastía Han y el décimo año de Yuanhe. Cuando un nuevo rey asciende al trono, debe cambiar el nombre del reinado y volver a registrar el nombre del reinado, que se llama "gaiyuan". Por ejemplo: "Él es el rey de Xia y él es el rey de Jingyan". 2. Cronología de tallo y rama: Tallo y rama, el nombre colectivo de los tallos celestiales y las ramas terrenales. a, B, C, D, E, G, Xin Renkui se llaman las diez raíces, que se utilizan para expresar el orden. Zichou Chen ya había llamado al distrito 12 al mediodía para registrar la hora. Diez tallos y doce flores recurrentes se combinan en Jiazi, Yichou, Bingyin... Kuihai, y luego el Jiazi se vuelve a combinar exactamente con sesenta, generalmente llamado Sixty Flower Jiazi, y se usa repetidamente. Desde la dinastía Han del Este, se adoptó la cronología de tallos y ramas. Por ejemplo, "Recuerde el arresto de Zhou Gong y espero con ansias la marcha de Ding Mao. El año 3 es la combinación del año del zodíaco y el año del zodíaco".

Por ejemplo, "En abril del segundo año de Shunzhi, Qianlong Ding Haidong".

Calendario lunar

1 está representado por números ordinales: enero, febrero, marzo... diciembre. Enero, mes en el que comienza el año, también se conoce como primer mes. Los antiguos también tenían un método para "hacer la luna", que consistía en utilizar los doce meses del mes con doce ramas para representar los meses. Por lo general, el undécimo mes del calendario lunar cuando se ubica el solsticio de invierno se llama mes Jianzi. De esto se puede concluir que diciembre es el mes Jianchou, el primer mes es el mes Jianyin y noviembre es el mes Jianhai. 2 Según las cuatro estaciones: cada temporada tiene tres meses, ordenados en el orden de Meng Zhongji, como Mengchun, Zhongxia, etc.

Rifa auspiciosa

1 Utilice ramas secas para marcar los días: como junio Ding Chou (es decir, el noveno día de junio) y Xia Xin Ji (es decir, el decimotercer día). Debido a que el número de días en el período de sesenta años es diferente del de los dos meses del calendario lunar (cincuenta y nueve días), los nombres y fechas de las ramas mensuales no corresponden exactamente. 2. Según el orden del primer día, del segundo al trigésimo día. Los tres días al final del día 15 de cada mes tienen nombres específicos, a saber, "Luna Nueva", "Esperanza" y "Oscuridad". (4) Puntualidad Los antiguos usaban la rama de la puntualidad para representar doce horas, y ahora cada hora equivale a dos horas. Desde las 23 horas (es decir, las 11 de la tarde) hasta la 1 de la tarde, los gametos avanzan en orden, siendo la primera hora el inicio y la siguiente la hora positiva, que es equivalente a dividir las doce horas del día y de la noche en veinticuatro horas. Para conocer la correspondencia, consulte la tabla de relaciones de las doce en punto y las doce ramas terrestres. A las 12 de la noche, la gente llorará a medianoche y el sol saldrá al amanecer. Al mediodía el sol se pondrá.

Chen Wu no se ha apuntado a las doce plazas para defender a Hai Zichou.

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Cinco actualizaciones y una actualización Dos actualizaciones, tres actualizaciones, cuatro actualizaciones y cinco actualizaciones.

5. Conocimiento común de la literatura china antigua

La primera parte es una descripción general de la literatura Pre-Qin (36 horas de crédito) (1 hora de crédito) y el alcance de la literatura Pre-Qin. Literatura Qin.

2. El comienzo de la literatura china; las baladas primitivas y los mitos antiguos son la enciclopedia de la infancia china y los primeros tesoros de la herencia literaria china. 3. La primera colección de poemas de China, El Libro de las Canciones.

Como fuente de la literatura realista antigua, "El Libro de los Cantares" tiene un significado pionero en términos de objetos de expresión literaria y técnicas de expresión. 4. Los cambios sociales y el surgimiento de "un centenar de escuelas de pensamiento en pugna" durante el período de los Estados Combatientes promovieron la prosperidad de la prosa.

La prosa y los ensayos históricos son como un bosque, y han surgido grandes cantidades de escritores famosos, sentando una base sólida para el desarrollo de la prosa china. 5. Qu Yuan es el primer gran poeta de la historia de la literatura china. Los excelentes poemas representados por "Li Sao" están llenos de pensamientos y sentimientos elevados, espíritu patriotista y el color mágico del romanticismo, y abrieron la excelente tradición del romanticismo chino.

P: ¿Cuál es la situación general de la literatura anterior a Qin? Capítulo 1 Mitos Antiguos (2 horas) 1. Mitos y generación de mitos. Marx creía que los mitos son “formas naturales y sociales procesadas en la imaginación de las personas a través de métodos artísticos inconscientes”.

La producción de mitos está estrechamente relacionada con el nivel de productividad y la capacidad de pensamiento de los pueblos primitivos; Generalmente incluye producción laboral y actividades religiosas. 2. El contenido del mito.

La mitología china antigua es muy rica y completa, e incluye mitos sobre la formación del universo, mitos sobre el origen de la humanidad, mitos sobre héroes, mitos sobre inundaciones y varias descripciones de los tipos, hábitos y Formas de dioses. 3. El arte mitológico y sus características nacionales.

La mitología antigua es la encarnación del romanticismo primitivo, expresando la comprensión y la imaginación de los pueblos primitivos sobre la naturaleza y la sociedad de una manera exagerada y fantástica. La mitología china tiene sus características nacionales distintivas. En términos de contenido, elogia el espíritu creativo sin fin, expresa la búsqueda indomable, elogia el espíritu indomable de dedicación, tiene un espíritu romántico positivo y está lleno de color artístico y fantasía.

4. El significado y la influencia del mito. Preguntas: 1. ¿Cuáles son los contenidos y características de los mitos antiguos? 2. ¿Cuál es la relación entre la mitología antigua y la religión primitiva? El capítulo 2 es Poesía y libro de canciones de la dinastía Zhou (13 lecciones) 1. Proverbios antiguos, mantras y la formación de la poesía Zhou.

Antes de "El Libro de los Cantares", la poesía china antigua tenía una larga historia de desarrollo. Los proverbios antiguos y las maldiciones antiguas son las dos formas principales de la poesía temprana y los predecesores de la poesía Zhou. La dinastía Zhou fue un período de gran prosperidad para la poesía china antigua. Además del "Libro de los Cantares", también se conservan muchos poemas en libros como el "Libro de los Cantares" y "Zuo Zhuan", que se pueden comparar con el "Libro de los Cantares".

2. El sistema y compilación del Libro de los Cantares. El Libro de los Cantares contiene 305 poemas desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados del período de primavera y otoño.

Se divide en tres partes: Feng, Ya y Zan. El área con 300 poemas incluye total o parcialmente las actuales provincias de Shaanxi, Shanxi, Henan, Hebei, Hubei y Shandong.

Algunas son baladas y otras fueron creadas por literatos aristocráticos. La mayoría de los nombres de los autores ya no existen. En el pasado, hubo varias opiniones sobre la pérdida del "Libro de los Cantares". Entre ellas, las más influyentes fueron la teoría de la ofrenda de poemas, la teoría de la recopilación de poemas y la teoría de la eliminación de poemas de Confucio.

Mucha gente cree ahora que la compilación del Libro de los Cantares fue completada conjuntamente por la corte imperial, los gobernadores locales y los músicos. El Libro de los Cantares solo se llamó Libro de los Cantares en el período anterior a Qin y los confucianistas lo consideraron un clásico después de la dinastía Han.

3. Panorama general de la clasificación de “El Libro de los Cantares”. (1) épica tribal de Zhou; (2) sátira política; (3) poesía; ④ poemas de amor; 6 poemas diversos.

El Libro de los Cantares refleja todos los aspectos de la vida social de la dinastía Zhou. Las vidas y emociones de personas de todos los ámbitos de la vida en la dinastía Zhou se confirman en el Libro de los Cantares. Algunos muestran la historia de crecimiento del pueblo Zhou; otros muestran la ansiedad o la insatisfacción de la nobleza, los literatos, los pequeños funcionarios, la gente común e incluso los esclavos sociales y políticos; algunos muestran la vida ritual de la nobleza y el disfrute, el entretenimiento y las celebraciones festivas de Yan; Algunos muestran la realidad social de un país pequeño con poca gente y pequeños funcionarios que no pueden controlarlo, y critican el trabajo y el descanso desiguales; algunos muestran la producción agrícola del pueblo Zhou, algunos muestran la dulzura o la desgracia del amor y el matrimonio familiar; ; algunas describen la sociedad donde las mujeres fueron abandonadas en la dinastía Zhou; algunas reflejan las relaciones y amistades entre familiares, clanes y amigos.

En resumen, "El Libro de las Canciones" muestra todos los aspectos de la vida social de la dinastía Zhou desde muchos aspectos y es una obra maestra del realismo. 4. Las realizaciones artísticas del Libro de los Cantares.

① Las características y técnicas artísticas realistas de "El Libro de los Cantares" (2) Los medios artísticos de narrativa, razonamiento, lirismo, descripción de escenas y discusión (3) La estructura de la oración y la composición de "; El Libro de los Cantares"; ④ "El Libro de los Cantares" El arte del lenguaje de "El Libro de los Cantares"; ⑤ Técnica Fu Bi Xing en "El Libro de los Cantares". Preguntas para reflexionar: 1. ¿Cuáles son los seis significados, los cuatro comienzos, los poemas de Mao, los poemas de cuatro personajes y el cambio de estilo hacia la elegancia? 2. ¿Cuál es el contenido principal de "El Libro de los Cantares"? 3. ¿Cuáles son las principales características artísticas del Libro de los Cantares? 4. ¿Cuál es la encarnación específica de las técnicas artísticas de Fu Bixing en el Libro de los Cantares? Capítulo 3 Prosa histórica anterior a Qin (5 horas) 1. Las bases para el desarrollo de la prosa histórica anterior a Qin.

Grandes cambios sociales; nuevas tendencias en los campos ideológico y cultural; nuevos requisitos del desarrollo social para el estilo de los libros de historia. 2. Prosa histórica desde las dinastías Yin y Shang hasta el período de primavera y otoño.

Las inscripciones en huesos de oráculo y las inscripciones en bronce son los orígenes del antiguo sistema de escritura; "El Libro de los Cambios" es un libro de adivinación, que también muestra cierto contenido histórico. "Shangshu" es el libro de historia más antiguo que existe; registra palabras. "Primavera y otoño" es la crónica más antigua de acontecimientos históricos. 3. "Zuo Zhuan".

El autor de "Zuo Zhuan"; el estilo y el contenido de "Zuo Zhuan"; el arte de "Zuo Zhuan": aunque "Zuo Zhuan" es una obra histórica, está llena de carácter literario. Su narrativa enfatiza la narración y el drama, y ​​la trama es tensa y conmovedora. Es bueno escribiendo guerras, especialmente las batallas de Chengpu, Jilang, Yaoyao, Changshao, etc. Está descrita de manera clara y lógica, completa de principio a fin y llena de cambios. "Zuo Zhuan" es particularmente bueno escribiendo el habla humana.

4. El estilo y el contenido de "Guoyu"; el arte de "Guoyu": "Guoyu" está mucho menos logrado que "Zuo Zhuan", pero también tiene algunos capítulos excelentes con diálogos humorísticos, historias vívidas y caracterizaciones detalladas.

5. Política de los Estados Combatientes.

El estilo de la "Política de los Estados Combatientes"; el proceso de redacción de la "Política de los Estados Combatientes"; el contenido y el arte de la "Política de los Estados Combatientes": la "Política de los Estados Combatientes" refleja los pensamientos de los políticos durante el Período de los Estados Combatientes y crea una imagen vívida. de los políticos, y mira objetivamente a los políticos y políticos Intrigas familiares y engaños.

6. Conocimiento literario antiguo

Los Cuatro Libros es el nombre colectivo de las cuatro obras: “La Gran Sabiduría”, “La Doctrina del Medio”, “Las Analectas de Confucio”. " y "Mencio".

Los Cinco Clásicos se refieren al "Libro de los Cambios", "Libro de los Cantares", "Libro de los Cantares", "Libro de los Ritos" y "Zuo Zhuan".

"Sikuquanshu" es el libro oficial revisado más grande de la antigua China y la serie de libros más grande de la antigua China. Según la "Colección del Pabellón Wenjin", este libro contiene 3503 tipos de libros antiguos y 79337 volúmenes. El nombre "Cuatro tesoros del estudio" se originó a principios de la dinastía Tang. A principios de la dinastía Tang, la colección oficial de libros se dividía en cuatro pilas de clásicos e historia, conocidas como los "Cuatro tesoros del estudio" o los "Cuatro tesoros del estudio". El método de división en cuatro de los subconjuntos de clásicos e historia es el método principal para clasificar libros antiguos, que básicamente cubre todos los libros antiguos, por lo que se le llama "el libro completo".

Todo el conjunto de libros se divide en cuatro partes: clásicos, historia, libros y colecciones, con un total de 44 categorías. También incluye "Las Analectas", "La Gran Sabiduría", "Mencio", "La Doctrina del Medio", "Libro de los Cambios", "Zhou Li", "Libro de los Ritos", "El Libro de los Cantares", "El libro de la piedad filial", "Shangshu", "Primavera y otoño", "Registros históricos", "Comentario de Erya", "Shuowen Jiezi".

Hay muchos libros militares en la antigua mi país, entre los cuales "Los siete libros de Wu Jing" compilaron siete libros militares famosos: "El arte de la guerra de Sun Tzu", "El arte de la guerra de Woods", "Liu Tao ", "Sima Fa" y "Tres estrategias", "Wei Liaozi", "Li Wen". Hay otros libros de arte famosos: "Guiguzi", "Yin Fu Jing", "El arte de la guerra de Sun Bin", "Treinta y seis estrategias", etc.

7. Conocimiento común de la literatura antigua

La poesía rimada se originó a partir de poemas de nuevo estilo como Shen Yue de Qi Yongming en la Dinastía del Sur, que se centró en el ritmo y la antítesis. Fueron formados por Shen Quanqi y Song Wenzhi a principios de la dinastía Tang y maduraron en la próspera dinastía Tang. La rima requiere que el número de palabras del poema sea uniforme. Cada poema tiene cinco, seis o siete caracteres, denominados cinco rimas, seis rimas o siete rimas. Entre ellos, las seis rimas son raras. Los poemas métricos habituales requieren 8 versos por poema. Si sólo hay 6 sentencias, se llama ley corta; si hay más de 8 sentencias, es decir, más de 10 sentencias, se llama ley exclusiva o ley larga. Por lo general, se completan ocho oraciones y cada dos oraciones forman un pareado, que se cuenta como cuatro pareados. Es costumbre llamar al primer pareado un pareado de ruptura del título, al segundo pareado un pareado paralelo, al tercer pareado un pareado de cuello y al cuarto pareado un pareado de final de oración. Las oraciones superior e inferior de los dos o tres pareados (es decir, pareados de mandíbula y pareados de cuello) de cada canción deben ser pareados. Excepto el primer y segundo par, el pareado del medio debe ser un pareado doble. Los requisitos duales del derecho secundario son más amplios. La rima requiere que todo el poema rime, y la rima es limitada; las líneas segunda, cuarta, sexta y octava riman, la primera línea puede ser izquierda o derecha y las palabras en cada línea que riman son planas y oblicuas. Hay dos tipos de "pingshang" y "pingshang" en las oraciones superior e inferior. Además, los requisitos métricos de la poesía métrica también se aplican a las cuartetas.