Características arquitectónicas del antiguo Egipto
A partir del año 4000 a.C., con el lento desarrollo de la productividad social y la desintegración de las comunas de clanes primitivos, aparecieron los primeros países esclavistas del mundo, incluidos Egipto, Mesopotamia, India, China, los países del Egeo y Centroamérica. . Egipto fue uno de los primeros países.
Egipto está situado en la cuenca del río Nilo, en el norte de África. Alrededor del 3500 a. C., se formó el Reino del Alto y Bajo Egipto. Alrededor del 3200 a. C., inicialmente se unificaron y establecieron el Reino del Antiguo Egipto, bajo el gobierno autocrático de los propietarios de esclavos. El rey y el faraón ostentaban el poder estatal y se convirtieron en símbolos de todo el país.
El desarrollo de la arquitectura del antiguo Egipto se puede dividir en cuatro períodos: el período del Reino Antiguo (alrededor de 3200 a. C. - 2130 a. C.). Durante este período, Egipto fue gobernado desde el norte del delta del Nilo, con Menfis como capital. Los edificios que quedan de esta época son principalmente mausoleos.
Período del Reino Medieval (aproximadamente 2130 a 1580). Durante este período, el territorio se expandió hacia las montañas del sur. La mayor actividad constructora se concentró alrededor de Tebas. Los edificios existentes son principalmente templos, la mayoría de los cuales son de gran escala y están hábilmente integrados con el terreno americano.
El Reino Nuevo (1, 582-332 a.C.). Tebas seguía siendo la capital durante este período y sus edificios existentes incluyen templos, templos rupestres, tumbas rupestres y casas.
Periodo tardío (período ptolemaico, 332-30 a.C.). El Imperio egipcio en ese momento fue invadido repetidamente por Asiria, Persia, Grecia y otros países, y finalmente fue anexado por la antigua Roma. Los edificios de este período eran de pequeña escala, pero el estilo arquitectónico era más refinado y detallado, mostrando influencias de Grecia y Roma.
Durante el Imperio Antiguo, Egipto estableció un régimen autocrático sin restricciones y un sistema social apoyado por innumerables esclavos, con Yifa como primer ministro. En este sistema social piramidal, las cualidades personales no tienen valor. Su valor sólo puede reflejarse en la obra de arte que tiene detrás. La religión del antiguo Egipto estaba en camino de pasar del fetichismo primitivo a dioses superiores y más conceptuales como los humanos. Por lo tanto, la alabanza a la encarnación de Dios, la fuerza de la naturaleza, se convirtió en el tema del estilo artístico de este período.
Los egipcios fueron el primer pueblo del mundo en reclamar la inmortalidad del alma. Aunque la insistencia de los egipcios en la individualidad espiritual no era lo suficientemente exhaustiva, creían que el difunto necesitaba pasar por todos los sistemas animales tres veces en 3.000 años antes de volver a convertirse en un cuerpo humano. Por lo tanto, en el arte arquitectónico, las cosas espirituales se separan como significados internos. Y obtuvo un desempeño único en el espacio arquitectónico. Éste y el caparazón del cadáver fueron colocados en el mausoleo como refugio para el sencillo edificio. En este sentido, la connotación de los primeros templos formados en Egipto como "Morada de los Muertos", el centro de adoración es un cuerpo principal, una tumba construida para los muertos innecesarios, un rey o un faraón, tan grande que puede ocultarse. en 2006, Para encarnar ese espíritu: Santuario.
En las religiones de los países civilizados del Este existe un concepto oscuro y desolador del más allá. Sin embargo, en Egipto surgió la idea de esperar la inmortalidad, que siempre ha dominado el desarrollo de toda la religión egipcia. Esta idea de esperar la eternidad se expresa en una religión determinada, donde las personas esperan escapar directamente del mundo en el que viven y entrar en un paraíso que no se rige por las leyes del tiempo y la destrucción. Los egipcios no estaban familiarizados ni entendían el pensamiento teórico emergente que más tarde sería elogiado por los antiguos griegos. No son buenos pensando, pero sí buenos practicando. Los egipcios no crearon una filosofía como los antiguos griegos, pero su sabia práctica no les impidió expresar su mitología en las obras de arte después de su muerte.
Durante el antiguo reino egipcio, el gran y perfecto edificio era la pirámide. Estas tumbas construidas para los muertos se volvieron cada vez más simples y poderosas, a pesar del profundo conocimiento que tiene la humanidad del espacio arquitectónico. La forma de las tumbas también evolucionó gradualmente desde escaleras hasta tetraedros regulares, y los volúmenes se hicieron cada vez más grandes hasta que cada peregrino quedó psicológicamente aplastado. A mediados del tercer milenio antes de Cristo, se formaron las pirámides de Giza más maduras y espléndidas de la historia del antiguo Egipto.
Giza se encuentra actualmente en las afueras de El Cairo, al borde del desierto. Las Pirámides de Giza fueron construidas durante la Cuarta Dinastía. Alrededor del 2723 al 2563 a.C. Se compone de las pirámides de Keops, Khafre, Mon Cala y la Esfinge, rodeadas de muchas tumbas pequeñas.
Entre ellas, la Pirámide de Keops es la más grande y es la tumba del faraón egipcio Keops. Originalmente la torre tenía 146,4 m de altura, pero debido a la erosión natural la altura real es ahora de 137 m. Su longitud base es 230. Una media de 6 metros, cubriendo una superficie de 5,3 hectáreas. Está formada por más de 2,3 millones de piedras, con un peso medio de 2,5 toneladas. La parte inferior de la torre está inclinada 51,52 minutos. El revestimiento original de piedra caliza pulida de la superficie ahora se está despegando. Desde la distancia, la pirámide parece una sola piedra grande, con un lugar en el interior al que se puede acceder a través de un pasaje. Aquí se encuentran los sarcófagos del faraón Anzhi y su familia. Las pirámides eran de concepción simple, no porque el pueblo egipcio careciera de imaginación, sino simplemente porque sus conceptos artísticos eran maduros.
La misión de la pirámide es doble. Debía enterrar y preservar el cuerpo del faraón. Lo salvó de la decadencia y también fue un monumento que alababa la omnipotencia del faraón, encarnaba el espíritu religioso de Egipto y era recordado por las generaciones futuras.
La gloria inmortal y la idea de preservar la inmortalidad del cuerpo acercaron a estas dos figuras y las dotaron de arquitectura en diversas formas de arte. Un enorme cuerpo de piedra fue enterrado firmemente con el sarcófago sellado del faraón. Al mismo tiempo, porque tiene la forma más segura, oculta y estable: el tetraedro regular. Según la resistencia infinita del cuerpo enterrado en su interior. El interior de la pirámide está lleno de misterio, pero su apariencia es sorprendentemente simple y clara. Esta contradicción entre forma y contenido hace que la pirámide sea más espiritual. Su misterio interior crea ilusiones e intimidación, mientras que su exterior, amplio y sencillo, domina el espacio circundante. Impactante y opresivo. Todo el espacio está infectado por su imagen.
El sentido de la pirámide en sí expresa la dualidad del pensamiento artístico egipcio. Las pirámides de cualquiera de los cuatro amerasiáticos cercanos a él están hechas de enormes piedras finamente talladas, delineadas en amarillo sobre un fondo de cielo azul oscuro, y por lo tanto pierden su sensación de materialidad y volumen. Se siente como los contornos planos e invisibles de los jeroglíficos garabateados en la pared, un componente espiritual del pensamiento artístico egipcio, y los espacios arquitectónicos están imbuidos de su espíritu atemporal. Al mismo tiempo, con su forma clara y su gran volumen, va en contra de todo lo que es agitado e inestable, en armonía con todo el entorno natural, en armonía con el sol deslumbrante durante el día, en armonía con las sombras limpias como cuchillos, En armonía con el oscuro cielo egipcio sin anochecer ni atardecer. Este es un aspecto específico y explícito del pensamiento artístico egipcio.
La expresión artística de la pirámide radica principalmente en su espacio externo. Su poderosa forma se extiende entre las nubes blancas, el cielo azul y la arena amarilla, lo que tiene un fuerte atractivo artístico. Pero su entrada se centra en representar una misteriosa atmósfera religiosa. La sala de sacrificios de la pirámide está cerca del pie de la montaña hacia el este, y la puerta está a unos cientos de metros al este. Este diseño tiene como objetivo hacer que los peregrinos sientan una sensación de terror y una fuerte expectativa cuando caminan desde la puerta hasta la sala de sacrificios. Durante la Gran Marcha, algunos pensamientos que nos distraían fueron completamente reemplazados y purificados por el terror. Cuando la gente salió del largo pasillo y entró horrorizada al patio trasero, de repente vieron la estatua del faraón bajo el brillante sol, con una imponente pirámide sobre ella. Las emociones de miedo y determinación fueron inmediatamente abrumadas por la pesada y poderosa presencia física. Fue en este momento que nació un fuerte sentido de adoración, y la connotación espiritual del espacio arquitectónico piramidal está aquí. Este espacio se centra en la opresión del espíritu por el peso material, utilizando los brillantes cambios de luz y el contraste del espacio para conmocionar y oprimir los corazones de las personas con un enorme volumen material creado por el hombre en el vasto desierto. Para exagerar la "divinidad" del emperador aplastando el espíritu humano, el espacio aquí se llena de un eterno, triste y magnífico orgullo humano.
El arte egipcio alcanzó un alto grado de desarrollo y prosperidad durante el Reino Antiguo, que fue en realidad el período clásico y edad de oro del arte egipcio. Le conmovió la pureza y la integridad de su propia imagen. Al picotear el caparazón mítico de la cosmovisión del antiguo Egipto, podemos ver características humanas revisadas. Los antiguos maestros no sabían dudar y pensar, ni sabían sumergirse en la apasionada lucha de la investigación y la expresión. Sólo ingenuamente sentían que podían comprender el núcleo y la esencia de la vida. La arquitectura del Reino Antiguo está llena de significados positivos, que valoran positivamente el mundo, la vida y los propios seres humanos.
En la historia del arte mundial, Egipto ocupa una posición particularmente importante. En la concepción egipcia, el arte era un medio para superar la muerte. Uno puede volverse inmortal a través de esta forma perfecta, ya sea una pirámide u otra forma de arte.
En la Edad Media, la construcción de edificios monumentales en Egipto casi se detuvo debido a la falta de la enorme base material que poseían los faraones del Reino Antiguo, y también demostró que era imposible hacerlo. crear una gran imagen en una era turbulenta.
El arte del Reino Nuevo es conocido por su técnica fascinante y, a veces, virtuosa. Pero carece del rigor y la reserva intelectual que caracterizaron el arte del Reino Antiguo. Las principales estructuras monumentales del Imperio Antiguo fueron los mausoleos y los grandes templos conmemorativos. Los templos y las tumbas del antiguo Egipto estaban conectados entre sí. Con la naturaleza del duelo. El principio del arte en el Reino Nuevo era recurrir a la conciencia humana. Las tumbas y los templos estaban separados en ese momento, y muchos templos se construyeron para atraer a una amplia gama de residentes a participar en ceremonias religiosas.
El templo más grande del Reino Nuevo fue el Templo de Amón. Es la acumulación de generaciones de trabajo, interconectadas por la larga vagina forestal de la Esfinge. La metafísica y el simbolismo artificial formulados por los teólogos de la época eran todas fantasías de aquellos peregrinos. Los templos egipcios del Imperio Nuevo tenían un doble significado. Primero elogió los derechos del faraón en una imagen solemne y sublime, y luego tuvo un efecto religioso en las masas. El diseño del espacio interior del templo se centra en el mundo imaginado por los egipcios. El templo revestido de columnas se asemeja a una misteriosa jungla fósil y el techo es un cielo lleno de estrellas y pájaros. En el templo hay un gran barco, que simboliza el gran barco que el dios sol "Ra" navega en el cielo día tras día. Todo el espacio del templo está lleno de enormes pilares de piedra que no se pueden ajustar con ambas manos y apenas ocupan el espacio que mucha gente necesita. La luz del sol atraviesa la esbelta claraboya y el denso bosque de pilares de piedra, creando una fuerte sensación de fragmentación y pesada opresión. Este espacio está lleno de horror y misterio.
Diversas expresiones espaciales ocultas, tortuosas y reprimidas son características importantes de la arquitectura de los templos egipcios. Al hablar de la Iglesia Católica, Marx dijo: "La enorme imagen es impactante y sorprendente... Estos gigantes son como entidades naturales, y lo material afecta al espíritu humano. El espíritu se siente deprimido bajo el peso del material, y el sentimiento de La depresión es el punto de partida de la adoración.
"Este es el punto básico de la concepción artística de los templos egipcios.
En Egipto, los templos están designados como lugares para ceremonias solemnes. Esta función ilustra las características importantes de los templos egipcios. Las ceremonias religiosas comenzaron en Karnak. El templo termina en Roseau. Hay una avenida de piedra de 1 kilómetro de largo entre los dos, con estatuas de piedra de la Cabra Sagrada densamente alineadas en ambos lados. Algunas placas de oro o plata brillan en la acera, lo que crea una atmósfera alegre.
La estructura de los templos egipcios da una fuerte impresión de principio a fin. La razón por la que pudo formular un plan tan riguroso fue porque aprendió mucha experiencia práctica del régimen del Reino Nuevo. ¿El poeta arquitectónico enfrentó al pueblo durante los grandes cambios? Los edificios de los templos del Reino Nuevo no reflejaban las ideas arquitectónicas del cielo terrenal y feliz. Se trata de guiar a los peregrinos a lo largo del largo camino, hacerlos felices en sus corazones y luego auto-autorizar. Negando frente al enorme templo para lograr un fuerte culto religioso. Todas las ceremonias religiosas se llevan a cabo en el espacio oscuro después de experimentar el ajetreo y el bullicio del mundo, llegando al templo, este reino gris entre el mundo terrenal y el mundo. el anhelo del cielo y el culto al majestuoso Faraón Los pilares del templo y las tallas de las paredes parecen unirse a las solemnes filas religiosas /p>
Los arquitectos del Reino Nuevo tienen un cierto concepto del espacio arquitectónico. Eso es naturalmente grandioso en el sentido original. El ideal del espacio. Sin embargo, los enormes edificios de piedra sólo pueden considerarse monumentos abstractos, y las pesadas columnas y las paredes talladas de manera insatisfactoria han perdido su apariencia adecuada y, por lo tanto, no pueden demostrar plenamente el poder de la arquitectura. En la arquitectura egipcia, el espacio del edificio no está completamente expuesto, ya que los patios abiertos son infinitos, el espacio está lleno de columnas y envuelto en oscuridad. Sólo los templos egipcios tardíos consideraban realmente el papel del espacio interior en los rituales religiosos. En comparación con estos edificios, los edificios monumentales del antiguo reino son más conmovedores por su simplicidad y grandeza.
El significado histórico del espacio cambia y se desarrolla constantemente cuando estamos en este gran espacio construido. El poder material y espiritual de hace 4.000 años todavía nos sorprende y también hace reflexionar a todos los visitantes. Aquí experimentamos la gran creatividad de la humanidad, lo que la gente ve en estas creaciones hechas por el hombre hace más de 4.000 años. Son grandes monumentos del poder humano. El espacio aquí está lleno de una especie de tristeza eterna y orgullo incomparable.
Los egipcios son la primera persona a la que se refiere la inmortalidad del alma humana. el espíritu del alma humana más que el espíritu de la naturaleza. Los egipcios supieron expresar el concepto de inmortalidad con la ayuda de la "naturaleza". El "espíritu" de la religión egipcia no puede permanecer subjetivo. Debe verse en la práctica. Los egipcios utilizaron varias obras de arte para expresar su búsqueda de la inmortalidad espiritual en el mundo exterior. La pirámide encarna esta búsqueda con su existencia eterna. En el espacio formado por la pirámide, sólo el espacio histórico sigue creciendo y desarrollándose. Partiendo de esta idea de autoliberación, los egipcios crearon muchos espacios artísticos con connotaciones espirituales puramente humanas. Con su lenguaje espacial único, la pirámide registra el espíritu del antiguo Egipto y el evento más grandioso y placentero de la humanidad.