En la historia, hay muchos emperadores que otorgaron el título de Zen a algunas montañas famosas. Me gustaría saber cuál es el título de Zen. ¿Cuál es el origen del título de Zen y qué significa otorgar el título? ¿Título del Zen a esas famosas montañas? Hay algunos registros en la historia.

Qin Shihuang ganó el gobierno y se convirtió en reina de Qin en el 246 a.C. Reutilizó a Li Si para destruir los seis reinos y unificarlos, y estableció el primer estado centralizado unificado en la historia de China antes del 221 a.C. como Primer Emperador, y llevó a cabo una serie de reformas importantes, aboliendo el feudalismo, implementando el sistema de prefecturas y condados, unificando leyes, pesos y medidas, moneda y escritura, y cultivando el Chi Dao, que se puede decir que es un eterno logro. Después de todo, lo que hizo el Primer Emperador fue algo que los antiguos nunca habían hecho. Aunque la gran causa se logró, ya fuera de acuerdo con la voluntad de Dios, naturalmente pensó en ir al Monte Tai para orar por el destino del cielo. Mientras Feng Chan tenga éxito y su destino se cumpla, ¿por qué preocuparse por la continuación de sus logros y su gran unificación? En el año 219 a.C., el Primer Emperador hizo un gran viaje hacia el este. Sin embargo, desde la antigüedad, cuando el Emperador Amarillo confirió el Zen y el Rey Cheng de Zhou consagró el Monte Tai, el sistema formal no ha sido probado. Es más, la ceremonia de concesión del Zen siempre se ha mantenido en secreto, cuando el Primer Emperador lo consagró. Monte Tai, estaba realmente herido por la ceremonia de conferir cerebro Zen. Así que se reclutó a 70 eruditos y médicos confucianos del antiguo país Lu para que fueran al pie del monte Tai a discutir la cuestión de convertirse en monje zen. Los eruditos confucianos dijeron: "En la antigüedad, los emperadores usaban juncos para envolver sus cabezas en las ruedas de los carros, para no dañar la tierra, la madera, la piedra y el suelo de la montaña. Barrían el suelo y ofrecían sacrificios. La etiqueta era simple ." El Primer Emperador estaba muy insatisfecho. ¿Cómo pudo llevar a cabo sus logros eternos de una manera tan descuidada? Así que degradó a los eruditos confucianos, construyó un camino desde Daiyang hasta la cima y subió en un carro. Cuando estaba a mitad de camino de la montaña, de repente llovió mucho, lo que dificultó la caminata. Había un enorme pino al costado del camino. El Primer Emperador se apresuró a buscar refugio en el árbol. , estaba este dios en el pino que ridiculizaba: "Sin moralidad, sin benevolencia, sin bondad. ¿Cómo se puede ganar el mundo a través de la cortesía y aceptar la orden del emperador en vano? Todos los ministros de izquierda y derecha se enteraron". Y los eruditos confucianos se mostraron aún más sarcásticos cuando se enteraron de ello. Aunque encontró algunos pequeños obstáculos, el Primer Emperador era un emperador después de todo, por lo que continuó completando el proceso de concesión del Zen y nombró al pino que protegía de la lluvia los "Cinco Pinos Dafu" (el Quinto Dafu es el noveno nivel de la dinastía Qin) para expresar su gratitud por la virtud de proteger la lluvia. Después de todo, aunque el Primer Emperador logró grandes cosas, fue muy duro en su administración y causó resentimiento en el sustento de la gente. Dios debe castigarlo un poco. Hasta el día de hoy, estos cinco pinos Dafu todavía se encuentran en los dieciocho lados del monte Tai, pero han sido replantados por la dinastía Qing. Hay un poema en el acantilado de piedra al lado del árbol que dice: "Cinco pinos se alzan en Taishan Road. El dragón ancestral lleva el nombre del Doctor Xi. Las generaciones posteriores llamaron a Qin Song por eso. De hecho, ya era viejo cuando ganó la dinastía Qin." ¿Quién es el poeta? Qianlong también. Después de que el Primer Emperador completó su entronización, talló una piedra para alabar las virtudes de Qin. La inscripción fue escrita por Li Si. Como todos sabemos, Li Si fue el fundador de Xiaozhuan, y esta estela fue escrita en Xiaozhuan por Li Si. Se convirtió en una estela famosa y fue consagrada por generaciones posteriores. El sellado del Monte Tai hacia el este por parte del Primer Emperador, además de orar por el destino del cielo, también tenía un significado más profundo de regreso a su tierra natal, porque los antepasados ​​​​del pueblo Qin eran la tribu Dongyi. "Registros históricos Benji" registra que la primera abuela del pueblo Qin fue una monja. Cuando la monja estaba tejiendo, "el pájaro negro cayó y se tragó los huevos, y la monja se los tragó, lo que dio origen a una gran causa. " La gran causa dio a luz a Boyi, quien era el asistente del ministro de Shun. Tomando el apellido de Yao como esposa de Yunu y dándole el apellido "Ying", Boyi se convirtió en el antepasado de Yingzheng. Unas generaciones más tarde, Zaofu salió y condujo ocho caballos por todo el mundo para el rey Mu de Zhou. Se llamó Zhaocheng y el clan Yue se llamó Feizi, que se llamó Qin Yi y se llamó "Qin Ying". Según la investigación textual, la residencia de Boyi, la antigua ciudad de Ying situada a cuarenta millas al este del actual Monte Tai y situada entre las llanuras de Tai (Ciudad An) y Lai (Ciudad Wu), era la única manera que tenía el Primer Emperador de consagrar el monte Tai. Profundamente arraigado en la ideología del Primer Emperador estaba el gen de la identificación con la cultura ancestral y la reunión familiar. En el Feng Chan que se comunica con el cielo y el hombre, también se esconde el deseo personal del Primer Emperador, es decir, vivir para siempre y convertirse en inmortal. Una vez completada la ceremonia de consagración, el álbum de jade y las tiras de oro grabadas con palabras de súplica y deseos deben enterrarse en la tierra para que Dios pueda saber su contenido sobre los secretos del Primer Emperador, y se mantienen en secreto. Tan pronto como terminó la ceremonia Zen, el Primer Emperador viajó apresuradamente hacia el este, hacia el mar, para buscar el elixir de la inmortalidad en las montañas de hadas de ultramar "Penglai, Fangzhang y Yingzhou". La atracción de la extraña medicina para el Primer Emperador fue tan grande que envió a Xu Fu a hacerse a la mar continuamente durante nueve años para buscarla, y dos veces inspeccionó personalmente la costa este. También disparó personalmente a los dragones y peces grandes que bloqueaban la ruta. Mar, y envió a 3.000 niños y niñas a hacerse a la mar con Xu Fu. Sin embargo, debido a que el Primer Emperador no practicó el buen gobierno, ¿cómo pudo Dios darle el elixir? Después de que Xu Fu se hizo a la mar, navegó a la isla japonesa y nunca regresó. El Primer Emperador realizó cinco giras en los 12 años transcurridos desde que se convirtió en emperador, recorriendo 12 provincias, incluidas Shaanxi, Gansu, Henan, Shandong, Hebei, Shanxi, Jiangsu, Anhui, Zhejiang, Hubei, Hunan y Sichuan, cubriendo una distancia de decenas de kilómetros. de miles de millas. Entre ellos, la gente de Shandong fue la que más sufrió. Repararon carreteras, construyeron puentes, tallaron tablas de piedra, construyeron templos ancestrales, proporcionaron comida y pasto y enviaron a niños y niñas a la escuela, por lo que se quejaron mucho. En 210 a. C., un gran meteorito cayó frente al monte Tai. Tenía grabadas las palabras "El primer emperador murió y la tierra se dividió", que hacía eco de las "piedras talladas de Qin Taishan". Ordenó la ejecución del meteorito que cayó al suelo. Los vecinos cercanos quemaron el meteorito. Pero las palabras del meteorito resultaron efectivas. En este año, el Primer Emperador murió al regresar de su gira por el este. El hijo menor, Hu Hai, sucedió en el trono como segundo emperador. Hu Hai heredó la práctica de su padre de conferir Zen. En el segundo año, envió a Li Si y Feng a Jidong para conferir el título del Monte Tai. como el del Primer Emperador, y talló la piedra en la parte posterior del Monte Tai de su padre, y añadió inscripciones para alabar los méritos del Primer Emperador. Sólo hay rituales y no hay gobierno moral. ¿Cómo pueden el cielo y el Monte Tai preocuparse por estos trámites burocráticos? Que el destino se cumpla o no depende de la virtud y el gobierno. La violenta dinastía Qin, que sólo duró quince años después de proclamarse emperador, pereció apresuradamente.