La historia siempre avanza
¿Es verdadera o falsa la afirmación “La historia es siempre progresiva”?
La historia no retrocede, sólo progresa. Bueno, sólo en términos de tiempo, nos fijamos en el año 100 a.C., luego en el 0 d.C., luego en el 100 d.C. Hasta hoy es 2014 d.C. Si has estudiado matemáticas, debes conocer las coordenadas del eje XY. El centro del eje X es 0, los números negativos a la izquierda y los números positivos a la derecha. Y la cantidad de tiempo solo crecerá cada vez más. Desde aC, 0 dC, dC hasta el presente, ha ido en una dirección creciente. Es decir, no retrocede desde d.C. hasta a.C. Entonces, ha sido progresivo.
La historia sólo crecerá y se hará más y más larga. Por eso, se dice que la historia sólo puede progresar y no retroceder.
Por otro lado, el desarrollo de la historia es también el desarrollo del ser humano. Gracias al ser humano, hay tiempo. Sin humanos, no habría tiempo ni historia.
El desarrollo humano es tortuoso, complejo y progresivo al mismo tiempo. Se ha desarrollado a partir de una sociedad primitiva, una sociedad esclavista, una sociedad feudal y una sociedad capitalista. Aunque ha experimentado muchos desastres y guerras, ha ido progresando y la civilización humana se ha vuelto más avanzada.
Desde la perspectiva de la historia humana, la historia es siempre progresiva.
Parece que en la vieja sociedad china, las mujeres chinas todavía se vendaban los pies, lo cual es triste. ¿Quién más quiere vendarse los pies ahora?
Esto es progreso. Hay muchos más ejemplos. Si estas respuestas no satisfacen sus necesidades, puede consultar información histórica.
Creo que entenderás por qué avanza la historia. ¿Es la historia humana una historia de avance y desarrollo continuo, o una historia de repetición?
La ley del desarrollo de la sociedad humana muestra que la productividad es el factor más activo y revolucionario y la fuerza decisiva final en el desarrollo de sociedad humana. Quien promueve el desarrollo de la productividad. Quien obstaculiza el desarrollo de las fuerzas productivas será aplastado por los engranajes de la historia.
Porque la visión de la historia es la comprensión fundamental que tienen las personas de la historia social. Antes del nacimiento del materialismo histórico, la gente siempre explicaba los acontecimientos históricos y el desarrollo de la historia a partir de la voluntad de Dios, del pensamiento de personajes destacados o de alguna racionalidad oculta, es decir, de algunos factores espirituales. El resultado es una mala interpretación de la historia humana o un completo desprecio por la historia humana. La visión burguesa de la historia utiliza el punto de vista "humano" para explicar la historia, lo que supone una mejora importante en comparación con el punto de vista teológico medieval que utiliza la voluntad de Dios para explicar la historia. Pero la persona que entiende es una persona abstracta, es decir, una persona biológica que está separada de las condiciones de desarrollo histórico y de las relaciones sociales específicas y se encuentra sola frente a la naturaleza, o una misteriosa "autoconciencia" que ha perdido su existencia perceptiva. A partir de esta persona abstracta, el motor del desarrollo histórico y del progreso social debe atribuirse a la naturaleza humana o a la racionalidad misteriosa. Esto todavía implica utilizar factores no históricos y cosas que la gente imagina y piensa para explicar la historia, por lo que es imposible comprender correctamente la historia y los objetos de la investigación histórica.
El materialismo histórico cree que las personas reales no son más que la personificación de determinadas relaciones sociales, y todas sus propiedades y actividades dependen siempre de las condiciones materiales de vida en las que viven. Sólo examinando a las personas y sus actividades desde las condiciones de vida materiales que las rodean y que las convierten en lo que son hoy podemos describir el verdadero proceso del desarrollo humano basado en la historia real. El método de examen de los problemas del materialismo histórico establece claramente que su objeto de investigación es la ley general del desarrollo social. A diferencia de varias ciencias sociales específicas que se centran en un área local determinada o un aspecto determinado de la vida social, se centra en el estudio de la estructura general y las leyes generales de desarrollo de la sociedad en su conjunto y en general. Su misión es proporcionar la base teórica de la perspectiva histórica y la metodología para diversas ciencias sociales específicas. ¿Por qué avanza la rueda de la historia?
Se reprodujo una entrevista con un transeúnte en el metro: ¿Qué piensas? ¿Cuál es la dinastía más próspera de la historia de China? En una entrevista callejera en Xi'an, un grupo de transeúntes respondió naturalmente que era la dinastía Tang.
La periodista quería explicar cómo era la dinastía Tang durante su período próspero, pero esto no se ajusta a la realidad objetiva. Si me preguntara, definitivamente respondería sobre la dinastía Qing. La historia siempre avanza. No creo que la dinastía Tang fuera más próspera que la dinastía Qing. ¿Podría ser que desde la fundación de la dinastía Tang en 618 d.C. hasta la entrada del ejército Qing en 1644, el desarrollo de China fuera? ¿regresando? Aunque los poemas y libros hablan sobre el gobierno de Zhenguan durante el próspero período de la dinastía Tang y las simples costumbres populares de no cerrar las puertas por la noche, etc., sin importar cuáles fueran los tiempos prósperos en ese momento, independientemente de la El tamaño de la población, la producción de alimentos o el PIB no podían compararse con los de épocas posteriores.
En los tiempos modernos, con la llegada de las cámaras y la fotografía, mire el Beijing de la dinastía Qing e incluso la Ciudad Prohibida tomada por extranjeros. Los emperadores y ministros se veían así. Incluso si llueve, las calles todavía están embarradas. ¿Por qué no se cierran las puertas por la noche? Después del anochecer, no habrá nadie en las calles. La gente común y corriente sólo puede sobrevivir del hambre durante los años de buenas cosechas.
La tendencia vertical de la historia siempre avanza. Incluso si hay grandes batallas intermitentes o incluso dos guerras mundiales, el país siempre estará mejor que antes después de la recuperación. El problema hoy es el mismo. De cara al futuro, la gente siempre tiene esperanza y todo mejorará~. ¿Por qué se dice que la rueda de la historia avanza?
Se reprodujo una entrevista con un transeúnte en el metro: ¿Qué dinastía crees que es la más próspera de la historia de China? En una entrevista callejera en Xi'an, un grupo de transeúntes respondió naturalmente que era la dinastía Tang.
El periodista quería explicar cómo floreció la dinastía Tang, pero esto no se ajusta a la realidad objetiva. Si me preguntara, definitivamente respondería sobre la dinastía Qing. La historia siempre avanza. No creo que la dinastía Tang fuera más próspera que la dinastía Qing. ¿Podría ser que desde la fundación de la dinastía Tang en 618 d.C. hasta la entrada del ejército Qing en 1644, el desarrollo de China fuera? ¿regresando? Aunque los poemas y libros hablan sobre el gobierno de Zhenguan durante el próspero período de la dinastía Tang y las sencillas costumbres populares de no cerrar las puertas por la noche, etc., no importa cuán prósperos fueran los tiempos en ese momento, la producción de alimentos o el PIB no se pudo comparar con los últimos. En los tiempos modernos, con la llegada de las cámaras y la fotografía, mire el Beijing de la dinastía Qing e incluso la Ciudad Prohibida tomada por extranjeros. Los emperadores y ministros se veían así. Incluso si llueve, las calles todavía están embarradas. ¿Por qué no se cierran las puertas por la noche? Después del anochecer, no habrá nadie en las calles. La gente común y corriente sólo puede sobrevivir del hambre durante los años de buenas cosechas.
La tendencia vertical de la historia siempre avanza. Incluso si hay grandes batallas intermitentes o incluso dos guerras mundiales, el país siempre estará mejor que antes después de la recuperación. El problema hoy es el mismo. Mirando hacia el futuro, la gente siempre tiene esperanza y todo mejorará ~ Por qué la historia debe avanzar y la regresión es solo un accidente
Creo que puedo responder a la teoría de la espiral de Marx. pregunta muy bien:
La historia de la humanidad avanza en un movimiento en espiral de cometer errores constantemente, reconocer errores, corregir errores, volver a cometer errores, volver a reconocer errores y volver a corregir errores (xuelai en 2013-. 09-30). Sí (210742038).
Muchos países del mundo han establecido sociedades de propiedad pública después de innumerables dificultades. Más tarde, estos países creyeron que la propiedad pública no era suficiente y se desintegraron. Creían que la propiedad pública era un "viejo modelo económico y un viejo sistema económico" (esto se puede encontrar en los discursos de algunos economistas en China hoy en día, descubrieron que la razón por la cual la propiedad pública no es factible es que algunas personas sí lo son). Influidos ideológicamente por un pequeño número de personas en el "mundo libre". Influenciados por la excesiva e inapropiada "visión de la riqueza" que conduce a la extravagancia y el libertinaje, no estamos dispuestos a permitir la existencia temporal de privilegios en la propiedad pública y el excesivo económico. nivel de "todos son más o menos iguales".
Así, bajo el lema de enriquecerse mediante la habilidad, algunas personas se enriquecen mediante el trabajo y las habilidades laborales, mientras que otras consideran enriquecerse mediante el poder como una habilidad personal. Si se piensa que enriquecerse a través del poder es una capacidad del individuo, existe también la "razón" del "intercambio igualitario".
Debido a que las personas que se enriquecen con el trabajo y las habilidades laborales siempre están bajo la dirección del poder, parece comprensible que las personas que se enriquecen con el trabajo y las habilidades laborales deban "devolverles gratitud" y "cortesía recíproca". quienes los gestionan. Como resultado, el concepto moral del bien y del mal se ha vuelto borroso. Las personas que se han enriquecido gracias al trabajo y las habilidades laborales contratan mano de obra para desarrollar la producción. Explotación ¿verdad? También se ha vuelto borroso y realmente "puede afectar a todo el cuerpo con un solo movimiento".
Cuando la teoría principal se oscurece, muchos aspectos se oscurecen. Aquí nadie se opondría a "hacerse rico con el trabajo y las habilidades laborales". El elogio de "hacerse rico con el trabajo y las habilidades laborales" es suficiente para ahogar todo análisis teórico, y ocupar la posición de la opinión pública abre una brecha para el cambio. El sistema teórico tradicional. Muchos vendedores ambulantes y chicas corrientes del pueblo también llamarán a la economía colectivista (propiedad pública) "comer de una olla grande". Parecen ser capaces de refutar el marxismo en unas pocas palabras.
Sin embargo, el sistema económico de mercado socialista del que algunos hablan es, en última instancia, una transición hacia las etapas intermedias y avanzadas del socialismo. Su sistema económico de competencia del capital y lucha individual se desarrolla al mismo tiempo que la sociedad. La calidad moral de la ayuda mutua es contradictoria. Cuanto más elementos económicos privados hay, mayor es esta contradicción. Después de una larga transición histórica del socialismo característico, el sistema económico de competencia del capital eventualmente dará paso al futuro sistema económico de propiedad pública completa, y las etapas intermedia y avanzada del socialismo se alcanzarán tal vez después de doscientos años. . Hoy es demasiado pronto para hablar.