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¿Cuál es la relación entre los indios sudamericanos y los asiáticos?

Respecto al origen de los nativos americanos, existen muchas inferencias e hipótesis en la comunidad académica internacional, y existen diferentes opiniones. La mayoría de los estudiosos tienden a favorecer la "teoría del origen asiático", pero ¿es sostenible esta opinión?

Estados Unidos es un continente hermoso, extraño y fértil. Antes de la llegada de Colón, en esta tierra mágica actuaban todo tipo de indios: en las vastas pampas argentinas, había caballeros galopando, agitando látigos, arrojando cuerdas, persiguiendo ganado y caballos en los densos bosques de Brasil y Perú; hay guerreros desnudos cazando leopardos en el Ártico;

Al atardecer, hay pescadores esquimales conduciendo barcos de "caballos de juncos" en el Mar Rojo. Estos indios valientes y trabajadores utilizaron su sabiduría para crear una civilización antigua altamente desarrollada en el continente americano. Después de la llegada de Colón en 1492, los indios no sucumbieron ni cambiaron sus creencias religiosas debido a la opresión de las espadas de los colonos y la tentación de la Biblia. Hoy en día, los indios de varios países siguen luchando heroicamente contra la opresión y la discriminación raciales. Hay que decir que los indios son los verdaderos dueños del continente americano. Pero, ¿de dónde vienen los indios, los amos del continente americano? ¿Son nativos de los Estados Unidos? ¿O inmigró de otros continentes? Sobre este tema, la comunidad académica internacional ha vivido un debate de largo plazo.

En 1884, el famoso paleontólogo y antropólogo argentino Florentino? 6?1 Ameghino propuso que la región de la Pampa argentina es el centro de la evolución de los mamíferos y la cuna de la humanidad. Los simios aparecieron aquí antes que en el Viejo Mundo. Específicamente, en el Período Terciario del tiempo geológico, hubo un animal de llanura en Argentina, que luego se convirtió en un simio de cuatro patas que podía caminar erguido, luego evolucionó a un simio de tres patas, un simio bípedo y finalmente un simio. Es precisamente gracias a la migración de estos simios que los humanos han surgido en todas partes de la tierra. Según este punto de vista, Estados Unidos no es sólo la patria de los indios, sino también la cuna de toda la humanidad.

Las opiniones de Amegino han despertado un amplio interés en los círculos académicos de América Latina y el extranjero. Los estudios de expertos verificaron la base de su "teoría" y rápidamente refutaron su teoría. Algunos de los restos de grandes simios sobre los que Amegino construyó su teoría no resistieron el escrutinio de la paleontología, la arqueología y la geología. Por un lado, confundió algunos huesos de animales con huesos de simio y, al mismo tiempo, un cráneo que encontró en Buenos Aires fue restaurado y demostró que no era un cráneo de simio, sino que pertenecía a la raza mongoloide. Por otro lado, adelantó mucho la edad geológica de estos huesos. Ahora que se ha negado el “nativismo” de Amegino, ¿de dónde vienen los antepasados ​​de los nativos americanos? ¿Cuándo emigraron a los Estados Unidos? ¿Cómo llegaron a Estados Unidos? ¿A qué raza pertenecen?

Después de que se rechazó la "teoría local", los estudiosos generalmente estuvieron de acuerdo con la "teoría externa". Pero existen marcadas diferencias en la cuestión de la "fuente". Hay varias opiniones diferentes:

La primera es la "Teoría del origen oceánico". Hay infinitas islas en el Pacífico Sur. Algunas personas piensan que la ciudad natal de los indios está en Oceanía. Dicen que algunos indios sudamericanos provienen de Melanesia, algunos de la Polinesia y otros de Malasia. Pero algunas personas dicen que los malayos en Oceanía son descendientes de antiguos inmigrantes peruanos. Curiosamente, la teoría del origen de Oceanía encuentra mucha evidencia lingüística y folclórica en América del Sur. Pero estas evidencias sólo pueden mostrar que los dos tuvieron contacto en un tiempo relativamente reciente, pero no pueden explicar el origen de los indios.

La segunda es la teoría del origen del continente caído. Esta teoría sostiene que una vez existió un continente llamado "Atlántida" en el Océano Atlántico paralelo al Estrecho de Gibraltar, que alguna vez fue el lugar más civilizado del mundo. Posteriormente, el continente se hundió repentinamente y los sobrevivientes huyeron a América. pensando que los indios del Mar Caribe son sus descendientes.

La tercera es la teoría del origen del noroeste de Europa. Se cree que los antepasados ​​de los indios americanos entraron a América desde el norte del continente europeo a través de Islandia y Groenlandia. En cuanto a quiénes entraron a América, algunos eran irlandeses, algunos eran germánicos, algunos eran gaélicos del norte y oeste de Escocia, algunos eran frissons daneses y algunos eran celtas.

La cuarta es la “Teoría judía de Israel”. Esta teoría sostiene que los indios americanos estaban relacionados con las tribus de Israel después de su derrota ante los asirios en el 722 a.C. Los eruditos que sostienen este punto de vista creen que las tribus israelitas huyeron después de su derrota.

Algunos se quedaron en India y China, mientras que otros llegaron al extremo nororiental de Asia a través de Tartar y cruzaron el estrecho de Bering hacia América. Los estudiosos que sostienen este punto de vista afirman que los indios encuentran muchas características físicas, cualidades psicológicas y costumbres similares a las de los judíos.

A medida que la comunidad académica internacional profundiza su investigación sobre la civilización india americana, las opiniones anteriores son cada vez más cuestionadas. Desde la década de 1960, académicos de todo el mundo han comenzado a estudiar esta cuestión nuevamente. Después de investigaciones e investigaciones continuas y una gran cantidad de excavaciones arqueológicas en los últimos años, la comunidad académica ha alcanzado gradualmente una visión más consistente y la "teoría del origen asiático" ha comenzado a ser reconocida por la mayoría de los estudiosos.

Según la teoría del origen asiático, los antepasados ​​de los indios americanos son asiáticos. Los mongoles entraron al continente americano desde Alaska a través del "puente terrestre" del estrecho de Bering hace 40.000 años y hace 18.000 años. Los geólogos creen que durante la Edad del Hielo (7-65438 200.000 a. C.), el noreste de Asia estaba conectado con el noroeste de América a través de un puente terrestre. Por lo tanto, la gente ha hecho las siguientes suposiciones y especulaciones: en el proceso de perseguir animales salvajes o migrar, los primitivos cazadores del antiguo noreste de Asia viajaron inconscientemente entre los dos lados del Estrecho de Bering. Más tarde, emigraron hacia el sur desde América del Norte y gradualmente. extendido por todo el continente americano.

Con el desarrollo de la antropología y la arqueología antiguas en China, los académicos chinos han propuesto además una teoría muy llamativa sobre el origen del pueblo del norte de China basada en la teoría del origen asiático. Se cree que los antiguos indios se originaron en el norte de China y que la cultura china tuvo una profunda influencia en la cultura india. Los estudiosos que defienden la teoría del origen del norte de China han encontrado pruebas muy sólidas.

En primer lugar, existen sorprendentes similitudes culturales entre los antiguos chinos y los indios. Por ejemplo, en la antigua cultura olmeca de México, los estudiosos han descubierto que los patrones de sus túneles son muy similares a los del pueblo Yin; los patrones de incienso Taotie en algunas cerámicas indias son similares a los trípodes Zhongding de las dinastías Shang y Zhou de mi época. país. Entre los indios de Oaxaca, la pronunciación de los pronombres personales "yo", "tú" y "él" es similar a los pronombres personales de la antigua China. La lengua maya llama a la "gente" "pueblo" o "plata", que tiene una pronunciación similar a la del chino; algunos indios en México también llaman a la "flor" "pelo", y la pronunciación es exactamente la misma que en chino; En segundo lugar, algunas excavaciones arqueológicas también han confirmado que los indios tuvieron contacto con la antigua China. Por ejemplo, en los últimos años, arqueólogos estadounidenses han afirmado que se descubrieron anclas de piedra que pertenecieron a los antiguos chinos hace 3.000 años en el fondo marino de la costa oeste de Estados Unidos. Además, de 1972 a 1974, se excavaron 200 tallas de piedra en forma de cuña en los estratos cercanos a la aldea de Hutouliang, condado de Yangyuan, provincia de Hebei, China. Según la investigación, estas tallas de piedra en forma de cuña son las mismas que las desenterradas en los yacimientos indios Akmak de América del Norte.

En tercer lugar, a partir de registros históricos, también podemos encontrar que algunos indios tienen conexiones con la antigua China. En 1761, el francés De Gougne señaló claramente que los chinos habían visitado América en el siglo V. El "Libro de Liang" fue escrito por Yao Silian, un historiador de la dinastía Tang, en el año 636 d.C. Cuenta que en el siglo V d.C., cinco monjes abandonaron Samarcanda (hoy Uzbekistán) y viajaron hacia el este hasta un lugar llamado Reino de Fusang. En el siglo XIII d. C., Ma Duanlin, un literato de las dinastías Song y Yuan, escribió "Tongkao de los documentos", diciendo que en el año 449 d. C., un hombre llamado Shaman Shenhui llegó a Fusang, nuestro país.

Sin embargo, todavía hay muchos estudiosos que no están de acuerdo con la opinión de que los antiguos indios se originaron en China. Por ejemplo, algunos estudiosos nacionales han planteado muchas dudas al respecto. Los académicos chinos comenzaron a participar en la discusión de este tema en la década de 1930. Se volvió a plantear en la década de 1960 y alcanzó un clímax a principios de la década de 1980. Hay ciertas personas aquí y hay detractores. El foco de la disputa entre las dos partes se centra principalmente en los siguientes tres aspectos:

Primero, si hubo un Reino de Fuso en la historia. Quienes lo afirman no sólo se basan en los registros del "Libro de Liang", sino que también se remontan al "Chu Ci" de Qu Yuan durante el Período de los Reinos Combatientes. 6.1 Los poemas de Jiuge: "Beber caballos en Xiantang es principalmente una bendición", "¿Huainanzi?" 6?1 Formación en Astronomía y Clásico de Montañas y Mares? 6? Los registros relevantes en Overseas East Longitude 1 creen que el Reino Fuso existe y se refiere a México y otros lugares de América. La evidencia más poderosa es el registro en el "Libro de Liang" de que "Fusang está a más de 20.000 millas al este del Kanato, y la tierra está al este de China, por lo que recibe su nombre debido a los numerosos árboles de hibisco". Los oponentes creen que el Reino de Fusang es una ilusión ficticia y que los datos históricos de Liang Shu no fueron fabricados por monjes extranjeros. También es un error del autor y no se puede confiar en él.

Además, algunos estudiosos no niegan la existencia del estado de Fuso, pero creen que no es Estados Unidos, sino Japón. Sin embargo, China y Japón tuvieron contactos durante la dinastía Tang, y el Reino Fusang mencionado en "Liang Shu" no puede referirse a Japón. En cuanto al uso posterior de Fuso para referirse a Japón, las generaciones posteriores estuvieron de acuerdo en ello. Fuso no se refiere a Japón, pero no se puede inferir que se refiera a México. Según el poema de Qu Yuan, Fusang debería ser un concepto regional sin referencia específica. Xianchi, un lugar para bañarse; Fusang, el lugar por donde sale el sol. Beber caballos en el estanque de hadas y caballos en reposo para ayudar a las moreras revelan la naturaleza romántica de Qu Yuan y su ambición de ganar para Chu.

Además, algunos estudiosos han confirmado que los antiguos chinos tenían contactos con América basándose en datos históricos chinos antiguos. Primero, fue escrito por Guo Xian, un nativo de la dinastía Han del Este (algunos dicen que fue una acusación falsa por parte de personas de las Seis Dinastías), "Han Wudong Man", "Tang Shu?" 6.1 "Crónicas literarias" dice: "En el quinto año de la dinastía Han Yuan, Le Bi rindió homenaje a los pájaros finos. Se colocaron cien pájaros en jaulas de jade de pies cuadrados, tan grandes como moscas y con forma de loros". Piensa que el 'Lebi' en este material histórico Las dos palabras están mal escritas, deberían ser bilis, que es similar a la palabra Perú en cuanto al pájaro pequeño, se refiere al colibrí exclusivo de América Latina; En segundo lugar, "Du Yang Zabian" escrito por Su'e, un contemporáneo de Guo Xi'an, registra: En el primer año del reinado de Sang Yongtai en el Reino Miluo del Mar de China Oriental, se decía que "sus ramas son curvas y crecen en el suelo. Los grandes se extienden por decenas de kilómetros, y los pequeños también dan sombra a cientos de kilómetros. " "Aunque no es el poder de diez maridos, continuará "Algunas personas piensan que el 'Milo'. mencionado en este material histórico es casi homofónico con el Perú, refiriéndose al Perú moderno; en cuanto a la 'morera' mencionada en el artículo, también se refiere a la fibra de agave local. Los "Libi" y "Milo" mencionados en estos dos materiales históricos son similares a la palabra "Perú", mientras que las descripciones de "pájaros finos" y "moras" son bastante similares a los colibríes y las fibras largas de la lengua. Si la información sobre la relación entre China y la antigua América contenida en documentos chinos puede ser corroborada por otros materiales, será muy importante descubrir el misterio del viaje del antiguo pueblo chino a los Estados Unidos. Sin embargo, algunos consideran que esta evidencia lingüística y arqueológica es inverosímil. En segundo lugar, ¿eran los antiguos chinos capaces de cruzar el Océano Pacífico? Si los antiguos chinos han estado en América y sus habilidades de navegación son una condición básica. Quienes afirman creen que no sólo durante las dinastías del Sur y del Norte, sino incluso ya en la dinastía Shang, los pueblos Yin y Yue tenían la capacidad de cruzar el Pacífico hacia el este. En aquella época, los barcos chinos tenían velas y timones y podían transportar a cientos de personas. El pueblo Yin marchó hacia el este porque Zhou Gongdan derrotó al estado "Dang" (hoy Shandong) y el ejército Yin tuvo que huir al extranjero. La razón por la que el pueblo Yue cruzó hacia el este fue la tensa relación entre la dinastía de las Llanuras Centrales y la tribu Baiyue. Las rutas que cruzan hacia el este son la Canal del Pacífico Norte y la Canal del Pacífico Central, las cuales existen aguas abajo. Los opositores creen que las capacidades de navegación de China en ese momento no podrían haber llegado tan lejos como las Américas, porque hasta el siglo VIII, el viaje de Jianzhen hacia el este a Japón se frustró cinco veces y escapó por poco de la muerte muchas veces, por no hablar de las Américas de la dinastía Shang. Pero recientemente, alguien en el extranjero logró cruzar solo el Pacífico, lo que proporciona evidencia de la posibilidad de que los antiguos chinos viajaran hacia el este a través de América.