Explicación de la terminología de las canciones populares Yuefu en las dinastías del Sur

Las canciones populares Yuefu de las Dinastías del Sur se produjeron desde Soochow en los Tres Reinos hasta la Dinastía Chen. Están compuestas principalmente por "Wu Sheng Ge" y "Xi Qu Ge" en "Qing Shang Qu Ci". .

Las canciones populares Yuefu de las Dinastías del Sur se produjeron desde Soochow en los Tres Reinos hasta la Dinastía Chen. Están compuestas principalmente por "Wu Sheng Ge" y "Xi Qu Ge" en "Qing Shang Qu Ci". . El primero se produjo en Jianye (ahora Nanjing), la capital de las Seis Dinastías, y sus alrededores. Esta zona se llamaba habitualmente Wudi, por lo que sus canciones populares se llamaban "Wu Ge";

El segundo. Se produjo en Jingzhou en la cuenca del río Jianghan (ahora Jiangling, Hubei), Ying (cerca de la actual Jiangling), Fan (ahora Xiangfan, Hubei), Deng (ahora condado de Deng, Henan) y otras ciudades importantes eran pueblos importantes y económicos. centros culturales en la parte occidental de las Dinastías del Sur, por eso sus canciones populares se llaman "canciones occidentales". Entre ellas, hay 326 "canciones de Wu Sheng" y 142 "canciones de Xiqu".

Hay alrededor de 500 canciones populares Yuefu de las dinastías del sur que se pueden ver hoy en día, todas las cuales están registradas en la "Colección de poesía Yuefu" compilada por Guo Maoqian en la dinastía Song. en "Qing Shang Song Ci", solo "Xizhou" Menos de 10 canciones (excluidas las baladas), como "Song of Eastern Flying Shrike" y "Song of Su Xiaoxiao", se clasifican en "Canciones y canciones varias" y " Canciones varias y Baladas", respectivamente.

Características, contenido y características de las canciones populares de Yuefu en las Dinastías del Sur:

Características: Comparando con las obras de generaciones anteriores y posteriores, podemos ver la conexión ideológica y artística entre Canciones populares de Yuefu en las dinastías del sur. "Desde que llegó Biehuan, no podía abrir los utensilios funerarios. Tenía la cabeza hecha un desastre y no me atrevía a cuidarla.

El polvo agitado por el viento dio origen a ropas amarillas" ("Midnight Song"), que recuerda a "Bo Xi" en "El Libro de las Canciones" "; "La desesperación se convierte en polvo, pero nunca dejarán de tener lástima el uno por el otro" ("Happy Wen Biange"), un voto firme y está en la misma línea que "Shangxie" de Han Yuefu; "Si mueres por el bien de los campesinos, ¿para quién vivirás solo? Si estás feliz de verte, "Cuando sientes lástima, se abre el ataúd. para Nong" ("Huashan Ji"). Nacen en diferentes colchas y mueren en el mismo agujero. Esto puede complementar las historias de Liang y Zhu que circularon aproximadamente al mismo tiempo;

"Matar "El gallo cuervo", "Juega al pájaro del mortero negro" ("Leer canciones") y ha iniciado la concepción artística de la dinastía Tang de "golpear a los oropéndolas amarillos".

Contenido y características: Las canciones populares Yuefu de las dinastías del sur se originaron en la dinastía Wu del Este y la dinastía Qi en la dinastía Chen. Hoy en día, se han transmitido más de 500 canciones populares Yuefu. La mayoría de ellos están compilados en "Qing Shang Song Ci" de la "Colección de poesía Yuefu" de Guo Maoqian, y algunos están en "Miscellaneous Song Ci" y "Miscellaneous Song Ci". Entre ellas, hay más de 300 "canciones Wu" y más de 100 "canciones occidentales".

El estilo es fresco y brillante, que no solo reproduce la belleza del paisaje natural del sur, sino que también expresa los sentimientos románticos de las mujeres de las dinastías del sur. El lenguaje es fresco y fluido, a menudo utilizando metáforas de juegos de palabras, que provienen de la astucia y la astucia únicas de las mujeres del sur. El sistema de escritura consta principalmente de cinco palabras o cuatro oraciones, cortas en palabras pero largas en emociones.