古书丽子
Pangu, también conocido como Yuanshi Wang, fue nombrado Fuli Yuanshi Tianzun.
Sanqing:
Yuanshi Tianzun
Lingbao Tianzun también es conocido como Taojun, un empresario taiwanés.
El Buda moral también es conocido como Taishang Laojun (también conocido como Taishang Taozu en Viaje al Oeste)
Liu Yu
La esposa del Emperador de Jade Central : la Reina Madre, también conocida como Reina Occidental.
El Emperador de Jade asiste al dios nacional.
El Emperador Wei Zi de Zhongtian del Norte
El Emperador Inmortal Antártico, también conocido como el Rey Yuqing, son los nueve hijos del Emperador Yuan.
Taiyi, el emperador Qinghua en Oriente, rescató al sufriente Buda.
Xidi Taiji (comanda a los ocho mariscales, los cinco dioses de la guerra (el dios de la guerra celestial, el dios de la guerra terrenal, el dios de la guerra popular, el dios de la guerra del norte, el dios de la guerra del sur))
Madre de la Tierra: Heredando el cielo y la tierra
Los cinco ancianos de las cinco direcciones:
Guanyin antártico
Chongen Shengdi oriental
Las Tres Islas y los Diez Continentes El Inmortal Dong es el Gran Emperador de Donghua (llamado "Jin Chan", Mugong).
Yuan Jun, el misterioso espíritu del Polo Norte (Veinte Días Morita en el Budismo)
Inmortal Central Huanghuang Jijiao
Plataforma Central Tiangong Inmortal
Mil ojos|Orejas de Shunfeng|Niño dorado|Chica de jade|Dios del trueno|Madre Dian (Madonna de la luz dorada)|Tío del viento|Maestro de la lluvia|You Yi Lingguan|Yisheng Zhenjun|Poderoso rey fantasma
Siete Hadas|Taibai Venus | Inmortal descalzo | Guanghan Inmortal (Hada Chang'e) Chang'e | Sapo de Jade | Mariscal Tian Peng |
Nueve misterios celestiales|Doce horquillas doradas|Nueve estrellas de obsidiana|Dios errante del sol|Señor de la estrella Taiyin|Señor de la estrella del sol|Señor de Wu Dexing|Señor de la bendición Señor verdadero
Rey Tota Li Jing | Blanco Dorado | Madera Blanca (Walker Hui'an) | El Gran Dios de Santan Haihui | Dios Espíritu Gigante | Yue Zuofu You Bi | Lingguan |Sa Zhenren|Ziyang Zhenren (Zhang Boduan)
Emperador Wenchang|Sordo en el cielo|Mudo en el suelo
Tres funcionarios importantes: Tianguan|Diguan|Shuiguan
Los Cuatro Reyes Celestiales:
El Rey del Crecimiento, el Rey de Sostener el País, el Rey de la Escucha y el Rey de los Ojos Grandes
Méritos de cuatro niveles:
Li Bing, Dios Nian|Huang Chengyi, Dios de la Luna|Zhou Deng, Dios Sol|Liu Hong, Dios del Tiempo
Los cuatro maestros celestiales:
Zhang Daoling, Xu Xun (alias Jingzhi, Xu Jingyang), Qiu Hongji, Ge Hong.
Los Dioses de las Cuatro Direcciones
El Dragón Verde Zhang Meng Shen Jun, el Soldado de Punta del Tigre Blanco Shen Jun, el Suzaku Aura Shen Jun y el Xuanwu Zhi Ming Shen Jun.
El Dios Dragón de las Cuatro Capitales
Río Amarillo|Río Yangtze|Huaihe|Dios del Río Jishui
Emperador nacido de cinco órganos de los sentidos: el poder espiritual de Di Qing , El rechazo de Bai Di, Emperador Rojo La ira del Emperador Negro, la estrategia del Emperador Negro y el giro del Emperador Amarillo.
Los cuatro mariscales de Ma Zhao·Wen Guan:
El mariscal Ma, también conocido como Ma Tianjun, es el rey y el emperador.
El mariscal Zhao es un ser humano, también conocido como.
Mariscal Wenwen Qiong, general del emperador Dongyue.
Mariscal Guan Yu.
Cinco verdades: la luz dorada revela la verdad, la cabeza plateada revela la verdad, Polo revela la verdad, Paraṣṇa revela la verdad y Maha revela la verdad.
Cinco verdaderos caballeros:
La Estrella del Este, el Verdadero Señor de Mu De | El Verdadero Señor Rojo de Huo De en el Sur | El Verdadero Señor de Taibai Gold, el Oeste | El verdadero señor de Chen Xingshui, el norte | La estrella de la ciudad en el área central Dezhenjun
Cinco montañas sagradas
Monte Tai oriental, Santo Emperador Tian Qiren, Montaña Sur , Hengshan, Cuatro Zhaos, Emperador Santo Tiansheng, Zhongyue Songshan, Emperador Zhongtian Chongsheng, Monte Norte Hengshan, Antian, Emperador Xuan Sheng, Xiyue Huashan, Emperador Santo Jintian Wu Moon.
(Cinco Emperadores Sagrados: el Emperador Dongyue, llamado Jinhong, es el hermano menor del Emperador Donghua. Los otros cuatro emperadores son los cuatro hijos del Emperador Donghua.)
También está Bixia Yuan Jun
Wu Dou y Xing Jun:
El Rey Estrella del Este|El Rey Estrella del Oeste|El Rey Estrella del Medio|El Rey Estrella del Sur| El Rey Estrella de la Osa Mayor
Hexametilhexametileno:
Ella es una belleza|Ding Mao Shen Sima Qing|Ding Ji Shen Cui Juqing|Ding Wei Shen Shi Shutong|Ding You Shen Zang Wengong
Ding Zhang Wentong|Ding Chou Yuzi|Liu Jia es Yang Shennanyu|Jiazishen Wang Wenqing|Xu Jiashen Zhan Zijiang
Shen Jiawenchang|Wu Jiachen Wei Yuqing|Chen Jiafei Qing|Jia Wenwen
Nandou Six Stars
El primer Palacio Tianfu: Siming Xingjun
Al día siguiente, Xianggong: Lu Si Xingjun
El tercero día, Palacio Liang: Yanshou Xing Jun
El cuarto día del mismo palacio: Yisuan Xing Jun
El quinto día del palacio Shutian: debido a Xing Jun
El sexto día del palacio: Shangsheng Xing Jun
Beidou Star King: (Siete Emperadores del Cielo del Norte del Reino del León y los Camellos)
Beidou No. 1 Yangming Greedy Wolf Star Rey
Beidou No. 2 Yinjing Giant Star
Lu Cunxing, la tercera persona real en Beidou.
Beidou 4 Xuan Ming Wen Qu Xing Jun
Beidou 5 hospital único Lian Zhen Xing Jun
Beidou Sexto Polo Norte Wu Quxing.
En el séptimo día de la Osa Mayor, el ejército fue derrotado y el Rey de las Estrellas fue derrotado
(La Osa Mayor en el león y el camello es otro nombre para la Osa Mayor Dipper: Shutian, Tianxuan, Tianji, Tianquan, Yuheng, Kaiyang, Yaoguang
"Shu Tian, Tian Xuan, Tian Ji, Tian Quan" juntos también se llaman "Dukui" o "Xuan Posterior". , las tres estrellas formaban el asa del cubo como "nube").
Ocho Inmortales:
, Han Zhongli, He Xiangu, Lan Caihe, Han Xiangzi, Cao Guojiu, Zhang.
Los ocho generales bajo el mando del Rey del Cielo: Pang Bihe, cuyo nombre completo es
, Xun y Bi Zongyuan
Deng Bowen, Xin, Zhang; , y Tao Yuanxin (cuatro ojos)
Estrella Jiuyao
Venus | Mercurio | Marte | Luo Ru (estrella del eclipse lunar) | Estrella
Doce Chen Yuan
Linterna de seda morada y lana plateada
Veintiocho estrellas
Jiao Mujiao, Kang Jinlong, hembra de murciélago , Conejo Fangri, Zorro Xinyue, Tigre de fuego de cola, Leopardo de agua afortunado, Unicornio, Buey Tauro, Perro mapache Ditu, Rata del sol naciente, Golondrina lunar siniestra, Cerdo de fuego de interior, Pistacho, Lobo Kuimu, Perro Loujin, Pollo estomacal, Pollo Zanri, Pato biyue.
Treinta y seis generales celestiales
Jiang Guang|Zhong Ying|Eugene|Yin Jiao|Gao Yu|Liu Ji|Guan Yu|Ma Sheng|Wen Qiong|Wang Shan|Kang Ying | Zhu Yan|Lv Kui
|Geng Tong|Deng Bowen|Xin|Zhang|Tao Yuanxin|Xun|Bi Zongyuan|Zhao Gongming|Wu Mingyuan
Li Qingtian|Mei Tianshun| Xiong Guangxian|Shi Yuanxin |Kong Leijie|Chen Yuanyuan|Lin Dahua|Zhou Qingyuan|Ji Leigang|Cui Xuzhi
Jiang Feijie He Tianxiang Gao Ke
(la versión de 36 días es la la mayoría, lo anterior es solo como referencia)
Earth Immortal Watch
Jiang Ziya (también el Emperador de Donghua, probablemente el heredero del Duque Mu)
Tres Inmortales de Penglai:
Las tres estrellas de la fortuna, la longevidad y la longevidad, El Dios del Cielo y el Emperador del Cielo Según la leyenda, la Dinastía Han Occidental es Yangcheng, y el medio es Yangcheng de la Dinastía Tang. .
El dios de la riqueza Zhao Gongming
La estrella de la longevidad, el hada antártica Weng, la estrella femenina de la longevidad, Magu.
El emperador Zhenwu, también conocido como el fundador de Jiutian Yaojiang y el mariscal Xuanwu.
Dos generales Tortuga y Serpiente (también conocidos como Dios Taixuan Shuijing Heiling, Dios Taixuan Huochi Jingling)
El príncipe Xiao Zhang y los cinco dragones
La madre de Li Shan , Zhen Yuanzi
Reyes Dragón: Ao Guang, Rey Dragón del Mar del Este Ao Qin, Rey Dragón del Mar del Sur Ao Run, Rey Dragón del Mar del Oeste | Mar del Norte | Rey Jinghai.
Los dioses son enviados por los dioses
Emperador Ártico Wei Zi
Rey Yu Qingzhen (Emperador Inmortal Antártico): el noveno hijo del Emperador Yuan
Los Ocho Emperadores de Shen Xiao (en su mayoría novelas taoístas), junto con el Rey Yuqing y los Ocho Emperadores de Shen Xiao, también son conocidos como los Nueve Emperadores de Shen Xiao y Chen.
Emperador Ji Qinghua del Este, Emperador Jiutian Yingyuan Leipu Tianzun (Emperador Amarillo), Emperador Jiutian Leizu, etc. (Taiyi Cielo y Tierra, Cueva Liutian-Shen Huang, Emperador Católico Liu Bo, Hank Zhenjun, Entrevista con Zhenjun)
Nueve divisiones árticas, tres provincias y cuatro santos
Nueve divisiones: Jade El verdadero rey es juzgado por el gobierno, el ministro de Yufu está esperando al medio, los sirvientes de izquierda y derecha están esperando a los sirvientes de Yufu, Tianlei toma la iniciativa, el enviado Yushu toma la iniciativa, el enviado Doushu Toma la iniciativa, el comandante de Shangqing, el ministro correcto de Yufu, el enviado de Wuleiyuan toma la iniciativa y el comandante de Lei es el verdadero rey.
Tres provincias: Leitaitai, Leixuan y Leitingdu.
Los Cuatro Santos del Polo Norte:
El mariscal Tian Peng (Zhu Bajie) es el sabio supremo, el Asesino de los Niños de los Nueve Cielos (Osa Mayor, también conocido como el Emperador del Cielo). ), y el mensajero de los truenos y relámpagos.
Mariscal Tianyou (Yu)
Mariscal Yisheng
Mariscal Emperador Xuanwu Zhenwu
Además: Rey del Trueno de las Cinco Direcciones, Trueno de las Cinco Direcciones Emperador.
Los grandes dioses de la antigua China, como Fuxi, Nuwa, Huangdi, Zhuanxu, Yao, Shun, Yu, etc.
Cuando abres la antigua mitología china, te viene a la mente un mundo de sabios. Aunque el mito no tiene una trama completa y los personajes míticos no tienen una genealogía sistemática de dioses, tienen características culturales orientales distintivas, entre las cuales el espíritu de Shangde es particularmente prominente. Este espíritu de Shand es más prominente en comparación con la mitología occidental, especialmente la mitología griega. El espíritu virtuoso de la mitología china antigua, por un lado, surge de las características inherentes de la mitología original y, por otro lado, también es el logro del que más se enorgullecen los reformadores mitológicos posteriores. En la mitología occidental, especialmente en la griega, la sabiduría y la fuerza son los estándares para juzgar a los dioses, mientras que en la antigua mitología china, la moralidad es el estándar para juzgar a los dioses. Esta forma de pensar está profundamente arraigada en la psicología cultural china. Durante miles de años, este espíritu virtuoso de la antigua mitología china ha influido en la evaluación que la gente hace de las figuras históricas y las expectativas de las figuras de la vida real, ha determinado el contenido y el propósito de la educación social de las personas e incluso ha influido en la dirección de la civilización china moderna desde el siglo XX. .
Se está "sin pasión humana", lo cual es una característica importante de la divinidad de los dioses principales en la antigua mitología china. En muchos clásicos chinos, los principales dioses de la antigua China, como Fuxi, Nuwa, Huangdi, Zhuanxu, Yao, Shun y Yu, son todos nobles y sagrados. Son serios, nunca se burlan de los humanos y no estarán celosos ni lastimarán a los humanos. En su vida personal, siempre han sido muy autodisciplinados, prestando gran atención a los detalles, centrándose en el cultivo del carácter y la moralidad y respetando los talentos y habilidades. Casi todos los reyes-dioses no "tienen una aventura" ni "siembran las semillas del amor al azar". En ellos sólo hay un halo sagrado, carácter puro y sentimientos nobles. Cuando los humanos los miraban en el pasado, solo levantaban la vista y los adoraban sin faltarles el respeto.
En el mundo mitológico de nuestro país, y mucho menos en los mitos modificados por generaciones posteriores, incluso en los antiguos mitos primitivos, no podemos ver las descripciones de la vida amorosa de los grandes dioses, ni podemos ver los detalles. de sus vidas en este aspecto.
Debido a que hay muy poco contenido sobre el amor en la mitología china antigua, el mito de Chang'e volando a la luna y la leyenda de la diosa Wushan son muy hermosos en el mundo mitológico chino, y el paisaje aquí también es único.
Por el contrario, en la antigua mitología griega, los dioses que vemos, grandes y pequeños, son seculares y están llenos de fuegos artificiales: Zeus, el rey de los dioses, está desinhibido, haciendo el amor con las personas, y entre los dioses Dejó muchas deudas románticas con el mundo. Lo que es más grave es que actuó de manera arbitraria, sin principios, llena de celos y preferencias personales. Hera, la Reina de Dios, es un modelo de los dioses y una diosa en el mundo; , pero ella a menudo debido a los celos y el odio, él pierde su naturaleza y hace cosas crueles e impías, sin mostrar respeto por los seres humanos. El Señor Dios es así y sus dioses tienen cualidades muy similares. Durante la guerra entre el ejército griego y Troya, Aquiles le pidió a Agamenón que devolviera la prisionera capturada Cres al sacerdote de su padre Apolo, por lo que Apolo estaba destruyendo al ejército griego con una plaga debido a que su hija del sacerdote fue robada. Agamenón se sintió insultado y obligó a la prisionera Kris a quedarse con él. Aquiles estaba furioso y llevó a su ejército a retirarse de la batalla, lo que permitió al general troyano Héctor matar rápidamente a las tropas griegas que no murieron a causa de la plaga. Los griegos fueron derrotados sólo por una mujer. Este resultado es algo que China no puede comprender ni perdonar, y tampoco lo permite el espíritu virtuoso de la mitología china. Otro ejemplo es que Apolo no pudo tocar la flauta en una competencia con Marsh, por lo que desolló cruelmente a Marsh y lo colgó de un árbol. Otro ejemplo son los hermanos Luna y Apolo. Mataron a muchos de los hijos de Ninobe porque se burlaban de su madre, el titán Leto, por haber dado a luz sólo a un hijo y una hija y prohibieron a las mujeres tebanas sacrificar a Leto. Etcétera. Se puede ver que en la mitología griega, excepto por la diferencia de poder, los dioses y los humanos son emocionalmente consistentes. Los dioses se quitaron la ropa y se convirtieron en mortales.
En segundo lugar, “defender y alabar la devoción de Dios” es otra manifestación importante del espíritu de virtud en la antigua mitología china. Este espíritu de sacrificio se expresó por primera vez en los antiguos mitos de la creación. El mito chino de la creación consiste en sacrificar el cuerpo del Creador para completar la creación del cielo y la tierra. Así Pangu, el gran fundador de la antigua China, convirtió sus ojos en el sol y la luna, sus miembros y su cabeza en las cinco montañas, su sangre en los ríos Yangtze y Amarillo, su cabello en montañas y vegetación, y sus músculos en giros de barro. tendones en piedra y parásitos en humanos. Nuwa, otra diosa fundadora, ha transformado su cuerpo en todas las cosas después de completar la gran tarea de reparar el cielo y crear humanos. Por eso, en "El Clásico de las Montañas y los Mares", hay diez dioses en las nubes, quienes fueron transformados a partir de los intestinos de Nuwa. Hoy en día, aunque todavía no comprendemos del todo los detalles de los productos de Nuwa, este mito nos ha revelado más o menos esta información.
Más tarde, el dios ancestro heredó la tradición del dios de la creación y la llevó adelante, creando logros encomiables para la nación china. Suiren inventó el fuego y pasó por muchas dificultades; el emperador Yan probó todo tipo de hierbas y murió varias veces para inventar plantaciones agrícolas y medicinas a base de hierbas. Por lo tanto, "Huainanzi Xiu Wu Xun" dijo que Shennong "probó el sabor de cientos de hierbas y la dulzura y amargura de los manantiales, para que la gente supiera qué hacer. En ese momento, encontró setenta venenos en un día". Los libros de historia anteriores a Qin dicen que Dayu controló las inundaciones durante diez años. No entró a la casa tres veces, lo que provocó que "sus espinillas no aparecieran, estuviera demasiado enfermo y no pudiera caminar sin problemas" ("Xunzi·Feixiang). " citado cadáver).
No sólo los dioses de la creación y los dioses ancestrales, sino también las historias y leyendas de los antiguos héroes mitológicos chinos y sus himnos encarnan un espíritu que aboga por la dedicación y el sacrificio. En estos mitos, la mayoría de los héroes que se dedican al progreso social y la felicidad humana son elogiados por la gente; por el contrario, aquellas figuras sagradas que no favorecen el progreso social y obstaculizan la felicidad humana serán despreciadas y criticadas; Por lo tanto, Kuafu, que moría día a día, Houyi, que disparaba al sol para eliminar los insectos, y Dayu, que salvaba a las personas afectadas por las inundaciones, ocupaban una posición alta en los corazones de la gente. Después de ser ahogado por la inundación, se convirtió en un pájaro y continuó llenando el mar con madera y piedras. Fue respetado por la gente durante generaciones. Y aquellos villanos que dañan a los seres humanos como serpientes serán eliminados por la historia y la cultura si no son eliminados por los héroes.
El espíritu de dedicación que generalmente encarnan los antiguos dioses chinos no lo poseen los héroes míticos de otras naciones del mundo. Entre las figuras mitológicas griegas, los mitos fundadores están llenos de sangre: Kaya, la madre de la tierra más próspera y de mente más amplia del universo, Tártaro, el dios del infierno, y Eros, el dios del amor. El caos dio origen a Nyx, el dios de la noche, y a Erebos, el dios de la oscuridad. Tras la fusión de Nix y Erebus, se crearon Space y Days. Kaya dio origen a Urano (el cielo), los océanos y las montañas. En este momento Urano se convierte en regente. Se unió a su madre Gaia y dio a luz a doce dioses, seis niños y seis niñas. Posteriormente, Urano, la primera generación de dioses, fue castrado por su hijo Cronos. Cronos y su hermana Rea también tuvieron seis hijos y seis hijas, siendo Zeus el menor. Cronos temía que sus hijos lo derrocaran como él había derrocado a su padre, por lo que se tragó a todos sus hijos. Antes de que naciera Zeus, Rea escapó a Creta con la ayuda de Gaia, la madre de la tierra. Sólo después de llegar a la isla dio a luz a Zeus y sobrevivió. Más tarde, Zeus unió fuerzas con los dioses para derrocar a su padre Cronos, obligándolo a vomitar a sus hermanos. Luego, Zeus estableció un reino sagrado en el monte Olimpo y se convirtió en el dios supremo. Este mito griego muestra que el orden sagrado de Zeus se basa en la carne y la sangre de dioses de todas las épocas. Lo que es más grave es que todos esos asesinatos están hechos de carne y sangre.
No sólo la mitología griega, sino también la mitología babilónica y la mitología nórdica tienen un fuerte olor a sangre.
Enuma Elish, quien registró la mitología babilónica, dijo que al principio había dos escuelas de dioses: una parte simbolizaba el "caos" irregular y eran los elfos nacidos del océano; el "orden" regular es el dios separado del océano. El proceso de creación se entiende como una batalla entre el caos y el orden. Al final, el orden triunfó sobre el caos, y todas las cosas y los humanos fueron creados a partir de los cuerpos de monstruos de la familia Caos. La mitología nórdica dice que el dios Odín mató al poderoso gigante de hielo y usó su cuerpo para crear todo en el mundo.
El espíritu moral en la antigua mitología china no sólo se refleja en la noble y gran dedicación de los dioses, sino también en su sentido de responsabilidad de proteger y ayudar al pueblo. A los ojos del pueblo chino, dado que otros lo adoran, debe hacer su parte para proteger y ayudar al pueblo. Muchos dioses famosos de la antigua China tenían la identidad de dioses ancestrales. Todos estos dioses ancestrales son figuras destacadas en sus propias tribus. Han jugado un papel muy importante en el desarrollo y crecimiento de su propia nación o en los cambios importantes de su propia nación. El requisito previo para que se conviertan en los antepasados de su nación también determina sus responsabilidades y obligaciones como grandes dioses. Especialmente desde la dinastía Zhou Occidental, debido a necesidades históricas y políticas, la contienda de Bai Jia ha transformado conscientemente personajes míticos y les ha añadido virtudes heroicas ideales humanas. El resultado de este fenómeno es que el salvajismo que quedaba en los personajes míticos antiguos ha desaparecido por completo, dejando sólo hipocresía y exageración. Como resultado, estos antiguos héroes mitológicos o dioses ancestros subieron al escenario de la historia con una nueva actitud, transformándose de dioses en emperadores humanos con un carácter moral perfecto. En primer lugar, todos valoran el mundo entero. Es su responsabilidad fundamental gobernar el mundo y beneficiar a la humanidad. Dayu es un ejemplo de esto. Dayu fue desinteresado y dedicó su vida a la felicidad del mundo. Otros como Huangdi, Yao, Shun, etc. Al mismo tiempo, los dioses antiguos de los mitos y leyendas chinos no consideraban el mundo como propio, sino que les otorgaban talentos, lo que se denomina virtud de la "abdicación". Entonces Yao le pasó el trono a Shun cuando era viejo, y Shun también le pasó el trono a Yu. Este reino es tan hermoso que las generaciones posteriores ni siquiera pueden decir si se trata de un hecho histórico o un mito.
Los mitos y leyendas de la antigua Grecia muestran características culturales completamente diferentes a las de China. En la mitología griega antigua, los dioses, al igual que los humanos, también muestran emociones comunes como el amor, el odio, la ira, la lujuria y los celos. La Caja de Pandora es un ejemplo: cuando se crearon los humanos, el protagonista Prometeo les ayudó a observar las estrellas, descubrir minerales y dominar la tecnología de producción. Zeus, como padre celestial, se negó a dar "fuego" a los humanos por celos. Prometeo tomó el fuego de las llamas del vehículo solar y se lo dio a la humanidad. Después de que Zeus se enteró, encerró a Prometeo en las montañas del Cáucaso y dejó que las feroces águilas hambrientas se comieran su hígado. Al mismo tiempo, Zeus intensificó su venganza contra la humanidad. Le ordenó a Vulcano que creara una hermosa Pandora, "una mujer con todos los talentos". Los dioses la dotaron de dulzura, inteligencia y belleza, y le pidieron que llevara una caja a Epimeteo, el hermano de Prometeo. Epimeteo dejó Pandora y abrió la caja que trajo el desastre a la humanidad, por lo que el dolor, las enfermedades, los celos, etc. salieron volando de la caja y el mundo cayó en un abismo de oscuridad. Zeus no quedó satisfecho con esto y lanzó un diluvio para exterminar a la humanidad.
En comparación con los mitos chinos como reparar el cielo, llenar el mar, perseguir el sol, volar hacia la luna, disparar al sol y controlar las inundaciones, estos comportamientos en la mitología occidental son completamente diferentes. Si Zeus hubiera tenido la desgracia de convertirse en el antiguo dios-rey de China, habría caído en un abismo de destrucción eterna.
Algunos de los espíritus virtuosos encarnados en los antiguos mitos chinos son características inherentes de los mitos innatos, y algunos se transforman artificialmente. Es el resultado de la transformación y selección cultural en la sociedad civilizada. Luego de este tipo de remodelación y selección cultural, la "humanidad" restante de los dioses antiguos también desapareció, dejando solo una imagen idealizada, alejada de la sociedad y del ser humano, distante e ilusoria, por lo que su divinidad original se debilitó y se convirtió en un ídolo adorado. por el mundo y un modelo a seguir para los emperadores humanos. Entonces, los dioses de los mitos eventualmente evolucionaron hasta convertirse en ancestros humanos, la adoración de los dioses se convirtió en adoración de los antepasados y los mitos se convirtieron en adoración religiosa.
Es este espíritu de defensa de la virtud lo que hace que los requisitos de la "moralidad" se reflejen en todas partes de la cultura china. En nuestro ámbito de vida tradicional, poner el "autocultivo" en primer lugar también ilustra este punto. Sólo "comenzando desde cero" podremos primero cultivarnos, luego unir a nuestras familias y luego gobernar el país y traer la paz al mundo. En una sociedad civilizada a largo plazo, ya sea que yo deponga al rey y lo reemplace, o que el rey me degrade y me castigue, a menudo hay una excusa "moral" Parece que esta es la única manera, una tras otra ". golpe" o "condena" es la respuesta. Apropiada y lógica. Esta elección cultural todavía puede verse en todas partes, incluso en la vida social actual, en el pensamiento y los hábitos de nuestra nación.
Otras figuras mitológicas antiguas:
Kui Xiao: Cuenta la leyenda que hay una "Montaña de las Seis Laderas" en el Mar de China Oriental, y Wei Xiao vive en las montañas. El cuerpo y la cabeza de Kui eran como los de una vaca, pero no tenía cuernos, sólo una pierna y estaba cubierta de moretones. Se dice que Kui Xiao emite la luz del sol y la luna y un grito atronador, que seguramente provocará violentas tormentas mientras entre y salga del agua. Durante la guerra entre Huangdi y Chiyou, Huangdi capturó a Chiyou y usó su piel para hacer tambores militares y sus huesos para hacer baquetas. Como resultado, el sonido de este tipo de tambor se puede escuchar en un radio de 500 millas, lo que mejora enormemente la moral del ejército de Huangdi y hace que el ejército de Chi You sea aterrador.
Yujiang: "Yujiang" es el Dios legendario de Poseidón, Shen Feng y la Peste, también conocido como "Yuqiang" y "Yujing", y es nieto del Emperador Amarillo.
Yujiang, el dios del mar, gobierna el Mar del Norte. Su cuerpo es como un pez, pero hay personas que montan dragones de dos cabezas con manos y pies. Yujiang, Shenfeng, cuyo apodo es "Xuanming" según la leyenda, es de Zhuanxu; ministro. Se le representa como un pájaro con rostro humano, con una serpiente verde colgando de cada oreja, y dos serpientes verdes montadas en sus pies, dominando el norte. Se dice que el viento en Yujiang puede propagar la plaga y el viento del noroeste causará lesiones. Por lo tanto, los antiguos también llamaban al viento del noroeste "Li Feng".
Ya Yu: También conocido como Yu Ya. La leyenda dice que una vez fue un dios y fue asesinado por un dios llamado Wei. Más tarde resucitó pero se convirtió en un monstruo devorador de hombres. Hay muchas opiniones sobre la apariencia de He Lu. Por ejemplo, la cara de un dragón es del mismo tamaño que un mapache. Algunas personas dicen que es la cara de una vaca con patas, o una bestia con cabeza de dragón y cuerpo de tigre (. en la foto). Se dice que el emperador Yao ordenó a Hou Yi que lo matara porque le gustaba comerse a la gente.
Desastre: "Desastre" originalmente se refiere a la legendaria minoría étnica que vive en el sur de mi país, pero se describe como un monstruo que parece un perro, traga heces de perro y escupe fuego. Los incendios estallan por todas partes, por lo que los antiguos lo consideraban un signo de fuego y un símbolo extremadamente siniestro. Otra teoría es que los espíritus malignos comen fuego y lo utilizan para expulsar las heces. Se supone que el desastre es un símbolo de las tribus mitológicamente demonizadas del sur de China.
Pájaro de nueve cabezas: antiguamente conocido como “Coche Fantasma”, tiene diez cuellos y nueve cabezas. Se dice que su décima cabeza fue derribada por un cazador ordenado por Zhou Gongdan. El cuello decapitado goteaba sangre. Los antiguos afirmaban que cuando el pájaro de nueve cabezas pasaba volando, apagaba la lámpara y dejaba que los perros lo ahuyentaran. Existe la leyenda de que el pájaro de nueve cabezas tiene un par de alas en cada cabeza. Como resultado, los 18 pares de alas chocaron y quedaron inútiles. Además, al pájaro de nueve cabezas también se le llama "cazador". Se alimenta de niños humanos y le gusta vivir en grupos.
Qiongqi: "Qiongqi" es un dios maligno en las leyendas chinas. Era tan grande como un buey, parecía un tigre, tenía pelaje de erizo y alas. Qiongqi aprendió a ladrar como un perro y se ganó la vida comiendo gente. Se dice que Qiongqi a menudo vuela al lugar de una pelea y le muerde la nariz a la parte razonable; si alguien hace algo malo, Qiongqi atrapará un animal salvaje y se lo dará, y lo alentará a hacer más cosas malas. Los antiguos también decían que Qiongqi era una persona a la que no le importaban mucho sus propios pensamientos y que estaba lejos de ser un caballero, pero sí cercano a un villano. Sin embargo, Qiongqi tiene sus ventajas. En un ritual de exorcismo llamado "Nuo", hay doce tipos de bestias que comen espíritus malignos, llamadas doce dioses o doce bestias, y Qiongqi es una de ellas.
* * *Gong:* *Gong es descendiente de Shennong en las leyendas antiguas y pertenece al clan. Como dios del agua, * * * Gong tiene rostro, manos y pies humanos y cuerpo de serpiente. Zhuanxu, el sucesor de Huangdi, se rebeló durante la era de gobernar el mundo y fue derrotado por Zhuanxu. El trabajador estaba enojado y no golpeó a Zhoushan (el pilar legendario que sostiene al mundo) con la cabeza, lo que provocó que el mundo se inclinara hacia el sureste. Después de eso, los trabajadores continuaron causando problemas (lo que representa el estallido de inundaciones) y finalmente fueron asesinados por Yu (lo que representa el éxito del control de inundaciones).
Residuos: Los residuos son un espíritu maligno que trae desastres a las personas. Cuenta la leyenda que el material de desecho viste una túnica roja, tiene nariz de vaca, tiene un zapato en un pie y el otro pie cuelga de su cintura con un abanico de hierro clavado en su cintura. Se dice que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang soñó una vez que veía a un niño robando las bolsitas del Emperador de Jade y la Concubina Yang. Xuanzong detuvo a este niño, que se llamaba a sí mismo "basura" y le gustaba robar la propiedad y la felicidad de otras personas, lo que lo deprimió. Xuanzong estaba furioso e inmediatamente pidió ayuda. Entonces apareció un gran fantasma, partió el excremento por la mitad y se lo comió. El gran fantasma se refiere a Zhong Kui.
El Dios Wutong: Se dice que los cinco dioses malvados de las leyendas chinas están activos en el sur. Había un dicho que decía que "hay zorros en el norte y cinco dioses en el sur". El dios Wutong iba a menudo a las casas de otras personas en busca de mujeres hermosas. De hecho, los Cinco Dioses, también conocidos como los Cinco Dioses, son los cinco hijos del Monte Tai. En "Historias extrañas de un estudio chino", hay algunas descripciones sobre los cinco dioses. Se dice que un erudito llamado Wan decapitó a tres de ellos e hirió gravemente a otro. El último fue asesinado por XX, la hija del rey Yong.
Caos: También conocido como “Caos”, es un antiguo espíritu maligno. Cuenta la leyenda que es gordo y redondo, rojo como el fuego, con cuatro alas y seis patas. Aunque no tiene rasgos faciales, está familiarizado con las canciones, los bailes y la música. Otra teoría es que el Caos es un animal como un perro o un oso. Los humanos no pueden ver ni oír. A menudo se muerde la cola y se ríe. Si conoces a una persona noble, el Caos será violento; si conoces a un villano, el Caos obedecerá sus órdenes. El caos es el prototipo del sacerdote taoísta Hong Jun en "El romance de los dioses".