¿Cuáles son los registros sobre el óxido de mercurio en los libros antiguos?

"La Materia Médica de Shen Nong" dice: "El mercurio... se derrite y vuelve al elixir". El "elixir" en esta frase puede entenderse como óxido de mercurio. Los "símbolos mágicos" y las "pastillas blandas" de "Los nueve calderos de píldoras divinas del Emperador Amarillo" se elaboran calentando una mezcla de mercurio y negro y amarillo en un caldero de tierra sellado. Estos "elementos" son en realidad óxido de mercurio rojo. Sun Simiao, el maestro del elixir dorado de la dinastía Tang, registró en "Esenciales del Sutra de la alquimia Taiqing": "El método del cinabrio de las siete vueltas: una libra de mercurio, se coloca en un jarrón de porcelana y se junta en un recipiente de porcelana. Cuenco Use arcilla Liuyi para solidificarlo y luego quémelo lentamente a fuego lento durante varios segundos. El fuego se completa en un día después del sexto o séptimo día. Después de siete rondas de tratamiento, el fuego debe reducirse cada vez. "Si no se reduce, es posible que no se mantenga el medicamento". El "método del cinabrio de siete retornos" de Sun Simiao puede considerarse como el ejemplo más típico de producción de óxido de mercurio simplemente tostando mercurio en el aire. Puede ser que cierto alquimista de la dinastía Tang escribiera "La técnica de corrección de Zhakawa Zhenzhen" bajo el nombre de Ge Hong: "El mercurio no tiene nada más que hacer. Primero se convierte en huesos y luego en carne. La dependencia de la carne y la sangre se convierte en parientes. y a partir de entonces, los ríos y los carruajes pueden ir y venir". Aquí. Metafóricamente hablando, al mercurio se le llama "hueso". Cuando se calienta en el aire, se forma una capa de óxido de mercurio en la superficie, que es como rojo "carne".