El antiguo poema "Unirse al ejército" - Yang Jiong

Autor: Yang Jiong

La hoguera brilla en Xijing 2, mi corazón no está en paz 3.

Se abren los dientes a la Torre Fénix 4, y la caballería de hierro rodea Dragon City 5.

La bandera está pintada en la nieve oscura, y el viento se mezcla con el sonido de los tambores.

Prefiero ser centurión que erudito.

1. Unirse al ejército: un viejo tema en Yuefu, que pertenece a "Xianghe Ge Ci Ping Tiaoqu", principalmente sobre guerras militares.

2. El fuego de abejas: la antigua señal de alarma fronteriza. Se erigieron torres de balizas a lo largo del camino desde la frontera hacia el interior. Si había algún enemigo, se encenderían en la torre como advertencia. Aumenta gradualmente el número de antorchas según la prioridad del enemigo. Según Xijing: La baliza que indica la alarma ha llegado a Xijing (Chang'an), lo que indica que la situación del enemigo es grave.

3. Injusto: Es difícil calmarse.

4. Dientes abiertos: símbolo del traslado de tropas. Cuando se juntan las dos piezas, la corte y el gobernador sostienen cada uno la mitad, y hay dientes en la incrustación, de ahí el nombre. Se refiere al general al que se le ordenó emprender una expedición. Torre Fénix: Hay un fénix de bronce en el Palacio Zhang Jian, que fue construido por el emperador Wu de la dinastía Han, por eso se llama Torre Fénix. Más tarde, se utilizó a menudo como término general para referirse al palacio imperial.

5. Combatientes: caballería de élite, en referencia a los lados izquierdo y derecho del Ejército Tang: izquierda y derecha. Ciudad Dragón: El lugar donde los Xiongnu se reunían para adorar al cielo en la dinastía Han, por lo que se encuentra en el lado este del río Erhun en la actual Mongolia. Esto se refiere a una fortaleza enemiga en un sentido general.

6. Frase "La nieve es negra": Una intensa nieve llenó la bandera, haciendo que el patrón de la bandera se oscureciera y palideciera. Desvanecimiento: El significado original es que la vegetación se ha marchitado y marchitado, es decir que se han perdido los colores brillantes.

7. Centurión: generalmente se refiere a los agregados militares subordinados. Esto se refiere al río Ganjiang.

El verso de cinco caracteres es el cuerpo principal de la poesía Tang, y su forma y ritmo se completaron a principios de la dinastía Tang. Todas las reglas y métodos creativos del Wulu pueden extenderse a otros estilos poéticos. Para ello, aquí hablaremos de otras cinco leyes y añadiremos algunos conocimientos básicos sobre la poesía métrica.

Yang Jiong era del condado de Huayin (ahora Huayin, provincia de Shaanxi). En el sexto año del reinado del emperador Gaozong (661 d. C.), fue ascendido a prodigio, enviado a la corte imperial y recibió el título de contable escolar a la edad de once años. En el segundo año de Yonglong (681 d.C.), se convirtió en soltero del Pabellón Chongwen y se mudó a Zhanshi y Sizhi. Wang Li Ke Bo, cree que es talentoso y arrogante. Cuando Wu Zetian estaba en el poder, fue degradado al Ejército Judicial de Zizhou. Después de reinar durante tres años, se desempeñó como magistrado del condado de Yingchuan (ahora condado de Junlian, provincia de Sichuan) y murió en el cargo. Las generaciones posteriores lo llamaron Yang Yingchuan, y sus poemas y canciones se han conservado hasta el día de hoy y se denominan "Colección de Yang Yingchuan".

Lo primero que hay que hablar de este poema es el título. "Unirse al ejército" no es un poema, sino un sustantivo en melodía Yuefu. Ya en la dinastía Han Occidental, el emperador Wu de la dinastía Han amaba la música y construyó un Conservatorio Central de Música llamado Yuefu. Reunió a músicos y poetas famosos, recopiló canciones populares de todo el país, formuló muchas canciones nuevas y realizó actuaciones públicas y privadas. Este tipo de canción se llama "Yuefu Song". Las letras de estas canciones se denominan "canciones Yuefu" o "poemas Yuefu". La dinastía Tang media y tardía también se llamó "poesía de canciones". Formalmente hablando, incluyen cinco caracteres, siete caracteres y una mezcla de tres caracteres, cinco caracteres y siete caracteres. Generalmente son poemas de estilo canción y rara vez utilizan poemas métricos. Funcionalmente, eran para artistas y geishas. La diferencia entre la poesía y la poesía Yuefu no radica en la forma, sino en si se puede cantar o componer.

Hay que añadir aquí que antes de la dinastía Han, la llamada "poesía" se refería a letras que podían cantarse. Un Libro de Canciones, 305 poemas que se pueden cantar. Durante las dinastías Qin y Han, los poemas antiguos perdieron su notación musical y la palabra "poesía" se convirtió gradualmente en un sustantivo en las formas literarias. Durante la dinastía Han del Este, la música compuesta y cantada se llamaba "Yuefu Qu", y los poemas de cuatro caracteres en forma de "El libro de las canciones" se llamaban "Poesía". Los poemas rimados de cinco y siete caracteres recientemente populares en ese momento se llamaban poemas de "cinco caracteres" o "siete caracteres". Como puedes imaginar, "poesía" es el término tradicional para los poemas de cuatro caracteres, mientras que los poemas de cinco y siete caracteres no son poemas. Como acabo de decir, las que se pueden cantar se llaman "canciones Yuefu" o "poemas Yuefu", y las que no se pueden cantar se llaman "poemas". Este es un concepto literario posterior a las dinastías Wei y Jin.

Unirse al ejército es una canción de Yuefu transmitida desde las dinastías Han y Wei. Los poetas de las dinastías Han y Wei escribieron "Unirse al ejército", que es un poema de Yuefu. Sin embargo, durante la dinastía Tang, la antigua canción "Únete al ejército" ya no existía. Yang Jiong solo usó el título de la antigua melodía de Yuefu cuando escribió "Unirse al ejército". Este poema de cinco caracteres en realidad no se puede cantar con música. En este caso, el título del poema se llama "Títulos antiguos de Yuefu". No se refiere a la melodía del poema, sino al contenido del poema. Porque cada antigua canción de Yuefu tiene un contenido prescrito. Por ejemplo, "Orphan's Journey" describe la vida de un huérfano, mientras que Military Journey refleja las dificultades de unirse al ejército. Yang Jiong escribió este poema de cinco caracteres utilizando antiguas inscripciones Yuefu. Pero el contenido del poema es diferente al de "Unirse al ejército" de las dinastías Han y Wei.

Se puede ver que los poetas de principios de la dinastía Tang utilizaban antiguas inscripciones Yuefu para componer títulos de poemas, pero la mayoría de ellas han perdido su significado antiguo. Este tipo de poesía es difícil de clasificar, pero se puede clasificar como "poesía Yuefu" o "poesía de cinco caracteres".

El estilo de escritura de este poema también es corriente. Siempre que leas primero los versos primero y cuarto, el contenido de todo el poema quedará claro. El primer pareado "La hoguera brilla sobre Xijing y me siento incómodo". significa que hay un ataque enemigo en la frontera y se ha enviado la alarma a Chang'an, lo que me hace sentir altibajos. ¿Por qué sientes altibajos? Como sólo soy un erudito, no soy capaz de defender a mi país contra el enemigo. Entonces, la cuarta conexión continuó diciendo: "Preferiría ser un oficial joven que un erudito". El sistema militar del rey Wu de Zhou utilizó a cientos de personas como equipo, y el capitán fue llamado "centurión". Las generaciones posteriores lo utilizaron para representar a los oficiales subalternos.

La Segunda Liga dijo: Después de recibir la corneta, se despidieron de la capital y dirigieron su valiente caballería a sitiar la capital bárbara. La tarjeta de dientes es la tarjeta de dientes, que es el símbolo utilizado por el emperador para enviar a sus tropas y generales. Phoenix Que se refiere a la capital, no a una ciudad ordinaria. A diferencia de la puerta de la ciudad, durante la dinastía Han, el general Wei Qing realizó una expedición contra los Xiongnu para capturar Dragon City. Esta Dragon City es donde se encuentra el líder de los hunos y donde se encuentra la fuerza principal. Los Xiongnu eran un pueblo nómada y Dragon City no estaba fijada en un solo lugar. Dragon City se usa a menudo en la poesía Tang, pero solo se refiere a la guarida del enemigo.

El tercero es describir las escenas de lucha contra el enemigo en las regiones occidentales. Tras asediar al enemigo, se lanzó una batalla de aniquilación. En ese momento, las coloridas pinturas de la bandera militar estaban marchitas por las fuertes nevadas y el viento aullaba en todas direcciones con el sonido de tambores. Este era el momento en que el centurión estaba sirviendo a su país. ¿Puede un erudito compararse con él?

La segunda y tercera parte del poema son sólo partes decorativas y no aportan color al poema. Este es un estilo formado en las primeras etapas de la poesía rítmica y las técnicas artísticas aún no se han desarrollado a un alto nivel.

Hay dos puntos de vista sobre el tema de este poema: Tang Ruxun, en su interpretación de la poesía Tang, creía que el autor veía que la corte imperial enfatizaba las artes marciales sobre la literatura, y sólo los oficiales militares eran favorecidos. entonces se sintió agraviado y fingió escribir poemas para desahogar su resentimiento. Wu Changqi cree que el autor vio a los piratas japoneses acercándose a Xijing y alentó su injusticia. Fue a la frontera para tocar la nieve y romper el viento para eliminar a los piratas japoneses y hacer contribuciones. El primero piensa que es un poema satírico, mientras que el segundo piensa que es un poema narrativo patriótico. De esta forma, a partir del segundo pareado, las vivencias de las dos personas fueron diferentes. Creo que la comprensión de Wu Changqi es más preferible, porque el primer pareado ya ha declarado que el agravio del autor es por "el incendio del faro en Xijing". Si estaba deprimido por su reputación como soldado, esta frase no debería ir seguida de la frase "hoguera".

Quinto, siete palabras y ocho frases, una * * * cuatro rimas, la segunda, cuarta, sexta y octava frases terminan. Por ejemplo, en el poema "Wang Ye", Yi, Hui, Gui y Wei riman. El carácter "一" es la primera rima, que se llama "yun". Debe comenzar con una rima, así que use palabras que rimen con la misma rima en el futuro. Pero el "Qin San Wall" en la primera frase de "Du Shaofu" ya rima. Este poema tiene cinco rimas: Qin, Jin, Man, Lin, Jin. Ahora bien, la palabra "京" en la primera frase de "Unirse al ejército" también tiene rima, y ​​este poema también tiene cinco rimas. Aquí notamos dos métodos de rima en la poesía métrica.

Las rimas utilizan generalmente rimas planas y oblicuas. Esto significa que los versos segundo, cuarto, sexto y octavo de cada poema métrico deben terminar con un tono plano. Por lo tanto, las frases primera, tercera, quinta y séptima deben terminar con la palabra "insulto" en consecuencia. La primera oración de Wang Ye es "mirando el anochecer". La palabra "Wang" es una palabra suave y no necesita rimar, por lo que la rima de este poema es la palabra "Yi" en la segunda oración. Pero al final de la primera frase de un poema normal, también puedes utilizar un tono plano, como Du Shaofu y Joining the Army. El final de la primera oración simple debe rimar con el comienzo de la segunda oración. Entonces este poema tiene cinco rimas. Sin embargo, la forma correcta de poesía métrica es utilizar cuatro rimas. La rima al final de la primera oración se llama rima entre comillas y no se considera rima formal.

Sobre el ritmo de la primera frase del poema métrico, hay dos rimas: "平廄" y "平廄". El comienzo se refiere al segundo carácter de la primera oración y la recepción se refiere al quinto carácter de la primera oración (la cuarteta de siete caracteres se refiere al séptimo carácter). En "Looking at the Dusk", "gao" significa un sonido plano y "wang" significa un sonido entrecerrado. Este es un sonido plano. "La hoguera brilla en Xijing", "fuego" es un sonido amortiguado y "Beijing" es un sonido plano, que es un sonido plano. Los tonos de estas dos sintaxis son diferentes, lo que afecta los tonos de las siguientes siete oraciones. El tono de los versos es alto y majestuoso, mientras que el tono de los versos es bajo y gentil. La poesía ortodoxa de la dinastía Tang se compuso principalmente de Pingzheji, que es una variante.

Para estudiar o apreciar la poesía Tang hay que prestar atención a su dualidad, armonía y rima sobre la base de los cuatro tonos. Estas son tres técnicas artísticas del lenguaje poético Tang. La antítesis expresa la belleza de las palabras, y la armonía y la rima expresan la belleza de la música.

Ya hemos hablado de la dualidad y la rima. Ahora bien, cuando hablamos de armonía, también se le llamaba sintonía en la dinastía Tang.

Liu Xie dijo en "Wen Xin Diao Long Melody": "Los diferentes sonidos están subordinados a la armonía y los homófonos corresponden a la rima. La primera oración es la definición de armonía y la segunda oración es la definición". de rima. Se suceden diferentes voces, es decir, paz y paz. La palabra "pingsheng" debe combinarse con la palabra "xusheng". Ya sea una oración o un pareado, el equilibrio debe equilibrarse adecuadamente. Desde la dinastía Sui hasta principios de la dinastía Tang, los poetas han estado explorando las leyes de la paz y la armonía. Ahora bien, desde la perspectiva militar de marcar la planitud de todo el poema, es fácil entender la relación entre la planitud y la belleza del tono del poema.

La hoguera brilla uniformemente en Xijing.

Mi corazón ni siquiera está en paz.

El Fengque de Ya Zhangci es plano

La caballería de hierro alrededor de Dragon City es tan suave como un caballo.

La bandera yacía plana sobre la nieve oscura.

El viento sopla ruidoso y los tambores callan.

Lo mejor es ser centurión plano.

Es mejor aprender que aprender.

El idioma o escritura de los chinos Han suele utilizar dos caracteres para formar un carácter, que se convierte en una sílaba china. En cada poema de cinco caracteres, el segundo y cuarto carácter deben prestar la mayor atención a la estructura armónica (la armonía del sexto carácter también debe prestarse atención en el poema de siete caracteres). A excepción de la séptima oración, la estructura gramatical de cada oración de este poema es de dos palabras (sustantivo) más un verbo o adverbio. Por ejemplo:

Faro-Foto-Xijing

Caballería de Dragon City

Y la séptima frase es:

Es mejor ser cien Capitán

Pero al recitar el encantamiento, estas tres frases se leerán como:

Mirando hacia el oeste del faro - Beijing

Caballería de Hierro - Rodeando al Dragón - Ciudad

Preferiblemente - cien maridos - de largo.

Aquí podemos ver la importancia de la segunda y cuarta palabra. La estructura gramatical y la estructura silábica son contradictorias. Mucha gente memoriza poemas antiguos y los lee únicamente según la estructura gramatical. Entonces no pude leer las hermosas sílabas del poema. Después de mirar la tabla plana en "Servicio militar", podemos encontrar que en la primera oración, si el segundo carácter es plano, entonces el cuarto carácter debe ser plano. En un pareado, si el segundo carácter de la oración anterior está en tono Ping, el segundo carácter de la oración siguiente también debe estar en tono Ping. Lo mismo ocurre con la cuarta palabra. A esto se le llama "sonidos diferentes que se acompañan entre sí". El segundo pareado, que es la segunda frase de todo el poema, aún debería ser diferente de la primera frase, pero tiene el mismo tono que la segunda frase. A continuación, la frase superior del tercer conector debe tener el mismo tono que la frase inferior del segundo conector, pero tener un sonido diferente al de la frase superior del segundo conector. Lo mismo ocurre con la cuarta frase. La tercera frase tiene el mismo tono que la frase anterior, pero es diferente a la frase anterior. El método de imitar diferentes sonidos se llamaba "empate" en la dinastía Tang. Use una voz plana donde debería usar una voz plana, y use una voz plana donde debería usar una voz plana. Esto lo hará "pegajoso".

Si tienes más experiencia en la lectura de poemas de cinco caracteres, encontrarás que la sintaxis de los poemas de cinco caracteres siempre tiene dos caracteres y tres caracteres, es decir, los llamados "dos superiores". "Los tres inferiores" son una sílaba y los tres caracteres inferiores son media sílaba. Puede ser una combinación de uno y dos, como "según Xijing", o una combinación de dos y uno, como "el día llega tarde", o puede ser un sustantivo de tres caracteres, como "Vimalakirti". . Esta combinación de sustantivos de tres caracteres no debe usarse antes de una oración, lo que resulta en un patrón de oración de tres y dos veces, lo que hará imposible memorizar ②.

Los anteriores son los principios de armonía de la poesía de cinco caracteres. Este principio también se aplica a los poemas de siete caracteres, pero los poemas de siete caracteres también deben prestar atención a la armonía de la sexta palabra de cada oración. Según la leyenda, hay dos palabras que riman y que pueden ayudarte a recordar:

"Uno, tres, cinco, tres, cuatro, seis".

Es decir, en cada línea de En el poema métrico, los caracteres primero, tercero y quinto se pueden utilizar libremente, pero los caracteres segundo, cuarto y sexto deben estar en tonos planos o deben estar en tonos planos según las reglas de la armonía. Esto se refiere a los Siete Ritmos, y para los Cinco Ritmos, debería decirse: "Uno y tres no son arbitrarios, pero dos y cuatro son distintos". Uno, tres y cinco son informales, pero existen diferencias en los niveles de palabras. y tonos. Quienes estén familiarizados con el tono de la poesía métrica también deberían elegir una palabra con un sonido agradable en estos lugares.

12 de enero de 1978

①La palabra "ci" se conservó como "ci" después de las dinastías Wei y Jin. Pero después de las dinastías Tang y Song, la palabra "ci" tuvo más significados. Al escribir un ensayo literario, es mejor mantener el estilo de escritura antiguo para mostrar la diferencia. Este libro seguirá utilizando la palabra "palabra" cuando sea necesario.

(2) Después de la próspera dinastía Tang, aparecieron oraciones incómodas que rompían esta regla, y el patrón de oraciones de cinco caracteres apareció tres veces y dos veces.