La sabiduría de la vida de Schopenhauer (3)

Autor: [Alemania] Arthur Schopenhauer

Editorial: Editorial del Pueblo de Shanghai

Traductor: Wei Qichang

Año de publicación: 2008-10

Está bien ocultar la ignorancia de otras personas, pero no hay razón para pretender ser superior a los demás.

Así como cuando una persona carga su propio cuerpo, no siente la carga, pero cuando carga el cuerpo de otra persona, siente el peso. Asimismo, no notará sus propios defectos y malos hábitos, sino sólo los de los demás. Por lo tanto, cada uno debe utilizar a los demás como espejo para ver claramente sus propios defectos, malas acciones y otras cosas malas. Pero la mayoría de las veces, la gente es como un perro que gruñe frente al espejo. Pensó que había otro perro en el espejo, pero no sabía que era a él mismo al que estaba viendo. Las personas que critican las deficiencias y los errores de otras personas en realidad están mejorando. Por lo tanto, las personas que están inclinadas y acostumbradas a prestar atención y criticar en silencio los comportamientos externos de otras personas y las cosas que otros han hecho o dejado de hacer, están mejorando y perfeccionándose. Porque esas personas al menos tienen suficiente sentido de la justicia, o suficiente orgullo y vanidad, para evitar hacer cosas que a menudo critican con tanta dureza y dureza. Lo contrario ocurre con quienes toleran a los demás.

Cuanto más tiene una persona, más insatisfecha está con las disposiciones convencionales del mundo y más quiere retirarse del círculo de la gente mundana. Este acuerdo se basa en el hecho de que en este mundo de pobreza y privaciones, los medios para abordar la pobreza y las necesidades son primordiales y, por lo tanto, primordiales.

La verdadera amistad tiene esa premisa: una simpatía fuerte, puramente objetiva y completamente desprendida por el dolor y la desgracia de un amigo. También significa que realmente sentimos lo mismo que nuestros amigos. Sin embargo, la naturaleza humana es incompatible con este enfoque. Entonces, las verdaderas amistades, como esas serpientes marinas gigantes, son leyendas o sólo existen en otros lugares. No sé qué es eso. Por supuesto, muchas conexiones entre personas se basan en gran medida en diversos motivos egoístas ocultos, pero también hay un poco de verdadera amistad involucrada en estas conexiones. De esta manera, son embellecidos y respetados por la gente. En un mundo tan imperfecto, no es del todo descabellado etiquetar estas conexiones como amistades. Son mucho mejores que los conocidos casuales.

Para comprobar si una persona es nuestro verdadero amigo, el mejor momento es cuando le decimos que ha ocurrido algo desafortunado, salvo en algunos casos en los que un amigo necesita ayuda definitiva y algún sacrificio. En este momento, su rostro mostraría una tristeza sincera y pura o una expresión tranquila o mostraría expresiones diferentes; En momentos como estos, las personas a las que normalmente llamamos amigos ni siquiera pueden ocultar una sonrisa de satisfacción en sus rostros. Nada hace sentir mejor a los demás que decirles que acabamos de sufrir una gran desgracia o revelarles sin reservas algunas de nuestras vulnerabilidades personales. Este es un ejemplo clásico de la naturaleza humana. Estar demasiado alejados y no vernos durante mucho tiempo dañará la amistad entre amigos, aunque no estemos tan dispuestos a admitirlo. Si no nos vemos durante mucho tiempo, incluso los amigos más cercanos se convertirán gradualmente en conceptos abstractos; nuestra atención hacia ellos se volverá cada vez más racional, e incluso esta relación es solo una especie de inercia; Pero podemos mantener un interés fuerte y profundo en aquellos con los que nos encontramos día y noche, incluso si son sólo nuestros animales favoritos. La naturaleza humana está muy condicionada por los sentidos.

Los amigos dicen que son sinceros, pero en realidad los enemigos son sinceros. Por lo tanto, debemos tomar los ataques y acusaciones del enemigo como una medicina amarga y aprender más sobre nosotros mismos. ¿Es realmente tan rara la amistad necesitada? En cambio, una vez que nos hacemos amigos de alguien, comienza a meterse en problemas y a pedirnos dinero prestado.

Para la mayoría de las personas, la inteligencia y las ideas de una persona sólo pueden despertar el odio y el disgusto de la gente hacia él y este odio y disgusto también se vuelven más fuertes por esta razón: las personas con estas emociones no tienen motivos para quejarse; razones de estas emociones, e incluso tienen que ocultárselas a sí mismos.

De esta manera, nuestros defectos no quedarán expuestos fácilmente y será bueno para todos y para todos. La cortesía es sabia, las palabras y los hechos descorteses son tontos.

Las palabras y los hechos amables son como dinero falso. No es prudente ser tacaño al utilizar dinero falso, pero sí es prudente ser generoso.

La cera es dura y quebradiza por naturaleza, pero se ablanda con un poco de calor y la gente puede amasarla hasta darle la forma que desee. Del mismo modo, utilizar la cortesía y la amabilidad puede hacer que incluso una persona testaruda y hostil se vuelva dócil y accesible. Así que la cortesía es tan importante para las personas como la calidez lo es para la cera. Por supuesto, una vez que la cortesía requiere que mostremos la máxima preocupación por todos, cuando en realidad la mayoría de las personas no merecen esa atención, entonces ser cortés se vuelve algo difícil. De esta manera pretendemos interesarnos por los demás, pero en realidad seríamos mucho más felices si no les prestáramos atención. Cómo combinar cortesía y orgullo es algo muy complicado. Si no exageramos nuestro propio valor y dignidad, y al mismo tiempo producimos una arrogancia desproporcionada, conocemos claramente los pensamientos y juicios habituales de todos sobre los demás, por lo que no nos enojaremos por los insultos de otras personas. El insulto es en realidad desprecio por los demás. Siempre debemos recordar que la cortesía común es solo una máscara con una cara sonriente, por lo que no debemos armar un escándalo cuando otras personas se mueven ocasionalmente o se guardan temporalmente sus máscaras.

Al juzgar lo que debes hacer y lo que no debes hacer, no puedes simplemente seguir lo que dicen los demás, porque la posición, situación y relación de cada uno son diferentes, y las diferencias de personalidad también harán que las personas afrontar las cosas de manera diferente.

No debemos refutar las opiniones de otras personas, pero debemos recordar que si intentamos que una persona renuncie a todo tipo de absurdos en sus opiniones, ni siquiera si tenemos la vida útil de Matusalén completaremos el tarea. Además, al hablar con los demás no intentemos corregirlos, aunque lo que digamos sea bien intencionado porque es fácil ofender y ofender a los demás, pero es bastante difícil, si no imposible, enmendar; Si escuchamos a alguien decir algo ridículo y eso empieza a enojarnos, deberíamos pensar en ello como simplemente una conversación entre dos tontos en una comedia. Este hecho está demostrado desde hace mucho tiempo: quien viene a este mundo, educa seriamente a la gente sobre los temas más importantes y sale ileso es el afortunado.

Aunque tenemos todo el derecho a elogiarnos, en realidad no podemos hacerlo. Debido a que la vanidad es tan inusual, y el verdadero talento y esfuerzo son tan inusuales, cada vez que nos presentamos para elogiarnos a nosotros mismos, incluso indirectamente, la gente apostará 100 a 1: decimos esas cosas por vanidad y nos falta suficiente sentido común para darnos cuenta. Qué ridículo es lo que estamos diciendo.

Debemos expresar nuestras opiniones a través de cosas que nunca hemos dicho, no a través de cosas que sí hemos dicho. Es sabio elegir lo primero, pero la vanidad hace que sea lo segundo. A menudo tenemos la oportunidad de tener ambos, pero generalmente elegimos el segundo por el placer inmediato a expensas de los beneficios permanentes del primero.

Algunas personas que de otro modo no muestran conocimiento alguno pueden convertirse en expertos en los asuntos privados de otros. Aunque estas personas no pueden percibir y no están interesadas en las verdades universales, les apasionan las verdades individuales. En vista de esto, todos los maestros que enseñan sabiduría para la vida están ansiosos por utilizar diversos argumentos para persuadir a la gente a permanecer en silencio.

Mostrar enojo y odio con palabras o expresiones es inútil, imprudente, peligroso, ridículo y cliché. Por lo tanto, nunca debemos mostrar odio o ira excepto en la acción. Cuanto más exitosamente podamos evitar expresar la ira a través de palabras y expresiones, más éxito podremos tener en expresar la ira a través de acciones. Los animales de sangre fría son los únicos animales venenosos.

No enfatices tus palabras. El propósito de este antiguo dicho preciso es permitir que otros usen su propia comprensión para descubrir el significado de nuestras palabras, porque la comprensión de la gente común es lenta y terminamos de hablar antes de que comprendan el significado de nuestras palabras. Pero si enfatizamos cuando hablamos, significa que estamos apelando a los sentimientos de otras personas, y las cosas obtendrán el resultado contrario.

Estamos en la juventud del sol naciente, y las imágenes representadas en poesía y novelas pasan ante nuestros ojos; nos tortura el deseo de ver esas escenas hechas realidad, de atrapar el arco iris; Los jóvenes esperan que sus vidas sean como una novela interesante. De ahí viene su decepción.

Toda felicidad es ilusoria, pero el dolor es real. Así que lo que buscamos ahora es simplemente un estado sin dolor ni problemas, no placer, al menos para las personas racionales.

Existen algunas personas destacadas y únicas entre todos los seres vivos. Puesto que son tales personas, en realidad no pertenecen a todos los seres vivos, sino que existen solos. Por lo tanto, según sus propias ventajas, simplemente sienten más o menos estos dos sentimientos completamente opuestos sobre la vida: cuando son jóvenes, se sienten abandonados por todos; cuando son mayores, sienten que se han escapado de todos;

La edad madura y la rica experiencia no pueden competir con una inteligencia mental superior en muchos aspectos, pero la primera es irreemplazable por la segunda. La edad y la experiencia pueden darle a una persona con calificaciones promedio cierta compensación cuando se enfrenta a alguien con un coeficiente intelectual superior, siempre que este último sea todavía joven.

A veces creemos que nos falta un lugar lejano, pero en realidad solo nos falta el tiempo que pasamos allí cuando éramos jóvenes y animados. El tiempo se pone la máscara del espacio y nos engaña. Cualquiera que haya estado en ese lugar sabe que ha sido engañado.

Lo que creemos saber cuando somos jóvenes, en realidad no lo sabemos hasta que somos mayores. Lo más importante es que sabemos más cosas en la vejez. El conocimiento en este momento se vuelve verdaderamente coherente y unificado después de pensar repetidamente en muchos aspectos. Pero en la juventud nuestra comprensión siempre es fragmentada e incompleta. Sólo cuando una persona vive hasta la vejez puede obtener una representación completa y coherente de la vida, porque sólo después de la vejez puede ver la vida entera y el proceso natural de la vida. En particular, no verá la vida desde la perspectiva de un novato como los demás. Su perspectiva está muerta. De esta manera puede realizar de manera especialmente plena la nada de la vida.

En la vejez no podemos quejarnos porque nos falta mucha diversión. Porque todo placer es simplemente el alivio de una necesidad. Está bien quejarse de la desaparición del placer porque la necesidad desaparece.

Mientras las personas todavía estén bajo la influencia del deseo sexual o controladas por este diablo, la melancolía interminable y cambiante y los impulsos emocionales causados ​​por el deseo sexual siempre harán que las personas se encuentren en un estado de ligero trastorno mental. Por lo tanto, sólo cuando la lujuria desaparece la gente puede volverse racional. Casi todas las desgracias y desastres que acontecen o amenazan a las personas son causados ​​directa o indirectamente por este diablo.

Los jóvenes están llenos de añoranza y anhelo por cosas desconocidas e inciertas. El deseo y el anhelo le robaron la paz, pero sin paz la felicidad es imposible. En cambio, en la vejez todo se calma. Una razón es que la sangre de los ancianos se ha enfriado mucho y sus sentimientos ya no se despiertan tan fácilmente. Otra razón es que la experiencia de la vida les hace darse cuenta del valor de las cosas y de todo; . La connotación de placer. De esta manera se van liberando gradualmente de las fantasías, engaños y prejuicios que hasta la vejez nublan y distorsionan su percepción libre y pura de las cosas. Ahora las personas pueden comprender de manera más correcta y clara la apariencia objetiva de las cosas; pueden ver más o menos la insignificancia y la nada de todo en el mundo. Esto es lo que hace que casi todas las personas mayores, incluso aquellas que son bastante mediocres, posean un cierto grado de sabiduría. Ésta es la diferencia entre ellos y los jóvenes. En este momento, la gente tiene una creencia directa, real y firme en el vacío de todas las cosas, el vacío y el aburrimiento detrás de la prosperidad y la alegría de este mundo, y se eliminan los retratos ilusorios. Ya no creen erróneamente que existe otro tipo de felicidad más especial en este mundo además de la felicidad que disfrutan cuando están libres del dolor físico y mental, y es estar en un palacio o una cabaña. Según los estándares de valores del mundo, no hay mucha diferencia entre estos ancianos, ya sean grandes o pequeños, nobles o humildes. Esto hace que las personas mayores se sientan especialmente cómodas. Con esta mentalidad, miraron este mundo ilusorio desde lo alto con una sonrisa. No tienen esperanza.

Saben que aunque la gente no escatima esfuerzos para decorar y embellecer la vida, la vida todavía muestra su rostro estéril a través de esas luces baratas y deslumbrantes. No importa cómo la gente coloree o vista la vida, la vida es esencialmente una existencia así: la forma de medir su verdadero valor sólo puede basarse en la falta de dolor, no en la falta de placer, y mucho menos en las escenas lujosas de la vida. .

Evidentemente, la vejez nos hace sentir solos. Pero el aburrimiento no necesariamente acompaña a esta soledad. El aburrimiento sólo acompaña inevitablemente a aquellos que no tienen más placeres que los sensuales y sociales. Estas personas no desarrollan ni enriquecen su potencial espiritual. Es cierto que cuando las personas viven hasta una edad avanzada, su espíritu comienza a debilitarse, pero si una persona originalmente tiene un mundo espiritual rico, entonces siempre tendrá energía más que suficiente para resistir el aburrimiento. Como se mencionó anteriormente, a través de la experiencia, la comprensión, la práctica y la reflexión, las personas tienen una visión más precisa de las cosas. Sus juicios son más agudos, las conexiones entre las cosas se vuelven más claras; las personas tienen una visión más completa de las cosas. Reorganizamos constantemente nuestro conocimiento acumulado y aprovechamos cada oportunidad para enriquecerlo. Este cultivo interior y práctica en todos los aspectos continúa ocupando nuestro espíritu y dándonos satisfacción y recompensas. Gracias a estas actividades se compensa en cierta medida el deterioro mental mencionado anteriormente en las personas mayores.