Clasificación de géneros de la poesía narrativa.
En diciembre del cuarto año de Changqing, Yuan Zhen compiló los poemas de Bai Juyi en cincuenta volúmenes y los llamó "Colección Bai Changqing". La propia colección de ensayos de Yuan Zhen también se titula "Colección Changqing del condado de Yuanshi". Aunque "Changqing" tenía sólo cuatro años y fue sólo una etapa de corta duración en la creación de Yuan y Bai, el propio autor está de acuerdo en que el "Nuevo Libro de Tang·Yiwenzhi" lo registra como "Colección Changqing de Bai" y "Condado de Yuanshi". Colección Changqing "Hay 75 volúmenes en total. Los catálogos de canciones se han transmitido hasta el día de hoy, como "Du Lu" de Chao y "Jie Zhi Zhai Lu" de Chen. También conocida como "Colección Bai Changqing" y "Colección Yuanshi Changqing". Se puede ver que en la dinastía Song, los poemas y ensayos de Yuan Zhen y Bai Juyi se llamaban "Colección Changqing", y la gente de esa época solía llamar así a sus propias colecciones. Se puede inferir que "Evergreen Body" es otro nombre para Baiyuan Body. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, Wu estudió el estilo Changqing y lo combinó con el estilo lingüístico de los cuatro grandes maestros de principios de la dinastía Tang para transformar el poema narrativo del estilo Changqing en el famoso estilo Meicun. Meicun Sports es la herencia y el desarrollo de Changqing Sports. Su ventaja radica en su excelente elección de palabras, frases y rimas, pero su desventaja radica en el uso excesivo de alusiones. El estilo Changqing y el estilo Meicun son dos tipos importantes de poesía narrativa de los literatos chinos.
Los poemas "estilo Meicun" se pueden dividir básicamente en cuatro partes: en primer lugar, las tragedias de guerra, como la incorporación de Linjiang al ejército, el viaje de Yanmen Taishou, el duelo de Songshan, etc. El segundo son las tragedias políticas, como las visitas al templo, los malentendidos en la lectura de la historia, el viaje a Occidente, etc. El tercero es la tragedia judicial, como "Yonghe Palace Ci", "Xiaoshi Qingmen Song", "Luoyang Journey", etc. La cuarta es una serie sobre artistas y gente común, como "Dos viajes a Chu", "Escuchar a una sacerdote taoísta tocar el piano", "Caminar por el río Huaihe con una vieja prostituta", "Coger un barco". etc. La forma de Wu Meicun de expresar escenas trágicas en sus creaciones se limita a conectar personas y objetos, pero su elección de escenas muestra su ingenio único. Escenas típicas surgen frente a los lectores basadas en experiencias personales, y los lectores pueden vislumbrar la verdad universal de la historia en las historias originales de los individuos.
A través de la descripción del destino individual en la poesía de Wu Meicun, no solo puede llenar los vacíos en la historia, sino también ver lo grande desde lo pequeño y perseguir el significado de un evento especial reflejado en la historia más allá del individuo. lirismo. Esta es una característica común de la poesía de Wu. Entre ellos, los poemas trágicos de guerra y los poemas trágicos políticos suelen utilizar el método de resaltar el destino trágico de los personajes en las narrativas históricas, mientras que en los poemas trágicos de la corte y los poemas trágicos de artistas sobre civiles, el destino trágico de los personajes de los poemas se utiliza para contienen contemplación histórica. En el primero, el poeta se centra en la descripción de acontecimientos históricos y los historiadores tienen métodos claros de elogio y crítica; en el segundo, el poeta se centra en la lamentación de los personajes del poema y el poema tiene un rasgo lírico más fuerte. Aunque los poetas tienen diferentes énfasis en diferentes temas y técnicas, no se puede decir que su comprensión del objeto en la forma de pensar la historia de la poesía y confiar en las oportunidades de la época sean encuentros culturales con el mismo origen que la historia de la poesía. poesía. Hereda la tradición del historiador de "llevar a la gente a registrar los acontecimientos" y, naturalmente, la combina con el requisito de "tomar a los individuos como universales" en el arte poético. El llamado "poeta tiene buena visión y es bueno seleccionando temas" no puede dejar de serlo. Se puede decir que tiene el mismo origen que la poesía y la historia.