Danza ancestral “Orquídeas de Primavera y Crisantemos de Otoño”: Introducción a la danza “Historia General”
La primera es "Historia de la danza china" del erudito taiwanés Yu Guofang, Librería Shengda 1979. Este libro recopila una gran cantidad de materiales documentales desde la época primitiva hasta la antigüedad y la dinastía Qing, y realiza investigaciones textuales según las dinastías históricas chinas en forma de imágenes y textos. Respecto a la danza antigua, el autor cree que tiene mucho que ver con los métodos laborales y la vida social. Por ejemplo, la "danza de la caza" es un producto de la vida cazadora, y "la antigua danza china Ganqi también evolucionó a partir de la danza de guerra de las tribus primitivas". El autor concluye: "Debido a la competencia por la supervivencia, surgieron danzas de guerra entre las tribus primitivas. Jurar a los dioses antes de la guerra, agradecer a los dioses después de la victoria, rezar por una vida feliz y una buena cosecha o expulsar a los demonios son la principal conciencia. en la vida primitiva y también danzas primitivas La principal fuerza del desarrollo Además, existen danzas médicas para curar enfermedades y salvar vidas, danzas de maldiciones o danzas mágicas, todas las cuales tienen connotaciones religiosas, por ejemplo, para la continuación natural de la vida humana. , las danzas de amor entre hombres y mujeres del sexo opuesto también se realizan de diferentes maneras. Esta danza es el origen de danzas de entretenimiento, danzas de fiesta rurales y danzas sociales posteriores". Respecto a la dinastía Zhou, el autor cree: "El ritual. y el sistema musical comenzó con Yao y Shun y floreció en la antigua dinastía Zhou. Las ceremonias de sacrificio nacional y los rituales folclóricos del clan se realizaban en forma de danza, además de la etiqueta, también se usaba para la educación nacional. y el Período de Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el autor cree que "la danza clásica disminuyó gradualmente, y cada país tenía su propia danza local y los bailes folclóricos florecieron, y también fueron arreglados y mejorados por los músicos en ese momento". , convirtiéndose en una nueva danza hedonista centrada en bailarinas. Era la música y la danza artística de Zheng y Wei en ese momento. Período de desarrollo ". Respecto a la danza de las Seis Dinastías Han, Wei, el autor cree: "El Han Yuefu. "Es una era de síntesis y creación, una síntesis de la música y la danza del norte y del sur de China, y una síntesis de las danzas folclóricas chinas y extranjeras". Al mismo tiempo, señala: "La integración de la danza y la música con lo nuevo. En el ámbito de la unidad, la danza floreció gradualmente. En cuanto a la danza de la dinastía Tang, el autor concluyó: "La danza china, desde el período de primavera y otoño hasta las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, danzas de diversas regiones y grupos étnicos fluyeron hacia el mundo. corte Por la dinastía Tang Durante el apogeo de la dinastía Tang, en los últimos 300 años, danzas de todo el mundo fluyeron hacia las Llanuras Centrales, fueron absorbidas, integradas y asimiladas en el cuerpo principal. de la danza asiática. La formación de este sistema de danza convencional en realidad se atribuye al "Liyuan" establecido por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang ". Después de la dinastía Tang, la danza se integró gradualmente en la ópera, lo cual es una prueba clara. Durante la dinastía Tang, a excepción de las danzas rituales y musicales, otras danzas se centraron gradualmente en el contenido y las habilidades de la danza escénica y luego se fusionaron gradualmente con la ópera". Para la dinastía Song, con respecto a la danza en la dinastía Yuan, el autor cree: "La danza Ya existía en las grandes canciones de la dinastía Song. Tenía la forma de 'ci' y enriquecía el contenido de la danza en el proceso de transformación. La 'Ópera Yuan' era un poema en ese momento, y la ópera era contemporánea de eso. Era Las canciones y los dramas de danza muestran historias de alegrías y tristezas en la vida "En la dinastía Yuan", con el surgimiento de las ciudades y el aumento de los mercados y lugares de entretenimiento, este tipo de drama de danza en forma de danza, música y. El canto fue naturalmente aceptado por el público." El autor también presenta el proceso de integración de la danza de las dinastías Ming y Qing en la "Ópera Kun" y la "Ópera tradicional". El libro no es complicado en términos de explicación teórica, pero es rico en materiales históricos y tiene una disposición y excavación relativamente sistemática de documentos antiguos y artes marciales.
La segunda monografía con carácter de "historia general" es "Historia de la danza china antigua" de Wang Kefen. El autor utiliza métodos de escritura populares y describe claramente el desarrollo del arte de la danza china en el orden de las dinastías. El autor enumera la "música femenina" en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y cree: "Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los nobles reales utilizaron la" música femenina "como herramienta para disfrutar. En el proceso de competir por la hegemonía, la 'música nu' se convirtió en un regalo o regalo para las víctimas de la lucha política" y señaló además: "Debido a las necesidades de disfrute de la clase dominante, ellos (los bailarines) obtuvieron algunas condiciones. para mejorar sus habilidades de danza. Fue la creación de un gran número de artistas profesionales de danza y canto lo que promovió la danza china antigua hasta cierto punto. El autor cree: "La música femenina única durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. acumuló y allanó el camino para la formación de la música femenina en la dinastía Han; los grandes intercambios de música y danza de varios grupos étnicos durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte apoyaron y promovieron la prosperidad de la danza en la dinastía Tang. y las dinastías del Sur y del Norte fueron una era turbulenta, y también fue una era de integración gradual de varios grupos étnicos. Diversas artes musicales y de danza se comunicaron, influyeron y absorbieron entre sí. La difusión de estos diferentes estilos de música y danza folclóricas. Las Llanuras Centrales enriquecieron enormemente el arte de la danza china y prepararon las condiciones para el alto desarrollo de la danza en la dinastía Tang. "El autor cree que la dinastía Tang fue la 'edad de oro' para el desarrollo del arte de la danza china y le tiene mucho cariño. la música y la danza famosas de la dinastía Tang, como las Nueve Partes, las Diez Partes y la Geisha de la Parte Izquierda, la geisha Urabe, la danza con espada y la danza suave, las canciones y bailes, las canciones folclóricas y los dramas de danza, etc. revisado. El autor señala: "En la gran cantidad de música y danzas de la dinastía Tang, la mayoría mostraban un cierto estilo y emociones relativamente simples. Además, hay algunos musicales que combinan canciones, danzas y dramas para expresar ciertos personajes y Trama "El autor presenta tres musicales famosos, "Da Mian", "Tiao Tou" y "Dancing Yao Niang", y señala que estos son los prototipos de la "post-obra". El autor enfatizó: "En el desarrollo de la danza en la dinastía Tang, hay otra cuestión que vale la pena señalar: la dinastía Tang fue la era más próspera de la danza musical antigua. La clase dominante feudal a veces utilizaba intactas las danzas folclóricas de varios grupos étnicos. y a veces les dieron. Inyectan el contenido político que necesitan, aún mantienen su forma artística original y, a veces, reforman significativamente su contenido y forma para satisfacer sus necesidades políticas y de entretenimiento.
"En cuanto a la danza en la dinastía Song, el autor cree: "Durante la dinastía Song, debido al desarrollo de la agricultura, la artesanía, el comercio y el comercio exterior, aparecieron muchas grandes ciudades con grandes poblaciones y transporte desarrollado. Con el desarrollo de la economía urbana y el predominio del sistema gremial, la danza folclórica y otras artes escénicas se han desarrollado enormemente. "El autor da una descripción detallada de las órdenes de baile, como la danza spin, la danza fanyue, la danza de la cabeza grande, la danza del tambor de flores, la danza del cuchillo, la danza del cuchillo, la danza de la tarjeta humana, el baile del juez, el movimiento de la bandera y otras órdenes de baile que aparecían a menudo en Ganchos y azulejos en las dos dinastías Song Este artículo Se utiliza una gran cantidad de materiales históricos para examinar las actuaciones de danza del "Equipo de danza", un gran grupo de danza amateur de la dinastía Song, como la danza de mariposas, la danza tártara y el barco terrestre. raza, caballo de bambú, Baolao, Shizhailang, música de Murata, etc., y destaca que: "Gente de la dinastía Song. Además, cuando se habla de "las canciones y danzas de la dinastía Song heredaron las canciones y danzas de la dinastía Song, las desarrollaron y cambiaron, no solo simples espectáculos de danza, sino también narraciones o interpretaciones de párrafos de historias de personajes en la danza". El autor señaló: "Las canciones y danzas de la dinastía Song ya no son una simple representación de danza, sino que incluyen elementos de canto o interpretación de historias. El arte de la ópera se formó gradualmente durante este proceso de desarrollo". Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, el autor cree: "Debido a conflictos de clases y conflictos. La extrema intensificación de los conflictos nacionales ha llevado a la gente a buscar formas de arte que puedan expresar más directamente las dolorosas vidas y el espíritu rebelde de las personas. Es difícil lograr este requisito simplemente cantando y bailando. "El arte de la danza pura rara vez existe como arte escénico independiente, excepto algunas partes, que todavía son populares entre la gente".
Chang escribió la monografía "Historia". de Danza China" en 1998. El libro se caracteriza por su estilo, con secciones delantera y trasera que abordan la historia especial de danzas como Nuo, flauta de pie, yangko y antiguos faroles pintados. La parte intermedia todavía está ordenada por dinastía, pero en las dinastías Sui y Tang, se enumeraron e introdujeron en detalle secuencias de danza específicas, como Hu Teng, Zhe Zhi, Nishang Yuyi, etc. Sus elementos esenciales son los siguientes: (1) Enfatizar al pueblo y despreciar al gobierno. El propio autor dijo: "La narrativa de este breve libro se centra en el desarrollo del arte de la danza folclórica. Si se puede verificar con hechos y la fuente es realmente encargada, eso es lo que espero lograr. En cuanto al banquete suburbano creado por la corte imperial, era sólo para el dominio feudal. Cantan alabanzas a sus méritos y hacen alarde de su poder sin grabar ningún disco." (2) Basado en el espíritu de "buscar todo tipo de canciones sin cortesía", cree el autor. que la "Colección Jiao Fang" contiene más de 300 canciones de la dinastía Tang, algunas de las cuales sólo tienen nombres y no pueden verificarse. Aunque se puede examinar, la música de baile se ha perdido; la mayor parte procedía de la gente de esa época. tiempo, y todavía es posible difundirlo entre la gente ahora, si se puede investigar de muchas maneras y recuperar el estado de ánimo solitario, será de gran beneficio para el estudio de la historia de la danza". (3) Para materiales individuales en idiomas extranjeros; , será apoyado en cuanto al abordaje de cuestiones históricas, el autor cree: "En cuanto a la introducción de la danza Tang en Japón y la danza Song en Corea, aunque el país tiene libros antiguos como referencia, son diferentes de las danzas originales. las Dinastías Tang y Song; en la Edad Media de nuestro país, diversas danzas provenientes de Asia Central es absorbida, fusionada o rehecha por la nación y pasa a formar parte de la danza nacional antigua china difundida por Japón y Corea del Sur. Puede que tengamos una situación similar en los intercambios culturales, tenemos una estrecha amistad entre nosotros, lo cual es suficiente para conmemorar. La investigación empírica muestra que todavía hay dudas sobre la danza china antigua, por lo que dudamos en discutirla "(4). Sobre el ascenso y la caída del antiguo arte de la danza china, existen la "Teoría de la próspera dinastía Tang" y la "Teoría de la próspera dinastía Han". La opinión de Chang es bastante diferente: "El arte de la danza del período feudal de China alcanzó un nivel muy alto en la próspera dinastía Tang". "Desde la dinastía Song, ha ido disminuyendo gradualmente, debido al viento. Después de las dinastías Yuan y Ming". Entró en la era de la ópera y la danza urbana. Poco a poco se ha convertido en un suspiro de "declive", pero la danza folclórica es como un árbol viejo y una flor vieja. Floreció en las montañas y los campos en la Edad Media y permaneció abierta a esto. día."
Del 65438 al 0989, Wang Kefen escribió sobre China. La historia de la danza. (1) El autor señala claramente: "Si la dinastía Tang fue la cima del desarrollo de la danza escénica china antigua, la dinastía Song fue una época en la que florecieron las danzas folclóricas para el entretenimiento personal (2) Hay un artículo especial". en la cuarta sección del Capítulo 3 del libro Sobre las teorías de la música y la danza confucianas y mohistas. El autor señala: "Las teorías de la música y la danza producidas en el ambiente académico de 'Cien escuelas de pensamiento contien' han influido durante más de dos mil años, y algunas de ellas todavía tienen un valor de referencia considerable (3) Danza de". la dinastía Song. El autor señaló: "Desde la dinastía Song, la corriente principal de las actividades de danza se ha convertido gradualmente en folk y se ha fusionado con el largo río del desarrollo de la ópera". (4) Con respecto a la danza en la dinastía Han, el autor escribe: "La dinastía Han fue un período de gran desarrollo y prosperidad para la cultura y el arte (incluido el arte de la danza). Se refleja en: la prosperidad general de las actividades de danza, la mejora sustancial del nivel de la música, la danza y otras artes escénicas, el surgimiento de algunos bailarines y bailarines famosos, la introducción de ilusiones acrobáticas de la música y la danza occidentales y las danzas minoritarias fronterizas, y la reunión de música y danza folclóricas en Yuefu "Como forma de arte escénico independiente, la danza de la dinastía Tang es la cima de la desarrollo del arte de la danza china antigua."
Song Peng. , "An Outline of the History of Ancient Chinese Dance" editado por Yu Ping tiene las siguientes características: (1) Este libro tiene un importante valor de investigación académica en Danza primitiva y su aparición. (2) El estilo se acerca a la pista del "tema". Por ejemplo, la música femenina de las dinastías pasadas se enumera en un capítulo, los bailes de la corte de las dinastías pasadas se enumeran en un capítulo, las instituciones de música y danza de las dinastías pasadas se enumeran en un capítulo y todas las danzas religiosas se enumeran en un capítulo. . Los lectores pueden seguir las ramas y agitar las hojas para captar sistemáticamente el contexto general de un determinado tipo de danza, y es más fácil obtener una comprensión más clara del escenario. (3) Los capítulos extensos a menudo contienen explicaciones generales o algunas opiniones subjetivas del autor en la investigación histórica.
Por ejemplo, al final del capítulo "Danzas de la corte", el autor expone algunas opiniones personales sobre "Reflexiones culturales sobre las danzas palaciegas de dinastías pasadas": ① "En términos de ciertos contenidos ideológicos, las danzas de la corte de dinastías pasadas tienen el mismo conexiones internas... Todo esto refleja los pensamientos de los dioses en diversos grados, este fenómeno de interesarse por el mismo contenido en diferentes épocas ilustra plenamente el efecto restrictivo de las estructuras sociales, culturales y psicológicas en el arte de la danza."②"La política La situación y varios factores sociales de la época determinan cada período histórico. El contenido y la forma de la danza de la corte." (3) "Como bien espiritual disfrutado por la clase dominante de todas las épocas, la danza de la corte siempre ha tenido funciones duales, una como un. herramienta política y religiosa; el otro, como función de entretenimiento." (4) "Por un lado, la danza de la corte afecta la dirección del desarrollo de la danza, por otra parte, la danza de la corte tiene que estar influenciada y restringida por la danza poco ortodoxa ( como la danza folclórica) de vez en cuando es en un estado tan contradictorio que la danza de la corte ocurre, se desarrolla, cambia y crece "para otro ejemplo, en el capítulo correspondiente de "Danza folclórica de la dinastía Song", el autor. Señaló: "En resumen, la danza folclórica de la dinastía Song heredó las dinastías Han y Tang, iluminó la dinastía Qing y su contribución, estatus y papel son tan importantes que es directamente contemporánea. Tan enorme. Pero de lo anterior- Al mencionar las actividades de danza en la dinastía Song, también podemos notar dos cuestiones en las que vale la pena pensar: primero, la relación entre la danza y el teatro, en primer lugar, la relación entre la danza y el ballet, ya sea que se trate de danza china o de danza folclórica. Se desarrolló hasta una etapa cualitativa en la dinastía Song: es decir, desde danzas emocionales de alto nivel y danzas de trama ordinaria hasta una danza dramática completamente estructurada. Pero desafortunadamente, el desarrollo de la danza en la nación china no ha seguido este arte general. proceso de desarrollo, pero se ha descarriado de una manera inusual. El llamado "descarriarse" aquí se refiere a dos tendencias: una es el aumento del arte de la ópera tradicional china y la prosperidad, de modo que la danza es absorbida, asimilada o alienada por él. Por ejemplo, muchos dramas de danza de la dinastía Song, como "Avoiding Big Hair", "Liu Shuai", "Qiao Jiao", "Xiang Qiaosheng", "Ma Mingwang" y "Liu Qingniang", fueron absorbidos por la dinastía Song. Zaju de la dinastía Song y la dinastía Jin Muchas danzas folclóricas, como "Acura", "Manxue", "Qiao Catching Snake", etc., también fueron adoptadas por los Zaju y Benyuan de la época. eso una vez que las obras de danza antes mencionadas sean adoptadas por el arte de la ópera, nunca serán transmitidas, y las llamadas "secciones de danza" y "música de danza" que quedan en el repertorio de la ópera sólo pueden proporcionarnos algo engañoso. o falsificaciones irreconocibles. En segundo lugar, desde que la danza folclórica perdió la oportunidad de convertirse en un arte de danza dramática durante la dinastía Song, ha experimentado algunos cambios, pero en términos de niveles y niveles, básicamente se ha mantenido sin cambios y estancada. fenómeno anterior, podemos obtener tres puntos de revelación: primero, el ascenso y la caída de diversas actividades artísticas en China están estrechamente relacionados con las opiniones estéticas y de entretenimiento del gobernante supremo de China. El rey de Chu tenía una cintura delgada y pasaba hambre. muerte en el palacio; Ci Fu, Sima Xiangru es muy famosa en China. Al emperador Xuanzong de la dinastía Tang le encantaba la música y el baile, y su "vestido y plumas" se difundió por todo el mundo. La relación entre la prosperidad de la literatura y el arte en las dinastías Han y Tang y los gustos y aversiones de la gente solitaria de esa época es extremadamente obvia y directa. Durante la dinastía Song, el país estaba en declive y enfrentaba constantes problemas internos y externos. El estilo arrogante y dominante de las dinastías Han y Tang que dominaban el mar desapareció hace mucho tiempo. En consecuencia, la forma de actividades artísticas a gran escala se ha reducido o incluso desaparecido. Los espectáculos de danza y música palaciega a gran escala que fueron populares durante las dinastías Han y Tang se han convertido en cosa del pasado y han sido reemplazados por arte de ópera en miniatura adecuado para apreciarse en interiores. El costo artístico del drama chino es bajo, es adecuado para la artesanía fina y es muy adecuado para el emperador y su gente ociosa en un rincón tranquilo. Otro punto también es muy importante: la estilización del arte de la ópera es bastante seria. En términos generales, en la ópera no se puede sentir la atmósfera artística apasionada, entusiasta, enérgica y positiva del arte de la danza. El estilo relativamente tranquilo, eufemístico y artificial de la ópera es muy adecuado para esos funcionarios feudales cada vez más corruptos. De la apreciación de los gobernantes Jin y Yuan por Zaju y de la preferencia de los gobernantes de la dinastía Qing por la Ópera Kun y la Ópera de Pekín, no es difícil ver que el gobernante supremo juega un papel decisivo en el desarrollo y evolución de una forma y categoría de arte. En segundo lugar, el neoconfucianismo de Zhu Cheng que dominó la dinastía Song restringió severamente la confianza en sí mismo y la creatividad nacional del pueblo chino, e incluso sofocó el desarrollo de los factores más importantes de la personalidad de los seres humanos. El apasionado carácter nacional y el estilo artístico han sido distorsionados y estrangulados, y el carácter nacional de A Q, que el Sr. Lu Xun odiaba, va en aumento. ¿Cómo se destaca nuestro drama de danza folclórica en este entorno social y estructura psicológica social? ¿Quién puede dar el debido patrocinio y apoyo al teatro de danza folclórica, un feto inquieto en el vientre de la madre? En tercer lugar, además de los dos primeros factores, la limitada economía de productos básicos de la dinastía Song también fue una razón importante por la que a la cultura urbana le resultó difícil alcanzar un nivel superior. Las actividades comerciales y comerciales en la dinastía Song eran anormales. Por un lado, es el control monopolístico de funcionarios y empresarios lo que conduce al extraño fenómeno de un comercio próspero y una economía mercantil estancada; por otro lado, un gran número de pequeños empresarios no pueden desarrollarse bajo la fusión de las burocracias; comercio, y aparece el extraño fenómeno del comercio desarrollado pero incapaz de formar capital comercial. A la estructura económica anormal corresponde el fenómeno cultural anormal. Ese es el triste ambiente social y cultural donde "las mujeres de negocios fuertes no conocen el odio de subyugar a su país, pero aún así cantan al otro lado del río". Hay una falta de suelo social adecuado para la formación de dramas de danza folclórica, una falta de nuevas audiencias con mayores intereses de apreciación y una nueva clase que no está satisfecha con las representaciones de sketches ordinarios. También perderá una fuerza impulsora de "comerciabilidad". de las necesidades sociales y culturales. Este es el futuro de la danza en la dinastía Song. La tercera razón importante para lograr el objetivo de la danza dramática. Debido a los efectos combinados de los factores antes mencionados, como la ideología, la vida económica y las leyes artísticas, la danza dramática nacional china que se suponía que aparecería oficialmente en el escenario durante la dinastía Song murió.
Por un lado, encontró su hogar entre los lugareños y comenzó su verdadera lucha y espera; por otro lado, se casó con otra persona y poco a poco se volvió invisible o incluso se perdió en el arte de la representación de la ópera.
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