Diez poemas zen famosos
1. Poemas Hanshan de Tang Hanshan
El agua es cristalina hasta el fondo. Completamente natural;
No hay nada en el corazón, y el agua es clara para todas las bestias.
Si tu corazón no late, nunca cambiará;
Si puedes saber esto, sabrás que no hay vuelta atrás.
Hanshan vive en una cueva en Hanyan, a 40 kilómetros al oeste del condado de Shifeng, Tiantai, Zhejiang. Debido a que se desconoce su apellido, se le conoce como "Hanshan", también conocido como Hanshanzi o niño pobre. Hanshan iba a menudo al templo Xiaoguo, donde un monje tomó su nombre y se hizo amigo de Hanshan. Cuenta la leyenda que es la encarnación del Bodhisattva Manjushri, y se le conoce como los "Tres Santos" junto con Fenggan (la encarnación de Tomi) y Zhide (la encarnación de Samantabhadra). Debido a que todos vivían en Guoqing Tripitaka en la montaña Tiantai, también se les llamaba "Guoqing Tripitaka".
2. Volumen 6 de "Liandeng Yao Hui" de Pang Yunyin de la dinastía Tang
Cuando la gente se reúne de todas direcciones, todos aprenden y no tienen nada que hacer.
Este es el campo budista y mi corazón está vacío.
Pang Yun (? - 808), un famoso maestro zen casero de la dinastía Tang. Las palabras son misteriosas. Es conocido en el mundo como Pang Jushi y Pang Weng. Originario de Hengyang, Hunan. Visité Stone y quise mudarme, lo cual es comprensible. Tiene Danxia Nature, Yaoshan Weiyan, Fengqi, Bailing, Songshan, Dafa, Luopu, Yangshan y otros bosques Zen. Después de participar en la ceremonia, Mazu Yi Dao tomó la iniciativa para comprender el misterio de sus palabras. Durante el período Yuanhe, su familia cultivaba al pie de la montaña Lumen, y su esposa e hijos se dieron cuenta de ello. Hay un dicho "Citado de Pang Ju Tu".
Tercero, Volumen 7 de "Jingde Lu" escrito por el Maestro del Dharma Tang Damei
Destruye los árboles muertos y apóyate contra el bosque frío, dejando varias veces el corazón de la primavera.
Si Chaike se niega a prestar atención, ¿cómo lo perseguirá la gente?
El maestro Chang Fa (752-839) fue un monje de la dinastía Tang. Originario de Xiangyang, Hubei. El maestro estaba decidido a practicar Zen y entró por primera vez en la escuela Mazu Road. Se escondió detrás de la montaña Damei (condado de Yinxian, provincia de Zhejiang) y se retiró. Un día, por orden de Mazu, un monje fue a la montaña Damei y le dijo a su maestro: "Recientemente, no eres un Buda y no eres real". Shi Yun dijo: "Este anciano ha estado confundiendo a la gente durante mucho tiempo". !" El corazón de Ren Rufei no es un Buda, solo me importa que mi corazón sea un Buda. Mazu escuchó esto y dijo: "¡Las ciruelas están maduras!" A partir de entonces, la reputación del derecho se hizo grande y hubo cuatro eruditos.
En cuarto lugar, desearía que Tang fuera a Wanling para lograr logros políticos.
Desarmar es muy agotador, así que utiliza el extremo de la cuerda para hacerlo con fuerza.
¿No ganarás la fragancia de las flores de ciruelo sin un frío escalofriante?
Buena Suerte (? 1850), monje de la dinastía Tang. Originario del condado de Minxian, Fuzhou. Un joven monje nació en la montaña Huangbai en Hongzhou. Es inteligente, tanto interna como externamente. Su nombre es Huang Bai Yunxi. Se ve diferente, con un bulto en la frente como una cuenta. Cuando fui a Hongzhou para adorar al mar, Baizhang me impresionó profundamente. Más tarde, en la montaña Huangbo, defendió la idea de la biografía con un solo dedo. En ese momento, Hedong hizo grandes esfuerzos para construir un templo en Wanling, ciudad de Peixiu, para dar la bienvenida al Dharma. Hay más de una docena de personas bajo su secta, como Linji Yixuan y Zhou Mu Daozong. Hay una "Introducción a los métodos de enseñanza del corazón del maestro budista de la montaña Huangbaishan", que tiene amplia circulación internacional.
5. Volumen 11 de "Jingdezhen Dengchuan Records" de Tang Xiang y Yan Zhixian
Olvídalo una vez que lo golpees y finge demasiadas veces;
No camines silenciosamente por el camino antiguo Caída.
No hay rastro por ninguna parte y el sonido es potente;
Todas las partes tomaron caminos separados y subieron al avión.
Xiang Yanzhixian (?-898), monje de la dinastía Tang. Originario de Qingzhou (Yidu, Shandong). Originalmente se convirtió en monje de Baizhang Huaihai. Más tarde fui a la montaña Weishan para bendecir al Maestro Zen. Él no estuvo de acuerdo y renunció llorando. La hierba crece ocasionalmente en las montañas y los escombros golpean el bambú silenciosamente, pero hay una provincia en el contorno, que es realizar el propósito secreto de Weishan, porque hereda su método. Vivió en Xiangyanshan, Dengzhou, donde fue un gran practicante del budismo con más de mil seguidores y era conocido como el Maestro Zen Xiangyan.
6. "Citas del maestro zen Dongshan Haoji" de Dongshan Haoji de la dinastía Tang
¡Es increíble! ¡Es asombroso! La declaración cruel es increíble.
Los oídos no pueden oírla, pero los oídos la sabrán.
La familia Dongshan Liang (807-869) fue la antepasada de la secta Caodong en la dinastía Tang. Originario de Yuezhou Kuaiji (Zhejiang Kuaiji). En Baili Wuxie, el Maestro Li afeitó a Mo Ling. Una vez visité al Maestro Youling en Weishan y participé en el caso "Palabras despiadadas", que fue inconsistente. Me ordenaron ir al maestro zen Tansheng en Evian Rock para preguntarle sobre el significado de la despiadada declaración. Cuando salí, caminé por el agua para ver la sombra y me di cuenta de mi propósito anterior. La promoción del budismo en Dongshan, Jiangxi, fue muy popular. Sus discípulos incluyen a Yunju Daoying, Caoshan Benji y Longya Judun. Especialmente en este sistema legal solitario conocido como Caoshan, conocido colectivamente como Secta Caodong.
Es autor de "Baojing Samadhi Song", "Xuanzhong Ming" y "Dongshan Quotations".
7. Volumen 15 de "Jingdezhen Dengchuan Record" escrito por Tang Dongshan Shanqi
No lo busques, aléjate de mí,
Yo lo haré. Apuesta solo hoy. Hay canales por todas partes.
El canal es lo que soy hoy, pero yo no soy el canal que soy hoy.
Es necesario tener una buena reunión antes de poder conseguir un contrato.
8. Volumen 4 de "Five Lanterns Huiyuan" de Gu Lingzan de la Dinastía Tang
Una puerta vacía se negó a salir. Tirar ventanas es una estupidez,
¿Cuándo se revelará la verdad?
Un excéntrico monje zen de la dinastía Tang. Primero estudió en el templo Dazhong en Fuzhou y luego fue enseñado por el maestro zen Baizhang Huaihai.
9. Volumen 11 de "Jingde and Dengchuan Records" escrito por Tang Lingyun y Qin Zhi.
Después de treinta años buscando un espadachín, caí en la desesperación varias veces.
Desde que vi flores de durazno, hasta que fui mujer. Hoy no tengo dudas.
Ling Yun, un eminente monje de la dinastía Tang. Originario de Changxi, Fujian. Jin Kuida heredó la ley en Changqing. Cuando viví por primera vez en Davie, reconocí el Tao porque vi las flores de durazno. El bosque zen se conoce como "Lingyun ve las flores de durazno" y "Lingyun entiende las flores de durazno".
10. Volumen 10 del "Sutra de la lámpara Jingdezhen" de Jingcen Changsha de la dinastía Tang
Las personas que estudian el taoísmo no conocen la verdad, solo quieren conocer a los dioses del pasado.
La calamidad infinita trae vida y muerte, llámate tonto.
Jingcen fue un monje zen de la dinastía Tang. Se convirtió en monje cuando era niño, se unió a Nanquan Zongyuan y heredó su método. Primero vivió en Liupanshan, Changsha, y luego en Changshashan, Hunan, donde se convirtió en un gran misionero. En ese momento, lo llamaban monje en Changsha. En el diálogo con Yangshan, las divisiones fueron feroces, y Yangshan fue llamado un motín parecido a un gran insecto (tigre), por lo que todas las partes lo llamaron "Cen Big Bug". Su título póstumo es "Maestro en captación de talentos".